Правила соавторов:https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1091

Coauthors rules: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1224

--------------------------------

Букварь Науки Мира. (БНМ)

Параграф 1. Введение.

Ренессанс вечного мира человечества с помощью ИИ:

путь выживания в ядерной цивилизации.

Публикация:

На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1092

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1228

         Дорогой читатель! Ты открыл необычный Букварь: «Букварь Науки Мира». Это Букварь жизни, выживания тебя и человечества в целом в смертельно опасной ситуации statusquoна пути Ренессанса культуры вечного мира с помощью его макросоциологической науки и инновационного технологического инструмента – искусственного интеллекта (ИИ). Введение ограничено несколькими историческими фактами, которые очерчивают предмет науки мира и ее особое значение для выживания, акцентируя ее научный, верифицируемый характер. Это отличает ее от фрагментарных, конфронтационных идеологий и определяет приверженность единой истине.

ФАКТ-1. Ядерная цивилизация Запада:

цивилизация «гарантированного взаимного уничтожения» (ГВУ)

         Жизни человечества и каждого человека, сегодня смертельно угрожает мировая ядерная война – это общепризнанный факт. Она подготовлена неотвратимо, на 100% за 80 лет ядерной геноцидной цивилизации Запада, начиная с Хиросимы 1945 года и была навязана с тех пор силой гонки ядерного вооружения всему человечеству под угрозой уничтожения любого народа, который не подчиняется гегемонии ее однополярного мирового порядка.

         Ее унаследованные корни и инструменты, включая экзистенциальное ядерное оружие, взращены Германским геноцидным «национал-социализмом», нацизмом (1925-1945) и его Третьи рейхом (1933-1945). Он был интегрирован Западом с его либерализмом и стал идеологическим фундаментом западной ядерной цивилизации и ее глобализации в форме тайного, тщательно замаскированного, но реального «либерал-нацизма», как двуликого Януса с двойными стандартами фундаментального социального неравенства, расизма и структурного насилия.

         На ее почве родилась и процветает 80 лет в ускоряющейся гонке ядерного и обычного вооружения его военная стратегия «Гарантированного взаимного уничтожения» (ГВУ) ядерной цивилизации. ГВУ воплощает тотальную геноцидную сущность этой идеологи, реализуемую этой цивилизацией. В этом заключается первый, исторический фундаментальный факт смертельной угрозы каждому человеку и человечеству в целом сегодня. Он подтверждается всей военной наукой и практикой ядерной цивилизации как исторически неопровержимый фундаментальный факт.

         ГВУ доктрина сопровождает ядерную цивилизацию с ее рождения в геноциде Хиросимы и Нагасаки в 1945, с планов в период холодной войны «стереть СССР с карты мира» в 1946-1991 и до сегодняшнего дня. Военный аналитик Вашингтона Дональд Бреннан ввел в год Карибского кризиса в 1962 году понятие «ГВУ» для обозначения соответствующей военной стратегии, науки и практики. С тех пор, за более чем 60 лет, разрушительная мощность арсенала ГВУ возросла в тысячи раз вместе с ростом мощности ядерных боеголовок мегатонного класса, которые превышают миллион Хиросим. Все модификации военных доктрин ядерных держав, вплоть до сегодняшней доктрины «ядерного сдерживания» в основе содержат стратегию ГВУ. Ядерная цивилизация с константой ежегодно ускоряющегося ГВУ стала апокалиптическим «железным» законом этой цивилизации. Она стала «цивилизацией ГВУ», т.е. безумной цивилизацией гарантированной смерти каждого человека, всей биосферы Земли и ничем более. Она попирает все фундаментальные основы бытия и сознания человечества.

         ГВУ - системная реальность, statusquo ядерной цивилизации 80 лет и, одновременно, экспериментально доказанный научный факт с бесконечным множеством деталей.Авторы Букваря не входят в их обсуждение, подчиняясь его главному требованию греческого синопсиса, краткости, чтобы за деталями, как за отдельными деревьями, не потерять леса, вечного мира человечества.

         Фундаментальная опасность и угроза ядерной цивилизации для жизни человечества была впервые понята и точно выражена Д.Ф. Кеннеди более 60 лет назад в первом ядерном, «Карибском кризисе» в следующем афоризме: «Человечество должно покончить с войной прежде, чем война покончит с человечеством», имея ввиду ядерную, геноцидную войну ядерной, геноцидной цивилизации. Но этот вопрос «КАК» остался открытым и безответным за более 60 лет до сих пор в ядерной цивилизации. Наука мира и ее букварь посвящены научному пониманию того, КАК человечество может покончить с войной прежде, чем война покончит с ним и оборвет его жизнь.

ФАКТ-2. «Познай самого себя» в социальной природе вечного мира

как общая стратегия и вектор выживания человечества

         Человечество и каждый индивид впервые столкнулись с подобной, крайне опасной, исторической ситуацией. Поэтому, нам всем, без исключения, предстоит вместе понять ее причины, а, главное, найти согласованный фундаментальный путь выхода из нее, разумный и приемлемый всем как единая научная истина, преодолевающая конфронтацию между нами. Ответ на этот экзистенциальный вопрос составляет стратегическую задачу нашего Букваря и определяет его предмет в каждом параграфе. Этот путь может быть найден только в глубоком, научном проникновении в нашу общую социальную природу, в познании ее вечного социального генома, в котором каждый из нас находит идентификацию с момента зачатия биологически и с момента рождения социально.

         Это наш путь «познания самого себя» в вечной фундаментальной структуре и законах нашей социальной природы, начатый человечеством с возникновения. Нам надо объединить и обобщить его достижения, разбросанные по эпохам, континентам и цивилизациям, чтобы объяснить и резюмировать их в общих чертах на очередном, качественно новом уровне познания в фундаментальной и единой для человечества Науке Мира. Путь выживания человечества – это путь его более глубокого самопознания и наоборот, что определяет его исторический ФАКТ-2. Это единственный путь в наше критическое время на краю пропасти выживания. Он необходим и приемлем всем нациям. Он составляет крайне сложную когнитивную задачу, которую мы пытаемся раскрыть предельно популярно в нашем Букваре для смертельного statusquo, чтобы выйти из него.

         Требование популярности и доступности Букваря каждому грамотному человеку диктует для каждого параграфа формат синопсиса, т.е. предельно краткого и сжатого изложения без детальных рассуждений. Для этого мы ограничиваемся сухими, реальными фактами истории и социальной логики, обеспечивающими этот формат. Необходимые детали и аргументы, число которых не подается никакому учету, тем более индивидуально, каждый грамотный человек в наше время легко найдет, при желании, в энциклопедиях и Интернете. Поэтому мы не перегружаем ими наш Букварь.

ФАКТ-3. Вечный мир: имманентное состояние

и мера вечной жизни человечества

         Мир является и может быть только вечным, а если он временный, то это не мир, а перемирие, что установлено еще И. Кантом более двух веков назад. Мир вечен как вечна жизнь человечества, жизнь биосферы и планеты Земля. Но это относительная вечность, измеряемая миллиардами лет, но не абсолютная вечность Вселенной и Бога, недоступная науке и доступная только вере. Вечный мир - единственное, истинное понятие мира. Мир может быть только вечным как единственное состояние и единственная мера вечной жизни человечества. Поэтому «мир» и «вечный мир» в нашем Букваре – синонимы. Кант четко отличал мир (вечный мир) от перемирия, которое является категорией войны, как перерыв между войнами и подготовка к новым войнам.

         Стихийно мирное состояние человечества столь же вечно, как само человечество. Другого состояния его история не знает. Да, мир может быть плохим, но всегда, как говорят все народы, «худой мир лучше доброй войны» в разных вариациях. Каждый рождается и живет в мире. Каждая община и группа людей могут жить только в состоянии мира. Поэтому мы видим бесконечное число «деревьев» мира: мирных людей, мирные семьи, мирные дома, мирные школы, мирные магазины, мирный транспорт, мирные общины, мирные города и мирное человечество в целом как «лес» его вечного мира. Конечно, все знают, что среди «деревьев» мира встречаются, пусть очень редко, сотые доли процента, канцерогенные и ядовитые «деревья» войны в локальном, временном и патологическом состоянии войны: воинственные люди, семьи, общины, группы, партии и страны на какие-то небольшие промежутки времени, которые нарушают вечную норму мира, без которой они сами не могут жить. Патология войны, даже в самые милитаристские эпохи, как ядерной цивилизации, занимают мизерные доли в обществе, не превышая по расходам 2-3% от доли ВВП, а по доли занятого в них населения и того меньше. Война противоестественна обществу и человеку.

         Из подобных повседневных наблюдений человечество давно установило два фундаментальных, очевидных и бесспорных факта состояния своей жизни.

         Первый факт. Состояние войны несовместимо с человеческой жизнью и социальной природой, потому что это состояние смерти: если человек, или любая их группа, находятся на войне, постоянно стреляя друг в друга, то любое другое их занятие исключено. Поэтому состояние войны – это состояние смерти/убийства человека, которое исключается социальной природой и жизнью людей. Война – патология общества и человека, она противоестественна и является преступной девиацией в любом обществе, наказуемой по закону. Она признается необходимой только лишь в порядке самообороны, как ответ на смертельную, убийственную агрессию. Любой человек, вышедший с оружием убивать людей, моментально подписал себе смертный приговор, добровольно лишил себя права на жизнь и немедленно уничтожается на законных основаниях как террорист в любом обществе и с его полной поддержкой и благодарностью. Это аксиома бытия человечества с его рождения и во всей его истории как его абсолютная норма, записанная во всех религиях как "не убий". Тем более абсурдно, фантастично для истории и невозможно для жизни состояние «войны всех против всех», предполагаемое некоторыми философами и милитаристами в прошлом и настоящем из-за невежества или пренебрежения вечным миром человечества.

         Второй факт. Вечный мир человечества – это единственное естественное состояние и мера общественный жизни каждого человека и любых народов от Бога. Жизнь человечества настолько вечна, насколько вечно его состояние мира, поэтому он может быть только вечным. Мир является мерой жизни – это степень и границы состояния жизни человека/человечества, ее гармонии/дисгармонии, уравновешенности, конфликтогенности, напряжённости и т.п. Вне и без состояния вечного мира невозможно существование общественного производства как имманентного источника и способа вечной жизни человечества.

         Мир является первой культурной нормой естественного происхождения и первым естественным правом социального человека и его общества, без которых не существует их жизнь, все их права и ценности. Поэтому за десятки тысяч лет существования, человечество создавало стихийную культуру вечного мира как естественного состояния всех форм своей жизни и производства, бытия и сознания, которая была и остается для него столь же необходимой и естественной, как необходима и естественна его жизнь.

         Но культура мира остается стихийной, раздробленной и конфликтогенной до рождения внутри ее планетарной и макросоциологической науки мира, как единого и истинного знания его вечной структуры, его вечных акторов, его вечной социальной генетики и его вечных социальных законов, которые раскрываются в Букваре. Рождение подобной науки мира становится необходимой для выживания глобального человечества и его общественного производством на ступени его ядерной цивилизации.

          Эта макросоциологическая и верифицируемая наука мира обеспечивает сознательную и единую культуру вечного мира человечества. Только она будет способна преодолеть идеологическую конфронтацию и мирное разрешение, а главное предотвращение всех конфликтов. Эта культура мира с центром науки мира в общих чертах раскрывается в ее Букваре как нашем популярном введении в нее. Целостный образ этой культуры и науки мира представлен в ее карте/блюпринте, которая является ее «путеводной звездой» для всех параграфов.

ФАКТ-4. Недостаточность традиционной культуры мира,

Чтобы преодолеть и выйти из геноцидной ядерной цивилизации

         Этот факт доказывается историей прошлого века, когда традиционная пацифистская культура мира, при всем ее гуманистическом достоинстве и значении, оказалась бессильной предотвратить две самые кровопролитные мировые войны с беспрецедентными человеческими жертвами: 17 миллионов солдат и мирных жителей – в первой; и более 55 миллионов человек, почти половина которых - мирное население. – во второй.

         Ядерная цивилизация с риторическим пацифизмом за 80 лет также не нашла собственных путей выживания и выхода к вечному миру человечества, довольствуясь временными и шаткими перемириями в своих ежегодных войнах.

         Более того, эта цивилизация фактически полностью обнуляет естественную и стихийно приобретенную за прошлую историю культуру мира. Ядерная цивилизация за 80 лет потратила огромные ресурсы на тысячекратное повышение мощности ядерного арсенала ГВУ, но лишила культуру и науку мира какой-либо серьезной поддержки, практически подавляя их и превращая миротворцев в диссидентов, изгоняя всякие дискуссии из медиа и научной жизни. Темы «Мир» человек ядерной цивилизации не найдет ни каких СМИ, ни в каком национальном проекте, ни в какой политической доктрине, ни в одной детской игре, ни в какой дисциплине ее наук, число которых достигает теперь почти 75 тысяч. Это означает полное молчаливое «табу» на мир со стороны милитаризма этой цивилизации, что не удивительно для нее и что исключает в ней какие-либо научные, фундаментальные поиски мира в ней 80 лет, оставляя ее безнадежно и неотвратимо самоубийственной в ее единственной реальности ГВУ.

ФАКТ-5. Необходимость фундаментальной науки вечного мира
как системного центра и интеграционного ядра культуры мира

         «Великий прогресс» милитаризма и военного дела за последние два века был обеспечен рождением военной науки в трудах ее основателей-теоретиков Адама Бюлова и Карла Клаузевица в начале 19 века. Сегодня она разрослась до множества, десяти, по крайней мере, военных дисциплин, в тысячах военных академий, университетов и колледжей. «Успехи» и преимущество военной науки определялись ее узостью, ограниченностью социальной патологии войны в военном, крайне редком и ограниченном состоянии обществ. Эта патология системно глобализируется только ядерной суицидной цивилизацией Запада на платформе ее неотвратимого ГВУ. В отличие от него, универсальное состояние вечного мира человечества требовало целостных научных исследований, которые не могли возникнуть в условиях отсутствия целостного научного мышления. Первым приближением к ним стали «исследования мира» Й. Галтунга со второй половины прошлого столетия (с 1955 года), которые велись в рамках фрагментарного дисциплинарного мышления и не могли обеспечить охват и понимание вечного мира как целостного состояния человечества во всей его истории.

         «Исследования мира» стали яркой, необходимой, но недостаточной когнитивной предпосылкой возникновения фундаментальной и верифицируемой науки мира. Если к этой, гносеологической причине отсутствия науки мира добавить социальную причину ее неприкрытого подавления в милитаристской ядерной цивилизации, то становится понятной полная причина ее отсутствия у человечества до сих пор. Поэтому, очевидным историческим фактом является, с одной стороны, отсутствие науки мира в культуре мира человечества, а с другой стороны – ее крайняя теоретическая и практическая необходимость в качестве системного центра и интеграционного ядра культуры вечного мира сегодня.
         Только наука мира в этом качестве способна обеспечить ее научный Ренессанс и качественный «квантовый скачок» из стихийного/интуитивного уровня на сознательный уровень ее практического применения всеми народами, который преодолевает их культурную фрагментацию и конфронтацию. Только научная культура мира способна определить для человечества единственный и единый разумный и мирный путь выживания человечества в ядерной цивилизации и выхода из нее. Раскрытию этой одновременно когнитивной и социальной коллизии посвящен наш Букварь. Культура и наука мира нераздельны, что выражается их единым термином через слеш: культура/наука или наука/культура.

Факт-6. Дуальная структура культуры/науки вечного мира:

Ее когнитивная карта

         Чтобы не заблудиться в лесу невероятно сложной культуры вечного мира человечества нам необходима, прежде всего, ее карта в целом, наглядная схема/блюпринт ее фундаментальной структуры, чтобы исследовать бесконечно многообразные связи между ее бесконечно многообразными элементами в истории на всех континентах и во всех странах.

         Функция целостного представления науки/культуры вечного мира заключается в том, чтобы за бесконечным множеством его «деревьев» не потерять «синоптическую» картину его «леса» и постоянно руководствоваться ею как «путеводною звездой» с «высоты птичьего полета» в его последовательном познании от целого к частям. Баннер ниже – это единая структурная «карта знания» вечного мира и его целостный системный образ для всех параграфов букваря.

         Он построен в крайних пределах состояния бытия человека/человечества между миром/жизнью и войной/смертью на рисунке 1.

Рис.1. Карта/блюпринт культуры вечного мира человечества

         Культура вечного мира человечества – это культура его единственного адекватного, нормального состояния и мера его жизни. Это также единственное состояние и мера общественного производства, как единственного имманентного источника и способа жизни человечества, движущую сущность которого составляет труд, бизнес и творчество людей на всех уровнях от индивида до человечества. Общественное производство в его вечных сферных структурах представлено центральной частью карты и раскроется в специальных параграфах далее. Вечный мир человечества невозможен без его вечного общественного производства и наоборот, общественное производство возможно только в состоянии мира и никак иначе. Эти вечные атрибуты вечной жизни человечества гармонично интегрированы на карте их культуры мира.

          Карта культуры вечного мира одновременно является структурной моделью ее двух фундаментальных частей: собственно культуры мира и науки мира.

         Культура мира строилась стихийно и интуитивно с древнейших времен человечества во всех формах его общественного бытия и сознания, начиная с первобытных форм культуры производства и его организации, с зачатков религиозных верований, морали, искусства, обрядов, ритуалов и навыков разных форм жизнедеятельности. На поле их культуры в разных исторических цивилизациях выросло бесконечное число «деревьев» мира и производства, разных по форме, но единых в мирной, ненасильственной сути. Их лучшим собирательным и обобщающим образом стало «Знамя мира» Николая Рериха 1931 года, которое он предложил в качестве символа «Пакта Рериха» в 1935 году. Оно представляет в едином круге вечного мира триединство его вечностей: прошлого, настоящего и будущего в социальной эволюции человечества в истинах его культуры в религии, философии, искусстве и науке. Многообразие и фрагментация культур мира и производства представлены на баннере в четырех рисунках «Знамени мира», соответствующих числу его кругов вечности и числу мировых религий. Для Николая и Елены Рерих, как и для И. Канта, «культура мира», как и «мир» являются вечными в трех ее измерениях, прошлого-настоящего-будущего, что отражает их «Знамя Мира».

         Другой фундаментальный компонент культуры мира на ее карте – это планетарная макросоциологическая наука мира на платформе общественного производства. Эта наука конституирует в культуре мира ее системный интеллектуальный центр и интеграционное ядро, которое еще только кристаллизуется и рождается в ней со времен И. Канта. Ее семена и рациональные зерна рассыпаны, но всему полю всемирной культуры и интегрируются в синергии, во взаимном дополнении и обогащении в трансдисциплинарной науке мира. Этот кумулятивный, синтетический образ в центре нашей карты культуры вечного мира был сформирован в ГГСГ за почти 20 лет его работы. Он будет раскрываться в своих структурных элементах во всех параграфах нашего Букваря. Подчеркнем, планетарный масштаб науки мира на всех ее рисунках, картах и моделях символизирован образом Земли, а ее мирный характер выражен простым словом «МИР» «PEACE» на двух языках его солидарности.

ФАКТ-7. Невозможность овладения и использования культуры

вечного мира без адекватного, сферного ИИ

         Представленная карта культуры вечного мира человечества в его планетарном и историческом масштабе иллюстрирует ее предельную сложность. Она охватывает практически бесконечное число ее исторических и структурных элементов в их бесконечных процессах, функциях и мерах, которые недоступны для естественного интеллекта человека и может стать доступной для него только с помощью адекватного по масштабу и мощности сферного искусственного интеллекта (СИИ). Это очевидный факт. Естественно, СИИ может и должен быть не отраслевым, не военным, не опасным для человечества, а только целостным, безопасным и мирным для человечества и всех его народов. Названные атрибуты и преимущества СИИ определяются целостной природой и сферного мышления, и сферной макросоциологии, раскрываемой наукой мира и ее Букварем во всех последующих параграфах. Подобный СИИ может быть создан только на основе науки мира. Поэтому, наш Букварь с фундаментальной структурой и законами этой науки одновременно составляет базовую теоретическую платформу СИИ.

8. Заключение

         Представленное «Введение» Букваря отвечает на вопрос: «ЧТО составляет предмет культуры и науки мира». Следующий параграф, «Предисловие» ответит на вопрос: «КАК раскрывается этот предмет» в параграфах Букваря.

         Становление и развитие интеграционной макросоциологической науки мира, вечно развивающейся и никогда не застывающей в смертельном для познания догматизме, стимулирует и конституирует Ренессанс планетарной культуры мира на высшем, научном уровне. Это крайне необходимый и единственно возможный путь выживания человечества в геноцидной ядерной цивилизации. Только он обеспечит выход человечества из нее на путь построения гуманистической и гармоничной цивилизации ненасилия с качественно новым уровнем культуры вечного мира. Наш Букварь ставит задачу раскрыть этот путь в первом приближении и популярно.

9. Приложения.

1. Юлия Будникова. Н.К. Рерих. "Мир через культуру" с первым упоминанием: "Знамя мира".

«Выявления Культуры так же многообразны, как бесчисленны разнообразия самой жизни. Они облагораживают Бытие. Они, как истинные ветви единого священного древа, корни которого держат мир.» Н.К. Рерих // Сожжение тьмы. Привет Молодым. Март 1930 г.

«Сейчас нужно явить самое широкое понимание Знамени Мира. Нужно понять Знамя Мира и Культуры, как величайший символ... мысли, знания и творчества.»

Е.И. Рерих // Письма. Т. I. 29 мая 1931 г.

2. Лев Толстой. «Одно из самых грубых суеверий есть суеверие научных людей о том, что человек может жить без веры.» Круг чтения.

3. Мейрид Корриган. «Наука мира и ее действие является альтернативой войны и единственным способом для выживания человеческой семьи.»

4. Рудольф Зиберт. «Американский генерал Паттон, против которого я сражался в битве при Ашаффенбурге, а затем сдался, хотел переподготовить своих немецких пленных и вернуться с ними в Сталинград и Курск, чтобы воевать на стороне нацистов. Нацистский генерал Роммель восхищался американским генералом Паттоном, а Паттон восхищался Роммелем. Но в 1945 году американский конгресс все еще сопротивлялся авторитарному Паттону и таким образом предотвратил его кампанию.» Р. Зиберт. Из письма 27-11-24.

- Рудольф Зиберт. «Либеральный нацизм и фашизм - главная причина нынешних войн. Либерализм и нацизм объединились со второй мировой войны, став тайной идеологией либерал-нацизма глубинного государства Запада.»

4. Вячеслав Брагин. «Нет Бога без Мира и Мира без Бога и Веры в Него».

- Вячеслав Брагин. «Наученные скорбными событиями ХХ века, постараемся все вместе, как единый народ, укрепляемый верой, укрепляемый общностью нравственного чувства, созидать наше Отечество в веке XXI – в мире, любви и единомыслии, не забывая всех тех, кто душу положил за веру и Отечество.» КИРИЛЛ. Патриарх Московский и Всея Руси, 18 июля 2019 г.

5. Мэтт Мейер. Культура мира — это то, чему учатся так же, как учатся насилию и учатся культуре войны…Война не присуща людям.» Элиз Боулдинг.

6. Аша Мукерджи. «Истина есть Бог. Только истина побеждает». Махатма Ганди.

7. Вера Попович. Русские пословицы о мире и войне. «Дружно за мир стоять - войне не бывать.» «Война кровь любит.»

8. Лукас Павлик. «ИИ, великий ускоритель нашей эпохи, должен быть переориентирован с инструмента господства на посредника планетарного управления.»

- «Лишь осознание нашей взаимосвязанности и объединение науки, религии, искусственного интеллекта и политической воли способны вывести человечество на новый уровень.»

- «Судьба мира заключается в нашем осознании себя. Можем ли мы прекратить уничтожать нашу планету и сражаться друг с другом? Только решив этот вопрос, мы можем надеяться стать людьми. До тех пор мы остаемся обезьянами в открытом космосе, представляющими опасность для космического корабля «Земля».»

9. Чайтанья Дейв. «Мы не наследуем землю от наших предков, мы одалживаем ее у наших детей.» — Пословица коренных американцев.

10. Сурендра Патхак. «Васудхаива Кутумбакам учит нас, что мир — это одна семья, связанная не границами, а общей человечностью. Это видение побуждает нас видеть дальше различий, воспитывая культуру сосуществования и взаимопонимания. Воплощая этот идеал, мы создаем мир, в котором все могут процветать вместе.»

11. Глен Мартин. «Наука о мире — это наша Новая Планетарная Парадигма, фундаментальная революция в науке и сдвиг парадигмы в человеческом сознании».

Азбука Гармонии. 2012: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=428

12. Наталина Литвинова. «БРИКС - воплощенный формат справедливого вечного Мира."

13. Хельга Зепп-Ларуш: «Скажите «нет» ядерной войне, «да» физической экономике Ларуша.»

14. Лев Семашко. «Идея вечного мира как задача имманентна чистому разуму.»

И. Кант. О вечном мире.

- «Я, Мир, прославленный людьми и богами, говорю: я – источник, отец, кормилец, умножитель и защитник всего самого лучшего, что когда-либо существовало в небе и на земле… Война же, наоборот, противна всему сущему: война – первопричина всех бед и зол, бездонный океан, поглощающий все без различия.» Эразм Роттердамский. Жалоба мира.

- «Ужас этого осознания [войны] должен вывести нас из летаргии, чтобы мы могли направить наши надежды и намерения на наступление эпохи, в которой войне не будет места. Эта надежда и эта воля могут иметь только одну цель: достичь, посредством изменения духа, того высшего разума, который отговорит нас от злоупотребления силой, находящейся в нашем распоряжении».

Из речи А. Швейцера при вручении ему Нобелевской премии мира в Осло 2 ноября 1954г.

- «Насильем отрицают божество, хуля его и сердцем отрицая, презрев любовь Творца и естество.»

Данте. Божественная Комедия.

- «Вера в жизнь, в самого себя, в других должна быть построена на твердой основе реализма, так сказать, на способности видеть зло везде, где оно есть, видеть мошенничество, разрушительность и эгоизм не только там, где они очевидны, но и под многими масками, и в различных модификациях.» Эрих Фромм.

- «Любовь — это единственный разумный и удовлетворительный ответ на вопрос о смысле человеческого существования.». Эрих Фромм.
- «Худой мир лучше доброй войны». Цицерон.

PS. В финальном редактировании БНМ, соавторы вместе с редакторами завершат селекцию наиболее адекватных цитат для каждого его параграфа.

- Тогда же, текст этого и других параграфов будет сокращен до 4-5 страниц, не более.

----------------------

Обновление параграфа для обсуждения подготовил:

Лев Семашко

15-12-24

-----------------------------

ОТКЛИКИ RESPONSES

Друзья, я считаю, что главное преимущество этого параграфа, в том, что его разделы трансформированы в исторические неопровержимые факты. Такая подача делает параграф максимально убедительным. Мне он вполне понятен, и я бы рекомендовала его для публикации. Конечно, если он будет в окончательном редактировании сокращён, он от этого только выиграет.

С уважением

Вера Попович

16-12-24

------------------

Dear Leo,

Thank you very much for your hard work o­n the PSP matter. I have made some changes to the introduction and conclusion to simplify the text, which are highlighted in blue in the attached document.

Sincerely yours in peace,

Bishnu

Professor Bishnu Pathak, PhD

Former Senior Commissioner

Commission of Investigation o­n Enforced Disappeared Persons, Nepal

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=910

16-12-24

Дорогой Лео,

Большое спасибо за вашу тяжелую работу по вопросу PSP. Я внес некоторые изменения во вступление и заключение, чтобы упростить текст, которые выделены синим цветом в приложенном документе. С уважением,

Бишну

Профессор Бишну Патхак, доктор философии

Бывший старший комиссар

Комиссия по расследованию насильственных исчезновений лиц, Непал

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=910

16-12-24

------------------

Dear Leo,

Thank you for sharing the facts and the conclusion. My question is regarding SAI is:

Who is competent to develop such “adequate Spheral AI” and how to go about it as it is all inclusive.

Many thanks again.

Asha

Asha Mukherjee

Professor,Department of Philosophy & Religion

and Former Director, Women's Studies Centre,

Visva-Bharati University, Santiniketan (WB), INDIA

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1170

16-12-24

Дорогой Лео,

Спасибо за то, что поделились фактами и выводами. Мой вопрос относительно SAI:

Кто компетентен разрабатывать такой «адекватный сферный ИИ» и как это сделать, поскольку он всеобъемлющ.

Большое спасибо еще раз.

Аша

Аша Мукерджи

Профессор кафедры философии и религии

и бывший директор Центра женских исследований,

Университет Вишва-Бхарати, Шантиникетан (WB), ИНДИЯ

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1170

16-12-24

Дорогая Аша,

Спасибо за отклик, но мы не видим вашей оценки параграфа. Вы читали обновленные «Правила соавторов» (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1224)? Что касается вашего вопроса о «сферном ИИ (СИИ)», то я с коллегами начал его разработку в «Институте автоматизированного управления Санкт-Петербургом» с 1980 до 1989, первые проекты которого опубликованы в моей книге «Сферный Подход», 1993: https://peacefromharmony.org/docs/leo-semashko-spheral-approach-1993.pdf. Я с коллегами занимаюсь этим вопросом более 45 лет с переменным успехом бесконечными препятствиями и многими достижениями, представленными в моих 20 книгах и сотнях статей, многие из которых опубликованы на сайте ГГСГ. Об этом коротко говорится на моей персональной странице (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=253).

Я вижу вы ее не смотрели. Извините, это плохо. Я вашу страницу, как и всех других соавторов тщательно изучил. Я всегда, в каждом письме указываю ее адрес (или связанных с ней) и прошу каждого соавтора делать тоже самое, чтобы мы могли узнать друг друга лучше и не задавать лишних вопросов. Я прошу каждого просмотреть персональные страницы каждого соавтора на нашем сайте и указывать их адреса в ваших емайлах. Мы не можем позволить себе заменить обсуждение фундаментальных миротворческих проблемам «вечерами вопросов и ответов о каждом». Мы в цейтноте и у нас нет времени ни на что другое, кроме нашего приоритета БНМ. Вы понимаете это?

Что касается СИИ в нашем Праймере, то ему будет посвящен отдельный параграф, и мы будем касается его разных сторон в других параграфах. Поэтому, плиз, будьте терпеливы и выполняйте ваши обещания с цитатами в первую очередь. Надеюсь, вы поняли меня. Спасибо.

Лев

16-12-24

Dear Asha,

Thank you for your response, but we do not see your rating of the paragraph. Have you read our updated "Coauthors' Rules" (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1224)? As for your question about "Spheral AI (SAI)", my colleagues and I began developing it at the "Institute of St. Petersburg Automated Control" since 1980 to 1989, the first projects of which were published in my book "Spheral Approach", 1993: https://peacefromharmony.org/docs/leo-semashko-spheral-approach-1993.pdf. My colleagues and I have been working o­n this issue for over 45 years with varying success, endless obstacles and many achievements, presented in my 20 books and hundreds of articles, many of which are published o­n the GGHA website. This is briefly stated o­n my personal page (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=253).

I see you haven't looked at it. Sorry, that's bad. I have carefully studied your page, as well as all other coauthors. I always indicate its address (or associated with it) in every letter and ask each coauthor to do the same, so that we can get to know each other better and not ask unnecessary questions. I ask everyone to look at the personal pages of each coauthor o­n our site and indicate their addresses in your emails. We cannot afford to replace the discussion of fundamental peacemaking problems with "question and answer evenings about everyone." We are in time trouble and we have no time for anything else except our PSP priority. Do you understand this?

As for the SAI in our Primer, the separate paragraph will be devoted to it, and we will touch o­n its various aspects in other paragraphs. Therefore, please, be patient and fulfill your promises with quotes first. I hope you understand me. Thank you.

Leo

16-12-24

----------------

Dear Leo and Coauthors,

         The 1-Paragraph-4, Introduction that is shared, is Understand to me and Acceptable for PSP. I am happy to see the way it is progressing with everyone's sincere commitment towards Peace.

         Please find below also my 1 Page contribution Gandhi o­n Peace and others quotes relevant for PPS is. This is submitted for your kind suggestions and discussion. I would shorten it after the discussion. Thank you.

         Asha Mukherjee

Professor, Department of Philosophy & Religion

and Former Director, Women's Studies Centre,

Visva-Bharati University, Santiniketan (WB), INDIA

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1170

17-12-24

Уважаемый Лев и соавторы,

         Введение, 1-Параграф-4, которым со мной поделились, понятно мне и приемлемо для БНМ. Я рада видеть, как он развивается с искренней приверженностью каждого к миру.

         Ниже, вы найдете также мой вклад на 1 странице Ганди о мире и другие цитаты, имеющие отношение к БНМ. Они представлены для ваших добрых предложений и обсуждения. Я бы сократил их после обсуждения. Спасибо.

         Аша Мукерджи

Профессор кафедры философии и религии

и бывший директор Центра женских исследований,

Университет Вишва-Бхарати, Шантиникетан (WB), ИНДИЯ

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1170

17-12-24

--------------------------

Dear Leo:

          I have still great problems with my computer and AOL.Much mail does not arrive at all.We don't know why? Thus, I did not receive your attachment.

         But you have my full support for the PSP Paragraphs. You know I trust you completely. Please don't have any negative thoughts. There are enough of them around in the present situation.

         Please, don't doubt my solidarity. Everything is difficult for me in the present situation. Be assured that I accept your paragraphs for PSP.

         I see no need for the assessments to be varied by my present ideas, or opinions, or the critical theory of society. Thus my response is an entirely positive o­ne!

         There should be no inequality, and no injustice and no alienation between us. The world is already full of them; Nothing is more distant from me. The PSP should happen. It has my full support. I hope that more Westerners will join me in my full support.

         Christmas is coming. Our times are a little bit different.

I wish you and your whole dear Family a Merry Christmas in spite of the dark times.

Let’s hope that the New Year will bring peace in the Ukraine, in Palestine, and in Syria.

Peace, your Friend Rudi, from the House of Mir.

18-12-24

Дорогой Лев:

         У меня все еще большие проблемы с моим компьютером и AOL. Многие письма вообще не приходят. Мы не знаем почему? Поэтому я не получил ваше вложение.

         Но я полностью поддерживаю вас в отношении параграфов PSP. Вы знаете, я полностью вам доверяю. Пожалуйста, не думайте ничего плохого. В нынешней ситуации их достаточно.

         Пожалуйста, не сомневайтесь в моей солидарности. В нынешней ситуации мне все сложно. Будьте уверены, что я принимаю ваши параграфы для PSP.

         Я не вижу необходимости в том, чтобы оценки варьировались в зависимости от моих нынешних идей, мнений или критической теории общества. Поэтому мой ответ полностью положительный! Не должно быть никакого неравенства, никакой несправедливости и никакого отчуждения между нами. Мир и так полон ими; нет ничего более далекого от меня. PSP должен произойти. Я полностью его поддерживаю.

         Я надеюсь, что больше западных людей присоединятся ко мне в моей полной поддержке. Приближается Рождество. Наши времена немного другие.

        Желаю вам и всей вашей дорогой семье счастливого Рождества, несмотря на темные времена.

Давайте надеяться, что Новый год принесет мир на Украину, в Палестину и в Сирию.

Мир, ваш друг Руди, из Дома Мир.

18-12-24

Дорогой Руди,

         Большое спасибо за ваше письмо «полного доверия» ко мне и «полной поддержки БНМ и его параграфов», так как мы обсуждали их еще в прошлом году. Но команда его соавторов не знает о технических причинах вашего публичного молчания.

         В связи с этим, могли бы вы повторить ваши слова доверия и поддержки публично, для всех соавторов, чтобы они не сомневались в них и знали истинную причину вашего молчания. Я очень прошу вас послать подобный публичный отклик сегодня, не откладывая. Этовозможнодлявас? Спасибо.

Дружески,

Лев

18-12-24

Dear Rudi,

         Thank you very much for your letter of "complete trust" in me and "full support for the PSP and its paragraphs", as we discussed them last year.

        But the team of its coauthors does not know about the technical reasons for your public silence. In this regard, could you repeat your words of trust and support publicly, for all coauthors, so that they do not doubt them and know the real reason for your silence.

         I kindly ask you to send similar public response today, without delay. Is this possible for you? Thank you.

Friendly,

Leo

18-12-24

----------------------

Dear Leo:

         Please, send my last letter of trust and support to you to all co-authors.

The letter had been intended for you as well as for all our friends from the start.

Nobody should have any doubts concerning our friendship, and our cooperation in the cause of peace in the spirit of the great philosopher and enlightener Emanuel Kant.

         Merry Christmas!

In Solidarity, 

your Rudi,

 from the House of Mir, USA.

19-12-24

Дорогой Лев:

         Пожалуйста, отправьте мое последнее письмо доверия и поддержки вам всем соавторам.

Письмо предназначалось вам, а также всем нашим друзьям с самого начала. Ни у кого не должно быть сомнений относительно нашей дружбы и нашего сотрудничества в деле мира в духе великого философа и просветителя Эммануила Канта.

         Счастливого Рождества!

В знак солидарности,

ваш Руди, из Дома Мира, США

19-12-24

-----------------------------

Уважаемый Рудольф!

        Мы были очень обеспокоены Вашим молчанием в течении последней недели. И теперь, счастливы получить ваше замечательное письмо-доверие! Мы очень благодарны Вам за доверие, за многолетнюю дружбу, за сотрудничество и поддержку БНМ.

         С пожеланиями крепкого здоровья, благополучия, вдохновения, творческих успехов, счастливого Рождества!

Вера Попович,

Россия

19-12-24

--------------------------------

-----------------------------------------------

Букварь Науки Мира. (БНМ) - 2-я ВЕРСИЯ.

Параграф 1. Введение.

Ренессанс вечного мира человечества:

путь выживания в ядерной цивилизации.

Публикация:

На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1092

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1228

         Дорогой читатель! Ты открыл необычный Букварь. Это Букварь жизни, выживания тебя, каждого человека, человечества в целом в его вечном мире. Его жизни, включая тебя, сегодня угрожает мировая ядерная война. Она подготовлена неотвратимо, на 100% за почти 80 лет ядерной геноцидной цивилизации Запада, начиная с Хиросимы 1945 года. Она была навязана силой ядерной гонки всему человечеству под угрозой ядерного уничтожения любого народа, не признающего гегемонию однополярного мирового порядка этой цивилизации.

         Ее унаследованные корни и инструменты, включая экзистенциальное ядерное оружие, взращены Германским геноцидным нацизмом (1925-1945), ставшим идеологическим фундаментом ядерной цивилизации и ее глобализации в форме тайного, тщательно замаскированного, но реального «либерал-нацизма». Он подобен двуликому Янусу с двойными стандартами фундаментального социального неравенства и структурного насилия: «золотому миллиарду» Запада – свобода, жизнь, мир и благосостояние, а «не-западному миру», семи «не золотым миллиардам» - неоколониализм, геноцид, санкции, гибридная война и нищета, прежде всего «непослушным и неугодным» ему народам-изгоям. Его тотальная геноцидная сущность ясно выражена и подтверждена военной стратегией «Гарантированного взаимного уничтожения» (ГВУ), воплощенной ее военной наукой и практикой в течение 80 лет как исторически неопровержимый фундаментальный факт человечества.

1. Ядерная цивилизация Запада:

цивилизация «гарантированного взаимного уничтожения» (ГВУ),
значит, каждого человека на Земле

         ГВУ стратегия сопровождает ядерную цивилизацию с ее рождения в геноциде Хиросимы и Нагасаки в 1945, с планов в период холодной войны «стереть СССР с карты мира» в 1946-1991 и до сегодняшнего дня. Военный аналитик Вашингтона Дональд Бреннан ввел в год Карибского кризиса в 1962 году понятие «ГВУ» для обозначения соответствующей военной стратегии, науки и практики. С тех пор, за более чем 60 лет мощность ГВУ возросла в сотни раз вместе с ростом мощности ядерного арсенала и числа стран – девяти, обладающих этим оружием сегодня. Все модификации их военных доктрин, вплоть до сегодняшней доктрины «ядерного сдерживания» в основе содержат стратегию ГВУ. На ней строится и «теория ядерного мира», предполагающая бессрочное существование ядерной цивилизации в некотором равновесии ГВУ. При всей критике и сомнениях в подобных военных стратегиях и доктринах, существование быстро растущего ГВУ остается неотвратимой константой и апокалиптическим «железным» законом этой цивилизации.

         Их многочисленным деталям посвящены тысячи публикаций и определений в доступных каждому читателю энциклопедий, которые в общем ничего другого кроме сохранения ГВУ не предполагают. Поэтому цивилизация, которая опирается на военную науку и практику ГВУ, смирилась с его безумием как своей неотвратимостью иного определения своей геноцидной, суицидной сущности иметь не может. Это «цивилизация ГВУ» и ничего более. Ее «мир через силу», т.е. жизнь через смерть/войну – это ее чудовищный исторический нонсенс, не имеющий права на существование.

         Отмеченная угроза жизни человечества и каждого человека – общеизвестный исторический факт и научная истина, которая повторяется бессчетное число раз на разные лады, лишенная до сих пор столь же фундаментальной научной альтернативы вечного мира. На ней впервые сосредотачивается целостная, планетарная Наука мира и ее первый Букварь. Его авторы фокусируют свое внимание и мышление на единственном способе жизни и источнике выживания – на вечном мире человечества, который впервые в истории в ядерной цивилизации почти 80 лет поставлен под вопрос ядерным оружием чудовищной разрушительной силы ГВУ, способной уничтожить все живое на Земле. Это научно установленная системная реальность ядерной цивилизации с бесконечным множеством деталей. Авторы Букваря не входят в их обсуждение, для чего существуют другие источники информации. Авторы подчиняются его главному требованию греческого синопсиса: краткое изложение сути предмета без подробной аргументации и без детальных теоретических рассуждений, чтобы за деталями, как за отдельными деревьями, не потерять леса, вечного мира человечества.

2. Вечный мир: имманентное состояние и мера вечной жизни человечества

         Мир является и может быть только вечным (а если он временный, то это не мир, а перемирие), как вечна жизнь человечества, жизнь биосферы и планеты Земля, т.е. это относительная вечность, измеряемая миллиардами лет, но не абсолютная вечность Вселенной и Бога, недоступная науке и доступная только вере. Вечный мир единственное, истинное понятие мира. Мир может быть только вечным как единственное состояние и единственная мера вечной жизни человечества. Поэтому «мир» и «вечный мир» в нашем Букваре – синонимы. Это четко установил И. Кант, отличая мир (вечный мир) от перемирия, которое является категорией войны, как перерыв между войнами и подготовка к новым войнам. Это ложное понятие мира или понятие ложного мира, псевдо-мира или «негативного мира» в терминологии Галтунга. Но в исключительных случаях, перемирие может стать первым, половинчатым шагом к вечному, истинному миру тех или иных воюющих народов, если у них созрело его научное понимание и появилась политическая воля их лидеров к совместному поиску формы его консенсуса в диалоге с учетом всех мнений и готовностью к компромиссу.

         Стихийно мирное состояние человечества столь же вечно, как само человечество. Другого состояния его история не знает. Каждый рождается и живет в мире. Каждая община и группа людей могут жить только в состоянии мира. Поэтому мы видим бесконечное число «деревьев» мира: мирных людей, мирные семьи, мирные дома, мирные школы, мирные магазины, мирный транспорт, мирные общины, мирные города и мирное человечество в целом как «лес» его вечного мира. Конечно, все знают, что среди «деревьев» мира встречаются, очень редко, сотые доли процента, канцерогенные и ядовитые «деревья» войны в локальном, временном и патологическом состоянии войны: воинственные люди, семьи, общины, группы и страны на какие-то небольшие промежутки времени, которые нарушают вечную норму мира, без которой они сами не могут жить.

         Никто не живет с воинственным человеком, в токсичной, воинственной общине, где люди воюют и убивают друг друга, потому что в войне, в убийстве и смерти людей не может быть их жизни, не может быть ничего, что совместимо с их жизнью. Любой человек, вышедший с оружием убивать людей, добровольно и моментально лишает себя права на жизнь и немедленно уничтожается на законных основаниях как террорист в любом обществе и с его полной поддержкой и благодарностью, что подчеркивал даже апостол ненасилия Махатма Ганди в своем лозунге: «убей убийцу!» Ни одна, и никакая община не может существовать в состоянии войны, если ее члены убивают друг друга. Это аксиома бытия человечества с его рождения и во всей его истории. Всякая природа, включая социальную, исключает и не знает войну как состояние своей жизни, потому что это состояние ее смерти. Вне и без состояния вечного мира невозможно существование общественного производства как имманентного источника и способа вечной жизни человечества, чему посвящены многие параграфы нашего Букваря далее.

         Поэтому вечный мир – это единственное естественное состояние и мера общественный жизни от природы и Бога, каждого человека, любых объединений людей, любых групп, народов и человечества в целом. Мир как мера жизни – это степень/уровень состояния жизни человека/человечества, ее гармонии/дисгармонии, уравновешенности, конфликтогенности, напряжённости и т.п. Вечный мир настолько естественен и очевиден, что не обсуждается людьми как естественная культурная норма общества и необходимый инстинкт жизни, подобный другим его инстинктам: дыханию, пищеварению, движению, размножению, самосохранению и т.д. Мир является первой культурной нормой естественного происхождения и первым естественным правом социального человека и человеческого общества, без которых не существует их жизнь, все их права и ценности. Поэтому за десятки тысяч лет существования, человечество создавало стихийную культуру вечного мира как естественного состояния всех форм своей жизни, бытия, производства и сознания, которая была и остается для него столь же необходимой и естественной, как необходима и естественна его жизнь.

         Но культура мира остается стихийной до рождения внутри ее науки мира, как единого и истинного знания его вечной структуры, его вечных акторов, его вечной социальной генетики и его вечных социальных законов, которые раскрываются в Букваре. Рождение науки мира становится необходимой для глобального, планетарного человечества, объединенного глобальным, планетарным общественным производством и особенно на ступени его ядерной, суицидной цивилизации, угрожающей жизни человечества в целом. Только подобная, планетарная и макросоциологическая наука мира обеспечивает сознательную культуру вечного мира системной, когнитивно упорядоченной, верифицируемой, единой и приемлемой для всех народов человечества, преодолевающей все стихийные конфликты и всякую стихийную конфронтацию между ними. Подобная наука мира раскрывается в ее Букваре как нашем популярном введении в нее. Интегральный, целостный образ этой науки представлен в ее энграмме, занимающей центральное место в баннере/модели культуры мира ниже.

3. Культура вечного мира и ее системное ядро: наука мира

         В доказательстве и структурном обосновании культуры вечного мира человечества не было необходимости до тех пор, пока не возникла экзистенциальная военная угроза его жизни и выживания в факте ГВУ, появившаяся с изобретением и применением ядерного, геноцидного оружия. Оно получило у физика Д. Авери научное определение «абсолютного зла», несовместимого с жизнью человечества, которому оно, за 80 лет суицидной ядерной цивилизации оставило на часах «Судного дня» атомщиков, из 24 часов только 90 секунд жизни, т.е. менее 1%. За это время оказалось, что она не имеет собственных путей выживания и выхода к вечному миру человечества. Ничего подобного в ней не было предложено, кроме константы ГВУ.

          Эта цивилизация сегодня полностью обнуляет естественную и стихийно приобретенную за прошлую историю культуру вечного мира как единственного состояния жизни человека и человечества. Фундаментальная опасность и угроза ядерной цивилизации для жизни человечества была впервые понята и точно выражена Д.Ф. Кеннеди более 60 лет назад в первом ядерном, «Карибском кризисе» в следующем афоризме: «Человечество должно покончить с войной прежде, чем война покончит с человечеством», имея ввиду ядерную, геноцидную войну ядерной, геноцидной цивилизации. Наука мира и ее букварь предназначены научному пониманию того, КАК человечество может покончить с войной прежде, чем война покончит с человечеством и оборвет его вечность.

           Перед лицом этой всеобщей смертельной угрозы, «вдруг» обнаружилось, что у человечества, в его культуре мира отсутствует единое и общее для всех народов научное понимание мира, отсутствует фундаментальная и верифицируемая, приемлемая и необходимая всем народам НАУКА МИРА как ее системный центр и интеграционное ядро. Оказалось, что обыденного понимания мира как «отсутствия войны» явно недостаточно для преодоления противостояния, конфронтации и ксенофобии народов в тех или иных возникающих или разжигаемых между ними конфликтов.

Стало понятно, что наука мира – первая, необходимая для жизни глобального, единого человечества наука не только как альтернатива военной науке, стремительно развивающейся более двух веков во всех странах в тысячах академий и институтах на погибель человечества в повышении мощности ГВУ. Она необходима, в первую очередь, как фундаментальное знание организации всей общественной жизни человечества в соответствии с его единственным состоянием бытия в ВЕЧНОМ МИРЕ, в соответствии с его вечной структурой, акторами и законами, единственно обеспечивающими жизнь всякого общества и нации без исключения. Нераздельность культуры и науки вечного мира глобального, единого человечества выражается их слитным термином через слеш: культура/наука или наука/культура.

4. Баннер культуры/науки вечного мира

         Наше краткое введение в науку мира находит обобщение и визуальное выражение в интегральном баннере/модели науки/культуры вечного мира. Этот баннер очерчивает границы и целостно представляет в наглядной форме предмет, место и роль науки мира в бесконечно сложной и многообразной за десятки тысяч лет культуре вечного мира человечества. Целостность этого предмета будет последовательно раскрываться в его фундаментальных структурных частях, функциях и законах во всех параграфах предлагаемого популярного Букваря в качестве общедоступного и упрощенного введения в эту предельно сложную макросоциологическую науку.

         Функция целостного представления науки/культуры вечного мира заключается в том, чтобы за бесконечным множеством его «деревьев» не потерять «синоптическую» картину его «леса» и постоянно руководствоваться ею как «путеводною звездой» на «высоте птичьего полета» в его последовательном познании от целого к частям. Баннер ниже – это единая структурная «карта знания» вечного мира и его целостный структурный образ для всех параграфов букваря.

         Он построен в крайних пределах существования, бытия человека как вида и человечества между их жизнью и смертью, между их непрерывно развивающимися социальными, искусственными культурами на основе и в соответствии с их естественными, природными и биологическими основаниями. Он имеет следующую форму на рисунке 1.

Рис.1. Баннер науки/культуры вечного мира

         Культура жизни человека/человечества – это культура его мира, как единственного состояния и меры его жизни, а также его общественного производства, как единственного имманентного источника и способа его жизни, имманентную и движущую сущность которого составляет труд, бизнес и творчество людей на всех уровнях от индивида до человечества. Вечный мир человечества невозможен без его вечного общественного производства и наоборот, общественное производство возможно только в состоянии мира и никак иначе. Эти вечные ипостаси, атрибуты вечной жизни человечества неотделимо и гармонично интегрированы на модели, а их качество выражается мерой их культуры, мерой проникновения в них и овладения ими человеческим мышлением, разумом и сознанием, что раскрывается во всех параграфах далее.

          Культура мира, как и культура производства строилась с древнейших времен человечества во всех формах его общественного бытия и сознания, начиная с первобытных форм их организации, с разумных зачатков религиозных верований, морали, искусства, обрядов, ритуалов, навыков, деятельности и т.д. На поле их культуры в разных исторических цивилизациях выросло бесконечное число «деревьев» мира и производства, разных по форме, но единых в мирной, ненасильственной сути во всем множестве национальных и этнических культур на разных континентах. Их лучшим собирательным и обобщающим образом стало «Знамя мира» Николая Рериха 1931 года, предложенное им для соответствующего «Пакта Рериха» в 1935 году. Оно представляет в едином круге вечного мира триединство его вечностей: прошлого, настоящего и будущего в эволюции социального человека и человечества в истинах его культуры в религии, философии, искусстве и науке. Многообразие культур мира и производства во всех измерениях и векторах представлено на баннере в четырех рисунках «Знамени мира», соответствующих числу его кругов вечности и числу мировых религий. Для Николая и Елены Рерих, как и для И. Канта, «культура мира», как и «мир» являются вечными в трех ее измерениях, прошлого-настоящего-будущего, что отражает их «Знамя Мира»..

         Системным центром и интеграционным ядром культуры мира становится макросоциологическая наука мира, семена и рациональные зерна которой рассыпаны, но всему полю всемирной культуры и интегрируются в синергии, во взаимном дополнении и обогащении в этой трансдисциплинарной науке. Ее кумулятивный, синтетический образ в центре нашего баннера был сформирован в ГГСГ за почти 20 лет ее работы и представлен в 11 книгах, в более 100 миротворческих проектах и почти 1500 публикациях на 1-12 языках, краткая аннотация которых будет представлена ниже.

         В интегральной культуре мира и производства человечества изначально отведено место культуре смерти, имеющей естественные основания, которые расширяются и углубляются разумом человека в культуре искусственной смерти человека/человечества, достигшей высшего планетарного предела и ставшей неотвратимой реальностью в ядерной цивилизации МАД. В итоге, культуры жизни и смерти можно определить следующим образом.

         Культура жизни – все средства, ресурсы, институты, навыки, привычки, поведение, знания, теории, верования, убеждения, которые содействуют сохранению, продлению и повышению качества жизни человека и общества в целом в рамках его вечного мира и производства.

         Культура смерти – все средства, ресурсы, институты, навыки, привычки, поведение, знания, теории, верования, убеждения, которые содействуют сокращению или ухудшению качества жизни, а также гибели людей в любом масштабе в рамках искусственных форм смерти, прежде всего войны, особенно ядерной, геноцидной и экоцидной, способной уничтожить человечество и все живое на планете.

         Таков, в самом кратком абрисе наша путеводная модель культуры/науки вечного мира и производства как ее целостный структурный образ. В этом состоит смысл «Введения», детализируемый во всех параграфах Букваря. Специфика мышления, особенности выражения и способы овладения предельной сложностью этой культуры и науки раскрываются в следующем параграфе, в «Предисловии» на основе ее целостного структурного образа. Если введение отвечает на вопрос: «ЧТО составляет предмет букваря», то следующее предисловие отвечает на вопрос: «КАК раскрывается этот предмет» в параграфах букваря.

         Вечный мир и вечное общественное производство человечества, нераздельные в своем единстве, составляют предмет науки мира. Они делают ее вечной в сознательной жизни общества, которая, в свою очередь, поднимается в своем мышлении на научный уровень. Эта наука вечно развивается в эволюции своего содержании, своих когнитивных способов и социальных институтов бытия, начиная с ее семян с рождения человеческой истории, никогда не застывая в мертвом догматизме.

          Становление и развитие науки мира, как системного и интеграционного центра, инициирует, стимулирует и конституирует Ренессанс планетарной культуры мира. Это крайне необходимый и единственно возможный путь выживания человечества в геноцидной ядерной цивилизации. Только он обеспечит выход человечества из милитаристской суицидной цивилизации к гуманистической и гармоничной цивилизации ненасилия с качественно новым, научным уровнем культуры мира.

5. Приложения.

1. Юлия Будникова. Н.К. Рерих. "Мир через культуру" с первым упоминанием: "Знамя мира".

«Выявления Культуры так же многообразны, как бесчисленны разнообразия самой жизни. Они облагораживают Бытие. Они, как истинные ветви единого священного древа, корни которого держат мир.»
Н.К. Рерих // Сожжение тьмы. Привет Молодым. Март 1930 г.

«Сейчас нужно явить самое широкое понимание Знамени Мира. Нужно понять Знамя Мира и Культуры, как величайший символ... мысли, знания и творчества.»

Е.И. Рерих // Письма. Т. I. 29 мая 1931 г.

2. Мейрид Корриган. «Наука о мире и ее действие, является альтернативой войны и единственным способом для выживания человеческой семьи.»

3. Рудольф Зиберт. «Американский генерал Паттон, против которого я сражался в битве при Ашаффенбурге, а затем сдался, хотел переподготовить своих немецких пленных и вернуться с ними в Сталинград и Курск, чтобы воевать на стороне нацистов. Нацистский генерал Роммель восхищался американским генералом Паттоном, а Паттон восхищался Роммелем. Но в 1945 году американский конгресс все еще сопротивлялся авторитарному Паттону и таким образом предотвратил его кампанию.» Р. Зиберт. Из письма 27-11-24.

4. Мэтт Мейер. Культура мира — это то, чему учатся так же, как учатся насилию и учатся культуре войны…Война не присуща людям.» Элиз Боулдинг.

5. Аша Мукерджи. «Истина есть Бог. Только истина побеждает». Махатма Ганди.

6. Вера Попович. Русские пословицы о мире и войне. «Дружно за мир стоять - войне не бывать.» «Война кровь любит.»

7. Сурендра Патхак. «Васудхаива Кутумбакам учит нас, что мир — это одна семья, связанная не границами, а общей человечностью. Это видение побуждает нас видеть дальше различий, воспитывая культуру сосуществования и взаимопонимания. Воплощая этот идеал, мы создаем мир, в котором все могут процветать вместе.»

8. Лев Семашко. «Идея вечного мира как задача имманентна чистому разуму.»

И. Кант. О вечном мире.

«Я, Мир, прославленный людьми и богами, говорю: я – источник, отец, кормилец, умножитель и защитник всего самого лучшего, что когда-либо существовало в небе и на земле… Война же, наоборот, противна всему сущему: война – первопричина всех бед и зол, бездонный океан, поглощающий все без различия.»

Эразм Роттердамский. Жалоба мира.

«Ужас этого осознания [войны] должен вывести нас из летаргии, чтобы мы могли направить наши надежды и намерения на наступление эпохи, в которой войне не будет места. Эта надежда и эта воля могут иметь только одну цель: достичь, посредством изменения духа, того высшего разума, который отговорит нас от злоупотребления силой, находящейся в нашем распоряжении».

Из речи Альберта Швейцера при вручении ему Нобелевской премии мира в Осло 2 ноября 1954 года

----------------------

Обновление параграфа для обсуждения подготовил:

Лев Семашко

04-12-24

---------------------------

Обновленный первый параграф. Обсуждение один день.

Дорогие соавторы!

          Пожалуйста, найдите в прикреплении обновленную, наверное, в 20-й раз, версию первого параграфа нашего «Букваря Науки Мира» (БНМ) в двух языках, английском и русском которая опубликована также на сайте для вашего контроля и публикации ваших откликов:

На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1091

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1224

         Особое мучение доставили начальные фразы параграфа, на которые я обращаю ваше внимание и приглашаю каждого написать и прислать для обсуждения вашу версию первых 2-3 фраз.

Другие акценты обсуждения:

         1. Для обсуждения параграфа предлагаю оживить «Правила соавторов», чтобы не задавать лишних вопросов и понимать, что делать в процессе обсуждения. Адреса этих Правил опубликованы с параграфом. Там же публикуются «Эпиграф БНМ» Мейрид Корриган и «Посвящение БНМ Йохану Галтунгу», которое требует обновления.

         2. Главная цель обсуждения параграфа – оценка в общем его популярной доступности и приемлемости для БНМ одним термином: «приемлемо» или «неприемлемо». Если «неприемлемо», то объяснить кратко по каким причинам. Если «приемлемо», то это не исключает вашей неприемлемости непонятным вам фраз, которые вы цитируете для их доработки.

         3. Ввиду дефицита времени и приоритета нашего БНМ для каждого соавтора на ближайшие три месяца, обсуждение каждого параграфа ограничено одним днем. Но если вы пришлете свой отклик на следующий день, то это не будет страшно.

         4. Вы можете предложить вашу цитату в приложение параграфа, если ваша цитата там еще отсутствует. Надо помнить, что цитаты каждого параграфа могут обновляться и перераспределяться между параграфами по вашим требованиям, по их поступлению и по мере необходимости в окончательной редакции БНМ через 3 месяца.

         5. Я буду публиковать ваши отклики и молча корректировать текст в соответствии с ними, публично отвечая только в случаях крайней необходимости обсуждения, чтобы не терять время и не перегружать пространство нашей сети 16 соавторов лишними разговорами.

         С миром и любовью,

Лев Семашко

04-12-24
------------------------------------

                                                    ОТКЛИКИ RESPONSES

Dear Leo,

          Thank you very much for your hard work o­n the matter of PSP. In regards of “Dedicated to the blessed memory of our great friend J. Galtung, whose outstanding “peace researches” since 1959 have created the ground for the GGHA Peace Science, in which he was the coauthor, and its Primer (Need correct!)" I have the following observations:

 (i) Dedicated to the blessed memory of our great friend Johan Vincent Galtung, whose outstanding and systematic "peace research" since 1955 has been instrumental in the foundation of GGHA Peace Science, of which he was a coauthor and its premier o­n Gandhis Politische Ethik.

(ii) Dedicated to the blessed memory of our great friend Johan Vincent Galtung, whose outstanding and systematic "peace research" since 1955 has been instrumental in the development of GGHA Peace Science, of which he was a coauthor and its premier o­n Gandhi's Political Ethics.

(iii) Dedicated to the blessed memory of our great friend Johan Vincent Galtung, whose outstanding and systematic "peace research" since 1955 has been instrumental in the foundation of GGHA Peace Science. He was a coauthor and premier authority o­n Gandhi's Political Ethics.

          As for why I wrote 1955 instead of 1959. Galtung's first coauthored book o­n Gandhis Politische Ethik (Gandhi's Political Ethics) with his supervisor, Professor Arne Naess, was actually published in 1955. The "systematic" means, Galtung introduced medical metaphor of peace methodology, i.e., diagnosis-prognosis-therapy.

Sincerely yours in peace,

Bishnu Pathak

 ----------------------------------

БНМ параграф 1. Введение. 1-я версия

Ренессанс вечного мира человечества:

путь выживания в ядерной цивилизации.

Публикация:

На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1092

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1228

          Дорогой читатель! Ты держишь в руках необычный Букварь. Это Букварь выживания тебя, каждого человека, человечества в целом в его вечном мире, жизни которого, включая тебя, сегодня угрожает мировая ядерная война, подготовленная неотвратимо, на 100% за почти 80 лет ядерной цивилизации, начиная с Хиросимы в 1945 г. Эта угроза – общеизвестная научная истина, которая повторяется бессчетное число раз на разные лады, поэтому авторы этого Букваря сосредотачиваются не на ней, а на способе жизни и источнике выживания – на вечном мире человечества, впервые в истории поставленным под вопрос ядерным оружием чудовищной разрушительной силы, способной уничтожить все живое на Земле. Это тоже давно известная и давно доказанная учеными истина, которую мы принимаем как установленный системный факт, не обсуждая его бесконечные детали, чтобы за ними, как за деревьями, не потерять 'лес’ мира.

1. Вечный мир: способ и источник вечной жизни человечества

         Мир является и может быть только вечным, как вечна жизнь человечества. Это единственное, истинное понятие мира. Перемирие, как установил еще И. Кант – это категория войны, это перерыв между войнами и подготовка к новым войнам. Это ложное понятие мира или понятие ложного мира, псевдо-мира. Но в исключительных случаях, перемирие может стать первым, половинчатым шагом к вечному, истинному миру тех или иных воюющих народов, если у них созрело его научное понимание и появилась политическая их лидеров к совместному поиску формы его консенсуса в диалоге с учетом всех мнений и готовностью к компромиссу ради него. В отсутствии его научного понимания он может достигаться стихийно в рамках иных форм его осознания, прежде всего религиозных, как наиболее общих и устойчивых.

         Поэтому стихийно мир столь же вечен, как само человечество. Каждый рождается и живет в мире. Поэтому мы видим бесконечное число «деревьев» мира: мирных людей, мирные семьи, мирные дома, мирные школы, мирные магазины, мирный транспорт, мирные общины, мирные города и мирное человечество в целом как «лес» его вечного мира. Конечно, все знают, что среди «деревьев» мира встречаются, очень редко, сотые доли процента, ненормальные «деревья» войны: воинственные люди, семьи, общины, группы и страны на какие-то небольшие промежутки времени, которые нарушают вечную норму мира, без которой они сами не могут жить. Никто не будет жить с воинственным человеком, в воинственной семье, в любой общине, где люди воюют и убивают друг друга, потому что в войне, в убийстве и смерти людей не может быть их жизни, не может происходить ничего, что нужно людям для жизни.

         Поэтому вечный мир – это естественный способ и общественный источник жизни каждого человека, любых объединений людей, любых групп, народов и человечества в целом. Это настолько естественно и очевидно, что не обсуждается людьми как естественная культурная норма общества и необходимый инстинкт жизни, подобный другим его инстинктам: дыханию, пищеварению, движению, размножению, самосохранению и т.д. Мир является первой культурной нормой естественного происхождения и первым естественным правом социального человека и человеческого общества, без которых не существует их жизни. Поэтому за десятки тысяч лет существования человечества оно создавало культуру вечного мира во всех формах своей жизни, бытия и сознания, которая была и является для него столь же необходимой и естественной, как ему необходима и естественна его жизнь.

         Но эта культура остается стихийной до рождения внутри ее науки мира, как единого и истинного знания его вечной структуры, его вечных акторов, его вечной социальной генетики и его вечных социальных законов. Только подобная, планетарная и макросоциологическая наука мира делает культуру вечного мира системной, когнитивно упорядоченной, верифицируемой, единой и приемлемой для всех народов человечества, преодолевающей все стихийные конфликты и всякую стихийную конфронтацию между ними. Подобная наука мира предлагается и раскрывается в нашем БНМ. Ее интегральный, целостный образ представлен в ее энграмме, занимающей центральное место в баннере/модели культуры мира ниже.

2. Культура вечного мира и ее системное ядро: наука мира

         В доказательстве и структурном обосновании культуры вечного мира человечества не было необходимости до тех пор, пока не возникла фундаментальная военная угроза его жизни и выживания, появившаяся с изобретением и применением ядерного, геноцидного оружия. Оно, в 1945 году, уничтожило почти все население двух небольших мирных японских города: Хиросимы и Нагасаки. Поэтому ядерное оружие получило научное определение «абсолютного зла», несовместимого с жизнью человечества. Это тоже общеизвестный факт, не требующий доказательств и обсуждения деталей. Он положил начало чудовищной, геноцидной для человечества в целом и неотвратимо самоубийственной ядерной цивилизации.

         За почти 80 лет ее существования в безудержной гонке совершенствования ее ядерного оружия чудовищной, планетарной мощности стала очевидной ее несовместимость с жизнью каждого человека и человечества в целом. Она полностью отрицает его жизнь. Она полностью обнуляет культуру вечного мира как единственного способа и источника жизни человека и человечества. Фундаментальная опасность и угроза ядерной цивилизации для человечества была впервые понята и точно выражена Д.Ф. Кеннеди более 60 лет назад в первом ядерном, «Карибском кризисе» в следующем афоризме: «Человечество должно покончить с войной прежде, чем война покончит с человечеством», имея ввиду ядерную, геноцидную войну ядерной, геноцидной цивилизации.

         Перед лицом этой всеобщей смертельной угрозы, «вдруг» обнаружилось, что у человечества, в его культуре вечного, естественного мира отсутствует единое и общее для всех народов научное понимание мира, отсутствует фундаментальная и верифицируемая (подтверждаемая), приемлемая и необходимая всем народам НАУКА МИРА как системный центр и интеграционное ядро культуры вечного мира. Оказалось, что обыденного понимания мира как «отсутствия войны» явно недостаточно для преодоления противостояния, конфронтации народов в тех или иных возникающих между ними конфликтов по тем или иным разногласиям.

         Стало понятно, что наука мира – первая, необходимая для жизни глобального, единого человечества наука не только как альтернатива военной науке, стремительно развивающейся более двух веков во всех странах в тысячах академий и институтах на погибель человечества. Она необходима, в первую очередь, как фундаментальное знание организации всей общественной жизни человечества в соответствии с ее единственным способом и источником – в соответствии с ВЕЧНЫМ МИРОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, в соответствии с его вечной структурой, акторами и законами, единственно естественными, жизнеобеспечивающими для всякого общества и нации без исключения. Нераздельность культуры и науки вечного мира в наше время глобального, единого человечества выражается их слитным термином через слеш: культура/наука или наука/культура.

3. Баннер науки/культуры вечного мира

         Наш краткий очерк введения в науку мира находит обобщение и визуальное выражение в интегральном баннере/модели науки и культуры вечного мира. Этот баннер очерчивает границы и целостно представляет в наглядной форме предмет, место и роль науки мира в бесконечно сложной и многообразной за десятки тысяч лет культуре вечного мира человечества. Целостность этого предмета будет последовательно раскрываться в его фундаментальных структурных частях, функциях и законах во всех параграфах предлагаемого популярного БНМ в качестве общедоступного введения в эту предельно сложную макросоциологическую науку, максимально емкую по бесконечному числу деталей и данных.

         Функция целостного представления науки/культуры вечного мира заключается в том, чтобы за бесконечным множеством его «деревьев» не потерять картину его «леса» и постоянно руководствоваться ею как «путеводною звездой» и «с высоты птичьего полета» в его последовательном познании и раскрытии от целого к частям. Баннер ниже – это единая структурная «карта знания» вечного мира и его целостный структурный образ для всех параграфов букваря.

         Он построен в крайних пределах существования, бытия человека как вида и человечества между их жизнью и смертью, между их непрерывно развивающимися социальными, искусственными культурами на основе и в соответствии с их естественными, природными и биологическими основаниями. Он имеет следующую форму на рисунке 1.

Рис.1. Баннер науки/культуры вечного мира

         Культура жизни человека/человечества – это культура его мира, как единственного способа и источника его жизни. Жизнь человека/человечества настолько вечна, насколько вечен его мир, насколько вечна его культура. Культура мира строилась с древнейших времен человечества во всех формах его общественного бытия, производства и сознания, начиная с первобытных форм их организации, с зачатков религиозных верований, морали, искусства, обрядов, ритуалов, навыков, деятельности и т.д. На поле культуры мира выросло бесконечное число «деревьев» мира, разных по форме, но единых в мирной, ненасильственной сути во всем множестве национальных и этнических культур в разные исторические эпохи на разных континентах. Их лучшим собирательным и обобщающим образом стало «Знамя мира» Николая Рериха 1931 года, предложенное им для соответствующего «Пакта мира» в 1935 году. Оно представляет в едином круге вечности триединство прошлого, настоящего и будущего в эволюции человека, планеты и космоса в истинах религии, искусства и науки. Их многообразие во всех измерениях и векторах представлено на баннере в четырех его рисунках, соответствующих числу его кругов и числу мировых религий.

         Системным центром и интеграционным ядром культуры мира становится рациональная макросоциологическая наука мира, семена и рациональные зерна которой рассыпаны, но всему полю всемирной культуры вечного мира и интегрируются в синергии, во взаимном дополнении и обогащении в этой трансдисциплинарной науке. Ее кумулятивный, синтетический образ в центре нашего баннера был сформирован в ГГСГ за почти 20 лет ее работы, представленной в 11 книгах, более 100 миротворческих проектах и почти 1500 публикациях на 1-12 языках.

         Аналогичным образом определяется культура искусственной смерти человека и человечества в целом, ставшей неотвратимой реальностью в ядерной цивилизации. В итоге, культуры жизни и смерти можно определить следующим образом.

         Культура жизни – все средства, ресурсы, институты, навыки, привычки, поведение, знания, теории, верования, убеждения, которые содействуют сохранению, продлению и повышению качества жизни человека и общества в целом в рамках его вечного мира.

         Культура смерти – все средства, ресурсы, институты, навыки, привычки, поведение, знания, теории, верования, убеждения, которые содействуют сокращению или ухудшению качества жизни, а также гибели людей в любом масштабе в рамках искусственных форм смерти, прежде всего войны, особенно ядерной, геноцидной и экоцидной, способной уничтожить человечество и все живое на планете.

         Таков, в самом кратком абрисе наша путеводная модель культуры/науки вечного мира как ее целостный структурный образ. В этом состоит смысл «Введения», детализируемый во всех параграфах БНМ. Специфика мышления, особенности выражения и способы овладения предельной сложностью этой культуры и науки раскрываются в следующем параграфе, в «Предисловии» на основе ее целостного структурного образа. Если введение отвечает на вопрос: «ЧТО составляет предмет букваря», то предисловие отвечает на вопрос: «КАК раскрывается этот предмет» в параграфах букваря.

4. Афоризмы, цитаты, идиомы, пословицы (АЦИП)

Вечного мира, гармонии и согласия (ВМГС) – 1 страница

Н.К. Рерих. АЦИП. Картина. Какая? - Юлия Будникова:

          

Китай. АЦИП. Конфуций, Си Цзиньпин. - Роза Далмигли

Индия. Книга «ВК». АЦИП. - Сурендра Патхак

Махатма Ганди. АЦИП. - Аша Мукерджи:

- «Истина есть Бог. Только истина побеждает». Махатма Ганди.
– Исток вечного мира и его истины - в науке мира и ее букваре. - Аша Мукерджи

Христианство. Евангелие. И. Кант. АЦИП. – Рудольф Зиберт

Античная культура. АЦИП. – Такис Иоанидис

Православие. АЦИП. – Лев Семашко, Вера Попович, Вячеслав Брагин (?)

Ислам. Коран. АЦИП. – Нуур Ларик

Восточная культура. АЦИП. - Бишну Патхак

Африканская культура. АЦИП. – Айо Амале (?), Хели Хабиримана (?), Стив Амоах (?)

Великие миротворцы. АЦИП. - Мэтт Мейер

Элиз Боулдинг. Культура мира — это то, чему учатся так же, как учатся насилию и учатся культуре войны…Война не присуща людям. Мэтт Мейер

Поэзия. Четверостишия. - Теа Мария Роберт (из Gabrielle Simond univ.ambassadorpeacecircle@orange.fr) + Ашок Чакраварти (??)

Русские пословицы, идиомы и классики о мире. - Вера Попович

Дружно за мир стоять - войне не бывать. Если хочешь мира, будь готов к войне, защищать его. Кому мир недорог, тот нам и ворог. Худой мир лучше доброй брани. В мире жить — с миром жить. Дело мира правдою сильно. Кто сеет мир, пожинает счастье. Мир силен не оружием, а людьми доброй воли. Миллионы — за мир, миллионеры — за войну. Растения тянутся к свету, а народы — к миру. Свет побеждает тьму, мир победит войну.

С миром везде простор, с бранью везде теснота. Цветам нужно солнце, а людям — мир.

Русские пословицы, идиомы и классики о войне. - Вера Попович

Война кровь любит. · Войной да огнем не шутят. · Вражда не делает добра. Не пуля, а человек человека из ружья убивает. На языке у врага мир, а на сердце война. Тучам солнца не скрыть, войне мир не победить. Дружно за мир стоять — войне не бывать. Мир — земле, война — войне.

Статистика мира. Доля войны и ее жертв. – Ольга Кашина, Нуур Ларик, Стив Амоах (?)

 Наука мира как альтернатива, опровержение и элиминация милитаризма, расизма, нацизма, терроризма, насилия и геноцида. – Мейрид Корриган, Рудольф Зиберт

- «Наука о мире и ее действие, является альтернативой и единственным способом для выживания человеческой семьи.» Мейрид Корриган

Параграф для обсуждения подготовил:

Лев Семашко

07-11-24

---------------------------

Введение. Два дня обсуждения.

Дорогие соавторы!

         Вам предлагается в прикреплении для обсуждения и дополнения вашими вкладами первый вариант первого параграфа «Букваря Науки Мира» (БНМ) «Введение» в 4 страницы на русском и английском языках в течение двух дней, до 9 ноября включительно. Его публикация здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1092

         Однако, это не значит, что в последующие дни его корректировки не будут приниматься. Наоборот. Они будут приветствоваться, так миротворческое вдохновение и социологическое воображение непредсказуемы. Это наше «вечное» правило на весь период написания БНМ до февраля следующего года, т.е. на три месяца. Список этих правил вы получили в «Организационном плане» 27 октября, который был принят вами без возражений и опубликован на двух языках здесь:

https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1091, 

         Эти правила дополняются техническими регуляторами:

1. Публичное обсуждение параграфов длится 2 дня, но их корректировка открыта на 3 месяца.

2. Корректировка параграфа допустима только в пределах его установленного максимального объема в 5 страниц, не более.

3. Общее правило корректировки параграфов: «чем короче и проще, тем лучше», но с сохранением его смысла.

4. Каждому соавтору БНМ всегда (в течение 3 месяцев) открыто окно его минимального вклада в раздел «Афоризмы, цитаты, идиомы, пословицы (АЦИП)» каждого параграфа.

         Что касается итогов президентских выборов, то он ярко продемонстрировал здравый смысл и миролюбие американского народа в отличие от его «демократических» милитаристских лидеров, которым народ сказал твердое НЕТ. Что касается миротворческих намерений нового президента «не разжигать, а закрывать войны», то время покажет, насколько он будет честен и последователен в их практической реализации. Но в любом случае он вселяет большие надежды на мир и понижает вероятность мировой ядерной войны. Наш БНМ поможет ему нейтрализовать ее полностью, если он захочет и найдет волю «Сделать Америку ВЕЧНЫМ МИРОМ великой как никогда!»

         С уважением и миром,

Лев Семашко

07-11-24 
--------------------------------------------------

Dear Leo,

         Thank you for all your work for peace.

Please, see my attached press release.
Mairead Corrigan,

Nobel Peace Laureate,

Web: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=678

07-11-24
--------------------------

         Дорогие соавторы, одной из важнейших целей написания Букваря науки мира, было донесение смысла, изложенного в параграфе в более доступной и популярной форме, так, чтобы рядовой читатель мог его легко читать и понимать цель и смысл написанного. Считаю, что это получилось. Особенное место здесь занимают пословицы и поговорки о мире и войне, это придаёт параграфу яркий, привлекательный акцент. Другие параграфы надо писать в том же духе. Начало отличное!

         С уважением,

Вера Попович.

09-11-24

--------------------------

Уважаемый Лев Михайлович и соавторы букваря, здравствуйте!
         Хочу сделать замечание по своей части: Знамя мира, которое Вы упоминаете, было предложено в международном документе, который вошел в историю как Вашингтонский пакт или Пакт Рериха. Более он известен под вторым названием, по имени своего вдохновителя. Документа под названием Пакт мира - нет, он не известен международному праву. Прошу исправить название. 

         В качестве иллюстрации к букварю могу предложить эскиз Рериха "Мир через культуру" (Pax cultura) или рисунок Рериха, в котором отражена идея (и прообраз) знака триединства, используемого на Знамени мира. См. вложения.

С наилучшими пожеланиями,

Юлия Будникова

09-11-24

-------------------------------

Dear Mairead,

         Many thanks for your support letter and especially for your inspirational release “Peace is Possible!”, which I translated into Russian and published o­n your page here: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=678 to quote it in our "Peace Science Primer" (PSP).

         In its fourth section, I have included from your release quote: - "Peace science and its action is the alternative and the o­nly way forward for the human family to survive." This is your very valuable contribution to the PSP, which makes you its coauthor. Thank you very much for your strong support.

         We received four more contributions in four responses, which I will try to respond to individually today, given the specifics of each o­ne.

         With peace and love,

Leo

10-11-24

-------------------------------

Дорогая Юля,

         Большое спасибо за твое предложение исправить название. Я сделал это и опубликовал с этим на сайте присланную картину Рериха «Культура Мира» 1931 года с его «Знаменем Мира». Эта картина наполнила параграф художественным образом живой духовной культуры мира.

          Очень благодарны тебе за этот сильный вклад, а также Вере Попович за подборку русских пословиц и поговорок о мире и войне, которые мы распределим по одной по всем параграфам.

Лучшие пожелания,

Лев

10-11-24

------------------------------

Dear Leo:

         I had medical treatment and was under the weather in recent weeks. I had to cancel my appointments.

I received the primer. I agree with all four points.

         I hope that President Trump shall keep his promise and will help to make peace in the Ukraine.

I propose the following verses from the Sermon o­n the Mount for Part 4:

"Happy the peacemakers: they shall be called the sons of God." (Matthew 5: 9.)

"So always treat others as you would like them to treat you; that is the meaning of the Law and the Prophets." (Mathew 7: 12)

"Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who treat you badly...You will have a great reward, and you will be sons of the Most High, for he himself is kind to the ungrateful and the wicked." (Luke 6: 27-35)

Similar verses we find in all other living world religions.

         In our peace science, we must be ecumenical beyond the Christian Churches in East and West, in relation to Daoism, Hinduism, Buddhism, Islam, etc.

         I stand for all my writings to you the past decades. They need no further correction or addition.
Best wishes to you and your dear family,

Your Rudi from the House of Mir.

09-11-24

Дорогой Лео:

         Я лечился и в последние недели был не здоров. Мне пришлось отменить назначения. Я получил учебник. Я согласен со всеми четырьмя пунктами.

         Я надеюсь, что президент Трамп сдержит свое обещание и поможет установить мир на Украине. Я предлагаю следующие стихи из Нагорной проповеди для Части 4:

"Блаженны миротворцы: они будут наречены сынами Божиими." (Матфея 5:9.)

"Итак, как хотите, чтобы они поступали с вами, таков смысл закона и пророков." (Матфея 7:12)

"Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас... Вам будет великая награда, и вы будете сынами Всевышнего, ибо Он благ и к неблагодарным и злым." (Луки 6:27-35)

Подобные стихи мы находим во всех других живых мировых религиях.

         В нашей науке мира мы должны быть экуменическими за пределами христианских церквей на Востоке и Западе, в отношении даосизма, индуизма, буддизма, ислама и т. д.

         Я подтверждаю все мои послания для вас за последние десятилетия. Они не нуждаются в дальнейшем исправлении или дополнении.

         Наилучшие пожелания вам и вашей дорогой семье,

ваш Руди из Дома Мира.

09-11-24