Эта прекрасная художественная аллегория отлично иллюстрирует равную необходимость и достаточность четырех социальных сфер и четырех занятых в них сферонов («варн» - в индийской традиции и у Ганди) общества как их первое в истории гениальное философское прозрение.

Сфероны - источник ненасилия (Ахимсы), которое включается и определяется всей системой атрибутов ТМ. Но оно диалектически неотделимо от насилия (Химсы) в случаях его (ненасилия) защиты от гибели, в ситуациях обеспечения жизни человека, группы, народа или человечества и ее сохранения от непосредственной/прямой угрозы насильственной смерти/уничтожения. Это неоднократно подчеркивает Ганди (2016, 79-80, 85 и др.): «Человек никогда не сможет полностью избыть необходимость химсы (насилия). … Иногда наш долг – отнять жизнь. …Иногда бывает необходимым даже убийство человека, когда он впадает в буйное помешательство, в ярости хватает меч, убивает всякого, кто встретится ему на пути… Любой, кто убьёт этого маньяка, заслужит признательность общества и будет считаться благодетелем человечества. С точки зрения ахимсы очевидный долг каждого – отнять жизнь у подобного убийцы.»

Поэтому сфероны неразрывно связаны с дуплексом атрибутов «насилие/ненасилие» и их диалектикой. Без сферонов они не существуют. Без них нельзя понять источники и социальную природу этих атрибутов. Без них невозможно оправдать насилие в случаях защиты жизни и ненасилия от смертельной угрозы. Без них не существует научного понимания определяющей приоритетной роли ненасилия и вторичной, подчиненной и крайне ограниченной роли насилия в случаях сохранения жизни и ненасилия.

5. Дуплекс сеть/уровень (иерархия). ТМ по признаку равной необходимости социальных сфер является сетевым, предмет которого составляют всеобще зависимые друг от друга сферные сети, сети их сферонов и их инфраструктур. Однако, изначальная взаимная вложенность социальных сфер определяет их разные уровни и делает ТМ иерархическим. Переплетение сетевой иерархии и иерархических сетей четырех сфер составляют четырехмерные сферные генетические спирали внутренних элементов/единиц, которые отражаются ТМ. На мировоззренческой модели ТМ каждый социальный компонент/уровень – это сеть соответствующих сферных инфраструктур, вложенных друг в друга как матрешки, но в противоположных направлениях, что определяет их четырехмерную спиралевидную топологию в ТМ. Она отражает целостность социальных объектов в их иерархичности, многоуровневости. Сетевой и уровневый (иерархический) атрибуты ТМ относительны. Они не исключают, а дополняют друг друга.

6. Дуплекс визуальность/рациональность. Визуальность - необходимый атрибут ТМ, воплощающий приоритетный вектор интеллектуального мышления целого «с высоты птичьего полета» в некотором наглядном образе структурного моделирования и его системного дизайна. Он обеспечивается визуальной схемой (матрицей, рисунком, таблицей, диаграммой и т.п.), выражающей холистический образ предмета в начале процесса его ТМ, которое детализирует его представление и разворачивает его картину до нужной глубины. В этом процессе логической развертки предмета достигается его необходимое рациональное объяснение, которое определяют рациональность ТМ как необходимый атрибут, неотделимый от чувственной наглядности. В гносеологическом плане визуальность ТМ – это единство, синтез и опосредование в нем двух основных форм познания: чувственного/наглядного и рационального/абстрактного/теоретического.

Визуальность ТМ обеспечивается современным сетевым и системным интеллектуальным дизайном в процессах проектирования, планирования и трансформации целостных широкомасштабных объектов социальной реальности (Owen, 2007). По этому дуплексу атрибутов ТМ может быть определено в традиционной терминологии «визуальным рационализмом» или «рациональным визуализмом», а в новой – «социетальным сферным дизайном» или «проективным мышлением». Кратко: «сферное системное проектирование». Мы используем его в нашей книге для проектирования сферного ненасилия Ганди, т.е. для его социетального дизайна.

Качество ТМ выражается дуплексом атрибутов «инновационность/традиционность» и атрибутов «научность/ненаучность», которые, в свою очередь, определяются качеством дуплекса «визуальность/рациональность». ТМ – это научное, рационально-чувственное мышление, все положения которого соответствуют либо строгим научным эмпирическим и статистическим фактам, либо неопровержимым математическим доказательствам, либо опыту тысячелетних истин религии и здравого смысла. ТМ включает в себя и находится в гармонии со всеми проверенными результатами традиционного мышления, синтезируя их в себя, а также с признанными вековой традицией религиозными догматами. ТМ включает в себя все традиционные науки, кроме тех их частей, которые не отвечают требованиям научности.

Наука всегда инновативна, всегда обновляется, а если она не инновативна, не обновляется, то это не наука, а вера. ТМ – научное мышление, оно готово принять, включить и интегрировать в себя любую новую идею и гипотезу, если она не противоречит его атрибутам и научным требованиям, прежде всего фактам и статистике. Инновационность ТМ не исключает, а сохраняет все традиционные познавательные достижения человечества и мировых религий в гармонии с ними. По данному дуплексу атрибутов ТМ квалифицируется в традиционных терминах как «научное», а в новой терминологии как единая социальная «сферная наука», интегрирующая весь комплекс традиционных социальных и гуманитарных наук.

7. Дуплекс коллективность/индивидуальность. Ввиду чрезвычайной сложности и многомерности ТМ, исключающей односторонность, оно необходимо требует коллективности, т.е. дополнения и соединения разных частных позиций разных сфер и групп в едином «коллективном сознании», которое хорошо выразил еще великий французский социолог Эмиль Дюркгейм (1996). Но коллективное сознание ТМ не исключает, а дополняет и развивает индивидуальное мышление, надстраивается над ним как его исходной базе, мультиплексно усиливая его, если оно становится его органической и необходимой частью. Это хорошо продемонстрировали 14 лет работы в коллективном сознании ГСГ, создавшем 8 книг и 68 миротворческих проектов, интегрировавших интеллектуальные усилия и вклады сотен их соавторов из десятков стран и культур. По этому дуплексу атрибутов ТМ может быть определено в традиционной терминологии «коллективизм/индивидуализм» или «коллективный индивидуализм» и «индивидуальный коллективизм».

Этот дуплекс ТМ определяет другие его социальные ценности и качества: «диалогичность/монологичность», или проще его «диалог/монолог» (коллективный диалог и опосредующий его индивидуальный монолог), «альтруизм/эгоизм» (служение ТМ обществу, человечеству, его социальным ценностям вместе с ограничением эгоизма). По этому дуплексу атрибутов ТМ может быть определено «диалогизм/монологизм».

Система атрибутов ТМ обеспечивает «субстанционально новое мышление» (Эйнштейн) гарантирующее человечеству на всех его уровнях глобальный мир, выживание, процветание и устойчивое развитие. Это мышление новой эры Гандианского ненасилия в истории человечества, которая запущена Ганди в 20 веке, а ее реализация начинается в 21 веке в ГСГ через 70 лет после его кончины.

Схема-2. Структурная модель гносеологии ТМ в системном дизайне.

Итак, синопсис гносеологии тетранет мышления в его семи структурных категориальных блоках выражается следующим образом:

1.Тетранет мышление в целостности его онтология и гносеология в дуплекс/тетрадном измерении, структурном моделировании и системном дизайне.

2.Дуплекс гармония/целостность. Гармония/дисгармония. Целое/часть. Жизнь/смерть. Различие/подобие.

3.Сферность/четырехмерность. Единое/многое. Устойчивость/изменчивость. Энтропия/негэнтропия. Плюрализм/монизм.

4.Сфероны/инфраструктуры общественного производства. Сфероны/партоны. Ненасилие/насилие.

5.Дуплекс сеть/уровень (иерархия). Четырехмерные сетевые генетические спирали сферонов/инфраструктуры.

6. Дуплекс визуальность/рациональность. Научность/ненаучность. Инновационность/традиционность.

7.Дуплекс коллективизм/индивидуализм. Диалогизм/монологизм. Альтруизм/эгоизм. Солидаризм/изоляционизм. Глобальный мир

Схема-2
(Знамя мира Н. Рериха в этой модели символ не только мира, но и других высших ценностей человечества: гармонии, равенства, истины, справедливости, братства и любви, как они определены в единстве ненасилия Махатмой Ганди)

Общая характеристика ТМ. Система предложенных 7 комплексов категориальных дуплексов гносеологии ТМ выражена визуально на Схеме-2 в «Структурной модели». Эта система бесконечно разнообразна в своем методологическом применении и исключает какое-либо «единственно верное» ее использование, которое навязывается и насильственно диктуется традиционными монистическими методологиями. Каждый блок/модуль структурной модели на Схеме-2 может детализироваться и дополняться новыми. Например, снизу эта модель быть дополнена блоками: человечество – сознание/познание – исторические типы мышления – тетранет мышление в целом как его современная вершина и необходимая форма.

В ТМ не существует единой жесткой законченной матрицы мышления. Каждый субъект познания/мышления может выстроить в рамках онтологических и гносеологических оснований ТМ собственный вариант его методологии, который органично согласуется со всеми другими вариациями ее субъективных матриц на основе общей для них структурной гармонии и диалектики сфер и сферонов. Каждый субъект познания может создать свою матрицу ТМ для своего предмета и способа познания, или использовать уже верифицированные его матрицы как его достойные "прецеденты".

Предложенный абрис гносеологии ненасильственного Гандианского ТМ ни в коей мере не претендует на завершенность и окончательность. Напротив, это его только первый системный дизайн в его более или менее полном структурном моделировании, который еще очень далек от совершенства и требует непрерывного дальнейшего развития и коррекции, путь которой столь же бесконечен, сколь бесконечно человеческое познание. К данному системному дизайну тетранет мышления ГСГ прошел несколько предварительных стадий его осмысления и попыток его системного выражения, которые мы кратко перечислим здесь:

1.Великая Хартия Гармонии, 2006,

2. Гармоничная Цивилизация, 2009 (стр. 197-232),

3. Азбука Гармонии, 2012 (стр. 11-19),

4. Наука Глобального Мира, 2015/6 (стр. 20-52),

5. Великая Хартия Мира XXI, 2018.

Они были дополнены и детализованы в 68 проектах ГСГ. Перечень предшествующих версий системного выражения ТМ иллюстрирует его внутреннюю динамику, непрерывное развитие и свободу от закостенелости традиционных идеологий.

В традиционной терминологии методология ТМ может быть квалифицирована как «плюралистическая диалектика», представленная прежде всего в амбивалентности, двухмерности атрибутов ТМ или как «диалектический плюрализм», представленный четырьмя равно необходимыми и достаточными сферами и сферонами бытия человечества, составляющими его социетальную генетику (ниже). Но в отличие от традиционной диалектики, методология ТМ квалифицируется как «гармоничная сферная диалектика», или как «диалектика гармонии», исключающая приоритет насилия в «диалектике борьбы».

Сферная диалектика ТМ, признавая «единство и гармонию противоположностей» (Гераклит), допускает и их борьбу, но не на фундаментальном уровне, а на уровне частных, временных, преходящих дисгармоничных случаев отклонений от гармонии сфер и сферонов. Она исключает «борьбу/насилие» на фундаментальном уровне. На этом уровне «борьба/насилие» несовместима и противоречит закону «внутренней гармонии мира как единственной истинной объективной реальности» (Пуанкаре, 1990), обеспечивающей существование, жизнь, движение и развитие всех без исключения явлений. В их бытии может быть борьба только как случайное и преходящее состояние, как патология и отклонение от гармонии, которое преодолевается ею, что предполагал Ганди. В новой терминологии, ТМ квалифицируется как «гармоничный четырехмерный ненасильственный (Гандианский) сферный плюрализм».

Принципиальное, «субстанциональное» отличие ТМ от традиционного мышления. Все атрибуты ТМ рассматривались и использовались в традиционном мышлении метафизически, раздельно и фрагментарно с абсолютизацией тех или иных из них вне их внутренней гармонии/согласованности и вне их внутренних и внешних границ. Это делало подобное мышление косным, дисгармоничным и частичным, способным выразить лишь частичные и односторонние истины, создавая из них в целом ошибочные идеологии, доктрины, философии и учения. ТМ рассматривает и использует все свои атрибуты в единой многомерной целостной и гармоничной системе с ограничениями каждого из них в соответствующем внутреннем и внешнем дуплексе. ТМ концентрирует и объединяет все атрибуты социального мышления в своем ядре/центре – в структурной социетальной гармонии сферонов/сфер общественного производства, определяющих жизнь человечества в целом во всей его истории.

Историческая динамика ТМ. ТМ возникает на достаточно высокой ступени человеческого познания на основании многочисленных частных достижений предшествующих типов мышления от частного к общему и целому. Принципиальное отличие тетранет мышления от традиционного – это движение мысли не от частей к целому, а от целого, которое всегда фундаментально и необходимо значимо, к гармонии его четырех равно необходимых и достаточных сфер, объединяющих преходящие и дисгармоничные части. ТМ не исключает при необходимости движение мысли в обратном направлении в своих рамках, т.е. от части/частей к целому, от простого к сложному.

Вектор движения мысли в тетранет мышлении от целого к частям выражается формулой: «Х (любое социальное качество и атрибут) происходит из гармонии/дисгармонии целого». Примеры: «мир из гармонии сфер и сферонов», «ненасилие из гармонии сфер и сферонов», «демократия из гармонии сфер и сферонов», «гендерное равенство из гармонии сфер и сферонов», «справедливость из гармонии сфер и сферонов», «война, кровавые революции, насилие из дисгармонии партонов (частичных классов, наций и этносов)» и т.д. Подобный вектор мышления принципиально важен для глобализированного состояния человечества в XXI веке, для его выживания через разоружение и освобождение от милитаризма из гармонии сфер и сферонов.

Тетранет мышление, при всем его принципиальном отличии от традиционного мышления, не отвергает его проверенные парадигмы, но включает, дополняет и систематизирует их. Оно различает четыре целостных уровня бытия (Схема-1 выше): Онтологический (Мир: материя, организация, информация, экзистенция); Социальный (Общество: социосфера, инфосфера, оргсфера, техносфера): Антропологический (Человек: характер, сознание, воля, тело); Индивидуальный (Я/Индивид: мой характер, мое сознание, моя воля, мое тело). Эта система гносеологических координат и измерений ТМ позволяет системно реконструировать мировоззрение и мышление Ганди, прежде всего его ключевое учение ахимсы/ненасилия в единстве всех его атрибутов по Ганди: любовь, мир, истина, справедливость, равенство, братство, объединяемых гармонией Gandhi, CWMG.

Авторы книги, естественно, не ставят перед собой цель охватить все детали мировоззрения Ганди в предложенной парадигме – эта колоссальная задача будущей сферной социальной науки. Здесь мы ставим более скромную, но не менее важную задачу раскрыть в этой научной парадигме самые глубокие социо-генетические источники ненасилия в единстве его атрибутов. Научное овладение им как «мощнейшей силой человечества, которая мощнее самого разрушительного оружия» и сознательное использование его неисчерпаемой созидательной внутренней энергии открывает перед человечеством исторически принципиально новый, ненасильственный, миролюбивый путь развития в принципиально новой гармоничной глобальной цивилизации.

Философское обоснование и детальная развертка гносеологии ТМ представлены во всем множестве наших работ, перечисленных в библиографии, поэтому мы не повторяем их здесь.

Методология ТМ в последующем описании ограничивается только социальной (Социология/Социокибернетика) и статистической (Статистика) частями, необходимыми и достаточными для понимания глубинных социальных источников ненасилия и насилия, чтобы сознательно и гармонично регулировать их, исключая насилие.

          Социологическая методология ТМ сфокусирована в его социокибернетической парадигме, структурная модель которой представлена в системном дизайне социетальных сфер и сферонов «СОЦИОКИБЕРНЕТИЧЕСКОГО ГЕНОМА» на Схеме-3 ниже. Она связана с предшествующей через ее центральный блок (№4) «Сфероны/инфраструктуры».

1.3. Тетранет мышление: Социологическая/Социокибернетическая парадигма.

Системный дизайн социетальных сфер и сферонов.

Схема-3

СОЦИОКИБЕРНЕТИЧЕСКИЙ ГЕНОМ (СОЦИОНОМ)

структурной гармонии сфер и сферонов

(Смотреть в больших деталях здесь: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=451 + http://youtu.be/FRTyag-wq0c)

           Предложенная структурная модель с ее бесчисленными цепями контуров хорошо выражает и иллюстрирует кибернетическую позицию, в которой «все биологические формы [включая человека и общество] и машины являются системами, состоящими из круговых причинно-следственных связей». Поэтому данная модель – социокибернетическая, потому что она, как и кибернетика в целом, «направлена ​​на то, чтобы управлять круговой причинно-следственной связью ….. моделируя их как ориентированные на цель петли [цепочки] обратной связи.» Наша задача организовать и руководить кибернетической системой общества «становится все более неуправляемой, поскольку наши конфликты обостряются в экономических, идеологических и горячих войнах.» (Паулик, 2019, с. 59-60)

Эта модель как «субстанционально новый [ненасильственный] способ мышления» (Эйнштейн) цепочками разных, но взаимообусловленных ресурсов, процессов, сфер и сферонов в их разных категориальных атрибутах и в различных сетевых и иерархических контурах/петлях обратных связей позволяет трансформировать их организацию и обеспечить их холистическое и гармоничное ненасильственное (Гандианское) управление на всех уровнях (Семашко и др. 2016).Социологический анализ, развертка и объяснение этой целостной структурной модели как методологии ТМ представлены в ее аксиомах ниже.

Несколько предварительных разъясняющих дефиниций. Категории «сферы общественного производства» и «сфероны, классы/группы населения, занятые в сферах производства» определены в указанном Приложении, а наиболее детально - в НГМ (Глава 1. Семашко и др. 2016). Категория «социетального» для обозначения наиболее крупных, устойчивых/константных кластеров общества введена известным американским социологом Талкоттом Парсонсом (1977). Другие новые категории определяются ниже.

1.3.1. Аксиомы социокибернетической парадигмы ТМ

          Социокибернетическая парадигма ТМ как социологическая часть ее методологии опирается и вырастает из Тетрасоциологии или Социокибернетики третьего порядка (сфер и сферонов - социетальных кластеров обществ), которая интегрирует первые две (Семашко, 2012а). Социокибернетика – наиболее абстрактная и обобщенная часть социологии на основе принципов кибернетики Норберта Винера (1948) и его многочисленных последователей. Ее важнейшее качество и преимущество – «трансдисциплинарность» (Скотт, 2019, 2-5). Социокибернетика третьего порядка или «Сферная наука» расширяет «трансдисциплинарность» и делает ее структурное моделирование универсальным в ТМ.Она интегрирует весь комплекс традиционных социо-гуманитарных наук в единую науку на основе фундаментального факта глубокой, генетической структурной/сферной гармонии общества, человека, и всех их системных элементов (Вейр, 2018; Семашко, 1999, 2002, 2012, 2016). Методология ТМ развертывает и фокусирует ее интегральность и трансдисциплинарность в системе социологических/социокибернетических аксиом.

         Первая аксиома ТМ. Продукты/ресурсы/капиталы. Общество как социальное производство/аутопоэзис не может существовать без четырех фундаментальных, необходимых и достаточных социетальных/сферных кластеров продуктов/ресурсов/капиталов, которые оно вынуждено непрерывно производить, чтобы жить: Люди, Информация, Организации и Вещи (материальные блага и услуги). Сокращенно, это продукты/ресурсы/капиталы ЛИОВ. Системная сумма/единство ЛИОВ в границах той или иной страны или ее единицы определяет соответствующее общество или общность, центр которых составляют ЛЮДИ (Л), а его инфраструктуру/периферию – три другие ресурса. Ресурсы ЛИОВ – субстанционально различны по своей природе, качествам и законам жизни, которые определяют субстанциональное различие технологий, структур, процессов, сфер и сферонов их воспроизводства. Они не взаимозаменяемы. В то же время они взаимно дополнительны и невозможны друг без друга, поэтому они необходимы и достаточны для жизни/производства друг друга, что конституирует их социальную генетическую константность/вечность вместе с константностью/вечностью их сфер, сферонов и всех сферных структур во всем бесконечном многообразии их исторических, цивилизационных и культурных форм. Это их бесконечное разнообразие в рамках конечного, четырехмерного и константного, сферного разнообразия ЛИОВ.

            Определяющий производительный ресурс среди них – люди. Они объединены по занятости в сферах в сфероны, которые производят все ресурсы, включая себя и обеспечивают гармонию, необходимую для ЛИОВ меру пропорции между ними. (Конт, Парк, Ганди, Тоффлер, Парсонс, Бурдье, Бродель, Кастельс, Луман, Семашко и др.)

           Вторая аксиома. Процессы. Она была сформулирована еще А.Смитом для экономики, для производства вещей, но потом распространена на все кластеры ЛИОВ: всякий необходимый обществу ресурс/продукт проходит четыре стадии/процесса: Производство, Распределение, Обмен и Потребление. Это процессы ПРОП. (Смит, Рикардо, Маркс, Кейнс, Матурана и др.)

Гармония процессов определяется гармонией ЛИОВ.

          Третья аксиома. Сферы. Соединение необходимых сферных ресурсов с соответствующими процессами для производства каждого из четырех необходимых сферных продуктов создает четыре сферные структуры - четыре сферы общественного производства, каждая из которых на любом историческом этапе объединяет соответствующие переменные, возникающие и исчезающие отрасли и предприятия/единицы каждой сферы. Это сферы: Социальная, или Социосфера; Информационная или Инфосфера; Организационная или Оргсфера и Техническая (экономическая, захватывающая экологию) или Техноэкосфера, для простоты – Техносфера. Это сферы СИОТ. (Те же авторы, что в 1, 2 аксиомах и многие другие).

Гармония сфер определяется гармонией ЛИОВ.

Четвертая аксиома. Сфероны. Сфероны - это большие, социетальные группы/общности/классы людей, охватывающие все население, занятые в четырех сферах общественного производства, в их отраслях и других единицах. Они различаются по основной (по времени) занятости в одной из сфер, т.е. по занятости производством одного из сферных ресурсов ЛИОВ (Семашко, 2002, 84). Их наиболее полный и детальный теоретический анализ представлен в книге ГСГ «Наука Глобального Мира», в Главе 1 (Семашко и др, 20-52]. Они конституируют четыре равно необходимых и достаточных сферных класса, названных Сферонами для краткости и для отличия от всех других классов и групп, входящих в них. Сфероны: Социосферон; Инфосферон; Оргсферон; Техносферон. Это СИОТ-Сфероны или СИОТ-классы. (Ганди, Парсонс, Матурана, Гидденс, Семашко и др.) Сфероны - центр их социокибернетического генома (СОЦИОНОМА) на Схеме-3, а все остальное – их периферия или инфраструктура.

Гармония сферонов определяется гармонией ЛИОВ.

Пятая аксиома. Взаимовключение. Перечисленные 16 фундаментальных сферных элементов общественного производства (общества) необходимы и достаточны для его жизни (отсутствие хотя бы одного из них делает ее невозможной), существуют в бесконечном числе исторических культурных форм и только во взаимном включении, в когерентной суперпозиции, в постоянном стремлении через производственную деятельность людей/сферонов к взаимной гармонии как лучшему для них условию сбалансированного участия каждого в каждом на всех его уровнях от семьи до человечества в целом. Они конституируют его геном и генетический код, сохраняющийся во всех социальных изменениях и трансформациях. Мера сферной гармонии целостной социальной системы определяет меру ее генетической жизнеспособности и устойчивости.

Шестая аксиома. Измерение. Сознательный контроль, мониторинг, регулирование и установление социокибернетической гармонии 16 сферных элементов доступны, необходимы и реализуемы только сферонами на основе их сферной статистики. Это единственный количественный инструмент измерения 16 сферных элементов через матрицы сферных показателей ЛИОВ на всех уровнях на основе традиционных национальных статистических показателей. Сферная статистика начинается со статистики самих сферонов на всех уровнях от семьи до человечества в целом.

Предлагаемые аксиомы социологической методологии ТМ интегрируются в социокибернетическим геноме, сокращенно: СОЦИОНОМ на Схеме-3. Его определение:четыре социальных сферных ресурса ЛИОВ, производимые соответствующими четырьмя сферонами в соответствующих четырех сферах производства, объединяющими соответствующие четыре процесса: производство, распределение, обмен и потребление составляют общий и константный для всех обществ во всех их преобразованиях и на всех его уровнях социетальный социокибернетический геном. Он является социокибернетическим, потому что представляет собой целостную нелинейную систему прямых и обратных, регулирующих, стохастических кибернетических взаимодействий в рамках единой самоорганизующейся структурной гармонии (Сороко, 1984) сфер и сферонов общественного производства любой формы и любого уровня. Нелинейная, стохастическая (роевая) и термодинамическая природа сферонов в генетике глобального мира раскрыта здесь (Афанасьева, 2017).

Его движущей энергией, производительной силой, мотором и сердцем являются сфероны, которые обеспечивают сохранение его генетической структурной гармонии и развитие ее бесконечных форм в социальной эволюции. Это геном устойчивого развития и длительной жизни, социального «аутопоэзиса/самопроизводства» человеческого общества как вида живой природы. Он исключает войны по определению, так как любое взаимное насилие/уничтожение любого сферонов как необходимой и достаточной опоры жизни всякого общества равносильно уничтожению всякого общества в целом. Войны и насилие могут быть только частичными и временными генетическими патологиями некоторых локальных обществ и преходящих частичных классов/партонов, которые либо отмирают естественным путём или излечиваются от них тем же естественным путем. Поэтому, СОЦИОНОМ – это геном глобального мира и социального ненасилия, их генетический код, который сохраняется постоянным во всем разнообразии его бесконечных социокультурных форм исторической эволюции человеческого вида. Только мир/ненасилие как первое условие социальной жизни обладает геномом и генетикой. Война лишена его и представляет лишь его частичную и временную патологию как некоторый сбой, отклонение или поломку в его структурной гармонии сфер и сферонов общественного производства.

Теория сферонов и их генома раскрывает генетику социального ненасилия как «величайшей силы человечества» по Ганди, которая становится доступной сознательному регулированию только при наличии соответствующего научного знания, его цифровых технологий и соответствующей социогенной инженерии управления и ремонта некоторых частей соционома в его частичных милитаристских патологиях. Только генетически миростроительные сфероны, научно осознающие собственную ненасильственную генетику, способны положить конец войнам, милитаризму и всякому социальному насилию. Только они способны сделать это ненасильственно, на адекватном генетическом уровне, научно управляя своей структурной гармонией, чтобы предотвратить и элиминировать любые причины войн. Поэтому, покончить с войной/насилием человечество сможет тогда, когда оно овладеет генетикой ненасилия/мира в структурной гармонии его сферонов.

Применение ТМ к анализу ненасилия Ганди возможно на основе предложенной методологии в исследованиях сферонов как его источника. Их статистические исследования представлены в широком спектре стран и их внутренних единиц/элементов ниже. Сфероны и их статистика неотделимы друг от друга как две стороны одной медали единого инновационного социального познания ненасилия 21 века.

Здесь мы кратко сформулируем методологию сферной статистики сферонов, чтобы не повторять ее в каждом из их статистический исследований ниже.

1.4. Тетранет мышление: Методология сферной статистики.

Методология сферной статистики основывается на ключевой, базовой матрице сферных показателей размером 4х4, из которой строится по простому алгоритму: 4х4ⁿ, где n – ряд натуральных чисел от +1 или -1, практически бесконечная система производных фрактальных матриц другой размерности. Базовая матрица сферных показателей размером 4х4¹ имеет вид:

Л1 + Л2 + Л3 + Л4

И1 + И2 + И3 + И4

О1 + О2 + О3 + О4

В1 + В2 + В3 + В4

         Сферная статистика начала развиваться и исследоваться более 40 лет назад во многих наших статьях и книгах (Семашко, 1992,1999, 2002, 2012, 2016 и другие), из которых наиболее полно она представлена в «Науке Глобального Мира», Глава 2 (Семашко и С, 2016). Общее ее описание кратко представлено ниже.

1.4.1. Общее описание. Две статистики. Две логики познания.

Две парадигмы и языка мышления. Две науки

В методологии сферной статистики различаются два взаимодополняющих вида и уровня статистики: традиционная и сферная. Каждая из них связана со своей, необходимой логикой познания и своей, необходимой парадигмой мышления. Традиционная статистика (ТС) воплощает/реализует наиболее простой и доступный тренд/вектор эмпирического познания от частей, деталей к целому. Сферная статистика (СС) воплощает/реализует наиболее сложный и наименее доступный вектор теоретического познания от целого к его фундаментальным частям, конституирующим его и к их составляющим. Этим противоположным, но дополняющим логикам познания соответствуют два фундаментальных и дополняющих вектора их взаимодействия и стратегии навигации. Вектор ТС наполняет логические/теоретические сферные показатели эмпирическим контентом/смыслом. Вектор СС классифицирует, сжимает, упорядочивает и фокусирует бесконечное и хаотичное пространство эмпирических показателей и их смыслов. Достоинство каждой из них формируется в контексте и контенте собственной логики и парадигмы мышления.

Главное достоинство ТС – связь с реальностью, с историческим контекстом и всеми его особенностями, деталями, плюсами и минусами в самых разных частях бесконечного социального мира человечества. ТС формируется и живет в эмпирической логике познания и в парадигме частичного мышления. Главное достоинство СС – проникновение в вечные фундаментальные и самые глубокие законы/структуры человечества, обеспечивающие его жизнь, выживание, устойчивость во всей его истории от начала до конца. Оно формируется и живет в теоретической логике познания и в парадигме холистического мышления.

Только на уровне СС, ее холистической логики и парадигмы мышления становится доступной глубокая социетальная структурная гармония/ненасилие человечества в целом, регулирующая все стохастические, термодинамические исторические процессы всех его локальных и национальных частей. Дисгармония, войны и милитаризм (Магура, 2014, 2018) находят почву и адекватный язык только в ТС, в эмпирической логике и парадигме частичного мышления, которые преодолеваются в СС, в холистической логике и парадигме мышления.

Только на уровне СС становятся понятны источники и законы ненасилия, глобального мира, социального равенства, братства, справедливости, единства, процветания, освобождения от всех социальных патологий, благоденствия и счастья всех народов. Мир, ненасилие и гармония человечества достигаются только в логике и науке целого, но посредством логики частей, подчиненной первой. Поэтому СС становится определяющим интеллектуальным/научным инструментом их достижения и обеспечения, преодоления цивилизационного кризиса (Авери, 2017), в чем заключается ее уникальный смысл и фундаментальное значение для будущего.

           Традиционная статистика (ТС) как наука развивается с 1746 года, пройдя за почти четыре века большой эволюционный путь эмпирического развития в каждой из стран. Три основные атрибута определяют сущность этой статистики: ее национальный, отраслевой/частичный и эмпирический/индуктивный характер. При несомненной ее необходимости, общественной полезности и достоинствах, она обладает рядом принципиальных недостатков, которые ставят ее под сомнение в известным крылатом выражении: «Существуют три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика». ТС - недемократична, потому что в силу своих «авгиевых конюшен» показателей и запутанности, она недоступна народу, даже специалисты плохо и по-разному разбираются в ней.

          ТС, в силу ее атрибутов во многом произвольна, субъективна и поддается разного рода недобросовестным манипуляциям, что порождает обоснованные сомнения в ее объективности и достоверности. Она исключает, по этой причине, полноценное сравнение статистических данных разных стран, и одной страны в разные периоды ввиду постоянных изменений ее ключевого звена – классификаторов и их статистических показателей, лишенных фундаментальных оснований. Но она начала осознавать, ставить и частично решать эту проблему с 1853 г., (первый международный статистический конгресс в Брюсселе), оставляя ее принципиально неразрешимой в своей эмпирической методологии и сохраняя ее непреодолимую фрагментацию между ее отраслевыми сегментами: статистика труда, статистика народонаселения, статистика сельского хозяйства, статистика здравоохранения и т.д. Эта раздробленность ТС закреплена организационно на глобальном уровне соответствующими международными организациями и департаментами ООН. Здесь кроется центральная проблема и источник всех слабостей/пороков ТС, с которыми она борется на региональных уровнях, но без особых успехов и прогресса. Так как лучшей статистики не существует, то пользуются ею, пытаясь как-то ограничить, компенсировать и демпфировать ее дефекты. ТС – это одна логика, парадигма, статистический язык и гуманитарная наука от части к целому, которая дополняется и развивается другой логикой, парадигмой, статистическим языком и новой гуманитарной наукой от целого к частям, интегрируемой ТМ.

          Другой уровень статистики и вид статистического языка его специфических сферных показателей – это сферная статистика (СС), вырастающая из принципиально других оснований: из логических/теоретических предпосылок познания сфер общественного производства как объединений его отраслей и их сферных элементов/компонентов/кластеров: ресурсов, процессов и сферонов. Это позволяет СС приобрести глобальный/универсальный характер и найти единое, сопоставимое применение в социальной системе любого порядка и уровня от семьи до человечества в целом. СС не может и не стремится заменить/вытеснить традиционную статистику, которая составляет ее питающую эмпирическую почву и источник. СС может только опираться на нее, содействовать ее развитию и укреплению и поднимать ее на уровень фундаментальной науки, сохраняя все ее необходимые национальные особенности. В отличие от ТС новая СС – демократична, т.к. проста в своей логике и прозрачности, поэтому доступна народу. В общем методологическом смысле СС выступает метаязыком и металингвистикой по отношению к объектному языку лингвистике ТС.

Более детально возникновение СС более 40 лет назад, ее первые шаги, а также недостатки ТС и отношения композиции и декомпозиции показателей двух статистик рассмотрены в книге 1992 г. и последующих (Семашко, 1992; 1999; 2002). Выше кратко представлены фундаментальные логические основания СС в форме ее аксиом и базовой фрактальной матрицы, а ниже – ее более детальное описание.

Сферная статистика – это статистика сферных ресурсов ЛИОВ, через которую выражается статистика сферных процессов ПРОП, сфер производства СИОТ и занятых в них сферонах СИОТ. Статистика сферонов (Л) – это центр сферной статистики,определяющий периферийную/инфраструктурную сферную статистику. Сферная статистика построена на системе особых сферных показателей ЛИОВ, которые обобщают, упорядочивают и дополняют систему показателей традиционной статистики, остающейся до сих пор национально разорванной и фрагментированной.

Фундамент сферной статистики – базовая матрица сферных показателей ЛИОВ, которая способна к практически бесконечной развертке в системе детализирующих фрактальных матриц. Эта система матриц построена на буквенно-цифровых показателях ресурсных элементов ЛИОВ, называемых сферными показателями.

Единицами измерения сферных показателей могут быть обобщенные натуральные единицы или их стоимостные, временные и энергетические единицы. Сферная статистика сферонов (людей) ограничивается натуральными единицами численности населения, например: миллионы человек.

Выше было установлено, что любое общество, включая глобальное общество, в статике выражается суммой всех его ресурсов ЛИОВ:

ОБЩЕСТВО = Л + И + О + В (1).

Для производства каждого из ресурсов ЛИОВ необходим соответствующий комплекс их частей. Поэтому, каждый из ЛИОВ делится на четыре части, необходимые и достаточные в качестве ресурсов для производства новых ЛИОВ. Эта закономерность выражается базовой матрицей показателей размерностью 4х4 (выше). В ней:

Л = Л1 + Л2 + Л3 + Л4, где Л – население, а Л1, Л2, Л3, Л4 – его сферные классы - Сфероны, необходимые и достаточные для воспроизводства соответствующих ресурсов ЛИОВ:

И = И1 + И2 + И3 + И4, где И – информация, а И1, И2, И3, И4 – ее комплексы, необходимые и достаточные для воспроизводства соответствующих ресурсов ЛИОВ;

О = О1 + О2 + О3 + О4, где О – организации, а О1, О2, О3, О4 – их комплексы, необходимые и достаточные для воспроизводства соответствующих ресурсов ЛИОВ;

В = В1 + В2 + В3 + В4 , где В – вещи, материальные блага и услуги, а В1, В2, В3, В4 – их комплексы, необходимые и достаточные для воспроизводства соответствующих ресурсов ЛИОВ;

В чистом виде базовая матрица сферных ресурсов ЛИОВ и их показателей размерностью 4х4 имеет вид:

Л1 + Л2 + Л3 + Л4

И1 + И2 + И3 + И4

О1 + О2 + О3 + О4

В1 + В2 + В3 + В4

Все матрицы показателей, производные от базовой матрицы, называются сферными матрицами, которые образуют сферную статистику, принципиально отличающуюся от традиционной (отраслевой или индустриальной) статистики, но связанную с ней. Все ее показатели интегрируются в сферные показатели, классифицируются ней в сферной логике и упорядочиваются в социокибернетической системе структурного социального генома.

Строки сферной матрицы выражают выходы соответствующих сфер производства ЛИОВ как их продуктов, а столбцы выражают входы соответствующих сфер производства, использующие ЛИОВ как ресурсы.

Двойственная природа сферного ресурса (и сферного показателя) как выхода/продукта сфер и как их входа/ресурса выражается в бинарном, буквенно/цифровом обозначении этих ресурсов и соответствующих показателей.

Весь бесконечный ряд сферных матриц на основе базовой матрицы построен по одному алгоритму: каждая строка любой матрицы превращается в столбец нижележащей матрицы, а каждый показатель строки предстает в нижележащей матрице как сумма четырех показателей, выражающих комплекс ресурсов, необходимых и достаточных для его воспроизводства.

Этот порождающий алгоритм выражает принцип "все во всем". Он делает сферные матрицы, их ряды/строки и столбцы подобными и вложенными друг в другафракталами, которые описываются фрактальной математикой Бенуа Мандельброта. Он ввел математическое понятие фракталов: "Фракталом называется структура, состоящая из частей, которые в каком-то смысле подобны целому" (Мандельброт, 1982). Со сферных матриц статистических показателей начинается познание «Фрактальной природы общества», если перефразировать Мандельброта. Это необходимый атрибут ТМ как «субстанциально нового способа мышления» (Эйнштейн).

Система сферных/фрактальных матриц создает единое логическое сетевое статистическое пространство человечества, глобальный статистический цифровой язык сферных показателей в сферных матрицах, который способен интегрировать, композировать и декомпозировать по показателям ЛИОВ разных уровневых матриц все разнообразие национальных статистик, преодолевая их врожденную фрагментарность, разорванность и дисгармонию. Подобная единая статистическая система показателей обеспечивает эффективное гармоничное управление ненасилием сферонов на всех их уровнях и во всех социальных единицах, преодолевая всякую дисгармоничную возможность насилия/конфликта, предотвращая его «на корню».

          Повторимся, в рамках единой сферной статистики ее центр составляет статистика сферонов, в которых заключается социогенетический источник «величайшей силы ненасилия» по Ганди. Это теоретический вывод ТМ, который подтверждается реальной статистикой десятков стран ниже.

1.4.2. Сферные показатели сферонов как генетических социетальных источников ненасилия.

                  Сфероны в целом и отдельные люди, составляющие их, различаются по критерию основной (по времени) занятости в одной из четырех сфер общества. (Занятость сферонов рассмотрена более детально в параграфе 1.6. первой главы НГМ (Семашко и С, 2016). Занятость людей – это их универсальная жизненная характеристика от рождения до смерти. Все другие свойства людей, по которым они различаются, – труд, собственность, власть, образование и подобные – являются ее частными проявлениями и/или продуктами. Всё время жизни людей есть занятость воспроизводством тех или иных ресурсов общества, в том числе и прежде всего самих себя. В рамках многомерной топологии жизненной занятости людей различаются два ее принципиальных кластера:

          ДВА КЛАСТЕРА ЗАНЯТОСТИ СФЕРОНОВ. В рамках многомерной топологии жизненной занятости людей различаются два ее принципиальных кластера:

1. Самопроизводство или ‘аутопоэзис’ – это занятость каждого человека собой («Я») от рождения до смерти в таких процессах как питание, сон, секс, гигиена, обучение, коммуникация, спорт, отдых, исцеление, рекреация, релаксация и т.п. Термин самопроизводство (аутопоэзис) впервые был введен Умберто Матурана и Франсиско Варела (1973) для теоретической биологии, чтобы описать самовоспроизводство живых клеток. В 1990 г. он был переосмыслен в социологии Никласа Лумана (1990) для характеристики человеческой коммуникации как основного элемента социальной системы. Самопроизводство принадлежит только социосфере, включает все виды активности человека кроме экономической/трудовой активности, которая выделяется в отдельный кластер занятости, связанный со всеми другими ресурсами кроме собственного «Я». Эту «другую» занятость человека можно назвать «гетеропоэзис», т.е. «производством других ресурсов, чем Я».

          2. Трудовая или экономическая занятость людей другими ресурсами, кроме «Я», т.е. «гетеропоэзис». Как правило, она формально установлена нормами трудовой активности общества. Трудовая деятельность составляет часть самопроизводства как «трудовой стаж» или как «стаж трудовой активности» человека, которые составляют часть жизни человека.

            Эти два кластера занятости делят все население на две части:

1.Неработающее (экономически неактивное) население, но занятое самопроизводством, ‘аутопозисом’ в социосфере, которое обозначается сферным показателем Лн («неработающее население/люди»)

2.Работающее или экономически активное население, занятое во всех сферах, которое исчерпывается четырьмя сферонами, т.е. делится между ними и обозначается сферным показателем Лр («работающее население/люди»). Лр = Л – Лн, где Л – численность всего населения, а Лн – численность неработающего населения. Из группы работающего населения та часть, которая работает в социосфере обозначается показателем Л1р. Тогда численность социосферона равняется: Л1 = Лн + Л1р. Общая численность сферонов выражается формулой: Л = Л1 (Л1р + Лн) + Л2 + Л3 + Л4, где цифрой обозначается номер сферона. Это фундаментальная формула населения/людей любой общности от семьи, города, страны до человечества в целом в сферных показателях сферонов.

           Особую методологическую сложность составляет понимание численности Л1(Лн + Л1р) - Социосферона, охватывающего численность всех неработающих, занятых аутопозисом, и численность работающих в социальной сфере: учителя, врачи, социальные работники и т.п. Почему неработающие (Лн) не выделены в специальный сферон? Почему они объединены в один сферон – в социосферон (Л1) вместе с Л1р (учителя,врачи и т.п.)? Потому что обе эти группы имеют один предмет и продукт свой занятости – человека, но в разном масштабе: одного (Я, себя) или многих учеников, пациентов и т.п. Повторим, все сфероны различаются по единственному критерию: по предмету/продукту своей занятости вне зависимости от его масштаба.

                Сферные показатели, которые используются для выражения сферонов, их динамических трендов во времени определяются следующим образом в таблице:

Таблица 1. Сферные показатели Сферонов. Классификатор

Всего в таблице представлены 8 сферных показателей, из которых 5 – основные (в красном цвете), а 3 – промежуточные, расчетные (в зеленом цвете). Ключевые промежуточные показатели работающего и неработающего населения в разных обществах балансируют в стихийном (роевом) равновесии в диапазоне до 10%, как правило, в сторону неработающих, но из него могут быть исключения, демонстрируемые в статистике сферонов разных стран ниже.

Принципиальное достоинство сферных показателей заключается в том, что они обеспечивают глобальную цифровизацию всех национальных статистических показателей, составляют их общий знаменатель, логически упорядочивают/систематизируют/интегрируют их и открывают дорогу цифровой экономике, цифровому глобальному миру через цифровое/сознательное предотвращение всех войн и ненасильственное разрешение всех конфликтов. Сферные показатели агрегируют и дезагрегируют показатели традиционной статистики по специальной технологии (СИСТ или ГЛОБСТАТ), которой мы не касаемся здесь, потому что она детально исследована в других работах [Семашко, 2018; 5; 6; 6a-d].

Принципиальная важность статистики сферонов заключается в том, что она выражает их количественную меру и динамику как генетических, фундаментальных источников/оснований ненасилия по их природе: сфероны объективно (стихийно и стохастически) направлены на взаимное выживание, исключающее их взаимное уничтожение. Войны/насилие их преходящих частей (партонов) случаются только по их сознательной вражде по частным атрибутам власти, собственности, жадности, превосходства и подобных субъективных страстей и никак иначе без каких-либо фундаментальных оснований. Мера сферонов по любым атрибутам может изменяться в широком диапазоне их статистического равновесия и структурной гармонии. Выход за пределы этого диапазона порождает различные социальные дисгармонии, сбои, кризисы, патологии, локальные конфликты и войны.

Закон существования сферонов исключает насилие/войну между ними в целом, потому что она ведет к полной гибели одного из них, что лишит общество/человечество одного из необходимых ресурсов, без которого его жизнь невозможна, и оно умирает. Поэтому сфероны – это акторы, причины и источники ненасилия, которое, в свою очередь выступает единственным способом бытия сферонов. Ненасилие – субстанция сферонов и наоборот, поэтому «закон ненасилия – это закон сферонов и наоборот». История не знает и не может знать ни одного примера войны сферонов и уничтожения одного из них, потому что он будет первым и последним в эволюции человечества. Это подтверждает статистика сферонов, какой бы мизерной временно не была численность того или иного сферона на том или ином историческом этапе в том или ином регионе. Даже во времена самых массовых мировых и гражданских войн, в них участвуют не более 10-20% населения и никогда 50%, а тем более 100%.

Сфероны – сообщающиеся структурные демографические сосуды роевой природы: сокращение численности одного ведет к повышению численности других и наоборот. Например, роботизация техносферы, сокращая численность ее сферона, обеспечивает рост численности нематериальных сферонов. Это генеральный тренд занятости будущего, отражаемый сферной статистикой. Поэтому статистика численности сферонов в рамках динамики их структурной гармонии – это статистика генетического выживания и устойчивого развития общества/человечества в целом. Ни одна другая, отраслевая или национальная статистика не имеет подобного фундаментального преимущества.

Отсутствие у человечества подобной статистики выживания/устойчивости как статистики ненасилия свидетельствует о его младенческом возрасте, в котором еще недоступно ее познание и в котором еще отсутствуют необходимые науки и инструменты, в том числе достаточно развитая социология и социокибернетика, которые были бы способны восполнить этот гносеологический пробел и обеспечить приоритетное развитие социогуманитарного знания. Но на этом периферийном эволюционном гносеологическом пути появились два краеугольных камня: ненасилие Ганди, воплощенное в исторической практике достижения независимости Индии, и наука глобального мира/ненасилия, опирающаяся на сферную статистику, позволяющую исчислять/цифровать «величайшую силу ненасилия человечества», чтобы управлять этой силой на благо выживания, устойчивости и процветания человечества. Это то его ненасильственное будущее, вооруженное «субстанционально новым способом мышления» в ТМ, которое требует и обеспечивает ненасильственный интеллектуальный «взлом настоящего», т.е. традиционного насильственного и милитаристского мышления, приближающего нас к полному экоциду/геноциду (Паулик, 2019, 60).

1.4.3. Типовой шаблон статистического исследования сферонов.

Типовой шаблон статистического исследования сферонов определенного социального объекта (человечество, регион, страна, область, город, предприятие, школа, университет и т.п.) на любой заданный год представлен следующей таблицей сферных показателей, численные значения которых определяются суммированием численных значений традиционных статистических показателей, группируемых под каждым сферным показателем.

Статистика сферонов населения (объект, год)

Автор(ы)*:

Таблица-2. Численность** СФЕРОНОВ (объект, год) в (млн.) чел. Типовой шаблон

Красным цветом выделены основные сферные показатели, а зеленым – промежуточные.

Краткие авторские комментарии по возможности (желательны, но не обязательны)

*Автор(ы) исследования с краткой идентификацией и фотографией

** По меньшей мере 1-2 статистических источника, по возможности из Интернета