Лев Семашко. Манифест социальной гармонии России (2007). Для будущих Президентов

Предлагаемая ниже работа была написана 5 лет назад, в 2002 году, но публикуется только сейчас. Несмотря на некоторые позитивные изменения в России, положение в ней остается прежним, а по ряду направлений обостряется и общая тенденция усугубляется. Поэтому актуальность социальной гармонии для России возрастает, чем и обусловлена публикация «Манифеста социальной гармонии России» в настоящее время. В нем может быть устарели фактические данные, но ни в коем случае ни идейное содержание. Однако, в общем плане, оно сформулировано более корректно в «Великой Хартии Гармонии» (2007) 43 авторов из 16 стран мира, но она характеризует глобальные стратегические процессы, а данный «Манифест» выражает их применительно именно к России. Поэтому целесообразно сопоставить эти документы, чтобы получить более объемную взаимосвязанную картину на двух уровнях одновременно: на глобальном и региональном, российском.

МАНИФЕСТ СОЦИАЛЬНОЙ ГАРМОНИИ РОССИИ ДЛЯ БУДУЩИХ ПРЕЗИДЕНТОВ

Концепция опережающего развития страны на 20 лет

Замысел Манифеста социальной гармонии как стратегической концепции/программы развития России родился 13 ноября 2002 на общегородском семинаре В.К.Захарова при обсуждении концепции развития Петербурга для возможного претендента на пост губернатора. Поэтому автор считает всех участников семинара причастными к рождению данного замысла и выражает им свою искреннюю признательность.

2.1. Россия – тотально дисгармоничная и враждебная среда.

2.2.Захлебывающийся избирательный процесс, дискредитация демократии.

2.5.Бессилие отраслевого менталитета и менеджмента.

4.Механизм разработки стратегических планов/программ.

5.Тетрасоциология:новое видение конечной цели, социальных сил, стратегии развития и партий

5.1.Сущность тетрасоциологии – четырехмерность и закон гармонии сфер.

5.2.Пять основных выводов-гипотез тетрасоциологии.

5.4.Социальная база гармонии – сферные классы и группы.

6.Переход к сферному менталитету и менеджменту.

7.Гармоничное развитие личности – исток и смысл социальной гармонии.

9.Кому по силам программа социальной гармонии?

Прочность и процветание демократии
зависят от правильного деления народа.
Монтескье

1.1.Данная концепция/программа предназначена только для тех будущих президентов и губернаторов России, кто отдает приоритет не собственности, а гармонии, кто верит в спасительность не собственности, а социальной гармонии. Собственность и гармония – принципиально разные способы организации общественной жизни людей.

1.2.Собственность делит и объединяет людей по богатству. Она проводит это деление/объединение в политике, культуре, социальной сфере. Природа собственности – экономическая, отраслевая. Отраслевая собственность есть отраслевая экономика, которая может быть как частной, так и государственной и смешанной. Если она положена в основу всех сфер общества и его организации, то и общество становится отраслевым, служит отраслевой собственности, а не наоборот. Собственность созидательна, но она антагонистична, насильственна и непримиримо враждебна, а потому не менее разрушительна. Собственность не имеет внутренних границ, поэтому онавырождается в само разрушительную алчность накопления. Собственность порождает отраслевые структуры и институты, антагонизм классов и групп, отчуждение человека и общества, их дисгармонию. Любая собственность одномерна, поэтому она воспроизводит одномерное общество и одномерного человека, т.к. основана на господстве экономики. Собственность утверждает тотальную социальную дисгармонию отраслей и исключает социальную гармонию. Господство собственности характерно для начальных, экономически слабых этапов развития общества. Собственность есть частичное основание общественной жизни и ее организации. Частичность собственности приводит к множеству частных ее теорий, которые столь же антагонистичны/непримиримы, как сама собственность. Наиболее влиятельные ее теории: марксизм и либерализм. Марксизм на место одной (частной) непримиримой собственности пытался утвердить другой (государственный) ее вариант. Либерализм, напротив, отстаивает неограниченную свободу/право частной собственности для одних быть сколь угодно нищими, а для других сколь угодно богатыми.

1.3.Социальная гармония есть уравновешенность (пропорциональность, сбалансированность) множестваструктур и процессов занятости общества, обеспечивающая его устойчивость и процветание. Она делит и объединяет людей по занятости, которая составляет основу гармонии. Занятость – это повседневная жизнь людей в конкретных занятиях. Занятость более фундаментальна, чем собственность. Занятость присуща всем людям на протяжении всей жизни. Поэтому природа гармонии – обще социальная. Однако занятость может быть и гармоничной, и дисгармоничной. Под влиянием собственности она может стать разрушительной и антагонистичной. Человек может иметь или не иметь собственности, иметь и потерять ее, не иметь и добыть ее, но он всегда занят процессом своей жизнедеятельности, который не сводится к собственности, не ограничивается и не исчерпывается ею. Поэтому собственность частна/частична и временна для человека, а занятость всеобща/полна и постоянна. Гармония не исключает собственность, а только ограничивает и подчиняет ее себе, т.е. жизни, занятости. Гармония неразрывна с процветанием и несовместима с нищетой и насилием. Гармония исключает насилие как дисгармонию, как средство решения социальных проблем и допускает насилие только в одном случае – как средство защиты от насилия, от которого нет иной защиты. Гармония есть полное основание общественной жизни и общественной организации. Она многомерна, воспроизводя многомерное общество и многомерного человека, так как основана на приоритете человека, на равновесии сфер общества и человека. Приоритет человека требует гармонии сфер, их присвоения человеку. Если собственность ставит тело человека выше его нематериальных сфер, порождает их дисгармонию и отчуждение, приводит к господству тела над духом, то гармония снимает это отчуждение. Гармония присваивает общество человеку, а человека - обществу. До сих пор в истории доминирует собственность/частичность/отчуждение, а не гармония/полнота/присвоение. Часть/собственность подчиняет себе целое/гармонию. Такое положение не вечно: оно первоначально, но не окончательно для истории. По мере роста и накопления экономического богатства и материально-технологической мощи, в условиях нарастающей глобализации и информатизации все более нарастает противоречие между тотальной дисгармонией, растущей на дрожжах собственности, и гармонией, необходимой для жизни общества. Необходимым становится приоритет гармонии, способной дать ответ на глобальные вызовы. Собственность порождает, но не решает их.

1.4.Современное требование социальной гармонии так или иначе осознается в теориях глобализации, в глобальной социологии, одним из направлений которой является тетрасоциология[1]. Суть ее заключается в обосновании возможности и необходимости социальной гармонии в рамках многомерного, именно четырехмерного, видения социального мира, о чем речь пойдет ниже. Однако, судьбу того или иного мировоззрения и личного ментального выбора решают, в конечном счете, не аргументы и доказательства (существует огромное множество и «ЗА», и «ПРОТИВ» любой позиции), а ВЕРА индивида в ту или иную ценность.

1.5.Вера личности, будущего президента, в одну из рассмотренных двух ценностей – собственность или гармонию - составляет исходный социально-мировоззренческий выбор, определяющий понимание основания, целей, средств (социальных сил, формы государства, типов партий) и стратегии развития страны. Вера – самый глубокий фундамент сознания/менталитета всякого человека, особо важный для руководителя. Вера руководителя в ту или иную базовую ценность определяет качество и уникальность его стратегических замыслов и политических программ/планов, которые играют ключевую роль вего избрании народом на высшие государственные должности. Наш манифест предназначен только для тех потенциальных/будущих президентов, которые уже сегодня верят не в собственность, а в социальную гармонию и хотят уже сегодня приступить к разработке соответствующей стратегической программы. Манифест социальной гармонии противостоит манифестам собственности, как частной, так и государственной. Но это не значит, что он отвергает ту или другую собственность. Нет, он их сохраняет, уравновешивает, гармонизирует и подчиняет социальной гармонии. Он отвергает только приоритет собственности. Вера в социальную гармонию обеспечивает единство основания, цели и средств программы, их сбалансированность.

1.6.Вера в социальную гармонию есть лишь аспект веры в гармонию мира. Эта вера, как и ее отрицание, столь же вечны, сколь вечен мыслящий разум. Разум может верить или не верить в гармонию, учить гармонии или отвергать ее, утверждать мир или войну. Абсолютных доказательств гармонии нет. Антиномичность разума, как показал еще И.Кант, позволяет в равной мере и доказывать и отвергать ее, так же как существование или не существование свободы, бога и т.п. Поэтому человек свободен в своей философской вере выбирать между собственностью и гармонией. Все зависит от его воли. В обществе все начинается с человека, а действия человека начинаются с идей, а идеи начинаются с волевого выбора, с веры в то или иное мировоззрение и его базовую ценность. Я, как и многие, верю в гармонию мироздания, общества, человека как сбалансированность множества их частей и процессов, которая составляет основу их жизни. Я верю, что гармония есть лучшая организация общества и человека. Если до сих пор они не стали в достаточной мере гармоничны, если их гармония приносится в жертву собственности, то это происходит только потому, что они не создали еще необходимых ресурсов/предпосылок для нее, не знают социальных основ гармонии, не видят, как ее достигнуть, обеспечить, воспроизводить. Тетрасоциология дает вариант таких знаний. Но эти знания могут быть восприняты только таким человеком, который, как и автор, верит в гармонию. Вот для таких современных молодых людей, стремящихся в будущем стать политическими лидерами России или ее регионов, и предназначен настоящий Манифест.

1.7.Философская вера не иррациональна, а «существует лишь в союзе со знанием». Она «есть вера человека в свои возможности, в ней дышит его свобода», она составляет «основу коммуникации» между людьми (К.Ясперс), особенно единомышленников. Она лежит в основе пассионарности и позитивного мироощущения. Именно на такой духовной платформе может быть построена вдохновляющая и консолидирующая народ политическая программа. Только такая программа может быть работающей, способной мобилизовать народ и элиту, метрополию и зарубежные диаспоры. Только она обеспечит переход от технократической, собственнической парадигмы развития страны к гуманистической, гармоничной, от догоняющего к инновационному типу развития. Такой переход России еще ни разу не удавался, но он подготовлен, возможен и жизненно необходим для нее.

2.1. Россия – тотально дисгармоничная и враждебная среда.

Общий фон современной России – застой со слабыми признаками оживления и роста за счет благоприятных цен на нефть на мировом рынке, падение которых может привести Россию к распаду. Первоначальное накопление и дикий передел собственности опустили Россию на уровень тотально враждебной среды, агрессивной ко всем социальным группам: детям, молодежи, женщинам, пенсионерам, крестьянам, учителям, врачам, предпринимателям, ученым, рабочим, работникам культуры и искусства, военнослужащим и даже олигархам. Быть может, только чиновникам сегодня жить на Руси хорошо, по крайней мере, лучше, чем другим, но и они «плачут».Собственность, положенная в основание и цель развития, поставила страну на грань войны всех против всех, которая может привести к одному результату- распаду России.

К чему она уже привела – так это к падению морально-психологического климата в стране, к«удручающе низкому жизненному тонусу россиян, проживающих в метрополии и ближнем зарубежье»[2]. По результатам соцопроса 77% россиян не верят в светлое будущее, не питают оптимизма[3]. Таком масштабпротестного электората и антидемократического потенциала. Поэтому люди и капиталы бегут из России. Поэтому психологический мотив предлагаемого Манифеста, выражающий состояние десятков миллионов россиян, можно сформулировать примерно так: противно жить в грязной, нищей, враждебной и беспросветной стране, хочется помечтать о светлой и богатой, тем более что у нее есть многое для лучшей судьбы. И не только помечтать, но и воплотить мечты в проекты и действия, противостоящие распаду России, создающие оптимистические надежды хотя бы для наших детей и внуков.Противостоять ему может лишь вера в гармонию и процветание России, лишь воодушевляющая и объединяющая народ долгосрочная (на 20 лет) программа перехода страны на путь социальной гармонии и процветания. России сейчас требуется не передел собственности, а мораторий на ее передел. России нужно время на выработку новой стратегической программы и формирование демократического государства нового типа, способного обеспечить реализацию этой программы и по-новому решить проблему собственности.

2.2. Захлебывающийся избирательный процесс, дискредитация демократии.

Качество власти зависит от качества избирательного процесса, который в свою очередь определяется качеством политических партий и программ. В последние годы практика избирательных кампаний, превратившихся из соревнования идей в жесткую конкуренцию кошельков в тотально враждебной среде, привела к тому, что большинство населения/электората не принимает участия в выборах. Не голосуют более 50%, часто и меньше 25%, редко где больше. Стремительно растет число голосующих против всех, потому что не за что голосовать, нечего выбирать. Из голосующих, как показывают опросы, подавляющее большинство принимает решение в день выборов по случайным, как правило, признакам, а не по программным. Люди голосуют не за идеологии, а за конкретных «раскрученных» субъектов. Пассивность населения приводит к разгулу грязных технологий, который, в свою очередь, еще больше отталкивает людей от выборов, дискредитирует демократию. Низкая избирательная активность населения свидетельствует о его разочаровании демократией[4], по крайней мере, в той ее форме, которая сложилась в России. Устои демократии в России подорваны, расшатаны, слабы, что создает реальную опасность тоталитарного переворота, который народ встретит, если не с радостью, то, скорее всего, молча и без сопротивления. Причиной разрушения демократического избирательного процесса является дефицит крупных, объединяющих и вдохновляющих народ программных идей и аналогичных политических партий.

На политическом поле России действуют десятки политических партий, которые десятками умирают и рождаются. Российская многопартийность явно избыточна, а потому скорее вредна и разрушительна для России, чем конструктивна. Реальная опора большинства партий в населении ничтожна, их фактическая сила ограничена узкими социальными группами. Другие партии вообще остаются «диванными», ограниченными числом штатных заседателей. Отношения между партиями, даже одной направленности – левой, право-демократической, центристской являются, за редкими исключениями, враждебными, агрессивными, выливающимися в «войны компроматов» и даже взаимные погромы. Затянувшийся стихийный процесс партийного строительства можно объяснить становлением демократии, но конца ему не видно, что не укрепляет, а подрывает ее. Причиной партийного мелководья является дефицит молодых политических лидеров с яркими, вдохновляющими идеями и программами. Поэтому избирателей, как показывают опросы, почти совсем не интересуют их программы. Почти половину избирателей вообще не интересует никакая информация о кандидатах в депутаты, а другую часть избирателей интересует лишь семья, увлечения, друзья будущих избранников.

Важнейший содержательный момент политического, в особенности избирательного, процесса – идеология, ценности, цели настолько стерт, что сведен почти к нулю. Различия политических программ составляют либо традиционные идеологические разногласия, либо разногласия по конкретным проблемам России: Чечня, земля, армия, налоги и т.п. В политических программах все настолько перемешано, что трудно понять, где коммунисты, где демократы. Самые внушительные части политических платформ – негативные, критические, причем, сколько партий, столько негативных оценок одних и тех же явлений России. Редкий избиратель способен в них разобраться, поэтому избиратели игнорируют программы. Пишутся они не для исполнения, а для достижения победы на выборах. Главная их беда – в отсутствии свежих, ярких, вдохновляющих идей. Царит идейная серость, традиционный менталитет, пережевывание старых, отживших или бессильных идей. А людям нужны, прежде всего, свежие, вдохновляющие идеи, которые бы смогли их воодушевить и на свершения, и на терпение. Марксизм, при всем его утопизме, мог вдохновлять массы. Разве нет других идей, которые бы вдохновили народ сегодня? – Есть. Поэтому остро ощущается ничем невосполнимый дефицит новых подходов и мировоззрений, адекватных новому веку, дефицит нового менталитета, способного увидеть новые, неизвестные, социальные силы, новые перспективы, стратегии и пути развития. Только они могут воодушевить людей. Дефицит крупных вдохновляющих, пассионарных идей – главный политический дефицит современной России. Их поиск и обсуждение – задача не только партий, но и СМИ, которые сегодня заняты больше духовным растлением, потому что замешаны на собственности.

2.5. Бессилие отраслевого менталитета и менеджмента.

Основу политических программ и партий составляет отраслевой менталитет и менеджмент/управление. Политические лидеры и кадры так же рекрутируются в основном из отраслей. Господство отраслевой собственности создает господство отраслевого менталитета и менеджмента. Их основные признаки – отраслевая ограниченность, погруженность в оперативное управление (отсюда – игнорирование стратегического мышления и управления), демотивирующий стиль руководства (акцент на упущениях, а не на достижениях работников)и приоритет экономики. Отраслевой менталитет и менеджмент экономически эффективны только в пределах отраслей, но часто неэффективны и бессильны в масштабах общества, в решении общих и глобальных проблем. При их решении проявляется тотальная управленческая некомпетентность на всех уровнях. Отраслевой менталитет и менеджмент отождествляют свои узкие цели и интересы с интересами общества, что делает последнее заложником отраслей. Целое подчиняется частям. Их гармония исключается. Поэтому отраслевое мышление и управление как в экономике, так и в политике бессильны перед общими и глобальными проблемами, нарастающими в стране и мире.

3. Три кита концепции и ее спусковой крючок.

Всякая концепция/программа стратегического социального развития (страны, региона) строится на «трех китах», на определении трех оснований: конечной цели, социальных сил, способных ее достичь и стратегии движения к ней. Пусковым механизмом стратегической программы может быть только партия (или общественная группа как протопартия) и ее лидер: только с их веры, политической инициативы и воли начинается разработка и реализация такой программы. Кратко определим эти ключевые понятия.

Конечная цель выражает будущие результаты, но они различны. Конечная цель не однозначна. Она включает в себя, с одной стороны, серию конкретных фиксированных социальных результатов будущего развития в некоторых точках времени (например, через 5, 10, 15, 20 лет с начала реализации программы), а с другой, - определенную социальную сверхзадачу. Сверхзадача – это некоторый идеал/направление социального развития на неопределенно долгое время в будущем, в котором он никогда полностью не достигается, но к которому развитие приближается постоянно и бесконечно.

Любая цель требует соответствующих сил достижения. Только та социальная цель имеет шанс на реализацию/достижение, которая приемлема, доступна и желанна если не для всего населения, то для его значительного большинства, если не для всех, то для большей части его групп и классов. Лучший/оптимальный вариант – когда цель разделяется всеми основными классами/группами. Это значит, что она отвечает интересам большей части населения, что от ее реализации выиграет каждый человек.

Если цель как результат находится в будущем, а социальные силы в настоящем, то стратегия есть та последовательность действий/акций по тому пути/траектории, который соединяет настоящее с желаемым будущим и приводит к нему.

«Китами» программы правит пусковой механизм, их «запускает» спусковой крючок. Пусковой механизм стратегической программы – партия и ее лидер/лидеры. Стратегическое планирование/программирование требует особой веры, политической воли, творческой инициативы, интеллектуальной смелости, постоянной профессиональной, институционально организованной и хорошо оплачиваемой работы партии. Если такой веры и работы в партии нет, то у нее не может быть стратегии или ее стратегия будет чисто субъективной, ограниченной конъюнктурной фразеологией и мало чего стоящей. Понятно, что такая партия не может рассчитывать ни на серьезную поддержку населения, ни на долгую жизнь.

Спрашивается, много ли современных российских партий отвечают этим критериям? У многих ли есть серьезные, научно обоснованные стратегии? Много ли финансовых средств они тратят на стратегическое планирование (сравнить с тратами на грязные технологии)? Если все это сведено к минимуму или к нулю, то можно ли от них ожидать серьезных реформ? Можно ли ожидать повышение качества политики, выборов и демократии в России? Можно ли ожидать изменения положения России к лучшему? – Все это риторические вопросы с одним ответом – конечно, НЕТ. В отсутствии механизмов партийного стратегического планирования коренится самая глубокая, почти невидимая, но самая важная причина и дефицита свежих политических идей, и отсутствия новых политических идеологий, и политической деморализации России, и дискредитации демократии, и приближения России к грани распада, и ее превращения в тотально враждебную среду. Здесь же лежат и политические истоки социальной гармонии. Но если это место пусто, то нет и политических истоков для нее в России.

4. Механизм разработки стратегических планов/программ.

Стратегическое планирование требует четкого механизма, обеспечивающего его продуктивное функционирование и охраняющего его от подчинения какой-то одной партии. В настоящее время подобного механизма фактически нет, поэтому нет качественных программ, а имеющиеся программы – конъюнктурны, никому не интересны, их почти никто не читает и не выполняет. Для создания механизма стратегического планирования политически наиболее насущным для нынешней России был бы закон о НЕ регистрации политических партий, не имеющих собственных/оригинальных стратегических программ, отделов/групп стратегического планирования иих финансирования. Ведь без этого ни одна партия не может качественно выполнять свое прямое социальное предназначение и свои политические функции. В законе должны быть закреплены самые общие требования к стратегическим планам/программам. Кроме перечисленных выше – конечная цель, социальные силы и стратегия – еще наличие отделов/групп планирования численностью не менее 5 штатных сотрудников, горизонт программы – не менее 10 лет, существенное отличие от других программ, соответствие Конституции России, отказ от насилия, защита авторских прав партий и т.д. В этом законе, для стимулирования, предусматривается возможность частичной государственной финансовой помощи партиям на стратегическое планирование, нопри условии его оригинальности, исключающей дублирование политических стратегий, и существования не менее 4 лет. Если государство финансирует избирательные кампании, то почему оно не может финансировать, хотя бы частично, их качество? Такой закон привел бы к значительному сокращению числа партий и к существенному повышению качества оставшихся партий за счет повышения качества их программ. Он мог бы быть дополнением к существующему Закону о политических партиях или его новой редакцией.

Стратегическое планирование – это многомерный и многовариантный процесс, определяющий, в конечном счете, качество всего политического процесса в целом. Оно представляет собой чрезвычайно сложный и тонкий процесс применения социальных наук в решении проблем развития страны и ее регионов. Механизм стратегического планирования должен быть, прежде всего, не затратным (не очередным способом бюрократической траты средств), а результатным, т.е. направленным на разработку качественных программ. Если партийные программы сегодня в стране никто не читает, если они не улучшают жизнь, если они делаются только под конъюнктуру выборов, а не для социально значимого результата, то механизм их разработки является чисто затратным, обеспечивающим себя, а не общество. Но результатность стратегического планирования тоже не однозначна. В нем не может быть окончательных, единственно истинных и непогрешимых программ, как во времена КПСС, потому что постоянно меняются все его предпосылки (партии, классы, состояния, наука, кадры и т.п.). В нем могут быть лишь относительные результаты и временные, частные успехи, но никогда в целом и окончательно, что делает стратегическое планирование процессом бесконечным и безостановочным, непрерывным. Раз все результаты в нем относительны, значит, они взаимодополнительны, а для этого они должны быть толерантны, критически терпимыдруг к другу и воспринимать достижения друг друга. Одномерность,одновариантность, окончательность и нетерпимость стратегического планирования, которые были свойственны КПСС, исключаются. (Поэтому не надо требовать окончательности и от нашего варианта стратегической программы.) Результатность стратегического планирования требует, чтобы оно было многопартийным, многовариантным и мотивирующим.

Многопартийность стратегического планирования в современной России пришла на сменуоднопартийности, однако качество многопартийности и ее чрезмерность (обилие партий) не выдерживают никакой критики и объясняются лишь началом ее становления. Но разумная и достаточная многопартийность (о ней – ниже) абсолютно необходима. Только множество стратегических программ развития страны, предлагаемых разными партиями, создают обществувозможность выбора лучшей из них, а государству – возможность синтеза лучших элементов из них на основе одной, выбранной населением. Россия до сих пор лишена подобного выбора. Мы выбираем все что угодно, только не стратегии развития, потому что их просто нет у партий, а та, что есть, является обреченно худшей – это стратегия выживания, стратегия удержать страну от распада. Ответственность за отсутствие достойной России стратегий несут прежде всего партии. Тут нужен закон, обязывающий партии иметь качественные стратегии развития и предъявлять их обществу. Для этого партии должны иметь многовариантный порядок их разработки.

Внутри партии лучшим способом разработки стратегии является много вариантность, т.е. параллельная разработка двух-трех-четырех содержательно и/или методологически разных, а потому конкурирующих, вариантов стратегии, из которых, как рабочих, синтезируется официальная стратегия партии на каждом этапе. Разработкой каждого варианта стратегии занимается специальный отдел/группа партии, численностью не менее 5 штатных/постоянных и неограниченного числа нештатных специалистов-разработчиков. Для подготовки последних, а также для изучения стратегических программ партии в ней создаются специальные учебные заведения. На основе отделов/групп стратегического планирования создаются постоянные научно-практические открытые общественные семинары[5], на которых публично обсуждаются различные фрагменты стратегических программ. Стратегические программы разных партий будут служить материалом для синтеза государственной стратегической программы развития, что убережет ее от чисто чиновного качества. Одновариантная разработка программ, характерная для времен КПСС, порочна и изжила себя. Такие программы административны, бюрократичны, подчинены узким отраслевым интересам, построены на подавлении инакомыслия, а потому они были мертворожденными. Каждая новая группа чиновников, приходившая к власти, разрабатывала новые программы, что нарушало требование преемственности долгосрочных, стратегических планов. Одновариантный механизм разработки программ воспроизводит отраслевую дисгармонию, исключает социальную гармонию. Поэтому эффективным может быть только многовариантный механизм партийного стратегического планирования. Каждая программа должна существовать в двух формах: а) детальной проработки и расчетов, относительно постоянной, б) массовой и упрощенной, предназначенной для населения, способной быстро изменяться в связи с политической конъюнктурой.

Важную роль в стратегическом планировании играет мотивация партий и разработчиков. Если оно формально, существует лишь для траты средств, в качестве конъюнктурной рекламы и ограничено целью победы на выборах, то ждать от него высокого социального качества - нет оснований. Оно вроде и есть, а на самом деле его нет. Как сейчас, все партии хотят «как лучше, а получается как всегда». Все партии пишут какие-то программы, но от них ничего не меняется, их никто не читает и тем более не выполняет. Их только отвергают. Они нужны только партийным функционерам и только на случай выборов. Такой механизм стратегического планирования является демотивирующим, разлагающим и деморализующим. Он ограничен негативизмом и сиюминутной конъюнктурой, в принципе исключающий долгосрочность, стратегичность программ, т.е. значение для страны в целом на многие годы вперед. Поэтому качественных стратегических программ в России нет при всем обилии партий и их программ. Мотивирующий механизм создается, во-первых, законодательным требованием регистрации и регулярной перерегистрации партий только при наличии стратегической программы и процедуры ее многовариантной разработки. Во-вторых, исключением демотивирующей, т.е. только негативной и чисто разрушительной критики, и утверждением мотивирующей и стимулирующей критики, выделяющей, прежде всего, позитивные, а уже потом, негативные моменты в каждой партийной программе. Только такая критика конструктивна.

Предлагаемый механизм стратегического планирования – результатный, толерантный, многопартийный, многовариантный, мотивирующий – обеспечивает духовную свободу, лишен какого-либо идейного насилия, отвечает требованиям плюрализма. Он создает идейную базу для согласия, для поиска компромиссов и, в конечном счете, закладывает духовную предпосылку социальной гармонии. Механизм многопартийного стратегического планирования станет со временем духовным механизмом социальной гармонии. Именно для такого механизма предлагается наш Манифест социальной гармонии как вариант партийной стратегической программы, основанный на тетрасоциологии.

5.Тетрасоциология: новое видение конечной цели, социальных сил, стратегии развития и партий.

Эти гипотезы тетрасоциологии требуют особых, тетраэмпирических или тетрасоциологических исследований, которые дают качественно новую информацию о социальных объектах и открывают новые социальные, политические и экономические возможности. Однако, их проведение очень трудоемко, требует больших финансовых затрат. Они будут возможны, если ими заинтересуется одна из партий России. Но уже сегодня перечисленные выводы-гипотезы позволяют в новом свете рассмотреть конечную цель, социальные силы и стратегию долгосрочной программы развития страны и региона.

Социальная гармония, часто желаемая людьми, кажется, нигде и никогда не достигалась в истории в полной мере ни одним народом, хотя почти каждый народ знает периоды благоденствия, процветания, близкие к ней, в которых они пребывали иногда по несколько десятилетий. Что считать социальной гармонией? Наука не имеет окончательного ответа на этот вопрос, хотя ставился он еще в древности. С точки зрения тетрасоциологии, социальная гармония есть лучшее из возможных состояний общества, которое выражается высшей мерой равновесия, сбалансированности, пропорциональности сфер общества (см. ниже модель) в определенных пределах, обеспечивающих наиболее интенсивное и полное развитие каждой сферы общества и всех вместе. Социальная гармония связана с экономическим и социальным процветанием, высоким материальным благосостоянием и качеством жизни, но не ограничивается ими. Отличительной особенностью социальной гармонии является высокое качество социально-психологического климата в обществе и общественных отношений между классами и группами, а также между личностями. Эти отношения характеризуются сотрудничеством, партнерством, ненасилием, безопасностью, справедливостью, равенством, братством, свободой, согласием, миром, доброжелательностью, решением разногласий и конфликтов только путем компромиссов. Социальная гармония утверждает приоритет социальной сферы, направлена на человека, подчинена и соответствует ему. Таковы ее основные признаки. Будучи лучшим и наиболее желанным для всех людей состоянием общества, социальная гармония способна быть ВДОХНОВЛЯЮЩЕЙ И КОНСОЛИДИРУЮЩЕЙ НАРОД КОНЕЧНОЙ ЦЕЛЬЮ долгосрочного развития. Проиллюстрируем ее на модели (см. далее)

Отношения между выделенными взаимозависимыми сферами, составляющими общество, могут быть как дисгармоничными, препятствующими их развитию, построенными на принесении одних сфер в жертву другим (сейчас в России социальная и информационная/культурная сферы явно принесены в жертву организационной и экономической/технической), так и гармоничными, максимально скоординированными и уравновешенными. Именно последние максимально содействуют развитию каждой сферы и всем вместе. Поэтому социальная гармония не только ВОЗМОЖНА, но и НЕОБХОДИМА для оптимального развития общества. Собственно только она и составляет оптимальный, наиболее достойный человека, способ развития и жизни общества, к которому оно постепенно подходит. Поэтому СОЦИАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ РОССИИ как достойная для нее идея, способная вдохновить и объединить народ России, принимается в качестве КОНЕЧНОЙ цели нашего варианта стратегической программы развития страны (и регионов) на 20 лет. Характеристики этой цели.

1. Эта цель двойственна. Она абсолютна и относительна одновременно. Как абсолютная цель она представляет вечный, недостижимый, но неотступно манящий идеал. Полное и окончательное – абсолютное – его достижение невозможно ни за 20, ни за 20000 лет. Однако, с другой стороны, эта цель разномерна (имеет бесконечное число мер, ступеней приближения), относительна как постепенное движение к идеалу, а не от него. Наша программа предполагает движение именно к нему, по его пути, который скорее и лучше других увенчается блестящими результатами во всех сферах России на всех их уровнях, вплоть до индивида.

2. Социальная гармония двойственна как состояние и процесс общества. Социальная гармония есть процесс гармонизации сфер, через который происходит переход от состояний гибели, упадка, замедления к состоянию расцвета/гармонии и поддержание его. Состояния общества определяются, в первую очередь, соотношением его сфер как наиболее мощных и крупных его компонентов. Поэтому, сферы общества являются основаниями социальной гармонии (см. модель). Поэтому, социальная гармония, как цель процесса, предполагает непрерывную и постоянную гармонизацию/уравновешивание сфер общества. Эта цель имеет негативное выражение: "никаких революций, кроме информационных, никакого насилия, кроме защиты от насилия".

3. Социальная гармония сфер включает гармонию на всех уровнях: страна, регион, отрасль, город, предприятие, семья, индивид. Она предполагает соответствие мер гармонии разных уровней и их взаимовлияние. Социальная гармония эффективна для всех сфер, в том числе экономики.

4. Социальная гармония также многомерна, как многомерны сферы и отношения между ними, определяющие гармонию. Приоритетную роль в ней играет гармония социосферы, воспроизводящей человека и его гармонию.

5. Социальная гармония как цель включает в себя в качестве аспектов процветание, благосостояние, качество жизни, возрождение, выживание и т.п., но не ограничивается ими, а превосходит и гуманизирует их, подчиняет их гармонии человека и социосферы.

6. Социальная гармония наиболее благоприятна для человека, создает все необходимые условия для гармоничного развития личности, которое воспроизводит гармонию на индивидуальном уровне. Социальная и индивидуальная гармония – неразрывные, взаимосодействующие стороны единого процесса.

7. Социальная гармония как цель включает в себя прежние гуманистические цели – свободу, равенство, братство, наполняя их новым смыслом и придавая им новую жизнь и новый стимул. Свобода, равенство, братство ценны в связи с социальной гармонией, наиболее полно осуществимы только в ней, а не помимо нее. Как выяснилось за более чем два века движения к ним с момента их провозглашения Великой Французской буржуазной революцией 1789 года, они не самоценны, не самодостаточны и не исчерпывающи. В условиях отраслевой дисгармонии они осуществимы не все (братство исключено и забыто, справедливость вообще не попала в их ряд), лишь частично и не для всех групп.

8. Социальная гармония – это не социальный рай, полностью исключающий преступность, наркоманию, алкоголизм, проституцию, насилие, самоубийства и т.п. Социальная гармония не искореняет социальную патологию (она в принципе неискоренима), но существенно ограничивает ее и сводит к минимуму.

Сферная модель социума (мира, страны, региона, отрасли, города) как модель компонентов социальной гармонии.(Конкретизируется только для России и Петербурга)

(Между сферами существует огромное множество прямых и обратных связей, ресурсных потоков и обменов продуктами, ресурсных входов и продуктовых выходов, которые на модели не воспроизведены, чтобы не усложнять ее.)

5.4. Социальная база гармонии – сферные классы и группы.

Всякая цель общественного развития реальна и достижима только в том случае, если для нее в обществе имеются соответствующие силы, классы и группы. Раньше социальная гармония не выдвигалась в качестве конечной цели, наверно, именно потому, что не были известны соответствующие силы. Известным отраслевым классам (особенно в марксистском варианте) социальная гармония не нужна. Она исключалась ими как классами, по определению, дисгармоничными, враждебными, антагонистическими, которые могут лишь насильно подчинять, эксплуатировать и/или уничтожать друг друга. Водоразделом между ними стала собственность. Классы собственников и не собственников не способны быть гармоничными, поэтому ни они, ни их многочисленные и разнообразные партии никогда подобной, «утопичной и бредовой», по их мнению, цели не ставили и не могли ставить. Социальная гармония недоступна всем тем силам (классам, государствам, империям, демократиям и т.п.), которые действовали на арене истории до сих пор. Они не способны на нее, хотя некоторые из них, например, отдельные демократии, стихийно приближались к ней чаще и успешней других. Но их гармония оказывалась ограниченной и зыбкой.

Социальная гармония имеет явно иную природу, чем собственность. На ее почве она не произрастает. Для нее нужна иная почва и атмосфера. Этой почвой, как говорилось выше, является воспроизводственная занятость людей, равно присущая всем людям, классам и группам. Люди не различаются по наличию или отсутствии занятости (они все всегда чем-то заняты), как по наличию или отсутствию собственности. Они различаются только по качеству (содержанию, предмету/продукту, типу) занятости. Различие по занятости определяется СФЕРАМИ общественного воспроизводства.Следовательно, основными классами занятости являются СФЕРНЫЕ КЛАССЫ. Отсутствие хотя бы одного сферного класса, как и соответствующей сферы, исключает существование общества, так как каждый из них производит обществу равно необходимый для его существования продукт/ресурс. Поэтому сферные классы не только социально производительны, ибо занятость всегда продуктивна в социальном плане, но и равно производительны. Они не различаются как «производительные – непроизводительные» или «более производительные – менее производительные» классы. Для общества они производительны в одинаковой мере. Поэтому, основание занятости исключает между ними враждебность, антагонистичность, взаимное подчинение, подавление, эксплуатацию. То, что их занятость, в каких-то аспектах, может быть не только полезной, но и вредной, сути не меняет. Занятость скрепляет сферные классы, является их общим знаменателем. Эти классы принципиально отличны от всех других классов, как отраслевых.

Сферные классы – это большие производительные группы населения, различающиеся по основной занятости в одной из сфер общественного воспроизводства. Поскольку человек занят не в одной, а в нескольких сферах, постольку определяется его основная занятость, т.е. та сфера, которой человек отдает большую часть своего жизненного времени. Сферные классы – это нарождающиеся общечеловеческие общности, всемирные социальные идентичности и глобальные антропные потоки занятости социального мира 21 века, перемешивающие и ре-структурирующие традиционные отраслевые, национальные, расовые, языковые, половозрастные, религиозные и культурные социальные группы. Сферные классы составляют сферную социальную структуру.

Социально гармоничными сферные классы делает равная социальная необходимость сфер общества и сферной занятости. Поэтому сферные классы равны по занятости, а потому являются изначально партнерскими, солидарными, взаимодополнительными. Поэтому они исключают классовую борьбу, антагонизм и выступают ключевыми силами социальной гармонии. Только они способны гармонизировать собственность как главный источник социальной дисгармонии (когда, как, где – везде по-разному). Поэтому социальная гармония возможна и необходима только на основе сферных классов. Она нужна и доступна только им. Сферные классы – социальная база гармонии.

Творческая мощь социальной гармонии сферных классов неисчерпаема. Только она может быть достойным и эффективным ответом и на глобальные вызовы нового века, и на внутренние проблемы России. Классовая гармония сферных классов идет на смену классовой борьбе отраслевых классов и открывает совершенно новые социальные перспективы.

Однако, сферные классы и в России, и в мире остаются стихийными, неизвестными социальными силами, потому и действующими подсознательно. Все люди, мы в том числе, относятся к тем или иным сферным классам, но они этого не знают. Мы знаем те отрасли и предприятия/учреждения в которых мы работаем, но мы не знаем тех сфер, в которых мы заняты. «Мы» в отраслях и сферах – это разные «мы», с разными функциями, социальными масштабами и возможностями. Наше поведение (деятельность и занятость) как «отраслевых» или как «сферных» людей качественно различно. Мы хорошо идентифицируем себя по отраслям, но совсем не идентифицируем по сферам, лишая себя и общество огромных возможностей и перспектив. Сферная идентификация – это осознание людьми своей занятости в сферах общества и своей принадлежности к тому или иному сферному классу по основной занятости. Отсутствие этого сознания и соответствующей идентификации оставляет сферные классы стихийными, а их силы и возможности – неиспользованными. Это как запасы нефти, по которым мы ходим, но о существовании которых не знаем и не догадываемся. Поэтому сферные классы остаются неизвестными «классами в себе», которым предстоит долгий путь, может быть 10-20 лет, чтобы осознать себя и превратиться в «классы для себя». Для этого нужны соответствующие теории и эмпирические исследования сферных классов на разных уровнях: страна, регион, отрасль, предприятие, город, соответствующее образование подрастающих поколений, а также соответствующие политические партии, о которых речь ниже. В эпоху глобализации все стратегические проекты, в том числе и цивилизационный проект России, не могут обойтись без выделения сфер социального мира (Русского мира в том числе), следовательно, без выделения классов, занятых в этих сферах, т.е. без сферных классов, без определения типа ихвзаимоотношений - солидарный, партнерский, гармоничный.

Главный наш вывод состоит в следующем: движение по пути социальной гармонии (гармонизации сфер) возможно не только стихийно, но и сознательно, сферными классами, которые обретут соответствующее сознание и идентификацию. В этом случае социальная гармония как цель превращается из утопической в реальную. Чтобы эта реальность настала, нужно уже сегодня двигаться к ней, конструировать ее, разрабатывая соответствующие теории и стратегические программы (партитура социальной гармонии очень богата, по ней можно сочинять и играть множество вариаций), проводя соответствующие исследования и создавая необходимые партии. Предлагаемый Манифест – один из моментов этого пути.

Для сравнения сферных классов с некоторыми другими классами истории приведем их сводную таблицу.

Еще Монтескье установил закон: прочность и процветание демократии, соответственно и общества в целом, зависят от правильного деления народа. К этому можно добавить одно: социальная гармония также зависит от правильного деления народа. Те страны, в которых народ делился на классы более или менее правильно, т.е. соответственно ступени развития, достигали благоденствия, процветания, относительной гармонии. В эпоху глобализации эти блага становятся все более зависимыми от сферных классов, от деления населения именно на эти классы. Такое деление народа в нашу эпоху представляется наиболее правильным со всех точек зрения. Даже широко распространенное ныне стратификационное деление приближается, в определенном смысле, к нему. В наиболее развитых странах подавляющую часть населения (до 80%) составляет средний класс, т.е. класс со средним уровнем собственности и/или доходов, который распределен по сферам. Средний класс составляют четыре сферных класса, различающиеся по сферной занятости, которая становится для него основным критерием дифференциации. Однако, в определенной мере гармонизируя собственность, доходы он не гармонизирует жизнь, общество. В России средний класс составляет примерно 10-12% населения, поэтому его влияние еще слабо. Для России актуально обратное влияние сферных классов (занятости) на ускоренный рост среднего класса. Это влияние составляет одну из сложнейших экономических и политических проблем стратегической программы развития России.

Стратегия развития – это способ достижения конечной цели соответствующими классами. Социальная гармония как цель требует особой стратегии. Различаются четыре типа стратегий развития стран и регионов: устойчивое развитие, догоняющая модернизация, опережающее/ускоренное развитие и выживание или антикризисная стратегия. Для разных групп стран адекватна одна из них. Для развитых стран - США, Англии, Франции, Германии, Швеции, Японии и других, находящихся в состоянии расцвета, адекватна стратегия устойчивого развития как сохранение и поддержание достигнутого уровня. Для стран незначительно от них отстающих, находящихся в состоянии замедления, адекватна стратегия догоняющей модернизации. Для развивающихся стран, находящихся в состоянии упадка оптимальна стратегия опережающего развития. Развивающиеся страны, не способные на опережающее развитиеи модернизацию, обречены на стратегию мучительного выживания в состоянии стагнации и развала, граничащем с гибелью, балансирующем на грани жизни и смерти страны. Примерно в таком состоянии находится Россия, которая только через 10 лет после развала СССР стала выходить из обусловленной коммунистическим прошлым стагнации.

Существуют две формы опережающего развития: тоталитарная (страны коммунистического лагеря, нацистская Германия, пиночетовская Чили и др.) и демократическая (Япония, "азиатские тигры" и др.). Тоталитарная форма однобока, односферна. Она, в лучшем случае способна обеспечить сравнительно быстрый подъем только экономики, ориентированной не столько наблагосостояние народа, сколько на достижение военного превосходства. Быстрый подъем милитаризованной экономики рано или поздно сменяется застоем и крахом с последующей стагнацией, ярким примером чего служит бывший СССР и постсоветские страны, Россия прежде всего. Демократическая форма опережающего развития предполагает не только нахождение новых идей и путей, но и ориентацию на развитие всех сфер общественного воспроизводства, на процветание народа, на мир, равенство, а не на какое-либо господство - классовое, национальное, расовое, религиозное, экономическое, политическое.

Сейчас Россия стоит перед выбором одной из двух стратегий: опережающей или догоняющей и если опережающей, то в какой форме. Какая стратегия адекватна современной России? Какие она проходила и что они дали ей?

С Петра 1 до большевистского переворота - два века - она догоняла Запад, так и не догнав его. В советское время - 70 дет - она шла путем тоталитарного опережающего развития на однобоко экономической основе. В результате были достигнуты значительные материальные/экономические успехи, но благосостояние народа осталось низким. Запад не догнали нигде, опередили только по вооружениям. Современный спектр политических партий России поделен между этими двумя (догоняющей и тоталитарной), заранее обреченными, равно тупиковыми стратегиями, безуспешность которых страна доказала своим историческим опытом. Праволиберальные демократические партии России разделяют догоняющую стратегию, которая обрекает страну на пожизненное отставание и унизительную роль мирового сырьевого придатка. Левые и националистические партии России разделяют тоталитарную опережающую стратегию, которая обрекает страну на повторение трагического коммунистического или нацистского опыта в том или ином варианте. Центристские партии пытаются безуспешно соединить элементы той и другой, освободив их от наиболее одиозных аспектов.

Наиболее адекватный для современной России путь демократического опережающего развития, исключающий альтернативы "капитализм-социализм", "демократизм-тоталитаризм", решающий альтернативу "гармония сфер – дисгармония отраслей" (или «сферное – отраслевое общество»), остается невостребованным ее политическими партиями. Почему? Потому что в России, к сожалению, нет соответствующего социально-политического менталитета и нет новых партий, СПОСОБНЫХ выдвинуть, обосновать и реализовать наиболее эффективную для нее стратегию демократического опережающего развития на основе социальной гармонии сферных классов.. Только такая стратегия позволит России через 20-40 лет обеспечить своему народу процветание, а страну сделает новым, гармоничным, полюсом многополюсного мирового порядка XXI века. Каковы особенности этой стратегии?

1.Ввиду ее долгосрочности и инновационного характера только молодежь способна довести ее до реализации. Поэтому молодежь становится приоритетной силой сферных классов на начальном этапе их движения к социальной гармонии. Другие приоритетные силы сферных классов в реализации стратегии опережающего развития – женщины, средний класс и интеллектуалы. Каждая из этих сил по-своему заинтересована в опережающем движении к социальной гармонии.

2.Опережение обеспечивает гармония и инновативность сферных классов, которые воплощаются в особой силе нового демократического государства – сферного государства. Именно государство сферной демократии является основным инструментом опережающего развития и движения к социальной гармонии.

3.Опережающее развитие касается, в основном, нематериальных сфер, отставших от материального производства, от которого требуется не столько количественный рост, сколько повышение качества технологий, справедливое распределение материальных благ, гармоничный союз с природой.

4.Стратегия опережающего развития предполагает особую социокультурную технологию ненасильственного движения по пути к гармонии, объединяющую в себе необходимые ресурсы: сферные классы, новый менталитет и информационные технологии, сферное государство, высокоразвитую экономику.

5.Опережающее развитие предполагает выделение ведущих отраслей-двигателей в каждой сфере. Такими отраслями-двигателями на начальном этапе являются: в социосфере – образование, в инфосфере – наука информационных технологий, прежде всего, гуманитарных, в оргсфере – политика, обеспечивающая повышение качества многопартийности и государства, в техносфере – отрасли, обслуживающие нематериальные сферы, прежде всего, социальную. От образовательной отрасли России сейчас нужна в первую очередь подготовка кадров по специальности «социальная гармония» в рамках специальностей «социальная работа» и «государственная служба» или параллельно им. Для этого необходимо создание сети кафедр, факультетов и университетов социальной гармонии.

Стратегия опережающего развития позволяет добиться не только огромных преимуществ во всех сферах, но и голосов подавляющего большинства избирателей, если перед ними будут раскрыты возможности этой стратегии на пути социальной гармонии. У страны есть все предпосылки и ресурсы для движения по наиболее ДОСТОЙНОМУ для нее пути демократического опережающего развития: талантливый и миролюбивый народ; высокоразвитая наука и уникальная духовная культура;огромные природные богатства и территории. Нет только партий и государства, способных подчинить их социальной гармонии, опережающему развития и превращению России в новый центр мирового многополюсного порядка. Перед Россией открывается новая стратегия, в новых измерениях. Сможет ли она воспользоваться ею? Ответ даст время.

5.6. Объединение отраслевых партий в сферные.

Конечная цель социальной гармонии, сферные классы, способные ее достичь, стратегия опережающего развития – все это требует качественно новой многопартийности и новых политических партий. Без них, как без спускового крючка, не может быть запущена стратегическая программа социальной гармонии. Нынешней власти она недоступна, потому что находится в критическом состоянии. Кризис современной власти в России – это кризис сложившейся многопартийности, политических партий и менталитета, которые остаются в своей сущности отраслевыми. Требуется новый, сферный менталитет и соответствующая организация политических партий и многопартийности. Необходимо объединение политически близких отраслевых партий в сферные. Чтобы определить сферную принадлежность партии, нужно выяснить, представители какого сферного класса составляют большинство электората данной партии. В процессе нового партийного строительства будет развиваться новый политический менталитет и наоборот. Для нового партийного строительства требуется новый закон о политических партиях, некоторые положения которого раскрыты выше. Сферные политические партии, опирающиеся на один или несколько сферных классов, будут способны обеспечить самоидентификацию сферных классов и создание государства сферной демократии. Но для этого требуется новое сознание, свободное от отраслевой ограниченности. Таким сознанием могут овладеть только новые поколения, т.е. молодежь, прежде всего, студенты, молодые политики, депутаты и руководители.

6. Переход к сферному менталитету и менеджменту.

Цель, силы и стратегия, сформулированные выше, а также рост общих, системных проблем в стране и мире требует перехода от отраслевого к сферному менталитету и менеджменту, основанному не на отраслевых, а на сферных измерениях. Сферные – значит надотраслевые, межотраслевые, объединяющие отраслевые, комплексные, междисциплинарные, интегративные и т.п. Множество отраслей комплексируется/объединяется в ограниченное число сфер по четким критериям предметов и продуктов их воспроизводства. Сфера – это макро отрасль со своими законами преобразования предмета в продукт, отличными от отраслевых, которые характеризуют общество в целом. Общество тождественно целостности сфер, а не отраслей, которые могут рождаться и умирать, существовать или не существовать в конкретных условиях, определяя исторические и локальные особенности сфер, но не их бытие. Бытие сфер столь же вечно, сколь вечно бытие общества. Поэтому мышление и управление сферами глобально, создает качественно новый менталитет и менеджмент, которые, однако, не исключают, а дополняют отраслевой, надстраиваются над ним, по-новому его организуют. Именно на этом, сферном, глобальном, менталитете и менеджменте строится каркас программы социальной гармонии и процветания России. Высшая цель и ценность сферного менталитета и менеджмента заключается в социальной гармонии на всех уровнях. Сферная гармония противостоит отраслевой дисгармонии, разрушающей человека и мир. Основную задачу сферного менталитета и менеджмента можно сформулировать так: традиционный менталитет и менеджмент лишь делили социальный мир на отрасли, теперь задача состоит в том, чтобы объединить их в сферы как части, подчиненные закону гармонии сфер.

7. Гармоничное развитие личности – исток и смысл социальной гармонии.

Если сферные классы являются социальной базой социальной гармонии, то ее смысл и источник составляет гармоничное развитие человека. И переход молодежи к новому менталитету, и создание новой многопартийности начинаются с отдельных индивидов. Сферный менталитет должен воплотиться в современные компьютерные и телевизионные программы гармоничного развития личности, которые будут способны доказать новым поколениям, с одной стороны, его необходимость, а с другой, раскрыть его новые возможности и преимущества перед традиционным, отраслевым. Эти программы станут повседневным и эффективным инструментом гармоничного развития молодежи. Такие программы на основе тетрасоциологии уже разрабатываются, но работа эта очень трудоемкая и не скорая. Но только она, вместе с новыми формами образования способна привести к формированию гармонично развитой молодежи, которая станет сознательным источником движения к социальной гармонии. Когда молодое поколение научится регулировать и гармонизировать свою сферную занятость и ее перемену, тогда сферные классы превратятся из «классов в себе» в «классы для себя», тогда возникнет активная база сферной гармонии.

Выводом и обобщением основных компонентов предлагаемой программы, выражением ее квинтэссенции в наиболее понятной и доступной форме является национально-глобальная идея. (Предлагается один из возможных ее вариантов.) Почему не просто «национальная»? Потому что сейчас мы живем в новом, глобальном мире. Он противоречив. В одних сферах, особенно в экономике и частично в инфосфере, он уже стал глобальным, а в других сферах - социальной, политической и частично в культурной (в религии и языке) - остается фрагментированным и локальным. Поэтому не может быть чисто глобальной или чисто национальной идеи. Для всех наций в этом мире может быть одна общая и объединяющая идея, которая реализуется в каждой стране по-своему, специфическими ресурсами, национальными способами. Такая идея может быть только национально-глобальной или глобально-национальной. Она выражает главную и приемлемую для всех народов ценность и цель социальной гармонии сферных классов. Она объединяет и является общей. Но каждая нация по-своему реализуют ее. Россия способна реализовать ее опережающим образом на основе своей духовной культуры. Поэтому, национально-глобальная идея для России может быть сформулирована так: опережающее движение к социальной гармонии сферных классов на основе духовной культуры (сокращенно: гармония, культура, опережение). Духовной культуре России не противоречит ни цель социальной гармонии, ни партнерские сферные классы, ни стратегия опережающего/ускоренного развития. С другой стороны, духовная культура России достаточно пластична и динамична, чтобы обогащаться новыми идеями, органично воспринимать и осваивать новый дух эпохи.

Социальная гармония как цель созвучна российской национальной идее соборности и всеединства, сформулированной в 19 веке, является ее современным выражением. Социальная гармония как национальная идея способна стать источником нового позитивного мироощущения, новой пассионарности, т.е. новой духовной энергии, вдохновляющей и консолидирующей народ России в новом веке. Как таковая она может стать отправной точкой собственного цивилизационного проекта России. Но для начала онадолжна воплотиться в стратегическую программу развития России на ближайшие 20 лет. Философская вера в социальную гармонию, не противоречащая религиозной вере, в том числе православной и поддержанная ею, способна стать объединяющим и воодушевляющим Россию мировоззрением, ее новой философией. Российская мечта – социальная гармония!

9. Кому по силам программа социальной гармонии?

Программа социальной гармонии может быть начата сегодня лишь соответствующими группами и партиями. Она не по силам отраслевым классам и группам. Она не по силам отраслевой многопартийности, ей требуется сферная многопартийность. Она не по духу левым, монархическим и экстремистским, а также тем отраслевым партиям, которые изначально, по вере и убеждению, исключают социальную гармонию, которые в своих программах опираются как раз на «вечность» того или иного классового, сословного, национального или расового антагонизма. Она соответствует правым, демократическим партиям. Но в них она найдет отклик прежде всего у молодежи, женщин, среднего класса и интеллигенции. Она по силам тем молодым амбициозным демократичным политикам, депутатам, менеджерам, которые мечтают стать губернаторами и президентами России. Предлагаемый Манифест вооружает их оптимистической верой, пассионарным духом, конструктивной стратегической программой, способной привести к желаемой цели, обеспечить победу на будущих выборах. Когда именно? – Это зависит от качеств и эффективности действий молодых претендентов, их команд и партий.

Если программа социальной гармонии принята в своей основе молодым лидером, молодежной группой или партией, то ее реализация начинается параллельно в нескольких направлениях.

Во-первых, нужен юридический закон селекции политических партий по качеству стратегических программ России, о котором говорилось выше как о новой редакции закона о политических партиях. Какая из современных партий может стать инициатором подобного закона?

Во-вторых, надо начать создание качественно нового механизма многопартийности, консолидирующего и программно выражающего духовный потенциал России, обеспечивающего соревнование разных стратегических программ ее развития. Весь вопрос в том, способны ли наши партии консолидировать, структурировать и выразить его, хотя бы частично, в качественных стратегических программах. Интересно сравнить манифест социальной гармонии с программой обновления СПб отделения «Единой России» (А.Ю.Юрьев), доктриной единства Северо-Запада ЦСР (Ю.В.Ковальчук) и другими стратегиями.

В-третьих, необходимо начать создание кафедр, факультетов и университетов социальной гармонии для подготовки кадров, которые займутся широким формированием нового сферного менталитета, сферной классовой идентичности (сферных классов как солидарных общностей) и сферных партий. Жизнь требует учить социальной гармонии, а не войне и преодолевать дисгармонию отраслевого общества. Такие университеты нужны партиям. Их студентам надо платить стипендии, что привлечет молодежь в партии.

В-четвертых, требуется разработка компьютерных и телевизионных программ индивидуального пользования (программных продуктов информационной технологии) для гармоничного развития человека.

В-пятых, нужна детальная и поэтапная разработка стратегической программы социальной гармонии, прежде всего проектов сферной государственности/демократии в форме проектов сферной структуры законодательной и исполнительной власти, самоуправления, а также соответствующей Конституции.

В-шестых, может быть самой первоочередной задачей является обсуждение социальной гармонии и других конструктивных и оптимистичных идей в СМИ, особенно электронных. Подобное обсуждение, с привлечением массовых аудиторий, должно стать альтернативой информационному терроризму бандитских и порнографических материалов (прежде всего телевизионных фильмов) в СМИ, разрушающих всякую веру, оптимизм и пассионарность народа. Как будто России больше не о чем думать и говорить, кроме как о бандитах и порнографии. Вытеснение информационного терроризма конструктивной духовной альтернативой – это самая насущная задача и для СМИ, и для российского общества.

В-седьмых, требуется коллективная доработка данного Манифеста как программы демпартии. Какой? Скорее всего Манифест нужен в качестве программы новой Молодежной партии социальной гармонии.

В-восьмых, необходимы разработка и принятие закона, наделяющего несовершеннолетних правом голоса, которое передается родителям до совершеннолетия детей. Какая из партий возьмется за него?

Предложенные начала не являются исключительными. Возможны другие, конкурирующие, линии партийно-политического строительства. Самое главное – не топтаться на месте, а целенаправленно двигаться вперед, даже если это движение не всегда будет правильным. Абсолютно правильного нет. России нужен поиск. Она не может довольствоваться достигнутым, которое в значительной части плачевно и трагично. Она должна найти и обрести для себя новую веру, новую пассионарность и жизненную энергию, чтобы встать с колен. Для этого нужен широкий поиск. Наш Манифест социальной гармонии – один из его путей. Если он не нравится - ищите другие пути, лучше. России надо много и разных стратегических программ, чтобы из них можно было выбрать лучшую и лучшее.

Примечание: Информация о тетрасоциологии

Источниками информации о тетрасоциологии являются книги автора:

1.Сферный подход: философия, демократия, рынок, человек. СПб, 1992, 368 с.

2.Социология для прагматиков. Учебное пособие для студентов. СПб, 1999, 376 с.

3.Тетрасоциология - революция социального мышления, путь гармонии и процветания. СПб, 2000, 168 с.

4.Тетрасоциология: ответы на вызовы. СПб, 2002, 208 с. (Есть англоязычное издание этой книги)

Смотреть также одну из последних статей автора: Тетрасоциология - социология четырех измерений //Социологические исследования. 2001, 3, с.20-28.

[1] Литературу о тетрасоциологии смотреть в конце. Тетрасоциология до 1998 года называлась “Сферный подход”.

[2] Этот факт констатируется в Итоговой резолюции Международной конференции «Русский мiръ – проблемы и перспективы», прошедшей 28-29 Ноября 2002 г. в Санкт-Петербурге.

[3] Аргументы и факты, 48, 2002.

[4] Даже демократы вынуждены констатировать «падение доверия населения к принципам демократии и к политическим силам, провозглашающим эти принципы». Заявление о взаимодействии демократических сил Всероссийского демократического совещания. Газета «Правое дело», № 44(62), 2002.

[5] Примером такого семинара является семинар В.К.Захарова при СПб отделении СПС, работающий более 3-х лет.

[6] Расчет численности сферных классов России более детально смотреть в моих книгах, указанных выше. Он сделан только для двух годов: 1991 и 1996. В дальнейшем будет сделан для 2001.

[7] Отсутствие расчетных показателей и необходимость их расчета обозначаются тремя вопросительными знаками.