" الحرب قتلت والدي ، وأنا قتلت الحرب"

ليو سيماشكو -Leo Semashko-  مسارحياته,انجازاته ,مؤلفاته  وخاصة السيوسيو بنيتريك- Sociocybernetics- المنسجمة

بقلم روبرت م. وير ،- Robert M. Weir-

الكاتب الأمريكي وصانع السلام

مؤلف ، محاضر ، ناشط و مدافع عن "السلام عبر التفاهم "

http://robertmweir.com/roberts-bio/

نشرت:

باللغة الإنجليزية: http://peacefromharmony.org/؟cat=en_c&key=239

http://peacefromharmony.org/؟cat=en_c&key=253

باللغة الروسية: http://peacefromharmony.org/؟cat=ru_c&key=286

http://peacefromharmony.org/؟cat=ru_c&key=273

الحرب قتلت أبيَ ، وأنا قَتلتُ الحربَ. 
حرمت مصدرها الحيوي في الإيمان الخاطئ بأبنائها من خلال الغلن الفيئى للسلم الجيني للوئام العالمي . هذا العلم لا يتجزأ يخلق التفكير الشمولي اللاعنفي، فول يملأ النموذج الأساسي للأينشتاين "السلام عبر التفاهم ""، و يفتح موقفا كريما محبا للسلام من أجل حضارة متناغمة للمستقبل ، باستثناء كل الحروب .

 ليو سيماشكو 

أقمت نصبًا لنفسي لم أخرجه بأيدي ... 
الكسندر بوشكين

Leo Mikhailovich Semashko  -  ليو  ميخايلوفيتش سيماشكو 

(من مواليد 20 يونيو 1941) هو صاحب الرؤية الروسية ، الفيلسوف ، عالم الاجتماع ، المؤلف وصانع السلام. وهو مؤسس ورئيس الجمعية العلمية للأنسجام   (GHA) ، وهي عضو فخري في RC51 ، السيوسيو بنيتريك ، الجمعية الدولية لعلم الاجتماع. ولها  أكثر من 600 مطبوعة علمية ، بما في ذلك 18 كتاباً ، على اكتشافه وتطوير نظرياته العلمية في مجال التطرافلسفبة - tetraphilosophy ، وعلم الاجتماع العالمي والحضارة المتناغمة. وهو مكتشف  النطرسسيولجي فئة ، Tetrasociology  ومنها الرتيتب الثالث  Sociocybernetics- السيوسيو بنيتريك- و التطربسيكلوحي – Tetrapsychology – ة علم السلام العالمي -GPS.

الفهرس:

1.الشباب ، التربية والتشغيل

2.جمعية الانسجام العالمي GHA

3.الاكتشافات والإنجازات

3.1        التطرافلسفبة-/ Tetraphilosophy-

3.2        النطرسسيولجي / -Tetrasociology-

3.3          الموارد الفيئية

3.4       الفئات

3.5        التطربسيكلوحي/  Tetrapsychology

3.6          العلوم الفيئية

3.7          إحصائيات فيئية

3.8          تكنولوجيا المعلومات الاحصائية الفيئية (SIST)

3.9          ديمقراطية الفيئية

3.10      علم السلام العالمي (GPS)

3.11      نموذج التفكير النفعي للتطرنات (TTP)

4.مشاريع جمعية الوئام العالمي

4.1          مشروع المرأة

4.2          الأولوية الاجتماعية للأطفال

4.3          التعليم المتناغم وعصر التنوير المتناسق

4.4          التعاون السلمي بين الولايات المتحدة وروسيا

4.5          إعادة هيكلة الأمم المتحدة

4.6          الإنسان / حقوق الإنسان الحق في الحياة ، السلامالعالمي والوئام الاجتماعي

4.7          الحضارة المتناسقة:فئة مستقبلية

5.الأعمال المنشورة

6.السلام من الوئام عبر شبكة الإنترنت

الشباب ، التريية و التشغيل

ولد الدكتور ليو سيماشكو 20 يونيو 1941، في غرودنو، روسيا البيضاء، وهي مدينة قريبة من الحدود مع بولندا وليتوانيا. لقد قُتل والد ليو ، البالغ من العمر 22 عامًا ، في غرودنو خلال الأيام الأولى من الحرب العالمية الثانية ، وهي حقيقة منعرجلمصير الصبي الصغير وقد دنس حياته ويعمل في ساحات روحية واجتماعية ، بهدف مساعدة الدول على تحقيق السلام العالمي .

الدكتور سيماشكو هو خريج كلية الفلسفة (1965) وخريجي الدراسات العليا (1970) من جامعة موسكو الحكومية، قسم التاريخ في الفلسفة الخارجية، مع أطروحة في الفلسفة القديمة. كانمستشاره العلمي الأستاذ جورج س. نارسكي جور S. Narsky. كان مرشده العلمي أستاذ فالنتين . أسموس. عاش وعمل في سان بطرسبرج ، روسيا ، منذ عام 1971.

الحاصل على درجة الدكتوراه في  الفلسفة  الدكتور سيماشكو  أستاذ (الأكاديمية الروسية للتاريخ الطبيعي). وقد كان مدرسًا للفلسفة وعلم الاجتماع والعلوم السياسية في عدد من الجامعات حتى 2004 ؛ عضو  لبرلمان مدينة لينينغراد  / بطرسبورغ الحادي والدعوة 21 من الدوائر الانتخابية ال48 في المدينة 1990-1993. وكان المستشار الفعلي للدولة من سانت بطرسبورغ ، الدرجة الثالثة ، منذ عام 1998.

أيضاً مؤسس وزعيم "نائب ضابط ديمقراطية" في البرلمان الأوروبي (1992-1993 ) ؛ مؤسس ورئيس مجلس إدارة مؤسسة الطفولة  التي اختارتها فيودور دوستويفسكي، في سانت بطرسبرغ (1990-1997).  والشعر ج من مجموعة من المطورين لط  الأول من قانون الأسرة في روسيا، مع الفصل الأول مخصص للنهوض بحقوق الطفل (1990-1991). مؤسس الجمعية العالمية للأنسجام2005 -GHA ؛ وأحد المشاركين في المساعي الأخرى ذات التوجه الاجتماعي عدم نشر اسمه هنا.

منذ عام 1990 ، شارك في العديد من المؤتمرات الدولية لصنع السلام والاجتماع في أستراليا وآسيا وأفريقيا وأوروبا.

جمعية الأنسجام العالمي

فيلسوف  ، عالم الاجتماع وصانع سلام، والدكتور سيماشكو أكد الانسجام الاجتماعي والإنساني. وفي عام أسس الجمعية العالمية للأنسجام2005 -GHA , والدولي ص  ماك جي سبأنهم يعتمدون على غير الرسمي الذي يتكون الآن من أكثر من 600 من العلماء الإنساني وصانعي السلام من 65 دولة بالإضافة إلى العديد من الأعضاء الجماعيين . في عام 2016، انتخب رئيسا فخرياGHA.

منذ تأسيسها قبل أكثر من 13 سنة، قام الدكتور سيماشكو وغيره من أعضاء GHA بإطلاق 60 مشروعاً لصنع السلام وإيجاد ثمانية كتب ، مع أكثر من 400 مؤلف مشارك من 45 دولة ، تم نشرها بعدة لغات. تم ترشيح GHA وقائدها مرتين لجائزة نوبل للسلام ( 2013 و 2017 ) . منذ عام 2007 ، تم تكريم 15 من قادة العالم البارزين وصانعي السلام وعلماء العلوم الإنسانية المرتبطين بـ GHA كـ " مؤسس  الوئام العالمي " لمساهمتهم غير المسبوقة في السلام العالمي من الانسجام . ( http://peacefromharmony.org/؟cat=en_c&key=513 )

الاكتشافات والإنجازات

في عام 1976 ، كتب الدكتور سيماشكو الاكتشاف الأساسي لـ "الكبريتات" (الطبقات الفيئية من السكان العاملين في أربعة مجالات للإنتاج الاجتماعي) ، والتي يتم دعمها تجريبيا من خلال عدد من الدراسات على اكتشافه وتطوير نظرياته العلمية في مجال التطرافلسفبة - tetraphilosophy ، وعلم الاجتماع العالمي والحضارة المتناغمة. وهو مكتشف  النطرسسيولجي فئة ، Tetrasociology  ومنها الرتيتب الثالث  Sociocybernetics- السيوسيو بنيتريك- و التطربسيكلوحي – Tetrapsychology – ة علم السلام العالمي -GPS، وكذلك، الناشئة، والتقنيات الرقمية العالمية مترابطة جديدة.

نظرية الكباري هي مركز الدمج والنواة الإنشائية وقلب العلم الإنساني الأوحد كروي واحد . هذه النظرية توحد ويعيد العلوم الاجتماعية التقليدية، والتغلب على تجزئة الابدي وتزويدهم الوحدة الوجودية والمعرفية الشمولي.

Tetraphilosophy التطرافلسفبة

التطرافلسفبة :هي الفلسفة التعددية والشمولية رباعية الابعاد التي نشأت من المفاهيم الكوني جودي الفيلسوف اليوناني إمبيدوكليس. إنها مستمرة ، وتجمع وتطور الأفكار الكروية الرباعية الأبعاد لإيمانويل كانط والكونية ، ولا سيما الكوسموسية الروسية في علم الوجود ، والأفكار التعددية المماثلة للفلسفة الاجتماعية التي كتبها أوغستو كومتي ، والشباب كارل ماركس ، وماكسيم كوفالفسكي ، وماكس ويبر ، وروبرت بارك ، وكارل جاسبرس ، بيتيريم سوروكين، تالكوت بارسونز، فرناند بروديل، ألفين توفلر، يورغن هابرماس، بيار بورديو، أنتوني جيدنز، إدوارد سوروكو ، برنار سكوت،رودولف سيبرت وغيرها الكثير.

يعترف التطرافلسفبة أربعة ضرورية على حد سواء، وتكون كافية، وجزء لا يتجزأ ومترابطة وئام (بما في ذلك متبادل) وجودي أساس / العناصر / البدايات: فردي وجود، المعلومات، المنظمة / النظام ويهم. وتشكل هذه العناصر مجالات محددة من الوجود لا يتجزأ على جميع المستويات ، والمجتمع، والرجل (نوع رجل) و "I" (الفرد). يتم تحديد العلاقة المتبادلة والاستمرارية والتضمين متعدد الأبعاد المتبادل في المجالات من مستويات مختلفة من خلال انتظام وجودي واحد من الانسجام الهيكلي الكروي. لجنة التنسيق الإدارية إلى هنري بوانكاريه، وهذا"الانسجام الداخلي من العالم هو انه ر فقط اقع موضوعي صحيح."

التطرافلسفبة يستبعد أسبقية / الأولووية من أي منشأ الفلك الجيني محددة، لكنه يعترف الأولوية متغير أي من العناصر الأربعة في أماكن وأوقات تاريخية مختلفة. المرادفات من التطرافلسفبة ، التي تؤكد على جوانبها المختلفة ، هي ، التعددية رباعية الأبعاد والتناغم.

Tetrasociology-النطرسسيولجي

النطرسسيولجي: هي الجزء الاجتماعي من التطرافلسفبة ، وموضوعه هو الوئام الاجتماعي ، والسلم العالمي والحضارة المتناغمة طوال تاريخ البشرية بأكمله. يظهر تيتراسوسيولوجي المجتمع على أنه التطور المستمر للأربعة مجالات للإنتاج الاجتماعي ، والتي تشكل ، في مصطلحات عالم الأحياء التشيلية هومبيرتو ماتورانا ، الشكل الاجتماعي للـ "الأوتوبويسيس" البيولوجي (الإنتاج الذاتي) . إن المجالات الأربعة للإنتاج الاجتماعي أو التركيبة الذاتية الاجتماعية هي شكل من أشكال وجود وتطور أي مجتمع في تطوره وتاريخه. مجالات إنتاج أربعة موارد كروي المجتمعية، تشكل كل من الموضوع والمنتج من هذه المجالات، التي تنص على أنها متباينة ومنظم.

الموارد الفيية

الموارد كروي هي أربع الموارد الكلية اللازمة على قدم المساواة التي يجب أن تعمل وشبكة معا من أجل الإنسانية لمواصلة الاجتماعي والفردي تلفزيون القناة الاولى نانوغرام: الناس والإعلام والمنظمات والأشياء، والتي هي السلع والخدمات المادية (PIOT). غياب أي واحد من هذه الموارد الفيية يجعل حياة الإنسان واستمرار المجتمع مستحيلاً.

وعلى نحو مماثل ، تحدد القيمة المجتمعية المتساوية لموارد PIOT ، بغض النظر عن عددها ، القيمة الاجتماعية المتساوية للأجسام والكائنات ذات الصلة بالإنتاج الاجتماعي المقابلة. معا، وهذا توازن متناغم بين متساوية PIOT الموارد والمجالات و الفيية يعبر عن التعددية noospheral الوراثية المجتمع ووحدته autopoietic وكذلك طبيعة المتناغمة النعددية لها ككل.

الفئات

الفئات: هي أربعة اللازمة على قدم المساواة المجتمعية كروي الطبقات / المجتمعات من السكان الذين يعملون في أربعة مجالات الإنتاج الاجتماعي:/الفئة الأجتماعية sociospheron، التي تعمل في المجال الأجتماعي sociosphere.و المجالالأعلامي  Infospheron ، الذي يعمل في المجال التنظيمي. orgspheron، الذي يعمل في الفئة التنظيمية orgsphere. و المجال التقني technospheron، التي تعمل في المجال التقني. لا تختلف الفئة في الملكية ، ولا في السلطة ، ولا في الصفات الجزئية الأخرى ولكن فقط في التوظيف الأساسي والحيوي للناس في واحدة من المجالات الأربعة للإنتاج الاجتماعي التي تنتج الموارد الكروية الأربعة الضرورية والكافية لـ PIOT.

خلال فترة عدم عمل الشخص ، من الولادة إلى سن البلوغ وكذلك في سن الشيخوخة ، يتلقى كل فرد فوائد الإنتاج الاجتماعي من خلال المؤسسات ذات الصلة من أسرة رعاية ، والتعليم ، والخدمات الصحية ، والرعاية الاجتماعية ، وما إلى ذلك ؛ وبهذه الصفة ، يشكل الفرد الجزء السلبي من الاجتماع الاجتماعي. وعلى النقيض من ذلك ، في أثناء سن العمل ، يساهم الفرد بنشاط في بنية المجتمع الكروية من خلال استخدامه في مجال واحد أو آخر ، والذي يعطي الفرد الأولوية له فيما يتعلق بوقت عمله. يشكل التوازن العشوائي لكوبونات S البنية الاجتماعية المنسجمة لكل مجتمع. وبالتالي ، فإن الكواشف هي الوحدات الأساسية والجهات الفاعلة في هذا الهيكل ، والترابط العفوي والقيود المتبادلة التي تضمن الانسجام البنيوي لكل الإنتاج الاجتماعي.

Tetrapsychology- التطربسيكلوحي

التطربسيكلوحي هي الجزءال نفساني ، فردي من التطرافلسفبة. يدرس علم رباعيات الأطوار الانسجام الهيكلي الكروي على مستوى الفرد في مجالاته الأربعة: الشخصية والوعي والإرادة والجسم ، والتي تشكل الجينوم النفسي للدماغ ، "psynome". تم اكتشاف tetrapsychology ، مع الكواكب ، من قبل الدكتور . سيماشكو، ولكن أعرب علميا ومحددة فقط في عام 2012 في كتاب الدكتور سيماشكو والهيئة العامة للإسكان  وABC الانسجام.Tetrasociology وtetrapsychology، فضلا عن المجتمع والصورة الفردية، متحدون من التشابه كروي من الانسجام الهيكلية.

علوم الفئات

العلم الكروي هو علم واحد ، شامل ، اجتماعي - إنساني يستند إلى معرفة مجالات وكرات الإنتاج الاجتماعي في انسجامها البنيوي. تدمج هذه المعرفة بطبيعتها كل تنوع الفروع والتخصصات الإنسانية التقليدية في الرؤية العلمية الكلية للإنتاج الاجتماعي الكروي في شكل تنوع منتظم في جوانب وجوانب النظام ضمن هذه الرؤية . إن العلوم الكروية ، بالمعنى الأوسع ، هي Tetrasociology أو Sociocybernetics من المجالات والكائنات الحية الدقيقة ، والتي تشكل علم Sociocybernetics من المرتبة الثالثة.

إن موضوع علم الأجسام الكروية هو التآلف الذاتي الاجتماعي ثلاثي الأبعاد في التناغم الهيكلي لمصادر الكائنات الكروية ، والمجالات الإنتاجية والكائنات الشبكية في العملية العشوائية المستمرة لعملها الكروي. لسوء الحظ ، لا تزال العلوم الاجتماعية التقليدية والمعرفة الإنسانية اليوم في حالة من الاكتئاب الشديد والمجزأة والمجندة ، وهي حالة بدائية ترفض وتعيق الاكتشافات الأساسية للكروز . حتى أكثر زعماء العالم سلمية وديناميكية وتقدمية ، مثل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، لم يتمكنوا بعد من فهم الحاجة الملحة ، ودور وأهمية التجديد الأساسي  للعلوم الاجتماعية والإنسانية ( http: // peacefromharmony. org /؟ cat = ru_c & key = 666 ).

إحصائيات فيئية

تعتبر الإحصائيات الكروية أحد الأجزاء الأساسية في العلوم الكروية (tetrasociology ، sociocybernetics من الدرجة الثالثة) التي تزود هذا العلم بالقياسات المنسجمة الكميّة للكرات ، والموارد والعمليات الكروية ، والكائنات الكروية والسمات الكروية الأخرى للإنتاج الاجتماعي الشامل على جميع مستوياته ، من الفرد والأسرة للبلاد ولجميع الإنسانية العالمية. استناداً إلى الإحصاءاتالكروية ومؤشراتها ، يمكن إنشاء وصف رياضي ملائم و "رقمنة" لقياس تناسق الإنتاج الاجتماعي المتكامل ، وتوازن ونسب المجالات المجتمعية والكماشة ، واستقرار وفعالية أي مجتمع معين. ومن ثم ، توفر الإحصاءات الكروية أساسًا تجريبيًا لعلوم الكروية ، التي تبدأ بالمعرفة الإحصائية للأحياء المركزية ودينامياتها التفاعلية مع مرور الوقت على مستويات مختلفة.

إن اكتشاف الإحصاءات الكروية يخلق فضاء اجتماعيًا فرديًا عالميًا مرتبًا منطقيًا للمؤشرات الإحصائية الكروية لجميع البلدان والصناعات / نخالة الكبريات والشركات والحكومات ومجالات الإنتاج الاجتماعي. إحصاءات كروي تتجمع الصورة ودمج المؤشرات الصورة الإحصاءات التقليدية للتغلب على التشرذم والقيود المفروضة على هذه الإحصائيات التقليدية. تعطي الإحصاء الكروي مؤشرات الكواشف كمجين اجتماعي (socionome) الذي يحدد قياس الانسجام البنيوي للإنتاج الاجتماعي لأي بلد في أي فترة تاريخية. أصبحت إحصاءات كروي منبرا لعدد من التقنيات الفريدة الرقمية، مثل كروي معلومات الإحصائية التكنولوجيا (SIST) كخطوة أولى للمساعدة في السلام العالمي تعزز من خلال الانسجام واعية وتسيطر على كروي الاقتصاد "الرقمي" العالمي، باستثناء الأزمات والمخاطر غير المتوقعة لعدم التناغم.

معلومات فيية - تقنية إحصائية (SIST)

إن أعظم تطور وتبرير وتطبيق للإحصاء الفيئي هو تكنولوجيا المعلومات الإحصائية البؤرية (SIST) ، والتي اتقنها الدكتور سيماشكو واستخدمت في تطوير العديد من المشاريع الحضرية عند توظيفه في معهد الإحصاء التابع للجنة تخطيط مدينة سان بطرسبرج ، وهندسة النظم من 1980 الى 1988.

مثل الطاقة الذرية وبعض الاكتشافات التكنولوجية الحديثة الأخرى، والإحصاءات كروي وSIST يكون لها استخدام مزدوج / الوجهين: أنها يمكن أن تكون بناءة، وتوفير السلام العالمي وجيدة المجتمعي المشترك من أجل وحدة أخوية من البلدان والشعوب في الأوس نظام عالمي متعدد الأقطاب هارمونى. O ص، فإنها يمكن أن تكون مدمرة / الجيش، قادرة على خلق عدم الاستقرار الاقتصادي، التنافر والانهيار المجتمعي بشكل سلمي، كما كان الحال مع "الكساد العظيم" في الولاياتالمتحدة أو تفكك  لأتحاد السوفياتي هو الخيار المدمر للإحصاءات الفئات وSIST يمكن تطبيق، على سبيل المثال،من خلال منظمات السلام في العالم، مثل الأمم المتحدة إعادة هيكلة، إلى أي دولة معتدية لضمان ا الأمن العالمي والسلام والاستقرار من الانسجام.

ووفقاً لرأي الدكتور سيماشكو ، فإن الإحصاءات الفيئي وتقنياتها لها نطاق غير محدود من التطبيقات الفعالة في جميع مجالات الاقتصاد الرقمي العالمي. هذه الأدوات تسمح لتنظيم والإنترنت الفضاء المعلومات العالمية، لتحويل الفوضى حيز نوعا من الانسجام ولضمان التقريب التدريجي إلى ذلك، وكذلك مرارا وتكرارا لزيادة الدقة والكفاءة في البحث فيها. على أساسها،وتبنى نماذج جديدة كليا من الذهاب  الأمن البيئي العالمي للأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تقوم نماذج الحكم الذاتي للنمو الشخصي بتصميم كل فرد على حدة. يمكن أن يضمن استخدامها لشعوب جميع البلدان ملايين الوظائف الفكرية المبتكرة الجديدة والاستثمارات غير المحدودة في القرن الحادي والعشرين.

فئة الديمقراطية

إن الكواكب والعلوم الفيئي قادرة على توفير التحول التطوري اللاعنفي للديمقراطية التقليدية على أنه ثروة بلوتوقراطية - مع عيوبها الخلقية في النزعة العسكرية وعدم المساواة والفساد والقومية - إلى ديموقراطية كاملة 100٪ الفيئي تغطي مصالح الشعب بأكمله وتخدمها. بما في ذلك النساء والأطفال.

ترتكز الديمقراطية الكروية على المعرفة العلمية لكل مساواة موضوعية لكرسي في مجتمع منظم بشكل منسجم . و الفيئي موضوعي الطلب المساواة الصورة لتعترف بالدور الضروري أيضا أن يلعب كل s الفيئيات في الإنتاج الاجتماعي. تتطلب هذه المعرفة وتسمح للمجتمع وظيفية للغاية لتقسيم كل أشكال السلطة السياسية على جميع المستويات الحكومية، تخول كل من أربعة الفيئيات  الصورة مع (25% حصة متساوية من التمثيل في صنع القرار التشريعي والقضائي والتنفيذي للالحكومي جثث.

من الضروري اليوم تقسيم مماثل للسلطة بين الأسوار الكروية الأساسية (بين طبقات كروية / مجتمعات السكان) . ولكي يكون المجتمع متناغمًا حقًا ، يجب أن ينشئ هيكلًا لصنع القرار يكون فيه تمثيل متساوٍ للحصص في جميع المؤسسات الديمقراطية ، بغض النظر عن عدد الأشخاص وقيمة الممتلكات (الثروة) لأي فرد معين في أي من الكائنات الحية. هذا الإجماع يخلق شرطا يكون فيه المجتمع في خدمة جميع أفراده وليس في خدمة نسبة صغيرة من السكان (النخبة الثرية) ؛ وهكذا، فإنه يضمن، والطبيعة المتناغمة كاملة ومتوازنة للديمقراطية كروي التي يمكنها التغلب على جميع عيوب فطرية الديمقراطية التقليدية التي هو واضح في العديد من البلدان اليوم.

علم السلام العالمي-GPS

جميع الفئات واكتشافات العلوم الكروية يتم دمجها عضويا من قبل الدكتور ليو سيماشكو  في علم السلام العالمي الخاص (GPS) ، والتي لا تزال غير متطورة عالميا ، وبالتالي ، فهي غائبة في معظم البلدان . GPS هو بديل ل"العلوم العسكرية"، والتي ازدهرت لأكثر من قرنين من الزمان في جميع البلدان، مما أدى إلى عدد لا يحصى من الأكاديميات العسكرية والكليات وكذلك تحديد أولويات الجهود العسكرية توسعية للغاية، والتسلح تكديس والميزانيات العسكرية الهائلة .

يكشف السلام العالمي عن القوانين الموضوعية والفاعلين الأساسيين في السلام العالمي من الانسجام المجتمعي للكرسيين. وهكذا GPS يمكن استخدامها من قبل الدول والحكومات  عن التنافر والاختلالات الإنتاج الاجتماعي الذي  أدى الى العنف والحروب والصراعات المسلحة. يسمح نظام تحديد المواقع العالمي للمجتمعات ببناء استراتيجية عالمية طويلة الأجل لتحقيق السلام العالمي ونزع السلاح في غضون الخمسين سنة القادمة ، استنادا إلى آليات الديمقراطية الكروية على جميع مستويات الحكومة ، بما في ذلك الأمم المتحدة.

 نموذج التفكير النفعي للتطرنات (TTP)

واستناداً إلى فئات كروية ومؤشرات كروية ، ابتكر د. سيماشكو نموذجًا جديدًا جوهريًا من التفكير الكروي والعالمي والمتناغم والشامل والشبكي الذي أطلق عليه: اسم نموذج التفكير النفعي للتطرنات (TTP) هو التفكير ثلاثي الأبعاد من خلال المجالات والكائنات الحية الدقيقة على جميع مستويات الاجتماعية الذاتية في إطار الفكر الفلسفي للأربعة وجودي الوجود. وهكذا ، تدمج TTP جميع إنجازات التفكير التقليدي أو الفردي أو الجزئي للتغلب على تجزئة وتقليل عقلية القرن العشرين. كما يسمح TTP شعوب وحكومات العالم لإيجاد حلول غير عنيفة متناغمة لجميع التحديات والمخاطر العالمية التاريخية والحالية.

يقدم برنامج TTP أداة فكرية بناءة لتجسيد العهود الرائعة للقرن العشرين وحلول التحديات العالمية التي عبر عنها رؤسائه ، ومن بينهم : هنري بوانكير ، الذي قال: "إن التناغم الداخلي للعالم هو الواقع الموضوعي الحقيقي الوحيد". ألبرت أينشتاين ، الذي قال: "سوف نحتاج إلى طريقة تفكير جديدة إلى حد كبير إذا أرادت البشرية البقاء". مارتن لوثر كنغ الابن ، الذي قال: "يجب أن نحول سباق التسلح إلى سباق سلام". وأضاف كينيدي ، متحدثًا أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة ، "يجب على البشرية أن تضع حداً للحرب قبل أن تضع الحرب نهاية للبشرية". لذلك ، وباستخدام التعبير عن الجيوكيميائي الروسي فلاديمير فيرنادسكي ، يمكن للمرء أن يقول إن TTP هو التفكير العلمي. التي تشكل "أكبر تحول في الفكر الإنساني ، والذي يحدث مرة واحدة فقط في آلاف السنين."

TTP يبني أيضا على الحكمة والقوة المنسجمة الناعمة للمرأة. وكانت هذه الثيوصوفي الروسي وكاتب وشخصية عامة ايلينا ريريخ الذي قال: "في يد امرأة، والآن هو خلاص البشرية وكوكب الأرض. لقد حان عصر المرأة ، ويجب على المرأة أن ترفع تفكير الإنسانية إلى الخطوة التالية. "TTP يجلب ضرورة المساواة الحقيقية بين الجنسين التي يتم التعبير عنها بشكل فاضح في القول المأثور الأمريكي:" إذا لم تكن ماما سعيدة ، لا أحد سعيد ".

مشاريع جمعية الوئام العالمي

مشروع المرأة

وقد طبق الدكتور سيماشكو ورابطة الوئام العالمي تحليلاً كرويًا مع تقييم للإنجازات النسوية في المائة عام الماضية لإيجاد أساس لاستمرار الحركة النسائية الجديدة في القرن الحادي والعشرين.بدأ هذا المسعى بإعادة إعمار التراث النسوي لهيلنا روريش ، التي كانت ، في أوائل القرن العشرين ، تتدرب جنبًا إلى جنب مع زوجها نيكولاس روريتش ، حيث استكشفوا معاً المساحات البعيدة النائية في جنوب روسيا والصين والهند في الهيمالايا. . من ذلك ، جاء تعريفًا أعمق لفلسفة إيلينا روريش حول "النسوية المتناغمة" أو "النسوية الموجة الرابعة".

وضعت الهيئة العامة للإسكان الاستنتاجات النظرية هيلانة رو إريك ومتكاملة لهم الأدوات الفكرية كروي لتشكل الأساس النظري للمشروع الهيئة العامة للإسكان ودعا المرأة الجديدة. يربط هذا المشروع فكرة المساواة الحقيقية للمرأة ، في المقام الأول في المجالين الاقتصادي والسياسي ، مع دور المجتمع الاجتماعي المنسجم والرائد . يبين هذا المشروع أن النساء يمكن أن يحققن السلام العالمي بسبب قدرتهن الأمومية المتأصلة على إتقان الكرامة الشاملة من خلال نموذج تفكير الـ التطرنات وبإنشاء ديموقراطية كروية توفر للنساء حصة متساوية من المقاعد في جميع الهيئات الحكومية على جميع المستويات.

الأولوية الاجتماعية للأطفال

إن الطريقة الرأسمالية التقليدية لتحديد الأولويات وتعظيم الأرباح ، كما أظهر التاريخ ، هي مدمرة للإنسانية من جميع النواحي والمجالات: العسكرية والسياسية والاقتصادية والإنسانية والروحية. أثبت الدكتور سيماشكو ، من خلال بحثه ، أن بقاء البشرية يتطلب أن ينتقل المجتمع من أولوياته المدمرة للأرباح الرأسمالية إلى الأولوية البناءة لنمو الأطفال وتطورهم الإبداعي .

يشكل الأطفال القيمة الإنسانية البدائية لجميع الناس طوال الوقت. تحدد نوعية الحياة للأطفال جودة جميع الكائنات الحية الدقيقة والمجتمع ككل ، في جميع أجزائه ووظائفه.

في أوائل عام 2000 ، اقترح الدكتور سيماشكو  آلية قانونية لضمان أولوية الأطفال في مشروع قانون تشريعي ، قدم إلى صندوق الأمم المتحدة الدولي لحالات الطوارئ للأطفال (اليونيسف) ، الذي يسمى الأطفال الذين قاموا بالإفراج عنهم من قبل الآباء والمشار إليهم بـ "مؤسسة وفي حين أن هذه الفكرة لم تنشأ مع الدكتور سيماشكو ، إلا أنه عزز المفهوم من خلال إثبات أساسي لطبيعة فلسفية واجتماعية وسياسية وقانونية.

يضمن الأولويات الاجتماعية للأطفال استعادة وضع الأهداف الاجتماعية ، وتحرر المجتمع من النزعة العسكرية والتوجيه من أجل السلام العالمي للأطفال. جعل الأطفال أولوية هي أيضا أداة لا غنى عنها لإرساء الديمقراطية كروي ل: فهو يكفل ل وفاق المساواة الحقيقية بين الجنسين؛ أنه ينظم وئام عملية الديموغرافية للنمو السكاني، بل منع ارهاب الخام تشكيل مناعة مكافحة الإرهابالاطفال عشر، بل تطور رأس المال البشري حاسم. وتزيد من الناحية النوعية دور المجتمع الاجتماعي لمؤسساتها الأسرية ، والتعليم ، والرعاية الصحية ، والرياضة ، والوظائف المماثلة ، خاصة تلك التي تفيد الأطفال.

وقد خصصت جمعية الوئام العالمية العديد من الكتب والمقالات ومشاريع لجعل الأطفال أولوية اجتماعية، وهذا مرتبط إلى، مسار] [إيووس] هارمون الثالث للتنمية البشرية كبديل للرأسماليةوالشيوعية.

التعليم المتناغم وعصر التنوير المتناسق

لقد فتح العلم الكروي مسارًا أساسيًا غير عنيف للتنمية لكل مجتمع ، بما في ذلك البشرية ككل ، من خلال الحوكمة الواعية للوئام البنيوي الاجتماعي الجيني للكرومونات. إن الأداة الرئيسية فيالعملية الاجتماعية الاقتصادية هي عقل  المعطى في شكل الوعي الإنساني والمعرفة العلمية لهذا التناغم العميق من قبل جميع أعضاء المجتمع ، من الطفولة ، من مكعبات كروية طفلية وألعاب أخرى تم تطويرها في GHA. إن السمة الأساسية للوعي الكوني الشامل المتناغم يتم ضمانه من خلال تعليم متناغم عالمي ، يبدأ بنفوذ العائلة والتعليم الابتدائي.

يصبح هذا التعليم عالميًا ويفتح في القرن الحادي والعشرين عصرًا كاملًا من عصر التنوير المتناغم باعتباره انتقالًا سلميًا للإنسانية من حضارة صناعية عفا عليها الزمن إلى حضارة سلمية متناغمة. تتطلب هذه الحقبة جيلين بحد أدنى ، أي 40 سنة على الأقل لتنفيذه ، وهي تنتظر البشرية في المستقبل القريب كبديل للجنون العالمي العسكري. فقط في هذا العصر هو نزع السلاح العام الكامل ممكن، والتي، جنبا إلى جنب مع التعليم متناغم، تشكل الصورة الظروف اللازمة لتحقيق السلام العالمي وصولها على الأرض.

وقد خصصت GHA عشرة مشاريع لدعم وهيكلة وتنظيم التعليم المتناغم في مختلف الاتجاهات والبلدان والأشكال ، بما في ذلك التعليم المتجانس بين الأديان في جميع الأديان ، والديانات العالمية في المقام الأول . مثل هذا التعليم يزيل ويمنع أي صدام بين الأديان والمجتمعات الدينية المؤمنين ، ويعيدهم إلى الفهم الحقيقي بأن إله جميع الأديان هو مصدر ومبتكر للوئام والسلام العالميين.وتشمل المجالات الأخرى وتعليم متناغم الشباب والأسرة والإدارة والقيادة ، وما إلى ذلك.

المشروع GHA الرئيسي هو الوئام عالمي / أكاديمية السلام، الذي تم طرحه كبديل للصراعات عنيفة في جورجيا، بين إسرائيل وفلسطين، وغيرها من لغة الصورة. إن الوعي المتناغم بين الناس ، والاعتماد على العلم الشامل للكروم ، هو أكثر الضمانات التي يمكن الاعتماد عليها وأفضل ضمان للسلم والأمن العالميين للشعوب ، مما يمنع أو يحل أي نزاع سلمي. تجسد هذه المشاريع بوعي والتحول الاجتماعي اللاعنفي بالكامل، بداية والتي وضعت بشكل حدسي عليها من قبل المهاتما غاندي العظيم وحول الذي حلمت غيرهم من المفكرين الإنساني المتميز طوال تاريخ البشرية.

التعاون السلمي بين الولايات المتحدة و روسيا

لقد كان GHA دائما بعيدا عن الأكاديميين البحتين وإهمال المهام السياسية لعملية صنع السلام . وكثير من مشاريعها مكرسة للحل السلمي للصراعات بين إسرائيل وفلسطين ، في جورجيا وخاصة بين الولايات المتحدة وروسيا. ناشدت GHA مرارًا وتكرارًا قادة هذه الدول بمبادرات قمة السلام العالمية ، ونزع السلاح النووي ، والتعاون في التطوير المشترك لعلوم السلام الكروية وتكنولوجياتها الرقمية ، في التشكيل المشترك لأجندة الأمم المتحدة لبرنامج السلام ، في إصلاح مشترك الأمم المتحدة والعديد من الجهود الأخرى . لسوء الحظ ، لقد مرت جميع الجهود التي بذلتها GHA دون أن يلاحظها أحد . ومع ذلك ، فهي لا تذهب سدى وستجد الاهتمام في وقتها ، والذي سيأتي قريبًا ، لأنه بدون التعاون السلمي بين هذه القوى العظمى ، من المستحيل التحدث عن أي سلام عالمي . أفضل طريقة بالنسبة لهم هي " تحويل سباق التسلح إلى سباق سلام" ، والذي كان يحلم به مارتن لوثر كينغ والذي تعمل في إطاره مشاريع GHA لهذه الدول. هذه أفضل استراتيجية جيوسياسية وأمنية عالمية بالنسبة لهم.

إعادة هيكلة الأمم المتحدة

تم تشكيل الأمم المتحدة في 24 أكتوبر 1945 ، في نهاية الحرب العالمية الثانية ، بهدف منع حرب عالمية ثالثة. في العقود التي مرت منذ ذلك الحين ، شهدت الدول والمجتمعات العديد من أعمال العدوان والإبادة الجماعية والعنف والجرائم ضد الإنسانية على نطاق واسع وصغير ، كل ذلك يدل على أن النماذج العالمية والوطنية الحالية تسهم في عدم التناغم بين البشر وعدم القدرة على إقامة نظام عالمي. سلام. إن التنافر العسكري الذي لا ينفصم داخل الأمم المتحدة هو نتيجة للنزعة العسكرية المتأصلة التي أبدتها الدول الأعضاء فيها والتي تنتج عددا لا نهاية له من التناقضات الوطنية ، وكلها تستبعد القاسم المشترك اللازم للانسجام والسلام العالميين لجميع الناس .

إن اكتشاف الكواكب ، جنبا إلى جنب مع التناغم الهيكلي الثابت المطابق على جميع المستويات ، يحدد القاسم المشترك الاجتماعي الموضوعي الشامل لجميع الدول القومية - سواء كان القادة السياسيون لتلك الدول - الدول يدركون ذلك أم لا. ولذلك ، اقترحت رابطة الوئام العالمي إعادة هيكلة الأمم المتحدة لتتوافق مع الهيكل الكروي الإنساني المتأصل. أي أن الأمم المتحدة لن تكون بعد الآن مكونة من سفراء في أجندة قوميتهم الفردية ، بل مجموعة من ثمانية أشخاص من كل دولة عضو: رجل واحد وامرأة واحدة من كل من الدول الأربع .

يمكن لهذه البنية ، التي تعمل وفقًا لمبادئ الديمقراطية الكروية والمساواة بين الجنسين ، إنهاء النزعة العسكرية للدول القومية التقليدية وضمان حوكمة عالمية منسجمة وحل جميع المشاكل العالمية ، بما في ذلك المخاطر والتحديات الجيوسياسية والبيئية التي تواجه الإنسانية وتبتليها اليوم.

هذا السلام العالمي المقترح من الانسجام الهيكلي هو المصدر الأكثر اكتمالا وموثوقا للأمن لكل دولة. إنها أكثر ثباتاً بكثير من سباق التسلح الذي لا نهاية له ، والذي تدعيه المزاعم الخادعة والمزيفة لأمن "الأمن القومي" العسكري ، الذي تغذيه ميزانيات القوات المسلحة الداخلية الباهظة التي هي "العدو الحقيقي" ، والرأي غير الآمن ، أي الاقتصادي أو العسكري. نمو أمة أخرى هو "تهديد أمني" لأمة أخرى.

تعتقد جمعية الوئام العالمي والدكتور سيماشكو أن السبيل الوحيد للخروج من هذه الدائرة العسكرية الشرسة هو إعادة هيكلة الأمم المتحدة وبالتالي خلق نموذج رفيع المستوى لنظام عالمي متناغم يمتد إلى جميع الدول الأعضاء فيه ، ومن ثم ، لجميع الأمم والمجتمعات والشعوب في العالم.

الإنسان / حقوق الإنسان: الحق في الحياة ، السلام العالمي والوئام الاجتماعي

أصبح الاستنتاج المنطقي لمشروع الأمم المتحدة GHA "الإعلان عن حقوق الإنسان / حقوق الإنسان في الحياة والسلام العالمي والتناغم الاجتماعي" ، والذي كتبه الدكتور سيماشكو ونشره في نهاية عام 2017. إن إعلان GHA هذا هو استمرار وعمق و تطوير "التابعة للامم المتحدة  إعلان العالم لحقوق الإنسان" (1948) ، الذي يذكر "الحق في الحياة" مرة واحدة فقط ( في المادة 3) من دون تثبت لها أساسي دور في صنع السلام. في المقابل ، يثبت إعلان GHA ، الذي يعتمد على العلوم الكروية ، أن الحق في الحياة هو جزء لا يتجزأ من الحق في السلام العالمي والوئام الاجتماعي، هو الأساسي، وظيفة التأسيسية من الوجود الطبيعي للبشرية، على النحو المحدد في الرغبة الأساسية من الإنجاب واستمرار الجنس البشري. لذلك، والحق في الحياة يمكن ولا بد من أن يكون الوحيد المصدر القانوني الذي ل إحلال السلام الشامل، واستبعاد النزعة العسكرية و في مؤسسة الحرب، و إعادة تنظيم الأمم المتحدة إلى هيئة صنع السلام الفعال . دور الأولوية في الاعتراف واعتماد هذا الإعلان ينتمي إلى النساء والأطفال ، الذين يشكلون أكثر من 70 % من العالم السكان، و الذين بلا شك تحتاج والرغبة في السلام.

حضارة منسجمة: فئات مستقبلية

يتم تلخيص الفلسفة والعلوم الكروية في نظرية الحضارة المتناغمة. تشكل هذه النظرية جزءًا رابعًا خاصًا من بثبيت السلم الذاتي  ، والذي أطلق عليه المؤلف "علم وظائف المستقيم الفيئي". كان علم دراسة مستقبلات العمود الفقري موضوعًا للكتاب السادس للحضارة المتناغمة GHA ، الذي وضعه 120 مؤلفًا مشاركًا من 34 دولة. وقد اعترف نشر هذا الكتاب في عام 2009 من قبل الهيئة الجمعية العلمية للأنسجام ,تتكون مبدئيا من  أعضاء كبداية للمبنى واعية والعلمي والسلمي من ضرر الحضارة التي أعرب عنها سابقا في الهيئة العامة للإسكان "عصر التقويم متناغم" في عام 2006 . الحضارة المتناغمة هي بديل للحضارة الصناعية المنتهية ولايتها مع نظمها العسكرية لرأس المال والاشتراكية. هذه هي "الطريقة الثالثة" للبشرية كما هو موضح في التفسير المسيحي اللاعنفي الإنساني للبابا يوحنا بولس الثاني. السمة الرئيسية للحضارة المتناغمة هي التحرر من الحروب والنزعة العسكرية ، وبالتالي استبعاد مؤسسة الحرب من حياة الإنسانية.

إن الأسئلة "من وكيف سيتم إنهاء الحرب" ، والتي ، بحسب جون إف كينيدي ، تهدد "بوضع حد للبشرية" ، تجد إجابة منهجية في العلوم الكروية . فكر في هذه الإجابات الدكتور سيماشكو للتعبير عن جوهره ، وهو أيضا أهم إنجاز في حياته ، بعبارة واسعة: "لقد قتلت الحرب والدي ، وقمت بقتل الحرب" ، وهذا يعني أن فهمه العلمي للكرسي الاجتماعي الأساسي سوف تؤدي المصادر إلى استبعاد جميع الحروب والنزعة العسكرية. هذا هو ملخص والنتيجة الرئيسية للحياة الدكتور سيماشكو. سيتم التعرف عليه في التاريخ باعتباره الباحث الذي فكريا "حرب قاتلة".

اللانجازات المنشورة

بدأ اكتشاف الدكتور سيماشكو وتطوير هذه العلوم الجديدة في 1976 مع نظيره إقامة نادي الطالب "الديميورغوس" لأغراض شخصية ل التنمية النسجمة  (http://peacefromharmony.org/؟cat=ru_c&key=305 ) . ونشر أكثر من 600 وثيقة علمية، بما في ذلك 18 كتابا ، وكثير منها قد ترجمت إلى عدة لغات.

صاحب أهم الكتب عن tetraphilosophy وtetrasociologyinclude العالمية نهج فئوي ( 1992 )، علم الاجتماع عن التفكير العملي (1999)، Tetrasociology (2002). تم إنشاء جميع الكتب اللاحقة في التأليف المشترك مع مئات من أعضاء GHA : التقويم المتناغم Era (2006) ، Magna Carta of Harmony (2007) ، World Harmony / Peace Academy (2008) ، Harmonious Civilization (2009) ، The ABC of Harmony (2012 ) وغيره من خلاله قام بتطوير أفكاره عن علم المجتمع الاجتماعي من الدرجة الثالثة ، ، والنسق ، والإحصاء الكروي ، والديمقراطية الفئوية وغيرها من المفاهيم الهامة والضرورية.

وهو البادئ ، والمؤلف الرئيسي ، والمدير ورئيس تحرير الكتاب الفريد " علم السلام العالمي" (2016) ، "الصيغة العلمية للسلام" التي تحتوي على الحكمة الجماعية لـ 174 من المؤلفين المشاركين ( بما في ذلك العديد من الحائزين على جائزة نوبل للسلام و رئيس الهند عبد الكلام من 34 دولة: http://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf

وتوجد أعماله المنشورة في أكبر المكتبات في العالم ، بما في ذلك مكتبة الكونغرس بالولايات المتحدة. تشمل منشوراته أيضاً مشاريع الـ 60 التابعة لـ GHA مع موضوع السلام العالمي من التناغم الاجتماعي ، الذي تم إنشاؤه تحت قيادته. يتم نشر قائمة كاملة من كتبه ومشاريع GHA على صفحة GHA الإلكترونية "مشاريع GHA: واحة الحضارة المتناغمة"http://peacefromharmony.org/؟cat=en_c&key=472

السلام من الوئام على شبكة الإنترنت

وعنوان الموقع الشبكي لموقع الجمعية العالمية للهجرة على الإنترنت هو:السلام من الأنسجام : ( http://peacefromharmony.org ) ، الذي أنشأه الدكتور سيماشكو في عام 2005 . هذا الموقع يتضمن أكثر من مليون وثيقة في 16 لغة ، و سجلت أكثر من 12 مليون مرة في 13 عاما .

العنوان : سان بطرسبرغ ، روسيا. الهاتف: +7 (812) -597-6571 ؛

البريد الإلكتروني : leo.semashko [at] gmail.com

الصفحة الشخصية والسير ة الذاتية : http://peacefromharmony.org/؟cat=en_c&key=253

21 يونيو2018

Address: St-Petersburg, Russia; Phone: +7(812)-597-6571;

E-mail: leo.semashko [at] gmail.com

Personal page, biography: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=253

ترجم من اللغة الأنجليزية الى اللغة العربية من طرف الأستاذ :عمار بني /الجزائر

Translation from English to Arabic: by Prof Ammar Banni- Algeria