2.14. Открытие социокультурной технологии гармонии: аспект сферной/глобальной демократии

Вычленение приоритетных сил социальной гармонии требует ответа на вопрос о технологических способах их действия. Это проблема социокультурной технологии. Когда в прошлом социальные изменения сводились в конечном итоге к насилию (революционному, военному, религиозному, семейному и т.д.), то не было и такой проблемы. Когда утверждается, что достижение социальной гармонии возможно только ненасильственно, тогда возникает очень сложная проблема социокультурной технологии. В самом общем определении, социокультурная технология есть система ненасильственных способов постепенного достижения социальной гармонии и процветания для ненасильственных сферных классов и групп, есть способ их занятости, жизни и практики. Кратко - это сферная социокультурная технология гармонии (ССТГ), которая, по сути, является сферной и называться будет сферной или социокультурной, что равнозначно. ТетраСоциология претендует быть не только теорией социального пространства-времени, сферных классов, социального равенства, социальной гармонии и т.п., но и социокультурной технологией достижения гармонии, равенства, справедливости, процветания. ТетраСоциология и социокультурная технология - это две стороны одной медали: вторая является следствием и в то же время практическим воплощением первой. ТетраСоциология как социокультурная технология в самом общем виде может быть понята как поиск необходимой и достаточной гармонии ресурсов, процессов, структур любого общества, которая ведет его к процветанию. Поиск и достижение гармонии в социокультурной технологии есть определенная система и последовательность практических преобразований координат и констант социальных объектов/субъектов.

Социокультурная технология считает процветание наиболее благоприятным, оптимальным, устойчивым и лучшим из всех возможных социальных состояний, к которому телеологически стремятся и социальный мир в целом, и все его элементы, вплоть до отдельного человека. Состояние ненасильственного, справедливого процветания может быть следствием только гармонического, сбалансированного и пропорционального развития сферных структур, которое, в свою очередь, является следствием гармонии процессов воспроизводства и сферных ресурсов. Началом и основанием процветания является гармония ресурсов ЛИОВ в гармонии воспроизводственной занятости людей, которая определяет гармонию процессов ПРОП и структур СИОТ, венец которой - процветание, стабильность, устойчивость. Поскольку ресурсы являются продуктами сфер (структур СИОТ), постольку процесс достижения и сохранения процветания является, по сути, бесконечным повторением цикла развития: ресурсы-процессы-структуры. Но каждый отдельный цикл развития дает какое-то изменение, с плюсом или минусом, для ресурсов, процессов и/или структур. Поскольку они являются измерениями статики, динамики, структуратики социального мира, постольку генетика процветания определяется ими и объединяющей их занятостью людей. С занятости начинаются все социальные измерения и состояния, процветание через гармонию в том числе. Поэтому краткая формула социокультурной технологии: процветание через гармонию занятости в статике, динамике, структуратике.

Социокультурная технология есть сознательное и регулируемое повторение циклов развития с целью достижения и сохранения процветания как конечной цели, требующей постоянного обеспечения и подтверждения ресурсами/статикой, процессами/динамикой, структурами/структуратикой. Схематично, социокультурная технология, реализуемая в контролируемых циклах развития, может быть представлена в виде замкнутой диалектической модели, где каждый элемент воздействует на все (на себя в том числе по закону обратной связи), но все вместе они телеологично ориентированы на один - на процветание, на его генетику.

Схема. Цикл Социокультурной технологии

В небольшой книге нет возможности детально раскрыть все элементы цикла социокультурной технологии, поэтому остановимся, как и ранее, лишь на первом и определяющем ее элементе - на ресурсах/статике.

Итак, если социокультурная технология есть поиск, достижение и сохранение процветания, которое является следствием гармонии, то какие ресурсы необходимы для поиска и достижения самой гармонии? Ответ на этот вопрос дает статика. Он таков: для поиска и достижения социальной гармонии НЕОБХОДИМЫ следующие ресурсы:

1. Заинтересованные в ней социальные силы, способные достичь ее. Выше было установлено, что ими являются сферные классы и группы.
2. Соответствующая информация и информационная технология, позволяющая рассчитывать необходимые для гармонии балансы и пропорции сферных ресурсов, процессов и структур. Выше было установлено, что такой технологией является СИСТ.
3. Соответствующая сферная организация механизма власти, обеспечивающая пропорциональное распределение ресурсов между всеми классами и группами общества. Необходимое для гармонии пропорциональное распределение ресурсов через механизмы власти является сложнейшим вопросом и теории, и технологии, который рассматривается ниже.
4. Необходимые для социальной гармонии материальные ресурсы, обеспечение минимальных социальных норм этих ресурсов, требуемых социальной гармонией.

Последовательность этапов реализации социокультурной технологии, ее логика соответствует приоритетности координат и констант социального пространства-времени: ресурсы ЛИОВ/статика, процессы ПРОП/динамика, структуры СИОТ/структуратика, состояния РЗУГ/генетика. Ограничимся рассмотрением этапов реализации социокультурной технологии в рамках статики.

Первый этап. Выделение сферных социальных групп, заинтересованных в поиске и достижении социальной гармонии именно в силу своей сферной структуры/занятости и способных ее достичь на основании именно сферной занятости.

Второй этап. Социокультурный проект гармонизации какого-либо элемента общества, который разрабатывается на основе необходимой информации и СИСТ.

Третий этап. Сферная организация власти и управления, необходимая для гармонизации ресурсов, процессов, структур с целью достижения процветания.

Четвертый этап. Материальные ресурсы, необходимые для гармонизации и процветания.

Из перечисленных ресурсов и этапов социокультурной технологии, первые два рассмотрены выше. Что касается материальных ресурсов, то будем исходить из того, что современный уровень техносферы позволяет обеспечить ими в нужном качестве и количестве социальную гармонию на любом уровне от индивида до человечества: проблема заключается лишь в их гармоничном и справедливом распределении, которое обеспечивается властью. Остается третий, самый сложный и решающий - организационный - этап социокультурной технологии, связанный с организацией власти, распределяющей ресурсы. Остановимся именно на нем и рассмотрим его применительно к уровню страны.

Организационный ресурс на уровне страны сосредотачивается в государстве, в государственной власти, в различных ее органах, хотя и не исчерпывается государством. Из двух возможных форм его организации - монархии и республики, а в ХХ веке - тоталитаризма и полиархии - победила демократическая республика, плюралистическая демократия. Итог их исторического соревнования подвел У.Черчиль мудрыми словами: "Демократия несовершенна, но лучше ее человечество ничего не придумало". Поэтому нет необходимости доказывать, что организационной формой социокультурной технологии гармонизации может быть только демократия как единственно адекватная ей.

Но демократия демократии рознь. Общепризнанны ее несовершенства, слабости, недостатки. Главный недостаток заключается в ее отраслевом характере, в безмерности ее отраслевого плюрализма, в господстве отраслевых интересов над общими, которое выражается в господстве и борьбе за власть только отраслевых элит. Отраслевое разделение и распределение власти оказывается неравным, несправедливым, дисгармоничным, оно дискредитирует саму идею народовластия, ведет его к вырождению во власть отраслевых элит. Отраслевой характер традиционной демократии определяется отраслевыми классами, составляющими ее основу, о которых говорилось выше. Поэтому традиционную демократию с полным правом можно назвать отраслевой, чем выражается ее общий недостаток, из которого следует множество других ее слабостей и ограниченностей, которые хорошо известны. Так же как отраслевые классы ответственны за тотальную дисгармонию социального мира, так же и отраслевая демократия (отраслевые государства) ответственна за нее, за дисгармоничное, несправедливое распределение всех ресурсов общества. Как первые не способны преодолеть дисгармонию, так и вторая не способна преодолеть несправедливость распределения. Такова общая оценка традиционной, отраслевой демократии в ТетраСоциологии.

Достичь социальной гармонии могут только сферные классы и группы, организованные в новой, соответствующей им, демократии, которую также будем называть сферной. Дадим определение сферной демократии. Сферная демократия (тетрадемократия, тетрархия) - это особая, гармоничная форма плюралистической демократии, основанная на разделении населения на 4 сферных класса, на включении всего населения в понятие "народ", на РАВНОМ распределении власти между избираемыми представителями всех сферных классов во всех ее ветвях и формах. Сферная демократия стремится к социальной гармонии и справедливости. Она обеспечивает их достижение и сохранение соответствующей организацией государственной власти, способной гармонично распределять социальные ресурсы. Сферная демократия является ГЛОБАЛЬНОЙ, доступной и приемлемой для всех народов. На традиционное разделение власти по ветвям сферная демократия накладывает новое ее распределение по сферным классам, что создает ей качественно новую социальную базу, которая, в свою очередь, определяет ее принципиально новые качества (см. ниже). РАВНОЕ распределение власти между сферными классами, обеспечивающее равное и гармоничное распределение между ними других ресурсов, основано на РАВНОЙ необходимости для существования общества КАЖДОГО сферного класса, НЕЗАВИСИМО от его численности, которая постоянно изменяется под действием огромного множества различных социальных факторов. Представим в таблице на примере Российского государства главное отличие сферной демократии - РАВНОЕ распределение власти между представителями всех четырех сферных классов.

Таблица. Распределение власти между сферными классами и группами

Примечания.

1. В таблице ветви власти рассматриваются лишь на федеральном уровне, но принцип равного распределения власти между сферными классами народа распространяется на все уровни власти, включая местное самоуправление.
2. Парламент России - Федеральное собрание включает 450 мест нижней палаты - Государственной думы и 178 мест верхней палаты - Совета Федерации. В сумме - 628 мест, деление которых на 4 дает цифру 157 мест для каждого сферного класса.
3. Правительство России включает примерно 60 министерств и ведомств. Число министерств и ведомств постоянно меняется, поэтому наша цифра может быть неверной, но это не имеет никакого значения в данном случае, так как не влияет на принцип равного распределения правительственных мест между сферными классами. Аналогично для судов и отделов Администрации Президента. Каждая сферная группа министерств образует в правительстве СУБправительство, координируемое соответствующим вице-премьером. Заметим, что еще более 15 лет назад в США, в правительствах 25 штатов были сформированы по четыре субправительства (экономики, человеческих ресурсов, организационного управления, природных ресурсов) а в Канаде в правительстве провинции Квебек были созданы четыре межотраслевых комитета: экономики, социальный, культуры, регионального развития[1]. Эти органы, в обоих случаях, очень близки нашим сферным подразделениям, или органам власти. Что касается сферных судов, то их главная задача - рассмотрение жалоб населения на противоправные действия государственных отраслевых органов соответствующих сфер.
4. У нас нет возможности включаться в полемику по поводу обоснованности выделения президентской власти как особой ветви власти. Хотя в ряде Конституций она по сути отождествляется с исполнительной властью, однако во многих других она наделяется дополнительным функциями координации и согласования трех других властей, что является достаточным, с нашей точки зрения, для ее выделения в особую ветвь власти.
5. Аналогичные таблицы власти могут быть построены для любой страны, любого государства, любого уровня власти.
6. В 1990-1993 годах, когда я был депутатом первого демократического Ленсовета/Петросовета, мной был разработан законопроект реорганизации отраслевой структуры законодательной и исполнительной власти в Санкт-Петербурге в сферную структуру. (См. Перечень применений Тетрасоциологии в Приложениях.)

Главная задача сферной демократии состоит в том, чтобы обеспечить сферным классам равное участие во власти, равное распределение власти между ними, которое с необходимостью обеспечит справедливое распределение других ресурсов между ними. Политическая гармония является первым необходимым условием гармонии сфер и классов общества. Она обеспечит оптимальный уровень социально-экономического равенства и преодоление крайностей стратификации, составит основу процветания. Сферная демократия исключает полное равенство - оно утопично, вредно, недостижимо. Она требует лишь определенного уровня равенства/неравенства, который необходим для социальной гармонии и процветания, а он различен на разных стадиях развития общества, постоянно изменчив, но колеблется в определенных пределах. Определение этих пределов и обеспечение гармоничного баланса равенства/неравенства сферных классов на каждом временном отрезке существования общества составляет высший социальный смысл сферной демократии, ее постоянную задачу и проблему.

Дадим краткий перечень основных качеств и особенностей сферной демократии.

1. Конституционное разделение населения/народа страны на 4 сферных класса и закрепление равного права каждого из них на власть. Социальной основой сферной демократии, власти и политики являются сферные классы, что закрепляется в ее Конституции. Разделение на сферные классы для индивидов номинально. Оно исключает любое принудительное закрепление людей за классами, определяется только их основной занятостью. Все ограничения мобильности, перемены занятости, кроме профессиональных, также исключаются.
2. Равное распределение власти между сферными классами по всем ее четырем ветвям: президентской, законодательной, исполнительной, судебной в соответствующих органах власти, называемых сферными.
3. Наделение несовершеннолетних, которые исключаются отраслевой демократией из власти (что ограничивает ее) правом избирательного голоса, которое передается их родителям до совершеннолетия детей. Это делает ее наиболее социальной из всех демократий.
4. Существенное расширение численности оргкласса не столько за счет увеличения госчиновников, сколько за счет привлечения населения (прежде всего молодежи и женщин) к местному самоуправлению и введение умеренной оплаты за участие в нем. (Переход от приоритета электоральной демократии к демократии участия).
5. Введение электронной демократии - электронного голосования (электронных плебисцитов) сферных классов по важнейшим законопроектам самоуправления, страны, сфер при гарантии исключения подтасовок и обеспечения информационной безопасности голосования.
6. Формирование политических партий не по отраслевому, а по сферному принципу, по сферным классам.
7. Закрепление равного права каждого сферного органа власти на контроль всех других, что предотвратит или существенно сократит коррупцию и злоупотребления властью.
8. В сферных органах власти закрепляется равное представительство мужчин и женщин, а также равное представительство молодежи.
9. Для должности главы государства - президента в системе сферной демократии более предпочтителен молодой человек, чем пожилой, женщина, чем мужчина. В выборах на пост главы государства участвуют по крайней мере четыре кандидата: молодые женщина и мужчина и пожилые женщина и мужчина, представляющие четыре сферных класса.
10. Права и свободы гражданина в Конституции классифицируются по сферам общества и занятости.
11. Введение понятия "сферного большинства", когда решения принимаются не простым большинством, а большинством каждого сферного класса или органа.
12. Сферная демократия направлена против традиционного и изживающего себя политического приоритета властной элиты мужчин старших поколений и соответствующих методов (отраслевых, дисгармоничных, преимущественно силовых, конфликтных, односторонних и т.п.) управления обществом.
13. Конституционное установление примерного равенства классов (но не индивидов!) в определенных границах по собственности и материальному богатству.
14. Сферная демократия содействует справедливой и гармоничной глобализации, дополняющей, а не нивелирующей национальное и региональное многообразие. Она содействует принятию и распространению в качестве дополняющих: а) искусственного языка эсперанто как языка международного общения, б) единой глобальной религии как синтеза современных мировых религий, в) региональных союзов национальных государств, стирающих между ними границы, но не различия, г) нового, многополюсного международного порядка.
15. Началом, "спусковым крючком" формирования идентичности сферных классов и становления сферной демократии могут стать сферные массовые движения молодежи как новые ненасильственные движения, организованные по сферам занятости, имеющие целью реализацию соответствующих социокультурных проектов. Эти движения станут массовой подготовкой предпосылок сферной демократии. Для руководства этими движениями требуются молодежные лидеры, подготовка которых на конкурсной основе должна вестись в соответствующих университетах, которые можно назвать "Университетами лидеров сферных массовых движений" или "Школами президентов". (По типу подобного университета автор проводит сейчас занятия по социологии и политологии со своими студентами.)
16. Переход от отраслевой к сферной организации власти, а затем и общественного производства, сбалансированного по частной и государственной собственности, позволит повысить производительность труда и темпы социально-экономического развития любой страны в несколько раз (по моим оценкам от 2 до 10 раз) за счет мобилизации и гармонизации организационного ресурса. Такова эффективность сферной демократии.

Сферная демократия соединяет в себе лучшие черты социального и правого государства, гражданского и информационного общества. Она соответствует глобальной информационной цивилизации. Гармонизируя власть, политику, она гармонизирует общество, обеспечивает ему процветание и преодоление тотальной дисгармонии. Таков в общих чертах организационный механизм социокультурной технологии.

Связующий механизм социокультурной технологии, пронизывающий все ее измерения и этапы - это гармонизация структур занятости. В обществе, будь то город, страна или мир в целом, - это гармонизация занятости четырех сферных классов населения, гармонизация социальной структуры. У человека - это гармонизация занятости личности как гармонизация личностной структуры, которую составляют сферные потребности и способности личности. В семье - это гармония семейной структуры, которую составляют сферные компоненты ее воспроизводства. Аналогично для предприятия, отрасли, региона, города, страны. Для государства - это гармония властных структур, которую составляет равное распределение власти между четырьмя сферными классами населения. Важнейшим способом гармонизации занятости на всех уровнях от индивида до сфер общества является перемена занятости/деятельности. Однако проблема перемены занятости/деятельности настолько сложна, что требует самостоятельной работы, выходящей за границы нашей небольшой книги.

Стержень социокультурной технологии - это связь крайних сферных структур населения и личности. Выше было показано, что сферную структуру населения/народа составляют четыре сферных класса, которые качественно отличаются от традиционных отраслевых классов и профессиональных групп тем, что они постоянны, а не преходящи, солидарны и гармоничны, а не антагонистичны, социально ориентированы, а не своекорыстны. ТОЛЬКО СФЕРНЫЕ КЛАССЫ ОБЕСПЕЧИВАЮТ СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ГАРМОНИЮ ОБЩЕСТВА. Только сферные классы образуют справедливую и гармоничную социальную структуру, создающую справедливость и гармоничность государства, власти, демократии, распределения ресурсов. Сферные классы невозможны без сферной структуры личности, которую составляют четыре рода сферных потребностей и способностей личности, соответствующие четырем сферам общественного воспроизводства. ТОЛЬКО СФЕРНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И СПОСОБНОСТИ ЛИЧНОСТИ ОБЕСПЕЧИВАЮТ СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ГАРМОНИЮ ЛИЧНОСТИ, ВЫСШЕЕ ЕЕ КАЧЕСТВО. ГАРМОНИЯ ОБЩЕСТВА НАЧИНАЕТСЯ С ГАРМОНИИ ЧЕЛОВЕКА. Сферные структуры населения и личности подобны как макро- и микромир. Они не существуют друг без друга. Сферная классовая идентификация и структуризация населения может происходить только на основе сферной структуризации и идентификации личности, и наоборот. Это две стороны единого глобального социокультурного процесса, который только еще зарождается.

В обществе, только еще вышедшем из индустриального состояния, продолжают доминировать отраслевые структуры. Они господствуют и в нем, и в личностях как узких "одномерных" специалистах. История и современность показывают, что отраслевые классы и личности, соответствующие им отраслевые процессы и структуры, не обеспечивают справедливости и гармонии в институтах и государства, и семьи. Они создают лишь некоторые ресурсы и предпосылки для гармонии. Только информационное/сетевое общество ставит проблему сферной структуры народа и личности, на основе которой решается проблема их гармонизации и процветания. Поэтому социокультурная технология рождается этим обществом и для него. ТетраСоциология как одна из адекватных его теорий открывает для него социокультурную технологию как новую практику гармонизации и как новое социальное движение, которое скоро заявит о себе.

Социокультурная технология ИСКЛЮЧАЕТ НАСИЛЬСТВЕННЫЙ ХАРАКТЕР БОРЬБЫ за сферные структуры власти и распределения ресурсов, признает только НЕНАСИЛЬСТВЕННЫЕ ФОРМЫ БОРЬБЫ. Это не значит, что социокультурная технология бесконфликтна. Действуя в поле тотальной отраслевой дисгармонии, которое оказывается столь же тотальным конфликтом, она отделяет позитивные, инновационные конфликты от негативных, насильственных, деструктивных[2]. Решение конфликтов в социокультурной технологии основано на выявлении их причин в координатах/измерениях: ресурсы/статика, процессы/динамика, структуры/структуратика, состояния/генетика, в которых находятся и средства их преодоления.

Такова в самых общих чертах социокультурная технология, описанием которой завершается теоретическая часть ТетраСоциологии. В следующих параграфах дается итоговый рисунок координат и таблица структуры ТетраСоциологии, раскрывается ее отношение к глобализации, вере и новому расизму.

[1] Моргачев В.Н. Формы и методы территориального управления в США и Канаде. М.1987, с.53, 55.

[2] Цой Л.Н. Практическая конфликтология. М.,2001, с53-59. В этой книге дается наиболее широкая классификация конфликтов, во многом близкая тетрасоциологии.