About Us


Harmony Forum

Peace from Harmony
Rudolf Siebert. 96th Birthday Autobiography. Add. Critical Theory and Spheronics Convergence (2005-2023)



Professor Rudolf Siebert. Great scientist, anti-fascist, peacemaker.

The historical experience of denazification.

The historical experience of the convergence of the critical theory and the GGHA Gandhian spheronics (2005 – 2023).

Congratulations o­n your 96th anniversary!

Personal page:


The GGHA congratulates you o­n your 96th birthday and wishes you many new years!

Leo Semashko,

GGHA Founder (2005) and Honorary President




Rudi's 96th Birthday





Dear Friends:

Welcome to the House of Peace!

I hope you saw our new Flag: we may not have a Speaker of the House, but we are good American citizens nevertheless!

I hope also you all saw our work of art outside: the Dove from Judaism, Noa's Dove, and the Dove from Christianity, the Dove above the Jordan River, when Jesus was baptized by his teacher John, and the Dove high up in St. Peters Basilica, the Dove, symbolizing the Holy Spirit. We are really ecumenical!

On o­ne's 96thBirthday o­ne should do two things: to remember earlier Birthdays, and to say thank you.

Today I remember some of my earlier birthday:

Shortly before my sixth birthday, in 1933, Adolf Hitler came into power. For 12 years I would live under National Socialism, which brought World War II.
Shortly after my sixth birthday, I became a member of the Catholic Youth Movement. Later o­n I became a leader in the movement. For twelve years I was a member of the Catholic Youth Movement, which was repressed by the NS State, and of the Hitler Youth, which was all - dominant in the NS State. I experienced the cooperation of Catholicism and Fascism, the fall of the Church into the fascist temptation, as well as their contradiction, their struggle against each other, betrayal and martyrdom. I saw in many examples the yielding of the Church to the fascist temptation, as well as its resistance against it. The subtitle of the 2-volume book we are working o­n right now is: “The Fascist Temptation.” That it may not occur again: starting with the mutual contributions between Fox News and Eternal Word, EWTN, with Raymond Arroyo, contributing to both!

Shortly before my 11thbirthday, in 1938, my father died during a cancer operation. His death was catastrophic for our family. Hard years followed!

Shortly before my 11thbirthday, I became a student in the elite, humanistic Lessing Gymnasium in Frankfurt, in which I studied Latin, Greek, and Hebrew for 9 years. I was a little token proletarian with the function to give to a high level, bourgeoisie institution a good social conscience. It was hard. While many of the other students had been at the Nile River, I did not even know, where it was. In my family, we did not even talk about the Nile River, but rather about more real things, like Frankfurters and Hamburgers, and rabbits, and maybe also about Wiener Schnitzel o­n feast days.

Shortly before my 15thbirthday I came in conflict with the SS and the Governor of Hessen over an old Jewish lady, whose luggage I had helped her to carry to the basement of the Lessing Gymnasium, an airshelter, a collection point for Frankfurt's Jews. I lost my financial support for the Lessing Gymnasium. But it was paid then by the Shoe factory ICA Schneider, in which my Father and Mother had worked for many years, when it was still owned by Jews, and later when it was administered by a fascist director. Authoritarian, or fascist states, are not so well integrated as o­ne may think: there remain many hidden contradictions.

Shortly before my 16thbirthday,in 1943, I was drafted into the German Airforce. I helped to protect the Rhine-Main airspace, particularly the cities Frankfurt and Mannheim. I entered the airforce shortly before the radar catastrophe of Hamburg. It was an airforce in panic!

Shortly after my 17thbirthday, in 1944, I entered the officers school of an anti-tank division, in order to be trained to go to the Russian front, the Soviet Union, and fight atheistic communism, which moved closer and closer to the borders of the Reich. At the time, the life expectancy of a lieutenant was four weeks.

Shortly after my 17th birthday, in 1945, I fought instead against General Patton's tank army, which had crossed the Rein River, particularly in the Battle of Aschaffenburg. o­n Easter Sunday 1945 the struggle reached its climax in the Battle o­n the Hahnekamp. I lost my whole company, for 50 years I visited the graves of my fallen comrades in Alzenau. o­n Easter Monday, without any comrades left except o­ne Austrian sergeant, I surrendered to American and Canadian officers in the forests of Alzenau. I became a prisoner of war in Germany, France, North Africa, and finally in Norfolk Virginia, where I arrived as the youngest German prisoner. I was categorized as anti-Nazi, because of my leadership in the Catholic youth movement in Frankfurt. The Jewish investigators knew Frankfurt better than I did! I was educated and trained to return to Germany, and to help to transform its authoritarian, fascist state into a liberal, democratic o­ne.

Shortly before my 19th birthday, in 1946, I returned from the USA to Germany, to Heilbronn, in order to help to denazify and to democratic Germany through the Christian Democratic Union Party, the CDU, while at the same time I completed my arbiter, and began to study philosophy, theology, history, psychology and sociology at the Universities of Frankfurt, Mainz and Munster, for the next seven years .

Around my birthday of 1953, being 26 years old, I started my doctoral dissertation o­n a humanist and theologian of the Reformation time, an Erasmian like Thomas More. The dissertation became the foundation for our critical theory of religion and society, which carried all our work since then, and is still developing today, always in encounter with the changing social, economic, political, cultural and historical context.

Around my birthday in 1953, I also began to study at the Catholic University of America in Social Work, in a leadership program, a refresher course for what I had learned in Norfolk 8 years earlier, and practiced in Frankfurt. As a matter of fact I celebrated my birthday o­n the Andrea Doria in the harbor of Halifax, Canada, o­n my way to New York. Later the Andrea Doria sank in a collision with another ship in Italy At Catholic University, I met my future wife Margie, who was doing her master in Social Work, but not in group work, but rather in case work. Later o­n, in July 1955, we got engaged in Switzerland, in St Gallen. We married in Germany, in Dieburg, in July 1956, and there started our family.

Shortly before my birthday of 1962, at the age of 35, I emigrated with my whole family to Baltimore, Maryland, and began to teach at Loyola College and at St Ages College. We came to Baltimore because the critical theorist Adorno predicted a new arrival of the authoritarian personality not o­nly in Europe but also in America, in order to resist fascism it there, a much more powerful state than Germany had ever been. From Loyola College, and through it, I came to Western Michigan University in 1965, where I worked for more than 50 years unto my retirement, and the beginning of the Golden Age full of meaning and happiness.

Now I am ready to move from remembrance of birthdays to gratitude.

I am grateful to our family for having grown up so nicely, and for having developed the family tree all over the USA, from coast to coast, and even into Canada. That has been indeed a great accomplishment! I am most grateful for our eight children, 14 grandchildren, and six great-grandchildren.

I am grateful to my son Steve, who managed bravely our large household at a young age, from the time of the death of his mother to his departure to law school. Before Steve died from cancer he told his sister in law, Laurie, and his brothers and sisters, that after death he would communicate with them through the sign of the rainbow. As we proceeded with our birthday party, Dustin went out and took a picture of the rainbow, which after a long rain had appeared above the House of Peace. 

I am grateful to my daughter Agnes for having taken care of my medical problems, after she had passed her exams in the nursing school and the master program in the WMU Psychology Department.

I am most grateful to Karen, who took over the household after Steve left for Law School almost 40 years ago. Karen had been o­ne of my best students in the Department of Comparative Religion, before she went o­n to her Master Degree. Besides administering our household, Karen helped me in my academic work. Right now, we are still writing a book together. Karen accompanied me o­n my trips not o­nly in the States, but also to England, Canada, Germany, Croatia, Switzerland, Greece, and Israel. Karen became family. Karen created together with our friend Bill, our great architect, the House of Peace, through o­ne organic stage after the other in strict trinitarian logic. Karen was our finance minister. Karen, later o­n with the help of Ken, kept me alive up to my 96thbirthday.They made it possible, that I could teach into my 90th, and that I could continue my work almost unchanged even after my retirement. Karen deserves to be canonized after the Church has been reformed by Pope Francis and the present sodality movement. Even if there was no canonization, Karen deserves heaven. Most saints in heaven have not been canonized! I would like to thank Karen and Ken for preparing our 96thbirthday celebration, which supersedes in itself all the previous o­nes, back to the first o­ne, o­n October 1, 1927.

Today I would also like to thank all those who have helped Karen with her wonderful work in the House of Peace through the years: 

There is first of all our great architect Bill and his dear wife Helen, and all his coworkers, who created the House of Peace.

There is our great lawyer David, who has protected the House of Peace with the help of the law.

There are Rebecca, Tony, Candice, Terry, Jenny, and others, who made life in the house of peace possible.

There are my great students Mike, Joel, Dustin, Raika, Walter, Ali, and many others, who helped to develop and research the critical theory of religion and society, and to spread it, and publish it!

There are my great old friends Gregory Baum, Hans Küng, and Baptist Metz, and Edmund Arens, and many others, who helped us to follow the reforms of Vatican II, and who corrected us in our work in brotherly spirit: correctio fraterna!

Thank you all!

And most of all, thanks be to Providence, who has guided us all!

I would like to offer a toast to my Family and to my Friends, that they all may reach their 96th Birthday full of meaning and happiness! Life is good, in spite of everything!

Ken will introduce our birthday meal by saying Psalm 91, which the mother of Max Horkheimer, founder of the critical theory of society prayed during the Nazi time, until she and her husband were rescued by a Catholic taxi driver, who drove them bravely to neutral Switzerland, where finally the first part of the first verse of Psalm 91 was written o­n their gravestone, and the second part of the first verse was written o­n Horkheimer's and his wife's gravestone in the Jewish cemetery of Zürich.





Critical Theory and Spheronics Convergence (2005-2023):








Профессор Рудольф Зиберт. Великий учёный, антифашист, миротворец.

Исторический опыт денацификации.

Исторический опыт конвергенции критической теории и Гандианской сфероники ГГСГ (2005 – 2023 гг.)

ГГСГ поздравляет с 96-летием желает много новых лет!

Персональная страница:


Лев Семашко,

ГГСГ основатель (2005) и Почетный Президент




96 лет со дня рождения Руди





Дорогие друзья:

Добро пожаловать в Дом Мира!

Надеюсь, вы видели наш новый флаг: возможно, у нас нет спикера палаты представителей, но мы, тем не менее, хорошие американские граждане!

Я надеюсь, что вы также видели наше произведение искусства снаружи: Голубя из иудаизма, Голубя Ноя и Голубя из христианства, Голубя над рекой Иордан, когда Иисус был крещен своим учителем Иоанном, и Голубя высоко в церкви Св. Петра, Голубь, символизирующий Святого Духа. Мы действительно экуменичны!

В свой 96-й день рождения следует сделать две вещи: вспомнить предыдущие дни рождения и сказать спасибо.

Сегодня я вспоминаю кое-что из своего раннего дня рождения:

Незадолго до моего шестого дня рождения, в 1933 году, к власти пришел Адольф Гитлер. 12 лет я жил при национал-социализме, который принес Вторую мировую войну.

Вскоре после моего шестого дня рождения я стал членом Католического молодежного движения. Позже я стал лидером движения. В течение двенадцати лет я был членом Католического молодежного движения, которое было репрессировано НС-государством, и Гитлерюгенда, который был доминирующим в НС-государстве. Я испытал сотрудничество католицизма и фашизма, падение Церкви в фашистское искушение, а также их противоречие, их борьбу друг с другом, предательство и мученичество. Я видел во многих примерах податливость Церкви фашистскому искушению, а также ее сопротивление ему. Подзаголовок двухтомной книги, над которой мы сейчас работаем, звучит так: «Фашистское искушение». Чтобы это не повторилось: начиная с взаимного вклада Fox News и Eternal Word, EWTN, с Рэймонда Арройо, вносящего вклад в оба!

Незадолго до моего 11-летия, в 1938 году, мой отец умер во время операции по поводу рака. Его смерть стала катастрофой для нашей семьи. Наступили тяжелые годы!

Незадолго до своего 11-летия я стал учеником элитной гуманистической гимназии Лессинга во Франкфурте, в которой в течение 9 лет изучал латынь, греческий и иврит. Я был маленьким символическим пролетарием, призванным придать высшему буржуазному институту хорошую социальную совесть. Это было сложно. Хотя многие другие студенты бывали на реке Нил, я даже не знал, где она находится. В моей семье мы даже не говорили о реке Нил, а скорее о более реальных вещах, таких как сосиски, гамбургеры, кролики, а может быть, и о венском шницеле в праздничные дни.

Незадолго до моего 15-летия я вступил в конфликт с СС и губернатором Гессена из-за старой еврейки, багаж которой я помог ей донести в подвал гимназии Лессинга, авиаубежища, пункта сбора франкфуртских евреев. Я потерял финансовую поддержку гимназии Лессинга. Но ее платила тогда обувная фабрика ICA Schneider, на которой мои Отец и Мать работали много лет, когда она еще принадлежала евреям, а позже, когда ею управлял фашистский директор. Авторитарные или фашистские государства не так хорошо интегрированы, как можно подумать: остается много скрытых противоречий.

Незадолго до моего 16-летия, в 1943 году, меня призвали в немецкие ВВС. Я помогал защищать воздушное пространство Рейн-Майн, особенно города Франкфурт и Мангейм. Я поступил в военно-воздушные силы незадолго до радиолокационной катастрофы в Гамбурге. Это были ВВС в панике!

Вскоре после моего 17-летия, в 1944 году, я поступил в офицерскую школу противотанковой дивизии, чтобы готовиться к отправке на Русский фронт, в Советский Союз, и к борьбе с атеистическим коммунизмом, который все ближе и ближе приближался к границам СССР. Рейх. В то время продолжительность жизни лейтенанта составляла четыре недели.

Вскоре после моего 17-летия, в 1945 году, я вместо этого сражался против танковой армии генерала Паттона, которая форсировала реку Рейн, особенно в битве при Ашаффенбурге. В пасхальное воскресенье 1945 года борьба достигла апогея в битве при Ханекампе. Я потерял всю свою роту, 50 лет посещал могилы своих павших товарищей в Альценау. В пасхальный понедельник, не оставив никого, кроме одного австрийского сержанта, я сдался американским и канадским офицерам в лесах Альценау. Я стал военнопленным в Германии, Франции, Северной Африке и, наконец, в Норфолке, штат Вирджиния, куда я прибыл самым молодым немецким военнопленным. Меня отнесли к категории антинацистов из-за того, что я возглавлял католическое молодежное движение во Франкфурте. Еврейские следователи знали Франкфурт лучше меня! Меня учили и готовили вернуться в Германию и помочь превратить ее авторитарное, фашистское государство в либеральное, демократическое. в один.

Незадолго до своего 19-летия, в 1946 году, я вернулся из США в Германию, в Хайльбронн, чтобы помочь денацификации и демократической Германии через партию Христианско-демократического союза, ХДС, и в то же время завершил свою карьеру арбитра, и начал изучать философию, теологию, историю, психологию и социологию в университетах Франкфурта, Майнца и Мюнстера в течение следующих семи лет.

Примерно в свой день рождения в 1953 году, когда мне было 26 лет, я начал писать докторскую диссертацию о гуманисте и богослове эпохи Реформации, эразмиане, таком как Томас Мор. Диссертация стала основой нашей критической теории религии и общества, которая сопровождала всю нашу работу с тех пор и развивается до сих пор, всегда сталкиваясь с меняющимся социальным, экономическим, политическим, культурным и историческим контекстом.

Примерно в свой день рождения в 1953 году я также начал учиться в Католическом университете Америки по специальности «Социальная работа» по программе лидерства, курсу повышения квалификации по тому, чему я научился в Норфолке 8 лет назад, и практиковал во Франкфурте. На самом деле я отпраздновал свой день рождения на корабле «Андреа Дориа» в гавани Галифакса, Канада, по пути в Нью-Йорк. Позже «Андреа Дориа» затонул при столкновении с другим кораблем в Италии. В Католическом университете я встретил свою будущую жену Марджи, которая училась в магистратуре по социальной работе, но не по групповой работе, а, скорее, по работе с конкретными случаями. Позже, в июле 1955 года, мы обручились в Швейцарии, в Санкт-Галлене. Мы поженились в Германии, в Дибурге, в июле 1956 года, и там зародилась наша семья.

Незадолго до своего дня рождения в 1962 году, в возрасте 35 лет, я эмигрировал со всей семьей в Балтимор, штат Мэриленд, и начал преподавать в колледже Лойола и колледже Сент-Эйджес. Мы приехали в Балтимор, потому что критический теоретик Адорно предсказал новое прибытие авторитарной личности не только в Европу, но и в Америку, чтобы противостоять там фашизму, гораздо более могущественному государству, чем когда-либо была Германия. Из колледжа Лойолы и через него я в 1965 году поступил в Университет Западного Мичигана, где проработал более 50 лет до выхода на пенсию и начала Золотого Века, полного смысла и счастья.

Теперь я готова перейти от воспоминаний о днях рождения к благодарности.

Я благодарен нашей семье за то, что она так хорошо выросла и за то, что она развила генеалогическое древо по всей территории США, от побережья до побережья и даже до Канады. Это действительно было большим достижением! Я очень благодарен за наших восемь детей, 14 внуков и шесть правнуков.

Я благодарен моему сыну Стиву, который мужественно управлял нашим большим домом в юном возрасте, с момента смерти матери до его отъезда на юридический факультет. Прежде чем Стив умер от рака, он сказал своей невестке Лори, своим братьям и сестрам, что после смерти он будет общаться с ними посредством знака радуги. Когда мы продолжили вечеринку по случаю дня рождения, Дастин вышел и сфотографировал радугу, которая после продолжительного дождя появилась над Домом Мира.

Я благодарен своей дочери Агнес за то, что она позаботилась о моих проблемах со здоровьем после того, как она сдала экзамены в школе медсестер и магистратуру на факультете психологии WMU.

Я очень благодарен Карен, которая взяла на себя домашнее хозяйство после того, как Стив ушел на юридический факультет почти 40 лет назад. Карен была одной из моих лучших студенток на факультете сравнительного религиоведения, прежде чем она получила степень магистра. Помимо ведения домашнего хозяйства, Карен помогала мне в учебе. Сейчас мы все еще вместе пишем книгу. Карен сопровождала меня в поездках не только по Штатам, но и в Англию, Канаду, Германию, Хорватию, Швейцарию, Грецию и Израиль.

Карен стала семьей. Карен вместе с нашим другом Биллом, нашим великим архитектором, создала Дом Мира, проходя один органический этап за другим в строгой тринитарной логике. Карен была нашим министром финансов. Карен, позже с помощью Кена, сохранила мне жизнь до моего 96-летия. Они сделали возможным, чтобы я мог преподавать до моего 90-летия и мог продолжать свою работу почти без изменений даже после выхода на пенсию.

Карен заслуживает канонизации после реформирования Церкви Папой Франциском и нынешним общественным движением. Даже если бы не было канонизации, Карен заслуживает рая. Большинство святых на небесах не канонизированы! Я хотел бы поблагодарить Карен и Кена за подготовку нашего празднования 96-летия, которое заменяет собой все предыдущие, вплоть до первого, 1 октября 1927 года.

Сегодня я также хотел бы поблагодарить всех тех, кто на протяжении многих лет помогал Карен в ее замечательной работе в Доме Мира:

Прежде всего это наш великий архитектор Билл и его дорогая жена Хелен, а также все его сотрудники, создавшие Дом Мира.

Есть наш великий адвокат Дэвид, который защитил Дом Мира с помощью закона.

Есть Ребекка, Тони, Кэндис, Терри, Дженни и другие, которые сделали жизнь в доме мира возможной.

Вот мои великие студенты: Майку, Джоэлу, Дастину, Райке, Уолтеру, Али и многим другим, которые помогали разрабатывать и исследовать критическую теорию религии и общества, а также распространять и публиковать ее!

Есть мои большие старые друзья Грегори Баум, Ганс Кюнг, баптист Мец, Эдмунд Аренс и многие другие, которые помогали нам следовать реформам II Ватиканского собора и по-братски исправляли нас в нашей работе: корректировка брата!

Спасибо вам всем!

И больше всего спасибо Провидению, которое нас всех направило!

Я хотел бы предложить тост за мою семью и моих друзей, чтобы они все могли достичь своего 96-летия, полного смысла и счастья! Жизнь хороша, несмотря ни на что!

Кен представит нашу праздничную трапезу, произнеся 91-й псалом, которым молилась мать Макса Хоркхаймера, основателя критической теории общества во времена нацизма, пока ее и ее мужа не спас таксист-католик, который храбро отвез их в нейтральное положение. Швейцария, где, наконец, первая часть первого стиха 91-го псалма была написана на их надгробии, а вторая часть первого стиха была написана на надгробии Хоркхаймера и его жены на еврейском кладбище Цюриха.



Dear Leo:

Thank you so very much for your wonderful Birhdaygreetings and Birthday wishes.

I hope that we can continue for a long time to cooperate together to resist as much as possible with the help of spheronics hostile provocations: be it the provocation by NATO in the Ukraine, or be it the provocation by Israel in Palestinian Gaza and West bank.

Attached is the video of my birthday party with friends. Enjoy it!

I am with my best wishes to you and your dear Family,

your friend Rudi from the House of Mir, USA



Дорогой Лео:

Огромное спасибо за ваши замечательные поздравления и пожелания ко Дню Рождения.

Я надеюсь, что мы сможем продолжать долгое время сотрудничать вместе, чтобы максимально противостоять с помощью сфероники враждебным провокациям: будь то провокация НАТО на Украине, или будь то провокация Израиля в палестинском секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан.

Прилагаю видео моего дня рождения с друзьями. Наслаждайся этим!

Передаю наилучшие пожелания вам и вашей дорогой семье.

твой друг Руди из Дома Мира, США




Rudolf Siebert 96th birthday, video: https://www.youtube.com/watch?v=E9zzIveGbGU&t=27s - 18 minutes. o­n October 5th, 2023, Dr. Rudolf J. Siebert celebrated his 96th birthday (October 1st, 1927).

The short autobiography text covering almost a century of history, which Rudolf read o­n video, was translated into Russian and published here:


Текст краткой автобиографии, охватившей почти век истории, которую Рудольф прочитал на видео, переведен на русский язык и опубликован здесь:




Dear Leo:

        I agree with everything what you have said about the power and dialectics of ideologies.

Spheronics supersedes in itself dialectically all past ideologies from Heraclitus o­n. He was the philosopher of Becoming. It synthesizes in itself Being and Nothing.

         There is no sentence of Heraclitus, which is not contained in Hegel's new, first Post-Aristotelian Logic, which is at the same time a Logos Theology.

         Lenin made it into a logic of revolution, which was not entirely adequate and thus lead to shortcomings particularly in the dimension of religion.

          Below you have my birthday video. It is also in my YouTube archive:


I do not know how to send the video to all our friends. I would be very grateful to you if you could send the video to all our friends.

I am with all my best wishes to you, your dear family, and our Friends,

Your Rudi from the House of Mir,

Professor Emeritus, Rudolf Siebert, Michigan, USA:




Дорогой Лео:

Я согласен со всем, что вы сказали о власти и диалектике идеологий.

Сфероника диалектически вбирает в себе все прошлые идеологии, начиная с Гераклита. Он был философом Становления. Оно синтезирует в себе Бытие и Ничто.

Нет ни одного предложения Гераклита, которое не содержалось бы в новой, первой пост аристотелевской логике Гегеля, которая в то же время является теологией Логоса.

Ленин превратил это в логику революции, которая была не совсем адекватной и, поэтому, привела к ошибкам, особенно в религиозном измерении.

Ниже вы можете посмотреть видео с моего дня рождения. Он также есть в моем архиве на YouTube: .

Я не знаю, как отправить видео всем нашим друзьям. Я был бы вам очень признателен, если бы вы разослали видео всем нашим друзьям.

Передаю все наилучшие пожелания вам, вашей дорогой семье и нашим друзьям.

Ваш Руди из Дома Мира,

Почетный профессор Рудольф Зиберт, Мичиган, США:




Dear friend Rudi,

          I am very pleased with your response and the coincidence of our positions in the dialectics of spheronics. Indeed, it supersedes, keep the positive aspects of past dialectics, but develops them within the framework of not a two-dimensional, but a four-dimensional, tetradic paradigm. In general, it is expressed by Heraclitus in his definition of the Logos dialectic as “the harmony and struggle of opposites.” Hegel brilliantly developed his dialectic of “paired” struggle but “missed” the dialectic of Heraclitus’ harmony of opposites, or did not reach it, if I’m not mistaken. Harmony seems to be absent from Hegel; I did not find it at him. Marx and Lenin limited themselves o­nly to the struggle, war and violence of Hegel's opposites. Lenin brought Hegel's dialectic to the “violent destruction of the bourgeoisie as a class” and to state terror, which, along with the civil war, resulted in tens of millions of victims and not limited o­nly to the destruction of priests and the destruction of churches. These are facts of history. Now, a century later, this “paired” dialectic of Hegel’s struggle, embodied in o­ne-dimensional confrontational ideologies, has brought humanity to the brink of nuclear suicide, without any alternative to survival.

         Similar alternative is offered o­nly by the real dialectics of spheronics, which rises to a higher level, to the level of Heraclitus’ harmony of opposites through doubling their number at the tetrary structural level of macrosociological thinking, which provides a harmonious measure of opposites. But this dialectic is the future. Now no o­ne wants to know it, because they reject war, violence, and with them all their traditional ideologies shared by governments. It is just beginning in the spheronics structures for BRICS+ (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1160) although at an unstructured level it was understood intuitively by Heraclitus. This is our common theme of discourse, which requires a lot of time: the dialectics of thinking develops the slowest, its paradigms change over millennia. Sorry that I got carried away with dialectics and mounted my “favorite horse.”

           Your wonderful birthday symbolically almost coincides with the birthday of Mahatma Gandhi, and the year of your birth with the year of his greatest discovery of the “law of varna-spherons that governs humanity” in 1927. You have absorbed the Gandhian “greatest force of the spherons nonviolence” in some miraculous way, carrying it from Hitler’s Wehrmacht, through American denazification and the Frankfurt School of Critical Philosophy to the Gandhian spheronics in the GGHA for the last 18 years. All this, as if in a mirror, is reflected in the text of your autobiography in your video, which, together with my Russian translation, is published o­n our GGHA website here: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1161. Whoever reads it will touch the disturbing spirit of the last century, reflected in the history of your great, thinking individuality. We are very grateful to you for this historical experience of an extraordinary person. Anyone can watch this video through its address o­n our website.

           I wish you good health and long life,





Дорогой друг Руди!

Очень рад вашему отклику и совпадению наших позиций в диалектике сфероники. Действительно, она снимает и сохраняет в себе позитивные моменты прошлых диалектик, но развивает их в рамках не двумерной, а четырехмерной, тетрарной парадигмы. В общем случае она выражена Гераклитом в определении диалектики Логоса как «гармонии и борьбы противоположностей». Гегель блестяще развил его диалектику «парной» борьбы, но «пропустил» диалектику гармонии противоположностей Гераклита, или не дошел до нее, если я не ошибаюсь. Гармония, кажется, отсутствует у Гегеля, я не нашел ее у него. Маркс и Ленин ограничились только борьбой, войной и насилием противоположностей Гегеля. Ленин довел диалектику Гегеля до «насильственного уничтожения буржуазии как класса» и до государственного террора, обернувшегося, вместе с гражданской войной, десятками миллионов жертв, который не ограничился только уничтожением священников и разрушением церквей. Это факты истории. Теперь, через век, эта «парная» диалектика борьбы Гегеля, воплощенная в одномерных конфронтационных идеологиях, поставила человечество на грань ядерного суицида, без какой-либо альтернативы выживания.

Такую альтернативу предлагает только реальная диалектика сфероники, которая поднимается на более высокий уровень, на уровень гармонии противоположностей Гераклита через удвоение их числа на тетрарном структурном уровне макросоциологического мышления, обеспечивающем гармоничную меру противоположностей. Но эта диалектика будущего. Сейчас ее никто не хочет знать, потому что отвергает войну, насилие и вместе с ними все их традиционные идеологи, разделяемые правительствами. Она только начинается в структурах сфероники для БРИКС+ (https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1051, хотя на бесструктурном уровне была понята интуитивно еще Гераклитом. Это наша общая тема дискурса, требующая очень много времени: диалектика мышления развивается медленнее всего, ее парадигмы сменяются через тысячелетия. Извините, что я увлекся диалектикой, сев на «любимого коня».

Ваш замечательный день рождения символически почти совпадает с днем рождения Махатмы Ганди, а год вашего рождения с годом его величайшего открытия «закона варн-сферонов, который управляет человечеством» в 1927 году. Вы впитали в себя Гандианскую «величайшую силу ненасилия сферонов» каким-то чудесным образом, пронеся ее от гитлеровского вермахта, через американскую денацификацию и Франкфуртскую школу Критической философии до Гандианской сфероники в ГГСГ последние 18 лет. Все это, как в зеркале, отражается в тексте вашей автобиографии в вашем видео, который вместе с моим русским переводом опубликован на нашем сайте ГГСГ здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1161. Кто прочитает ее, тот коснется тревожного духа прошлого века, отраженного в истории вашей великой, мыслящей индивидуальности. Мы очень благодарны вам за этот исторический опыт неординарной персоны. Каждый может посмотреть это видео через его адрес на нашем сайте.

Крепкого вам здоровья и долгих лет жизни,






© Website author: Leo Semashko, 2005; © designed by Roman Snitko, 2005