-------------------------------

Лукас Павлик

Этика выживания космических обезьян

Наука - Философия – Искусство

Вена, 2021.

(Перевод на русский – автора, с помощью ИИ)

[Подчеркивания, дополнения и вопросы – Льва Семашко – Л.С.]

Персональная страница Лукаса:

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=887

+ Список публикаций автора на сайте ГГСГ с 2015 г.  

1 Реальная история

2 Этика выживания космических обезьян

3 Невероятно!

4 Я продолжаю петь о картошке

5 Прощай клише! Поговорите об индейке

6 Взломай или умри! Взломать или умереть?

7 Вы можете забыть о взрослых!

8 Эффект блокировки

9 Смерть мозга из-за отсутствия физических упражнений

10 Путь к спасению от экоцида и климатического коллапса

11 Полет Икара цифровых детективов

12 Сады здоровья против экоцида

13 Магия любви

14 Пять последних законов

15 Дневниковая запись иностранца

16 Так все и заканчивается (если мы не пытаемся)

17 Космический корабль Земля

Введение

Space Apes Survival Ethics (Этика выживания космических обезьян) - это аудиокнига из 17 частей, сопровождающая готовящийся к изданию учебник Survival Ethics. Она служит медитацией, танцем и рабочей тетрадью по выживанию человека. Синтез текста и музыки обобщает наиболее важные вопросы для нашей жизни и выживания как отдельных людей, так и всего вида с точки зрения ученого, художника и философа Лукаса Павлика. Все тексты были созданы как часть опубликованных на международном уровне работ или написаны на основе этих работ, чтобы понять прошлое, воспринять настоящее и сформировать будущее. Тексты Тахелеса* можно использовать как тексты-импульсы для формирования собственной жизни или самостоятельного написания текстов Тахелеса. В текстах Тахеле заключено прошлое, будущее и настоящее человека.

[*https://ru.wikipedia.org/wiki/Тахелес

https://en.wikipedia.org/wiki/Kunsthaus_Tacheles ...During World War II it served as a Nazi prison for a short while. Во время Второй мировой войны здесь некоторое время располагалась нацистская тюрьма. – Л.С.]

1 Реальная история

Реальная история - это история, которая инициируется нашим повествованием. Фактическая история - это как сказка на ночь о сказках на ночь. Другими словами, сказка на ночь второго порядка. Она похожа на прожитое системное мышление.

Мы можем думать о "Действительной истории" как о фрактальной симфонии, конкретной форме бесформенности. Когда бесформенное рассматривается, произносится или воспринимается, оно не может не обрести форму. Поэтому форма имеет значение, благодаря ей одни вещи появляются, а другие исчезают.

Мой отец напоминал мне об этом перед сном, когда я был совсем маленьким. Когда наступало время рассказа, он говорил: "Я просто скажу: "То, что нельзя сказать, нельзя выразить словами". То, что можно выразить, будет выражено". Всегда помните, что все возможно, если только вы помните, что верблюд не проходит через игольное ушко".

Долгое время я часто размышлял над словами отца, пока однажды у меня не вырвался ответ. "Но, папа, если суть истории - это работа с противоречиями, то есть изменения, которые происходят в результате работы с противоречиями, то не значит ли это, что история продолжается бесконечно? Ведь всегда будут появляться новые противоречия. Так всегда создаются новые истории! Значит, истории - это истории, как и сама жизнь. Но как же тогда узнать, о чем она на самом деле? Что такое настоящая история, та история, которая делает историю историей? Можно ли вообще уловить суть истории?" - Он смотрел на меня, а я на него. Мне потребовалось время, чтобы осознать значение нашего молчания.

Настоящая история - это история непосредственной жизни. Настоящая история - это история изменений в нашей жизни, которые происходят на протяжении всей истории. Благодаря этому постоянному появлению новых форм бесформенное обретает выражение, процесс жизни организует себя. Таким образом, все, что имеет форму, может и будет в конечном итоге преобразовано. Размышляю об этой сущности, в тишине, потому что мысли приходят и уходят, малейший толчок, иногда даже одно предложение в наших мыслях, может породить совершенно новую историю. Это история нашей человечности. В конце каждой истории есть начало диалога. История начинается, когда рассказчик перестает говорить и начинает слушать. Молчание рассказчика соединяет. Это конец и начало истории. Когда слова истории заканчиваются, начинается новая история; так начинается эта история.

2 Космические обезьяны - Этика выживания

Конфуций говорит, что самый мудрый человек следует путем Лао-цзы. Он прокладывает путь к своей цели.

Главное, что всегда необходимо, - это динамическое равновесие. Мне давно кажется, что я открыл для себя нечто важное о смысле жизни: единство Бога и биосферы. Как человек, философ и ученый, я пытаюсь выразить словами, что это значит для моей жизни и что это может значить для жизни других людей.

Мы - образ Божий. Микрокосм и макрокосм одновременно, мы едины и в то же время многочисленны. Поскольку мы временно победили в игре эволюции, вопрос нашей самореализации становится важнейшим для всех высших живых существ в биосфере. "Познай самого себя!" - таков наш мандат на становление человеком, переданный нам Дельфийским оракулом. Судьба мира зависит от того, насколько мы осознаем себя. Сможем ли мы перестать разрушать нашу планету и воевать друг с другом?

Только решив этот вопрос, мы сможем надеяться стать людьми. До тех пор мы остаемся обезьянами в космосе, представляющими опасность для космического корабля "Земля". Этика выживания космических приматов. Мы живем в этом научно-фантастическом романе.

3 Невероятно!

Занавес открывается. Дама парит в воздухе, а слон исчезает.

Обычный аргумент звучит примерно так: "Ага - эти фокусники пытаются отвлечь мое внимание, пытаются запутать мое мышление, пытаются сделать то-то и то-то, чтобы я не заметил, что происходит на самом деле".

Наоборот! На самом деле, вся магия - это приглашение вас создать мир для себя, новый мир, где дамы плавают, а слоны исчезают [...] Магия - это не отвлечение вас. Она заключается в том, чтобы заставить вас осознать вселенную, которую мы создаем с помощью нашего общения.

Наша реальность определяется историями, которые мы рассказываем сами себе. Благодаря своим историям мы формируем свою жизнь. Благодаря тому, как мы общаемся, мы меняем себя и наш мир. В этом волшебстве и заключается суть человеческого общения.

4 Я продолжаю петь о картофеле -

Непредвзятое слушание - это вершина айсберга невежества.

Вначале Хайнц всегда был тихим. Хайнц был аутистом. Предполагалось, что он вообще не может общаться с другими людьми. Все изменилось, когда его учительница Рената принесла пианино. Она часто замечала, как загораются его глаза, когда он слушает классическую музыку, и по его глазам поняла, что в нем скрыт интеллект.

И не зря! Как выяснилось, у Хайнца был синдром саванта, и он мог сыграть на фортепиано все, что слышал, даже если слышал всего один раз. С этого дня Хайнц нашел способ общаться с другими людьми через игру на фортепиано. Рената была переполнена радостью. Она была учителем группы детей с особыми потребностями и одним из моих героев на нашем провокационном курсе по педагогике - "Учимся учиться, обучая учителей". - Поскольку дети в классе были согласны, через некоторое время Ренате даже удалось убедить администрацию школы разрешить Хайнцу посещать обычные занятия. С тех пор Хайнц каждый день играл Моцарта, Бетховена и Баха в качестве саундтрека к урокам Ренаты.

В конце нашего семинара Рената с энтузиазмом захотела рассказать мне о Хайнце и его развитии. Остальные уже ушли, а Рената буквально танцевала передо мной от радости! "Помните ли вы исследовательский эксперимент по беспристрастному слушанию, когда мы впервые исследовали звук умирающей неоновой трубки, чтобы узнать, как мы создаем нашу вселенную, слушая и озвучивая ее?" - "Нада Брахма, мир как эксперимент со звуком?" поинтересовался я. "Да, именно так, где мы исследовали пространство и общались друг с другом с помощью тонов и гулов! Как вы это назвали?" поинтересовалась Рената. "Наша "звуковая медитация на вершине айсберга невежества", вы имеете в виду?" переспросил я, едва скрывая любопытство. "Да, именно так, когда мы слушаем и слушаем без осуждения! Я попробовал, и это сработало! Когда я вернулась на работу, все решили, что я сошла с ума, потому что я вдруг стала постоянно петь и напевать. Но я заметила изменения в игре Хайнца на фортепиано, когда он услышал, как я напеваю и пою. В обычной ситуации я бы немедленно прекратила. Мне было стыдно за свой низкий голос, но я собрала все свое мужество и вспомнила: "Мы не знаем, что воспринимает другой. Мы можем только предложить им послушать нас". И вот, словно валькирия, я запела песню о собаке и яйце. Хайнц тут же перестал играть на пианино. Он приложил палец к губам, открыл и закрыл рот и указал на свое ухо. Он слушал! Я продолжала петь с энтузиазмом, несмотря на то что за пределами открытой аудитории уже собирались люди. Кто-то смеялся, кто-то качал головой, кто-то говорил: "Вот теперь она окончательно сошла с ума! Однако на следующий день мне позвонила его мама, полная изумления и энтузиазма. Хайнц заговорил! Утром он с воодушевлением рассказал ей о собаке и попросил на завтрак яйцо. Она продолжала спрашивать меня: "Что вы сделали? Как вы преобразили Хайнца? Я узнала об этом из научного эксперимента в университете от своего профессора! Это танец - слишком сложный, чтобы объяснять по телефону! ответила я, ухмыляясь. Все началось с прослушивания умирающей неоновой лампы. Но я не выдала ее!" - "Да, поздравляю с вашей смелостью и находчивостью! Это потрясающе! Не могу дождаться, когда увижу, что будет дальше!" сказала я. "Sachunterricht!" - быстро ответила Рената, а затем продолжила нараспев. "Я буду продолжать петь о картофеле, о римлянах в Вене, об экспериментах с плодовыми мушками". - "Продолжай петь, дорогая Рената, дорогая Рената! Продолжай петь, дорогая Рената о картошке, это хорошо!" пропела я ей в ответ.

Долго и громко мы смеялись. Голос у Ренаты был просто взрывной. Сумасшедший профессор и его сумасшедшая студентка пели о картошке на вершине айсберга невежества! Я с нежностью вспоминаю эти маленькие чудеса провокационной педагогики.Говорить и создавать музыку вместо пожизненного молчания. Мы - верхушка айсберга невежества. Наше сознание управляет непостижимыми сложностями. Объяснения, которые мы придумываем постфактум, действуют как пустышки, которые мы можем сосать, чтобы отвлечься от того факта, что то, что поддерживает нашу жизнь, не поддается анализу нашим сознанием. Рената смогла переключить свое внимание с пустышки на мир через наш танец, что сделало встречу возможной. Это и есть настоящее чудо. Благодаря этому чуду мы преображаемся, осознаем и узнаем себя через другого.

5 Прощай клише - Спик Тачелес

Как понять гения?

У каждого из нас есть множество предвзятых фраз и идей. Подобно старому печатному станку, мы носим в голове клише. Наши буквы, слова и фразы уже настроены на то, чтобы выразить нужное нам суждение, факт или мнение.

Так мы рассказываем одну и ту же историю снова и снова и при этом создаем впечатление новизны, потому что меняем порядок клише. Но если мы хотим сказать что-то действительно новое, если мы хотим придумать что-то уникальное, мы должны сначала разрушить эти старые клише, как печатник со старым печатным станком, который хочет напечатать что-то новое.Нужно разобрать старые фразы и клише, чтобы изобрести новые фразы, идеи и слова.

Однако, чтобы понять гения, нужно нечто большее, чем умение разбирать старые клише. Нужно уметь распознать разобранные части в новом контексте. Для этого нужно дать себе пространство, в котором может произойти нечто особенное, возможно, уникальное.

Если вы хотите понять гения или сами придумать что-то гениальное, вы должны осознать свою собственную форму постановки вопросов и мышления. Начните сами формировать модели своего мышления. Для этого вам нужно перестать повторять снова и снова то, что уже было сказано до вас достаточным количеством других людей. Прощайте клише! Говорите только то, что можете сказать только вы! Прощайте клише! Говорите то, что можете сказать только вы! Прощай клише! Ваша свобода приходит благодаря работе над выражением собственных мыслей. Эта свобода слова священна для вас, особенно когда вы говорите сами с собой. Свобода слова исцеляет, потому что она помогает вам формировать свою жизнь. Говорите! Если вы будете ежедневно работать над тем, чтобы говорить то, что думаете, наступит момент, когда вы поймете, когда имеет смысл говорить, а когда лучше промолчать. Прощайте клише!

6 Взломай или умри! Взломать или умереть?

В прошлом апокалипсис был иллюзией или стихийным бедствием. Но с момента цифровизации человечество столько раз спасалось от самоуничтожения только благодаря моральному мужеству и случайности, что можно предположить существование вмешавшегося Бога.

Необъявленные гибридные войны сейчас напрягают это неустойчивое равновесие, вызванное страхом перед взаимным ядерным уничтожением. Мы ведем глобальную кибервойну за контроль над потоком данных, которые управляют нами и нашим миром. Чем больше развиваются наши технологии, тем больше возможностей мы создаем, чтобы стереть себя. У нас есть четкая картина ядерных аварий, самоотравлений и вирусов-беглецов, которые должны заставить нас осознать, как быстро мы становимся сопутствующим ущербом нашего прогресса. Неважно, вымрем ли мы от радиоактивности, вирусов, бактерий, синтетической биологии или просто запечатаем и опустошим нашу планету. Все это ведет к эскалации пропагандистских войн в борьбе за геополитическое господство. В результате мы становимся все более зависимыми от правильной интерпретации данных искусственными интеллектами. Слишком быстрое нарастание этого порочного круга может закончиться ядерным холокостом. Океаны пламени, охватившие землю, а затем темный дым, холод и радиоактивность, сделавшие биосферу непригодной для жизни, - вот к чему мы движемся, если продолжим играть в гибридные войныпо принципу "спаси себя сам" и "пусть победит самый могущественный обманщик!".

Чтобы выжить, мы должны укрепить разрывы в нашей модели насильственного самоуничтожения уже сейчас. Сама демократия - это исторический взлом в длинной череде тираний в истории человечества. Ее существование сделало возможным ненасильственное установление величайшей демократии благодаря настойчивому вмешательству Махатмы Ганди. Демократия сделала возможной такую акцию, как школьная забастовка Греты Тунберг "Пятницы для будущего". Только в демократическом обществе маленькая девочка может своей пятничной школьной забастовкой довести до сведения всего мира, что человечество совершает самоубийство путем экоцида. Чтобы выжить, нам нужно много таких забастовок.

Нам нужно разрушить модель прогресса через самоубийственную и убийственную конкуренцию, эту модель господства через эскалацию эксплуатации! Одного худшего сценария достаточно, чтобы уничтожить человечество. В долгосрочной перспективе наши конфликты уничтожают всех и вся - такова наша общая человеческая дилемма. Если мы не хотим погибнуть в экоциде или Третьей мировой войне, мы должны разрушить модель самоуничтожения человечества, пока она не уничтожила нас. Взломать или умереть! Взломать или умереть?

7 Забудьте о взрослых!

Взрослым легко говорить, что будущее будет прекрасным! Им не придется в нем жить. Мы, дети, злимся. Мы боимся, потому что видим, как разрушается Земля. Мы видим, как разваливается общество, и убегаем от повседневной жизни в свои смартфоны. Взрослые делают вид, что все в порядке, но мы знаем, что должны взломать эту систему, если хотим иметь будущее. Мы застряли в цифровом каменном веке, окруженные смартфонными зомби и аналоговыми динозаврами.

Нам повезет, если взрослые не начнут ядерную войну и от Земли еще что-то останется, когда мы сами вырастем.Все отравлено! Мы не можем рассчитывать на взрослых! Если мы хотим иметь будущее, мы должны сами его построить!

8 Эффект блокировки

Смертность увеличивается при уменьшении шагов. Именно так блокировки влияют на здоровье людей. Однако еще до кризиса Ковида более 80 % подростков страдали от гиподинамии. Физическая неактивность уже была четвертой основной причиной смерти среди взрослых. Блокировки значительно повышают риск смерти у пожилых людей и могут вызвать пожизненные последствия у детей и подростков. Блокировка усиливает порочный круг пандемии гиподинамии, социальной изоляции и ожирения. Диабет, сердечные приступы, хроническая усталость, депрессия, навязчивые идеи, зависимое поведение с веществами и без них, эскалация насилия и посттравматическое стрессовое расстройство - все это возможные последствия жизни в режиме блокировки.

Высокий уровень осмысленного и здорового движения, желательно в сочетании с глубокой релаксацией, является лучшим практическим средством против физических и психологических последствий кризиса ковидов. Нам нужен новый подход к необходимому для нас движению. Нам нужна хорошо продуманная и последовательно выполняемая практика движения, которая делает разум и тело сильными партнерами. Постоянные блокировки - это тяжелое бремя, но именно из-за экономических последствий блокировок ситуация может стать намного хуже. Очень многое сейчас находится вне нашего контроля. Как и сможем ли мы двигаться - это зависит только от нас. Давайте воспользуемся этой возможностью!

9 Смерть мозга из-за отсутствия движения

Если вы сидите слишком долго, вам нужно постоянно подпитываться энергией. Иначе вы превратитесь в морской огурец. Морской огурец переваривает свой мозг, и даже будучи человеком, трудно в долгосрочной перспективе не стать толстым и неподвижным.

Одного покачивания головой недостаточно. Мытье рук - это тоже хорошо, но недостаточно. Еще до кризиса Ковида каждый четвертый взрослый умирал из-за того, что слишком мало двигался. Четверо из пяти детей уже подвергались риску стать этим одним взрослым.

Чем меньше шагов мы делаем, тем больше людей умирает. Эффект блокировки - это как раз такое увеличение количества смертей и болезней. Ничто не движется, если мы не двигаемся. Только болеть и умирать лучше, когда мы меньше двигаемся. Риск смерти пожилых людей значительно возрастает из-за двойного бремени: мало общения и мало движения. Эта двойная нагрузка может привести к необратимым повреждениям и у детей. Люди были созданы для активного движения с тех пор, как начали ходить на двух ногах. Наслаждаться движением, движением, которое укрепляет наши сердца и развивает наш мозг, - вот лучшее вмешательство в мир сейчас. Потому что там, где начинается недостаток движения, начинается смерть мозга. Вряд ли это удивительно - ведь что такое смерть, если не отсутствие движения?

10 путей спасения от экоцида и климатического коллапса

Вряд ли кто-то знает, что поставлено на карту: нет грибов - нет будущего. Вряд ли кто-то знает, что большая часть CO2 в нашей биосфере хранится не растениями, а мицелием грибов в почве. Вряд ли кто-то знает, что мицелий грибов создает таким образом плодородную почву и перерабатывает растения, животных и людей, являясь биохимиком эволюции. Но все должны это знать, потому что вырубка лесов и монокультуры мирового сельского хозяйства приводят к крайней потере плодородной почвы. Все должны знать об этом, потому что из-за этого содержание питательных веществ в нашей пище становится меньше, а экологических токсинов - больше. Это системный эффект того, как мы живем, отравляя и разрушая наши экосистемы и наши собственные условия для выживания.

Поэтому все должны понять, что главным направлением борьбы с экоцидом и климатическим коллапсом должно стать преобразование сельского хозяйства и инвестиции в экологические технологии, основанные на грибах. Только так мы и экологические циклы, в которых мы живем, смогут выжить. Для нашей жизни на земле производство плодородной почвы и использование микопестицидов в производстве продуктов питания являются экологически наиболее актуальными. Именно так мы сможем обеспечить долгосрочное снабжение необходимыми продуктами питания и недорогую, эффективную первичную медико-санитарную помощь, которая восстановит нашу почву и поможет сбалансировать наш углеродный след. Мы должны воспринимать грибы как пищу, а нашу пищу - как лекарство. Грибы эмпирически подходят для этого, поскольку они являются основой традиционной медицины во всем мире со времен каменного века. Поскольку геном грибов, как самого древнего царства жизни, позволил нам эволюционировать на суше, наше выживание зависит от тех же противовирусных, антибактериальных и противогрибковых эффектов грибов, что и наши экосистемы. Именно поэтому все вещества, содержащиеся в высших грибах, мы находим в растениях, насекомых и животных.Вместе со своим мицелием высшие грибы, являясь архитекторами наших экосистем, представляют собой идеальную отправную точку для расширения экологических технологий на основе грибов-мицелия, например, для производства энергии или замены уходящих ресурсов, таких как строительные материалы или пластмассы.

В первую очередь нам необходимо очистить воду голубой планеты, на которой мы живем, как в региональном, так и в глобальном масштабе. Как и плодородная земля на суше, наши реки и океаны являются системами жизнеобеспечения всего нашего мира. Поэтому в первую очередь мы должны очистить загрязненную воду и загрязненную почву с помощью мико-фильтрации и мико-восстановления. Чтобы противостоять растущему опустошению нашей планеты и связанному с ним вымиранию видов, мы должны сделать наши леса и ключевые эволюционные виды, такие как пчелы, устойчивыми к экоциду с помощью миколесоводства и микомедицины! Мы должны сделать наши страны и города устойчивыми к климатическому коллапсу с помощью стратегических лесных, земельных и домашних фермерских хозяйств. Как биоинженеры эволюции, регенерация генома грибов позволит нам восстановить наши разрушающиеся в настоящее время условия жизни. Только когда мы будем жить в симбиозе с грибковым царством, мы сможем снова спать спокойно, несмотря на нынешний экоцид. Грибы и их мицелий, будь то для нашей воды или земли, - это будущее человечества. Нет грибов - нет будущего. Это должен знать каждый.

11 Икар. Полет цифровых детективов

В своей цифровой трансформации основная ситуация человечества - это поэтическое состязание, глобальный театр, в котором мы все участвуем, война противоречивых пропагандистских нарративов, война за пересказ нашей человеческой истории. Это соревнование за власть над интерпретацией жизни, как она происходит, от наномасштабов до дальних пределов космоса. Исход этого сверхмарафонского состязания неясен, поскольку он радикально меняется по мере того, как срывы становятся вирусными.

Мы живем как индивиды и общество в мире наших историй, которые уже настолько пронизаны импульсом пропаганды, что это лишает нас сил и угрожает нашему существованию. Чтобы мы не могли и не должны были думать самостоятельно, придумываются пропагандистские истории, в которых мы, как живые ролевики, вживаемся в предназначенные нам роли. Глобальные игроки почти так же бессильны в водовороте переворачивающегося цифрового глобального театра, как и люди, которые могут в основном только облагать налогом свои данные о ходе мира.Они также похожи на марионеток для импульса власти, только те могут играть больше декораций. Для них вечная жизнь, тотальное господство или побег на Марс могут быть фантазиями о спасении Икара, в то время как доноры данных вынуждены бороться и умолять о каждом праве и свободе, как пехотинцы, и мечтать о прошлом в свободное время. Однако все они живут опасно. Некоторые живут опасно, потому что они значимы. Другие живут опасно, потому что они незначительны.Все они - цифровые детективы в поисках подходящих истин, которые мы можем рассказать себе и другим, потому что мы всей своей жизнью зависим от того, чтобы придумать историю в происходящих изменениях, которая позволит нам выжить или даже добиться успеха.

Мы всегда знаем только часть истории, которую, как нам кажется, знаем уже полностью. Предположительно, мы знаем историю Икара, чей отец, Дедал, залез глубоко в свою шкатулку, чтобы позволить сыну сбежать из плена с помощью искусственных крыльев. Мы знаем, что он предупредил его не летать слишком высоко, чтобы солнце не расплавило его крылья.

Однако мало кто знает, что Дедал предупреждал Икара не летать слишком низко, потому что непредсказуемые воздушные потоки вблизи моря означают его неминуемую гибель. Эти смертоносные воздушные потоки прямо над поверхностью моря в истории об Икаре символизируют жизнь без размышлений и видения, в которой мы беспомощны перед бурями судьбы. Солнце олицетворяет ясность благодаря размышлениям, воображению и планированию. Мы должны ориентироваться на солнце нашего разума, даже рискуя оказаться неправыми. Даже то, что хорошо и правильно как идея, может оказаться фатальным, если мы не учтем наши конкретные ограничения при попытке реализовать наш идеал.

Человечество также находится на технологическом подъеме. Из истории Икара мы узнаем, что никакие подсказки, какими бы умными они ни были, не спасут нас от разработки подходящего способа справиться с непосредственной обратной связью жизни при практическом использовании наших технологий. Подобно Икару, мы должны научиться ориентироваться в новых условиях, чтобы выжить. Мы должны масштабировать технологические преобразования, чтобы постоянно удовлетворять наши человеческие потребности. Истории и то, как мы их потребляем, также являются развивающимися технологиями. Как и каждый новый носитель информации, каждая новая история несет в себе предубеждения. Кажущаяся уверенность в том, что мы что-то знаем, никогда не заменит нашего анализа и исследований. То, что в пропагандистских войнах нам преподносится как полная правда, как в истории с Икаром, усекается и изменяется, чтобы мы могли поверить в ценное пропагандистское клише, например, "Молодые терпят неудачу, потому что не слушают старых!". Одержимые пропагандой, мы живем в мире, похожем на Алису в стране чудес, где захватывающая драматургия клише на наших экранах инструментализирует нас и усыпляет наш самоконтроль, как паллиативный пациент. Газосветная пропагандистская машина власть имущих гарантирует, что одна часть истории будет повторяться так часто, например, "Сын полетел слишком близко к солнцу, вопреки совету отца!", что мы станем приучены поправлять себя и других и будем перегружены потоком пропаганды, а любой, кто попытается рассказать историю в ее реальной сложности, будет отвергнут, чтобы самому не стать изгоем. Политические лидеры сегодня являются лидерами только в том смысле, что они - образцы для подражания, показывающие, какую ложь нужно принимать полностью, а какую - игнорировать всем сердцем.Только анализ и исследования предохраняют нас от этого весеннего прилива пропагандистских историй, которые стали вирусными. Только привычный и тщательный анализ и исследования позволяют нам достаточно рано распознать паттерны нашего собственного режима зомбирования и противостоять им.

Подобно люцидному (осознанному – Л.С.) сновидцу, мы разоблачаем пропагандистские реальности, которые могут лишь карикатурно имитировать уникальность нашей реальности. Подобно толкователю снов, мы должны исследовать каждую историю на предмет того, к каким желаниям и страхам она апеллирует, кому она выгодна и кем мы становимся в своей собственной истории жизни, когда позволяем этой истории стать частью нашей жизни.

Постоянная работа над собственной историей и умение ее рассказывать необходимы для пропагандистской устойчивости. Только те, кто умеет рассказывать свои собственные истории и идеи, могут удержаться от перенимания чужих.Мы должны научиться рассказывать свои истории и идеи в различных средствах массовой информации, слышать, как мы говорим, и видеть, как мы двигаемся, и создавать осознание того, как мы рассказываем свою собственную историю через то, как мы ее рассказываем.Каждое средство имеет свое послание, и все послания заключены в опыте нашей собственной истории жизни. Анализ и исследование - это часовые у входа в нашу историю жизни. Мы вносим свой стих в историю человечества, летя под солнцем своего воображения.Мы должны наслаждаться этой свободой создавать свою собственную рифму так долго, как только сможем. Предположим, что власть имущие отчаянно отваживают Икара бежать из плена нашего конфликтного человечества к солнцу трансгуманизма. В этом случае обломки этой попытки не упадут в море, а обрушатся на нас, оставшихся позади.

12 Сады здоровья против экоцида.

Сад Махатмы Ганди, как и сад Аристотеля, был основой его продовольственного снабжения, основой его медицинского снабжения, основой его понимания экономики, этики и демократии. Аристотель и Ганди понимали, что сад может быть всем этим для человека.

Садовая культура - это истоки нашего развития как человеческих существ. Через садовую культуру мы узнаем о своей человечности. Поэтому "сад здоровья" - это ключ к нашему будущему. Благодаря устойчивой садовой культуре мы сможем исцелить себя и нашу Землю. Свобода создавать свой сад должна начинаться с автономии нашей пищи. Ни одно семя, ни одна спора, ни одно растение не должно быть незаконным или запатентованным.

Аристотель и Ганди понимали, что без автономии, которую дает самосовершенствование, свобода демократии может быть лишь обманом. Величайшая демократия в мире началась в саду Махатмы Ганди. Нам необходимо создать самую большую демократическую сеть людей, которая установит новую устойчивую культуру жизни через свои сады. Эта культура садов здоровья должна стать фундаментальным правом на питание и исцеление себя и всего мира. Сады здоровья - это вклад в выживание человечества и биосферы. Наша садовая культура станет ориентиром для этого. Экологический баланс, который нам необходимо создать в глобальном масштабе, чтобы выжить в условиях нынешнего экоцида, мы можем создать сами в своем саду. Растения и грибной мицелий делают нашу почву плодородной и накапливают CO2.

Если мы защищаем наш микроклимат с помощью биоразнообразия сада, то здоровый сад - это лекарство против экоцида. Биоразнообразие грибов и растений как основа питания позволяет нашему организму и нашей биосфере жить долго и здорово. Микроклимат сада снижает вероятность заболеть и умереть в старости от последствий климатического коллапса. Поэтому дизайн сада здоровья должен создавать лекарство и питание для нас и нашей окружающей среды. Свободный дизайн сада должен стать фундаментальным правом - как защита себя и климата!

Давайте реализуем видение Ганди и Аристотеля о садах, обеспечивающих продовольствие и первичную медицинскую помощь - через наши сады здоровья! Давайте сделаем наши сады здоровья образцами симбиоза природы и культуры! Человек и природа выживают только в симбиозе. Давайте создадим культуру выживания!

13 Магия любви - сохранение любви к жизни

С моей точки зрения, "Нейробиология любви" Умберто Матураны - это единственная перспектива, с которой наша человеческая биология имеет смысл.Биология любви учит нас, как организовать себя как индивидуумов и сообщества, как организмы - в эволюционном дрейфе здесь и сейчас через эмоции и рефлексию.

Нежность и доверие исцеляют наши отношения, а также разум и тело. Они примиряют и помогают нам отпустить ситуацию. Без этой основы мы не сможем развить индивидуальный характер или сохранить мир в обществе. Нам необходимо понять эмоциональное взаимодействие любви и игры как забытую основу нашей человечности, чтобы не подавиться яблоком познания. Если мы не испытываем нежности, чувства благополучия от присутствия другого, мы всегда придумаем причину, почему лучше эксплуатировать или убить другого. Мы учимся и развиваемся благодаря тому, как мы живем вместе, и последствия нашей совместной жизни всегда будут соответствовать тому, как мы живем вместе.

Выживание человечества теперь зависит от понимания себя как части мира. Наша цивилизация построена на этом взаимодополняющем взаимодействии микро и макро, как тогда, так и сейчас. Один человек не может в одиночку охотиться на мамонта. Один человек не может заниматься наукой.

Дружба двух ученых Хайнца фон Ферстера и Умберто Матураны имела решающее значение для развития их исследований. Синтез биологии любви и отношения к миру необходим для выживания человечества сегодня. Мы должны научиться создавать сообщества, в которых можно доверять друг другу, потому что нам не нужно подвергать сомнению действия друг друга. В противном случае мы скоро уничтожим самих себя и, возможно, даже уничтожим саму биосферу.

Я никогда не забуду, как Матурана с витгенштейновской ясностью объяснял любовь с помощью паука: "Если существование паука законно, мне не придет в голову наступить на него или убить его. Я буду уважать его, а наблюдая за ним, буду развивать любопытство".

Это любопытство к исследованию и творчеству, которое исходит от живой любви, является истоком науки и цивилизации. Из этого любопытства рождается культура, способная абстрагироваться и развивать технологии, основанные на наблюдении за природой. Мы можем осознать себя частью живой природы через эту магию любви и создать новую практику жизни, которая может спасти нас от саморазрушения.

14 Пять последних законов

1. Всегда есть более полная картина.

2. Всегда есть другая точка зрения.

3. Всегда есть другой уровень детализации.

4. Всегда есть ошибка.

[Где пятый закон? – Л.С.]

15 Дневниковая запись иностранца

Космические обезьяны взбесились! Они уничтожают и отравляют межгалактическую грибковую ферму, которую мы создали на Земле.

Все началось с того, что мы собирали грибы. Мы постоянно находили валяющихся на земле опасно пьяных обезьян. Инопланетяне, собирающие грибы, регулярно натыкались на заспиртованные трупы обезьян. В пьяном оцепенении они ели не те грибы. Зрелище было не из приятных.Из жалости и потому, что мы не хотели подвергать опасности нашу грибную ферму, мы продолжали выхаживать обезьян на наших космических кораблях, восстанавливая их здоровье с помощью грибов, улучшающих работу органов и мозга.

Самоорганизующаяся грибная ферма, благодаря симбиозу растений и животных, распространяющая грибы и их мицелий по всей планете - райский отдых на Земле - планета грибных лесов с прекрасными пляжами, - все это были прекрасные идеи. Но, к сожалению, оглядываясь назад, можно сказать, что кормление обезьян грибами для роста их мозга было грубой ошибкой. Они не смогли справиться с ростом своего мозга. Когда они поумнели настолько, что поняли, что не произошли от всемогущего Бога, а живут в одиночестве в незначительной части космоса немыслимо короткое время, они совсем спятили. В отчаянной мании к совершенствованию космические обезьяны начали уничтожать биосферу все быстрее и быстрее. Они разработали более совершенные технологии, чтобы вырубать наши леса, отравлять моря и реки, почву, воздух и даже свою пищу. В конце концов они также заминировали всю планету ядерными бомбамии усердно работают над созданием бактерий и вирусов, которые угрожают экологическому равновесию нашей грибковой фермы. Они словно задались целью убить себя и планету. Обезьяны в космосе, кто бы мог подумать? Вначале они поклонялись нам как богам и ангелам. А теперь они препарируют нас, когда ловят! Вот почему мы редко показываемся без своих защитных кораблей. Одних только записей наших полетов было достаточно, чтобы космические обезьяны придумали новые, полуразумные военные машины. Теперь мы рискуем запустить полностью автоматизированное ядерное самоуничтожение во время каждого отпуска. Тогда наш поврежденный грибной рай будет потерян навсегда. Какой инопланетянин, отправляющийся в отпуск, захочет подвергать себя столь серьезным опасностям? Так много людей срывают свои отпуска, что даже космические обезьяны стали подозревать, что они не одни. Когда мы давали обезьянам наши грибы, чтобы вырастить их мозг, мы надеялись, что однажды они станут садовниками этой планеты. Но мы не знали, что обезьяны не только подвергнут опасности нашу планету, но и замусорят окружающее пространство. Мусор, который космические обезьяны оставляют за собой повсюду, едва ли не опаснее их самих. Теперь мы не знаем, как долго еще сможем спасать их от самоуничтожения. Эти обезьяны ведут себя хуже свиней. Может быть, стоило накормить свиней грибами, улучшающими мозговую деятельность? Но теперь уже слишком поздно.

Мне тоже скоро придется уехать. Очень жаль все эти грибы!

16 Космический корабль "Земля

Реальность кусает меня

Я белый представитель среднего класса.

И хотя нет никого, похожего на меня.

Я не хочу быть совсем собой

Все только дерутся со мной

Даже я, будучи собой.

Это так подло - просто быть

Запрограммированы на колебания и ожидание

Невозможно действовать, так как вы не можете относиться

Мир, который я диктую, забвение - моя судьба.

Мир - это то, что я пью

как жажда - мое состояние.

Потребляя витэ [vitae «[нечто] жизни») — кровь вампира в Мире Тьмы]

среднего класса

Реальность кусает меня

Я белый представитель среднего класса.

Хотя нет никого, похожего на меня.

Я не хочу быть совсем собой

Видите, бедняки борются

Чтобы стать таким же, как я.

Потому что они не видят.

Это так подло - просто быть

Запрограммированным на колебания и ожидание

Невозможно действовать, потому что вы не можете относиться

Так что мир - это то, что мы пьем.

и забвение - наша судьба

Но, возможно, когда-то мы все были одинаковыми.

И нам больше некого винить.

Тогда чешуя спадет с наших глаз.

И мы видим всю эту ложь насквозь.

Видите, мы едины, и это правда.

Дело в том, что я такой же, как ты.

То, через что мы проходим.

Мы с тобой не можем трахаться!

Есть только мы и то, что мы делаем.

Нам одинаково больно, когда мы чувствуем синеву.

Из наших глаз текут одни и те же слезы,

когда мы задыхаемся от лжи.

Как нации, расы

Точно такие же слезы текут по нашим лицам,

из мира, который мы создали,

истекающий кровью и опустошенный.

Потому что мы все колебались, ждали,

в то время как все было так очевидно.

Только от нас зависит, как мы изменим этот мир.

Мы сами должны взять на себя ответственность.

Не за то, что он желтый, черный или белый.

если бы не тот факт, что мы похожи.

Запомните это, если это того стоит.

Мы - экипаж космического корабля "Земля".

17 It's Alright Bob (We're o­nly Dying). [Всё в порядке, Боб (Мы просто умираем)]

Так все и закончится (если мы не будем стараться)

I. Действие (провоцирующий инцидент)

Стих (вызов) 1

Небо озаряется грибной гибелью,

Мир, взорванный серебряными ложками,

Все мечты заканчиваются финальным бумом,

Непонятные для нашего узкого кругозора,

Отговорки кончились, скоро будет,

Скажите Богу, что вы действительно старались.

Стих (вызов) 2

Афера - это то, ради чего вы живете.

Станьте звездой и приведите их в трепет,

Твоя музыка и твои рифмы сырые,

Тогда пойми, что ты все еще шлюха,

Ты продал себя, и теперь жизнь стала скучной,

И стареешь в зависимости от настроения.

Из тех, кто тебя создал.

Стих (вызов) 3

Ваши друзья, они борются за свою жизнь,

Интересно, кто из них выживет?

Они отдали все силы, но в итоге остались обделенными,

Кто-то работает ради детей, кто-то ради жены,

Однако в их глазах светится пустота,

Когда они превращаются в зомби.

Хорус (ответ) 1

Мы живем в страхе.

Жизнь - это борьба, и конец близок.

Но все в порядке, Боб, мы всего лишь умираем.

II. Акт (прогрессирующее осложнение)

Стих (вызов) 1

Все внимание на меня: Интернет,

Где сейчас кормят мусором,

Порно диктует отношения,

Купите пластиковую грудь и используйте все приемы,

Обеспечьте себе еще один удар,

Это не изменит факта.

Что вы одиноки.

Стих (вызов) 2

В университетах полно дураков,

Где бюрократы устанавливают все правила,

Вы получили образование раба,

Пройти путь до могилы,

Умирает от сердечного приступа,

Так что вам не придется видеть,

Оно того не стоило.

Стих (вызов) 3

Хотите знать, как закончится этот мир?

Мы живем притворно,

Вы не стареете, жизнь никогда не заканчивается,

И если вы спросите, у кого еще есть дети,

Религиозные уроды, которым не хватает ума,

Те, кто не знает, чем еще заняться.

Но надеемся, что их дети смогут их вытащить.

А вы? Вы скорее плачете.

Хорус (ответ) 2

Этот мир - сплошной беспорядок. Мы соглашаемся на меньшее,

Мы растеряны, полны страданий

Потому что у нас нет ничего, Боб, достойного жизни.

III. Акт (момент кризиса, кульминация, разрешение)

Стих (вызов) 1

Клянусь деньгами, нами владеют немногие,

убежден, что мы ничего не можем сделать,

Просто боритесь, и все будет хорошо,

Для жертв преступлений, совершенных "белыми воротничками",

Как овцы, мы ждем и стоим в очереди,

Давний упадок демократии,

Теперь все мы - лишь то, во что можно инвестировать.

Стих (вызов) 2

Погода изменилась, некоторые любят погорячее,

Полярные шапки - плавильный котел,

И пчелы, и деревья исчезают,

Пока мы пьем пиво,

Давай обнимемся в мусорном вихре,

И попрощайтесь с нашим миром,

Как только мы полюбили тебя?!

Верс (вызов) 3

Ни веселья, ни растерянности,

Нам действительно есть что терять в этом мире,

Оружие на выбор, я выбрал блюз.

Позволяя мне распылять правду,

Я просто неряха, это не моя работа,

Но у меня есть любовь и рифмы, как у Боба,

Поэтому я громко кричу: "Ты не можешь заблуждаться!"

Наш мир закончится, если нам будет все равно.

Хорус (ответ) 3

Наш экоцид уже на подходе,

В нем мы проживаем еще один день,

Надеемся, что наш разум сбивает нас с пути,

Так все и закончится, если мы не будем стараться.

© Лукас Павлик

Referenzen

Павлик, Лукас (2007), Системное мышление - сказка на ночь второго порядка, Конференция Американского общества кибернетики 2007, Урбана, 29 марта - 1 апреля 2007 г., https://www.youtube.com/watch?v=TGH6VcIAfss&t=344s. (1)

Pawlik, Lucas (2010a), `In Bed with Constructivism: A Metalogue", Cybernetics and Human Knowing, 17: 1-2, n.pag, https://www.youtube.com/watch?v=Koi8xUUM0OA&t=281s. (3)

Pawlik, Lucas (2010b), Zirkuläres Lernen. Eine Einführung in die Kybernetik der PROvokativpädagogik in drei Kapiteln', in R.A. Perner und M. Pawlik (Hrsg.), PROvokativ Pädagogik, Münster: LIT, pp. 52-126. (4)

Pawlik, Lucas (2018), 'Die Erwachsenen kannst Du vergessen', Pädiatrie und Pädologie Austria, 53, pp. 174-178, https://doi.org/10.1007/s00608-018-0600-7. (7)

Pawlik, Lucas (2019a), `Hack or Die: How Humanity Steers Into Its Post-Digital Future`, World Futures, 75:1-2, pp. 58-68, DOI: 10.1080/02604027.2019.1568802. (6)

Pawlik, Lucas (2019b), Ikarus 5.0 - Arbeiten an und in der Zukunft', Lernende Organisationen. Zeitschrift für systemisches Management und Organisation, 108, pp. 20-25, https://www.irbw.net/lo-108-gestern-job-morgen-berufung-pdf-print.html, Zugang 06. Juli 2021. (11)

Pawlik, Lucas (2019c), Humanity's Choice: A Gandhian Nonviolent Hack or Dying in an Escalation of Violence. Gandhica. Pp 152-155: https://peacefromharmony.org/docs/gandhi-nonviolence-of-spherons-gandhica-2019.pdf

Павлик, Лукас (2019d), Выбор человечества: Гандианский ненасильственный слом или смерть в эскалации насилия. Гандика. С 163-168: https://peacefromharmony.org/docs/Makhatma-Gandi-Tochka-otscheta-nenasiliya_-Genetika-i-statistika-sferonov_-GANDIKA-2019.pdf

Pawlik, Lucas (2021a), 'Todesursache: Bewegungsmangel', Pädiatrie und Pädologie, 56, pp. 8-14, https://doi.org/10.1007/s00608-020-00859-1 (8,9)

Павлик, Лукас (2021b), `Цифровизация расшифрована: Выбор человечества: Гандианский хак ненасилия или смерть в эскалации насилия',https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=887. Zugang 06. Juli 2021. (6, 8, 9, 12)

Скотт, Бернард (2021), Кибернетикадлясоциальныхнаук, Brill Research Perspectives in Sociocybernetics and Complexity, Leiden und Bosten: Brill, https://brill.com/view/title/60011. Zugang 06. Juli 2021. (14)

--------------------------

Комментарий Льва Семашко.

Небольшая книга автора наполнена глубоким и масштабным видением человеческой, социальной жизни и природы на космическом корабле Земля, главные обитатели которого, люди, еще не вышли из стадии «космических обезьян» разума, поэтому подошли, со своим узким мышлением и конфронтацией к ядерному самоуничтожению и экоциду. Ценность книги заключается именно в этой идее, нацеливающей на вектор масштабного поиска и видения выхода из созданной ситуации планетарного суицида.

Автор высказывает много гениальных, уникальных и конструктивных идей в этом направлении, которые нашли определенную рефлексию в книгах и проектах ГГСГ, с которым он сотрудничает с 2019 года как соавтор «Гандианской Науки Мира»: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=887. Эти идеи находят интеграцию в новых проектах ГГСГ, в создании «Букваря Науки Мира», в котором он принимает активное участие как соавтор и соредактор: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1224.

Конечно, в книге есть некоторые параграфы, с которыми трудно согласиться, трудно понять – это параграфы, связанные с мистикой, которая всегда непостигаема в своей уникальности, всегда кажется ошибочной для всякого другого индивидуального опыта. Но каждый имеет право на нее, на ошибку как способ и путь индивидуального воображения и генерирования истины. К этому надо относится с пониманием и снисходительно, чтобы и к вашим ошибкам относились также и из-за них, из-за этих непонятных моментов, как за отдельными деревьями не закрывали и не уничтожали «лес» целостных продуктивных идей автора.

Эта книга будет полезным и вдохновляющим стимулов для всех, кто ищет истину и гармонию для спасения человечества в суицидной ядерной цивилизации, созданной самыми сильными и безумными «космическими обезьянами» Запада.

Я очень благодарен автору за его творческую, гениальную и очень полезную книгу для создания планетарной, сферной Науки Вечного Мира как абсолютной безопасности и ее мирного, безопасного, сферного ИИ.

С надеждой на сотрудничество в них.

Лев Семашко,

Философ, макросоциолог, основатель (2005) и Почетный президент ГГСГ

https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=286

19-12-24

----------------------------

Leo Semashko’s commentary.

The author's small book is filled with a deep and large-scale vision of human, social life and nature o­n the spaceship Earth, the main inhabitants of which, people, have not yet emerged from the mind "space apes" stage, therefore, with their narrow thinking and confrontation, they approached nuclear self-destruction and ecocide. The book value lies precisely in this idea, aiming at the vector of a large-scale search and vision of the way out from the planetary suicide created situation.

The author expresses many brilliant, unique and constructive ideas in this direction, which found a certain reflection in the GGHA books and projects, with which he has been collaborating since 2019 as the "Gandhian Peace Science" coauthor: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=887. These ideas are integrated into the GGHA new projects, in the "Peace Science Primer" Primer, in which he takes an active part as its coauthor and coeditor: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1224.

Of course, there are some paragraphs in the book that are difficult to agree with, difficult to understand - these are paragraphs related to mysticism, which is always incomprehensible in its uniqueness, always seems erroneous for any other individual experience. But everyone has the right to it, to make a mistake as a way and path of individual imagination and generation of truth. This must be treated with understanding and indulgently, so that your mistakes are also treated because of them, because of these incomprehensible moments, as if the author's holistic productive ideas "forest" were not closed and destroyed behind individual trees. This book will be a useful and inspiring stimulus for all who seek truth and harmony for the humanity salvation in the suicidal nuclear civilization created by the West strongest and most insane "space apes".

I am very grateful to the author for his creative, brilliant and very useful book for the creation of planetary, spheral Perpetual Peace Science as absolute security and its peaceful, safe, spheral AI.

With hope for cooperation in them.

Dr. Leo Semashko,

Philosopher, macrosociologist, GGHA Founder (2005) and Honorary President

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=253

01-01-25

-------------------------------