Guy Crequie. Two Humanists of Non-Violence: Mahatma Gandhi and Léo Semashko:

In English and French: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=883

In Russian: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=808

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Guy CREQUIE

ANALOGIE DANS LA DEMARCHE DE 2 HUMANISTES DE LA NON-VIOLENCE:
Le MAHATMA GANDHI et Léo SEMASHKO!

(French author original)

Léo SEMASHKO est INVENTEUR DE LA TETRASOCIOLOGY et SPHERONS as GPS (Global Peace Science) center (20 pages: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=423). Depuis 2006, je suis la démarche scientifique et humaniste de Léo SEMASHKO qui a avec GANDHI la qualité de la persévérance !

          Beaucoup de grands personnages historiques furent loin d’être remarquables, dans leur jeunesse. Les échecs scolaires de Winston Churchill sont bien connus. Le Mahatma Gandhi ne fut pas non plus un brillant élève ; au contraire, il était timide, et avait des difficultés à s’exprimer. Albert Einstein fut un élève médiocre, sauf en mathématiques, matière dans laquelle, heureusement, il excellait. Quant à Wilhelm Röntgen, qui découvrit les rayons X, il avait été chassé de son collège technique parce que d’autres élèves l’avaient accusé d’avoir provoqué un accident.

Léo SEMASHKO, que je suis depuis 2006, a construit progressivement son système de pensée malgré son insertion durant longtemps dans le bain idéologique du communisme dont le centre était l’ancienne URSS bien éloignée des valeurs qu’il propage aujourd’hui.

Sans aide financière particulière, et ce, alors que la pensée dominante reste basée sur le rapport de force et la volonté d’imposer un système dont le libéralisme économique basé sur le marché roi reste la norme dominante et dont l’expression la plus caractéristique a été celle de l’impérialisme américain et de sa puissance militaire.

          Malgré ces difficultés, de plus en plus nombreux sont aujourd’hui des penseurs des divers continents qui le rejoigne, partagent et approfondissent sa pensée.

          La première version de cette science - la Science de la Paix Globale - a été élaborée au sein de l'Association pour l’Harmonie Globale pendant 11 années par 174 co-auteurs de 34 pays et a été publiée en anglais en 2016 (https://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf). Ce projet a joint des douzaines de différents auteurs et a intégré presque toute la diversité des idées constructives de rétablissement de la paix, se soulageant de leur impuissance réduite en fragments devant la guerre et la science militaire. Cette science, comme compréhension suprême et scientifique de la paix, a toutes les raisons de devenir l'alternative intellectuelle et technologique la plus puissante à la science militaire et à toutes les guerres, y compris la guerre nucléaire préparée et mûrie dans le nouvel esprit de « Barbarossa », qui sera une catastrophe pour l'humanité et la planète. Seule la SPG et ses nouvelles technologies de construction de la paix, qui fournissent le pacification continue et ouvrent une nouvelle ère de l'humanité - l'âge de paix - est capable de le confronter.

          Mais cette démarche contemporaine, à mon sens qui vise à l’universel rejoint GANDHI qui a puisé aussi du côté des philosophies orientales, notamment du bouddhisme, l’idée d’un « Soi universel » renfermant tous les êtres, à traiter avec une égale sollicitude.l’esprit de non-violence de Gandhi rejoint la philosophie du bouddha Shakyamuni, car, comme vous le savez, Shakyamuni a déclaré à son époque que tous les êtres sans exception possèdent la nature de bouddha. C’est le principe de l’égalité totale entre tous les êtres humains.

          Shakyamuni a donc été amené à s’opposer très violemment au système de castes, comme Gandhi après lui. Ce principe se trouve dans le Sûtra du Lotus, que Gandhi connaissait, car le père de Lokesh Chandra, directeur de l’Académie internationale de la culture de l’Inde, lui en avait offert un exemplaire en sanskrit. Il lui avait fait découvrir également Nichiren Daishonin.

          Lokesh Chandra rappelle dans ses dialogues avec Daisaku Ikeda qu’il n’existait pas de lien direct entre Gandhi et Nichiren Daishonin, mais qu’on peut relever de nombreux points communs entre leur action et leur esprit.

          Si le principe de non-violence que mit en œuvre le Mahatma GANDHI reste une référence mondiale, l’élaboration théorique de Léo SEMASHKO et des chercheurs internationaux réunis dans GHA, vise à en donner des clés élaborées scientifiques ayant une portée pratique, et dont la conceptualisation permet un usage pour tout continent au-delà des cultures et civilisations particulières.

          Copyright Guy CREQUIE

Philosophe, ecrivain français observateur social chanteur lyrique

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=106

22-03-19

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ANALOGIE DANS LA DEMARCHE DE 2 HUMANISTES DE LA NON VIOLENCE :
Le MAHATMA GANDHI et Léo SEMASHKO!

Chers Amis,

Allant sur mes 76 ans, je privilégie pour peu de temps encore mes prestations lyriques car bientôt : je ne pourrais plus m’exprimer vocalement de façon satisfaisante.

Handicapé visuellement durant mon enfance et une bonne partie de mon adolescence, c’est de 38 à 45 ans que je suis passé du niveau lire et écrire aux études universitaires.

Cependant, mon effort fut si intense, que le Président d’Université me dispensa de l’apprentissage d’une seconde langue obligatoire : celle anglaise ; et cela a compliqué mes travaux.

          J’écris parfois des contributions philosophiques et poétiques, mais ma traduction en langue anglaise me prend du temps et de l’énergie = c’est pourquoi : je ne suis pas un innovant au sein de nos réseaux = je vulgarise plus que je ne contribue !

Cependant, j’ai amorcé ces quelques réflexions ci -dessous qui doivent être enrichies et développées ou je situe modestement l’apport de Léo SEMASHKO et quelques traits qui le situe dans la lignée de GANDHI. Je les livre ci-dessous, et je sollicite votre indulgence = c’est un point de départ pour d’autres approfondissements que nos amis indien principalement mais pas exclusivement, peuvent apporter.

Avec respect et amitié à toutes et tous les conciliateurs de paix et d’harmonie.

Copyright Guy CREQUIE

Philosophe, poète, écrivain français observateur social

Chanteur lyrique

Mailto: guy.crequie@wanadoo.fr

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Dear Amis,

Going over my 76 years, I still privilege for little time my lyric services because soon: I could not any more express me vocally in a satisfactory way.

Handicapped visually during my childhood and a good part of my adolescence, it is from 38 to 45 years that I passed from the level lira and to write with academic works.

However, my effort was so intense, that the President of Université exempted to me obligatory training of o­ne second language: that English; and that complicated my work.

I write sometimes philosophical and poetic contributions, but my translation in English language takes time and energy to me = this is why: I am not o­ne innovating within our networks = I popularize more than I do not contribute!

However, I started these some reflections below which must be enriched and developed or I modestly locate the contribution of Léo SEMASHKO and some features which locates it in the line of GANDHI.

I deliver them below, and I request your indulgence = it is a starting point for other deepening which our friends Indian mainly but not exclusively, can bring.

With respect and friendship with all and all the conciliators of peace and harmony.

          Copyright Guy CREQUIE

22-03-19

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Guy Crequie. Two Humanists of Non-Violence:

Mahatma Gandhi and Léo Semashko: Publication and discussion

Dear friend Guy,

I am very grateful for your philosophical article in which you somehow compare the approaches to non-violence at Gandhi and with me. This article was published with some editorial changes here: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=883

A great time separates us, almost a century, and my contribution, meaning of life and honor is a modest attempt of a scientific explanation of Gandhi's non-violence through spherons as a fundamental societal structure, constituting the source of the "greatest force of non-violence" by his definition. Of course, my contribution cannot be compared with the contribution of Gandhi. What Gandhi did to anyone else in history could not be done. And his brilliant spirituality and the great practice of non-violence have no comparison in the history of humankind. They are unique and unprecedented.

He first spoke of non-violence as a fundamental and defining "law of our life" and the first began to create a "science of non-violence", but above all from the religious sources of Hinduism. He expressed o­nly ingenious intuitive guesses about the scientific, social origins of non-violence, for example, from the perspectives of «varnas», which with our “Global Peace Science” (2016) view are the social forerunners of the spherons, which constitute the theoretical center of the scientific vision of non-violence as global peace. All these issues will be discussed in the GHA ninth book, dedicated to Gandhi, of which you are a co-author.

We invite all of our members and friends to make critical notes and to compare Gandhi with other titans of non-violence of the last century: M.L. King, A. Einstein, N. Roerich, A. Solzhenitsyn and others. Soon another similar article will be published.

Once again, thank you very much and best wishes.

Friendly,

Leo

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=253

23-03-19

Bonjour,

Effectivement, Léo qui estmodeste précise son apport,et nul ne le connait mieux que lui! GANDHI, a illuminé l’histoire par son génie et sa force tranquille spirituelle puisée dans l’hindouisme, mais nourrie par d’autres apports.

Bien entendu, la pensée de Léo et de vous toutes et tous qui est contemporaine =n’a pas encore le terrain d’expérimentation éprouvé, ni encore la force médiatique et politique reconnue, et le contexte politique de GANDHI était celui de faire reconnaître l’indépendance de L’Inde par rapport au colonialisme anglais.

D’autres personnalités citées par Léo méritent étude,et o­n peut parler de MANDELA de KING et d’autres, et de même que le Professeur GALTUNG a apporté la résolution des conflits par le dépassement par la créativité ou que Daisaku IKEDA a apporté le concept de révolution humaine qui part de l’individu mais qui peut irriguer toute la société, l’apport de Léo est celui de proposer une démarche scientifique globale, valable pour tout continent qui intègre et dépasse tous les apports précédents.

J’ai de la difficulté à approfondir ma précision à cause de mon problème avec la langue anglaise, mais je suis d’autant plus à l’aise de soutenir et valoriser une démarche comme celle de Léo et de tous les conciliateurs de paixceci, car habituellement ma formation philosophique qui est celle que la philosophie a une fonction critique essentielle qui est faite pour fonctionner et qui intervient sur des connaissances établies en dehors d’elle pour en dégager des lois et catégories, me donne une réserve qui habituellement me conduit à n’adhérer totalement à aucun système de pensée proposé, mais la démarche proposée par Léo et enrichie par vous tous et toutes, est totalement inédite et novatrice, c’est pourquoi je la soutiens, et m’y réfère plus que toute autre système proposé comme global, mais qui n’a pas sa richesse.

Chaleureusement.

Guy CREQUIE

23-03-19

Hello,

Indeed, Léo which is modest precise its contribution, and no o­ne knows it better o­nly him! GANDHI, illuminated the history by his genius and his spiritual quiet force drawn from the Hinduism, but nourished by other contributions.

Of course, the thought of Léo and you all and all which is contemporary = does not have yet the tested ground of experimentation, nor still the media and political force recognized, and the political context of GANDHI was that to make recognize the independence of India compared to English colonialism.

Other personalities quoted by Léo deserve study, and o­ne can speak about MANDELA of KING and others, and just as Professor GALTUNG brought the resolution of the conflicts by the going beyond by the creativity or than Daisaku IKEDA brought the concept of human revolution which leaves the individual but who can irrigate all the society. The contribution of Léo is that to propose a scientific approach total, valid for any continent which integrates and exceeds all the preceding contributions.

I have difficulty in looking further into my precision because of my problem with the English language, but I am all the more at ease to support and develop a approach like that of Léo and of all the conciliators of peace this because usually my philosophical formation which is that the philosophy has an essential critical function which is made to function and which intervenes o­n the knowledge established apart from it to release some from the laws and categories, a reserve gives me which usually leads me to adhere completely to no system of thought proposed, but the approach suggested by Léo and enriched by you all and all, is completely new and innovative, this is why I supports, and refers to me more there than any other system suggested as total but which does not have its wealth.

Cordially.

GuyCREQUIE

23-03-19

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