Guy CREQUIE

Poète et écrivain français
----------------------------------
Monsieur Guy CREQUIE
Poète et écrivain français
Messager de la paix du Manifeste 2000 de l’UNESCO
Lauréat de l’Académie Européenne des arts
Docteur Honoris Causa de l’Académie mondiale de la culture et des arts
Représentant français au sein de IFLAC (forum mondial de la littérature et de l’art pour la paix. )
53 rue Auguste Renoir
69200 VENISSIEUX
( 04 78 70 80 85
Mèl : guy.crequie@wanadoo.fr
Monsieur Nicolas SARKOZY
Président de la République française
Cabinet du Président
Palais de l’Elysée
55 rue du Faubourg Saint Honoré
75008 PARIS
Vénissieux le 13 juin 2007
Objet : don du calendrier d’harmonie
Et invitation le 21 septembre au Sénat lors du festival mondial des
Poètes sur le thème de la paix
Monsieur le Président de la République,
A la demande des rédacteurs de ce calendrier d’harmonie pour une ère nouvelle (dont je suis ), je vous l’offre avec émotion.
En effet, cet ouvrage collectif de 27 auteurs des cinq continents traduit en 12 langues, a pour ambition de transmettre à la jeunesse les valeurs de paix et d’harmonie.
Je vous en souhaite bonne réception et lecture.
Du 19 au 23 septembre àParis, va se tenir le premier festival mondial des poètes sur le thème de la paix. Je suis l’un des promoteurs de cette manifestation dont vous trouverez sur le lien http://poetesaparis.aceblog;frle programme et la liste actuelle des participants toujours évolutive.
Le 21 septembre de 9 à 13 H, à la salle Gaston Monnerville du Sénat va se tenir le congrès mondial des poètes engagés pour la paix. Celui-ci coïncide avec la journée internationale des Nations Unies. Cette matinée se conclura par un appel à la paix des poètes des cinq continents.
Je me permets de solliciter votre attention à notre demande : Avec la participation du Président du Sénat, nous souhaiterions celle de l’un de vos Ministres (de la culture ) qui puisse apporter durant quelques instants le salut de votre gouvernement aux poètes du monde présents. Avec cet espoir, et dans l’attente de votre position, au nom des organisateurs dont le Directeur du festival Yvan TETELBOM, je vous prie d’agréer Monsieur le Président de la République, l’assurance de nos sentiments respectueux.
Guy CREQUIE
P.J.le calendrier et la présentation du festival.
1 juin : Journée internationale de la protection de l’enfance
21 juin : Jour de l’ère d’harmonie !
Quels enseignements philosophiques pour les conduites humaines ?
Pour le quotidien d’une véritable philosophie de la vie ?
A GASSENDI, qui lui reprochait d’utiliser la notion ambiguë d’âme, DESCARTES, lui a répondu qu’elle relève en effet de ces noms imposés par des personnes ignorantes ce qui fait qu’ils ne conviennent pas toujours correctement aux choses qu’ils signifient ….Mais que depuis qu’ils sont une fois reçus, il ne nous est pas libre de les changer. Seulement, nous pouvons corriger leurs significations quand nous voyons qu’elles ne sont pas bien entendues !
La personne écrit KANT, est ce sujet dont les actions sont susceptibles d’imputation. L’imputation, au sens moral, est le jugement par lequel on regarde quelqu’un comme auteur d’une action. Qui dit personne, est à la fois sujet et liberté ! En tant qu’être de nature, l’homme est bien entendu soumis à des déterminismes organiques. Cependant, en tant qu’être de raison, il est capable de déterminations éthiques indépendantes des pulsions sensibles.
A ce titre, seul, il est une personne. La personne, c’est la liberté d’un être de raison. Quelle est notre mission d’adultes vis-à-vis de la nouvelle génération afin que celle-ci pratique au quotidien une culture de la paix et de la non-violence pour une ère d’harmonie ? L’être humain est humain parce qu’il a pour point de départ l’humanité comme espèce biologique. La personne est humaine, en un sens tout différent. En ce sens qu’elle prend pour fin l’humanité comme idéal régulateur.
Comme l’indique le philosophe Lucien SEVE, ( longtemps, le seul philosophe membre du comité national consultatif d’éthique) dans l’être humain, l’humanité est présente à titre de fait !Dans la personne, elle est représentée comme valeur.
Cette symbolique lourde de sens, me semble récapituler la demande de Léo SEMASHKO, avec la magna carta of harmony. Protéger les enfants, c’est bien entendu protéger leur existence des aléas de la guerre, des maladies, c’est contribuer à leur éveil intellectuel par l’éducation familiale et scolaire Puis, par la socialisation de l’activité professionnelle et l’apprentissage des responsabilités dans la vie civique.
La transmission des connaissances, n’a pas pour finalité l’ego du Maître ou enseignant, mais, son œuvre créatrice qui vise à faciliter l’acquisition des savoirs être et savoirs chez l’enfant . Ils favoriseront sa conscience autonome capable de penser par elle-même le monde, ses difficultés et contradictions.
La culture, au sens pédagogique, c’est permettre à l’enfant au fil des ans un enseignement progressif et multidisciplinaire ( accordant aux arts et aux disciplines sportives ) leur juste place. Ces dernières favorisent le respect et la connaissance de règles tout en permettant aux enfants d’aller sonder leur profondeur intérieure comme l’entendait BAUDELAIRE.
Ainsi, cette appropriation de la culture, permet à un enfant de mieux comprendrela société dans laquelle il vit et ses caractéristiques, puis, de la dominer au sens de la comprendre pour mieux agir positivement sur elle.
Le 21 juin, est dans nos sociétés occidentales, le jour de l’année où le soleil se couche le plus tardivement. Il coïncide avec le début de l’été. C’est une période ou la luminosité est à son apogée ; elle inspire les peintres, poètes, musiciens, artistes divers. Le jour d’harmonie, c’est donc aussi celui de la symbiose entre les êtres de notre siècle et la nature. Ce devrait être également un hymne à l’humanité des cœurs par le dialogue entre les civilisations, le respect de toute forme de vie, une spiritualité créatrice de paix et d’harmonie.
En France, lors du débat préparatoire à l’élection présidentielle, il s’est engagé un débat relativement à la part de l’inné et de l’acquis dans les conduites humaines. Pour ma part, je pense que les conditions psycho biologiques sont des conditions de possibilité. Mais, dés le jeune âge, l’enfant est modelé dans son histoire personnelle par ses rapports sociaux familiaux et scolaires objectifs.
Bien qu’il soit porté par l’individu physique, l’enfant psychique relève non de la nature humaine, mais de l’histoire et d’une histoire qui, lui est spécifique selon son parcours d’existence.
Certes,en règle générale, cela ne sera pas un long fleuve tranquille !
Ainsi, être humainement femme ou homme n’est pas un état mais un acte. C’est pourquoi, l’héritage, les valeurs éducatives que nous transmettons aux enfants sont importants.
Quel est notre défi d’adultes conscients vis- à vis de la jeunesse ?
Il est que doté de notre action et compréhension sur notre monde, lucide des retards que nous avons pris en malmenant la nature ; conscient que les critères du pouvoir, de la gestion, de l’argent et de la réussite individuelle égoïste sont devenus les nouveaux Maîtres, il nous faut :
-Combler l’abîme entre ce que le genre humain sait faire ; et ce que les exigences planétaires motivent que nous soyons en mesure de maîtriser et de faire = voila l’urgence !
Avec la mondialisation des échanges, Internet, les images télévisées, le monde va vite, trop vite ? La Technologie déferle et la conscience morale universelle ne va pas au même rythme. Pour relier le monde réel à la pensée, la science théorique ne peut rester le monopole de quelques experts dits éclairés mais impuissants à anticiper et réagir sur le mouvement du réel. Comme l’indiquait DIDEROT : « hâtons-nous de rendre la philosophie populaire « pour que vive l’humanité avec la chaleur de la vie Pour sa part, GRAMSCI, mentionnait que tous les hommes peuvent devenir philosophes, décider de leurs vies, mais à la condition qu’on les y aide.
Puissions nous donner à la nouvelle génération les outils d’analyse dont elle a besoin pour les desseins d’humanité. C’est donc par le mouvement d’ensemble continu de la connaissance, que la philosophie passera du statut de débats sur l’interprétation au statut réel de la transformation pour un monde de solidarités et de créativités sans dualité avec son environnement naturel.
Guy CREQUIE
Poète et écrivain français
Blog http://guycrequie.blogspot.com
Traduction en langue anglaise Claude VEZIAU
Site Internet: http://troubadourdevie.site.voila.fr
May 30, 2007
-----------------------------
PRINCIPE D’HARMONIE ET REALITE SOCIALE =
LE CHEMIN DE LA TRASFORMATION
L’Harmonie ! Pour Emmanuel LEVINAS, dans un article qui préparait la grande œuvre « Totalité et infini » il affirme que la question de l’autre déborde celle de l’être et il écrit : « La recherche philosophique ne saurait en tout cas se contenter de la réflexion sur soi ou sur l’existence. La réflexion ne nous livre que le récit d’une aventure personnelle…… Ainsi, il peut dire : L’humain ne s’offre qu’à une relation qui n’est pas un pouvoir.
L’harmonie, n’est pas une essence abstraite, une nouvelle sorte de chose elle-même figée et séparée. D’abord, parce que producteur, le rapport d’harmonie est lui-même produit : Nouvelle dualité dans l’unité, nouvelle contradiction.
Ainsi, le rapport ne saurait être détaché du procès dont il est un moment, et tout rapport est rapport avec d’autres rapports formant entre eux un tout organique plus vaste et plus complexe, ce qui appelle l’étude des modes de relation qu’ils ont entre eux.
Le principe d’harmonie est celui où les choses en apparence stables, se développent et meurent en passant par un changement ininterrompu au cours duquel finalement, malgré tous les hasards apparents et les retours en arrière momentanés, un développement progressif vers l’harmonie finit par se faire jour.
En 2007, il s’est écoulé 50 ans, depuis que le bouddhiste Josei TODA, devant 50.000 jeunes réunis dans le stade de Mitsuzawa à Yokohama au Japon a dénoncé les armes nucléaires comme un mal absolu et il a rugi comme un lion en exigeant leur abolition.
En surface, sans parler de L’échec actuel du TNP ( traité de non-prolifération nucléaire ) on pourrait penser que cet appel n’a pas été écouté car comme l’écrit Monsieur Daisaku IKEDA, dansses propositions pour la paix le 26 janvier 2007, transmises au Secrétaire général de l’ONU : Ban Ki-Moon, « … Il est regrettable, que nous soyons entrés dans le 21è siècle encombrés du fardeau de 27.000 têtes nucléaires….. »
Le principe d’harmonie ? Il sera lorsque les humains mettront en actes le Manifeste RUSSELL –EINSTEIN publié en 1955 qui disait : « L’appel que nous lançons, est celui d’êtres humains à d’autres êtres humains ; rappelez-vous que vous êtes de la race des hommes et oubliez le reste …. »
De ce point de vue, le Manifeste 2000 de l’UNESCO préparé par des prix Nobel de la paix est le prolongement de cette proclamation en insistant sur la dignité et le respect de toute forme de vie.
Le principe d’harmonie, débute déjà dans sa propre existence visant à une révolution humaine fondée sur des efforts quotidiens pour transformer nos existences de l’intérieur. Avant de changer celle des autres ou de se voir ballotté par des phénomènes extérieurs changeants, il faut se doter personnellement d’une sérieuse philosophie de la vie.
Toujours dans ses propositions pour la paix de cette année,Monsieur Daisaku IKEDA, se réfère au philosophe français André COMTE SPONVILLE et à son ouvrage « Le capitalisme est-il moral ? » Celui-ci distingue quatre ordres ou domaines différents dans la société humaine. Les deux premiers étant d’ordre économico-technico-scientifique et juridico –politique ; les deux derniers étant de l’ordre de la morale et de l’éthique. COMPE SPONVILLE ne se préoccupe pas du cinquième ordre pour celles et ceux qui on une foi qui s’investit dans une confession ou spiritualité précise. Le point crucial est constitué par les interactions entre eux car, la question n’est pas celle de soumettre un ordre à un autre.
Ce fut sans doute l’une des erreurs de Karl MARX, lequel, a tenté de soumettre l’ordre technico-économique à celui de la morale. Il a prôné la moralisation de l’économie en mettant ànu le concept d’aliénation et en exprimant que le capital était d’abord un rapport social d’exploitation de l’homme par l’homme. Il en a résulté la conception marxiste de la lutte des classes qui a dégénéré en drame totalitaire au XXè siècle. Ce qui est grave, c’est que sans le savoir, durant plus de 50 ans, des marxistes se sont référés à la morale selon LENINE. Ceci, alors que l’interprétation en vigueur qui a nourri bien des révolutions et des conflits résultait d’une traduction erronée. La faute provient de contre sens de traduction du russe à l’allemand, puis de l’allemand au français de l’œuvre de Lénine : « Les tâches des unions de la jeunesse « de 1920, je crois. LENINE, avait exprimé l’idée,que la morale marxiste est celle qui est au service de la lutte contre des structures aliénantes et oppressives.
Or l’interprétation qui a servi à 2 ou 3 générations d’individus a été celle que la morale marxiste sert à détruire la société exploiteuse et ses serviteurs et représentants = conception bien éloignée de l’harmonie possible par le dialogue ou l’action politique classique. Ce serait également une erreur de vouloir moraliser le capitalisme qui a sa logique interne laquelle, place l’être humain au second plan si l’impératif de rentabilité peut être altéré. Monsieur IKEDA pour le citer à nouveau précise que COMPTE SPONVILLE, opte pour la création d’un ordre social d’harmonie mais dans le sens ascendant et seul, la personne peut accomplir une telle ascension.
C’est l’éducation à la citoyenneté globale : celle d’un citoyen du monde bien entendu ancré dans un environnement local et national expliquant les droits et rappelant les devoirs dés le plus jeune âge qui contribuera à l’apprentissage cognitifdu processus d’harmonie. Le » agir local doit être relié au penser global » ceci, afin de ne pas ignorer l’interdépendance entre tous les humains favorisant le dialogue et la compréhension de l’existence de toutes les civilisations avec leurs cultures et systèmes de pensée variés. Sinon, nous restons dans le schéma de l’éducation que dénonçait le penseur Norman COUSINS lorsqu’ilécrivait dans son oeuvre « Human options ( options humaines ) : « Le grand échec de l’éducation…….est qu’elle a fait prendre conscience aux gens qu’ils appartiennent à une tribu plutôt qu’à une espèce. »
Le principe d’harmonie sera possible, lorsque nous comprendrons que si les vertus auxquellesils se référent sont les mêmes, l’ordre de la morale se fonde sur le devoir et l’interdit. L’ordre éthique ou ordre de l’amour, est propulsé par les vecteurs de la joie et de la réalisation. Cette vision rejoint l’humanisme car ces 2 ordres nous amènent à développer un sens global de ce qui nous unit…
Reste alors à définir dans l’ordre de la morale, la place de la religion dont GANDHI a affirmé que ceux qui prétendent que la religion n’a rien à voir avec la politique n’ont pas compris ce qu’est la religion……
Par respect pour la disponibilité de ma traductrice oumon traducteur en langue anglaise, je stoppe ce bavardage, la suite sera dans une autre contribution lorsque je trouverai le temps.
Copyright
Guy CREQUIE
Docteur Honoris Causa de l’Académie mondiale de
La culture et des arts.
PHILOSOPHIE DU MONDE………………….
(et enjeux pour la paix et la survie de notre planète)
Les problèmes du monde à mon sens redonnent du crédit à l’analyse philosophique trop apidement rangé au rayon des modes usés ou réservés à quelques élites intellectuelles déconnectées des réalités. En effet, le phénomène marquant de ce début de millénaire est celui de la globalisation.
Les questions du sens et de la totalité sont bien des problématiques de notre temps. Présentement, avec la complexité du monde, les problèmes théoriques et pratiques débordent le champ de la méthodologie et même de l’épistémologie. C’est bien d’une culture gnoséologique dont il s’agit, branchée sur les pratiques sociales et politiques instruites. Le champ de la culture doit également plus investir la sphère du « politique. » Le travail philosophique ne doit plus être cantonné à l’étude des lois et catégories et au mouvement des concepts, mais :il nous renvoie, au rapport global de notre pensée et de notre action aux faits et aux choses.
Je l’ai déjà proposé, lors de problématiques internationales gravissimes, les experts conviés ne devraient pas se limiter aux économistes, juristes, stratèges militaires et financiers, mais, comporter des écrivains, universitaires, artistes divers. La science fondamentale et appliquée certes indispensable, ne suffit pas cependant pour sonder les profondeurs du réel comme l’indiquait Baudelaire. L’art et la spiritualité révèlent également la profondeur de l’intériorité humaine et l’énergie qui peut être décuplée.
Avec cette analyse, comment un poète et philosophe ordinaire peut-il appréhender les défis de la paix et fondamentalement du devenir de la planète ?
La pratique de l’abstraction, l’interprétation et l’élaboration spécifique du poète philosophe produisent des modalités qui concourent à la voie de la transformation de notre monde.
J’ai parlé de la globalisation en début de mon texte….. En effet, ce qui caractérise nos sociétés ( et les Etats ne sont pas tous mobilisés à la hauteur de l’événement ) et qui sera au cœur de notre siècle est l’enjeu de la globalisation. Que nous parlions d’environnement, d’économie, de paix, de terrorisme et du dialogue entre les civilisations = les grands problèmes, se régleront à l’échelle internationale. Nous devrons être capables d’articuler la vision de la nation, des régions, avec la vision de la citoyenneté universelle.
C’est vrai, il est beaucoup parlé à juste titre, du poids et rôle exorbitant des Etats –Unis concernant les affaires de notre monde et cela ( y compris en négatif avec leur non-signature de certains protocoles internationaux. ) Leur puissance militaire et économique les conduit parfois à la suffisance et à la prétention du modèle de civilisation. Il n’en demeure pas moins vrai, que le multilatéralisme demanderait un effort plus grandde pays comme la Chine, l’Inde, le Brésil, la Russie avec l’Union européenne sur la scène internationale.
Une réelle implication des grandes nations de culture différente dans les affaires du monde, faciliterait la réforme de l’ONU, avec une ouverture du conseil de sécurité à certaines des puissances émergentes des autres continents et surtout, elle favoriserait l’ouverture de l’ONU aux acteurs non étatiques : syndicats, onG, associations, représentants de la science,de la culture et du sport.
La Société des Nations a représenté la première génération de la gouvernance pacifique du monde ; l’ONU, après la seconde guerre mondiale, a été la seconde génération. Il faut inventer une nouvelle génération ouverte à la société civile.
La jeunesse, peut voir son rôle accru au sein de l’organisation. Mon ami canadien Claude VEZIAU, parle de la possibilité de créer un conseil permanent de la jeunesse auprès de l’ONU. Il a raison !
Un conseil permanent de la jeunesse serait à mettre en place avec voix consultative auprès du conseil de sécuritéet avec voix délibérative au sein de l’AG (assemblée générale de la vénérable institution.) Bien entendu, ces mesures seraient évolutives en relation avec les nécessités de notre monde.
Le Liban a été un exemple certes timide, de la possibilité du multilatéralisme. Il faut aller plus loin.
La situation au Darfour est dramatique. De fait, nous laissons faire un nouveau génocide qui, s’il continue, fera plus de morts qu’au Rwanda. Si ce drame se déroulait en Europe ou en Amérique, il susciterait des indignations.Or : le Soudan est situé en Afrique, et hélas, la communauté internationale est plus que timorée. Un jour viendra où, comme l’a suggéré ( il me semblele Président nigérien), la réalisation des Etats-Unis d’Afrique, donnera à ce continent, le poids, le lustre et la représentation qu’il mérite.
La charte des Nations Unies avec son chapitre VII, autoriserait l’ONU, à intervenir avec ou sans l’assentiment du gouvernement de Khartoum.
La situation libanaise et ses incidences sur les Etats proches, est liée à la solution du conflit israélo-palestinien. Présentement, ce dossier israélo-palestinien est bloqué, car actuellement, il y aen réalité un seul interlocuteur réel : Les Etats-Unis, lesquels, ont d’autres préoccupations. Nous ne sommes plus en 1979 ou en 1993, si les autres puissances n’interviennent pas pour la résolution de ce conflit en contribuant à une conférence internationale avec toutes les parties concernées, le drame se poursuivra avec son cortège de morts, de haine et de désolation.
De même que les scientifiques, parle procédé de la transmutation arrivent qualitativement au passage d’un état à un autre, du point de vue philosophique, il est possible d’envisager un état des rapports sociaux permettant le passage de contradictions antagoniques en contradictions non antagoniques dans une première phase en spirale, avant d’autres développements du processus de symbiose.
Tout ceci ne se réglera pas facilement. Il y aura toujours des maux à combattre, des contradictions à résoudre, en ce sens être homme ou femme est un effort sans fin…
Cependant, la volonté politique et les actes concrets s’inscrivent danset dynamisent le processus. Comme l’indique le professeur GALTUNG, éminent spécialiste des relations internationales et de la résolution des conflits, par la créativité,le dépassement de situations figées est possible.
Le monde des humains est fatigué ! Préoccupés par les problèmes internes du développement, des pays comme l’Inde, la Chine, le Brésil,…. n’apportent pas des possibilités suffisantes à la communauté internationale.
L’Europe, fait face avec une certaine angoisse, à l’intégration progressive des pays satellites de l’ancienne l’URSS, elle s’interroge quant à ses relations avec la Turquie musulmane, en interne, elle se débat avec ses problèmes sociaux ( banlieues …. Crise du logement social, crise de l’emploi, formation et devenir de sa jeunesse, problèmes de natalité pour certains pays…. ) Elle ne pèse pas assez sur les enjeux du monde.
Les souffrances des peuples qui souffrent augmentent, et l’indifférence à leur égard se banalise. Je perçois, une fracture grandissante entre les pays du Nord et ceux du Sud, aggravée par les questions d’environnement, du manque d’eau et d’énergie dans certaines contrées, de maladies non résolues comme le développement du sida en Afrique etdans certaines zones asiatiques.
Le réveil de tous sera terrible, il peut-être cruel et imprévisible quant à ses modalités d’expression de peur set de désespoirs sauf si …..
C’est pourquoi, parmi certaines mesures urgentes qui contribueraient à la conscience du citoyen universel, l’une d’entre elle serait d’organiser sous la férule du Secrétaire général de l’ONU, un plan Marshall de l’environnement inauguré et préparé par une conférence mondiale. L’aide au développement motive de lutter conjointement contre l’effet de serre et autres pollutions. Pour convaincre les pays industriels émergents de lutter contre ces fléaux qui menacent toute la planète, le FMI, la banque mondiale, devraient dégager des fonds exceptionnels ; les grandes firmes mondiales durant une certaine période régleraient une contribution spécifique sur les profits accumulés lorsqu’ils dépassent une limite à fixer et qui autre son caractère immoral, déborde largement les investissements productifs souhaitables. Enfin, sur quelques années, la fiscalité des ménages pourrait voir son montant être prélevé de 1% pour cette bataille mondiale de l’environnement qu a une dimension éthique et de mobilisation de toutes les énergies.
Au moment de cette conférence, chaque pays du monde devrait avoir ratifié le protocole de Kyoto s’agissant de la lutte contre les gaz à effet de serre.
J’ai parlé dans des contributions précédentes de mes réflexions et propositions relativesà la situation en Corée du Nord, des relations avec la Syrie, l’Iran, du problème irakien et de bien d’autres problématiques. Je n’yreviens pas ce jour.
La lucidité et le courage sont des vertus en politique. Mon pays : La France, est en préparation électorale des élections : Présidentielle et législatives.
J’invite, ses candidats à réfléchir à mes réflexions. Certes, on peut critiquer, améliorer tel ou tel aspect évoqué par mes soins, mais : j’essaie de remplir mon rôle citoyen d’acteur.
Arias
Copyright : Guy CREQUIE – 20 janvier 2007
Poète et écrivain français
Représentant français au sein de IFLAC (forum mondial de la littérature et de l’art pour la paix )
Messager de la paix du manifeste 2000 de l’UNESCO
Lauréat de l’Académie Européenne des arts
Docteur Honoris Causa de l’Académie mondiale de la culture et des arts.
N.B. Compte tenu des difficultés de la traduction, je n’ai pas traité de tous les aspects de la politique internationale dans cette contribution. Il est évident, compte tenu des zones de pauvreté d’un côté et des dépenses colossales pour l’armement de l’autre, que la reprise des négociations pour le désarmement général ( dont on ne parle plus, la question du terrorisme étant bien plus complexe que sa seule solution militaire)devrait être l’une des ambitions du nouveau secrétaire général de l’ONU. Le TNP (traité de non-prolifération nucléaire )doit- être relancé après l’échec des discussions de mai 2005 et ce, sans atermoiements. Sinon : quel créditpourra être celui des grandes puissances lors de leurs mises en garde ( par exemple) vis- vis de laCorée du Nord ou de l’iran ? .
En ce début de millénaire, l’impératif kantien de traiter l’homme comme une fin et non comme un simple moyen devrait trouver sa concrétisation par le respect de la vie (de toutes les vies.) Je propose, qu’à la fin du mandat de Monsieur Ban KI- MOON, plus aucun pays ne procède à l’exécution de la peine de mort.
Précision : la traduction en langue anglaise a été faite par mon ami compositeur canadien Claude VEZIAU. Site Internet http://troubadourdevie.site.voila.fr
------------------------------------------------------------
CALENDRIER DE LA PAIX POUR UNE ERE RADIEUSE……. BIENVENUE AU NOUVEAU SECRETAIRE GENERAL DEL’ONU…..ET ENGAGEMENT DE LA JEUNESSE
Le calendrier de la paix pour une ère (Harmonious Era Calendar http://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=190, developed in 2006 by 27 authors from 12 countries and published in 12 languages by the separate book) radieuse initié par Léo SEMASHKO a l’immense mérite de vouloir laisser aux générations futures un héritage de repères et un système de valeurs synonymes d’engagements.
Cependant, cette démarche est un défi et un effort sans fin.. ..Ils concernent tous les échelons de la société.
Je profite, de l’arrivée proche du prochain secrétaire général de l’ONU, Monsieur Ban KI-MOON, pour lui livrer quelques réflexions concernant la relation de cette vénérable institution avec la jeunesse.
OUI, les jeunes peuvent et doivent prendre une part grandissante dans les diverses délibérations de l’ONU, et dans les missions de ses antennes locales.
En effet, l’avenir de l’humanité a besoin de leurs idées, de leurs engagements, afin que la planète terre soit le terreau fertile des actes d’humanité qui : préservent la planète, valorisent les droits de la personne, combattent les zones de pauvreté, s’indignent face aux injustices sociales, luttent pour la paix, contribuent au dialogue entre les civilisations.
Le citoyen universel se construit dés le plus jeune âge dans sa famille, à l’école, dans le quartier…
Le passage de la conscience locale, régionale, à la nation, puis, à la dimension internationale passe par une transmission pédagogique de création de valeurs aux jeunes générations.
L’espritjeune: c’est être en correspondance avec ces principes d’Archimède lorsqu’il déclarait : « Donnez-moi une place où je puisse me tenir debout et avec un levier, je bougerai la planète entière… »
Dans ses propositions pour la paix remises le 30 août 2006 au sous-secrétaire général de l’ONU : Monsieur Anwarul K. CHOWDHURY, Monsieur Daisaku IKEDA, rappelait : « On dit qu’environ la moitié des pays émergeant d’un conflit se trouve à nouveau pris au piège dans celui-ci avant cinq ans. »
C’EST CE DILEMME INFERNAL QUI DOIT ETRE REFUSE PAR LA JEUNE GENERATION ET ELLE DISPOSE DES MOYENS DE S’EN SORTIR.
Quelques propositions :
-Un rassemblement des représentants de la jeunesse du monde entier, devrait être instauré avant la tenue de l’Assemblée générale des Nations Unies. Ainsi, les dirigeants du monde, connaîtraient l’opinion de la nouvelle génération. Les préparations régionales de ces rendez-vous annuels, seraient laissé à l’initiative des divers centres d’information des Nations Unies.
-Toutes les universités de par le monde,devraient disposer d’un programme présentant le rôle de l’ONU, ses moyens, missions. Toutes les filières de formation : scientifique, technologique, commerciale, littéraire, devraient obligatoirement disposer de moyens de formation de cette présentation.
-Les onG (organisations non gouvernementales ) à leur niveau, devraient se préoccuper (et y être aidés par les institutions régionales) des populations les plus défavorisées qui sont souvent les jeunes filles et femmes, lesquelles, sont souvent les plus éloignées des informations et décisions. Elles sont à associer à toutes les actions préconisées par les Nations Unies pour le développement durable.
-Récemment à Vienne, s’est tenu le congrès constitutif de la CSI ( Confédération syndicale internationale) regroupant des organisations syndicales de 170 pays. Avec cette Institution et en relation avec l’OIT ( organisation internationale du travail ) le nouveau secrétaire général de l’ONU, pourrait organiser une conférence internationale de la jeunesse tous les 3 ans sur le thème de la paix.
Cette conférence préparée dans les divers lieux en relation avec les forces sociales, universitaires, réunirait des déléguésmandatés par :
-La CSI, et ses relais nationaux et régionaux pour les forces vives du travail,
-Les Universités de par le monde, relativement aux délégués mandatés représentant les secteurs de la recherche, de la création, de la science et de la technologie.
- Un des moyens également de faire vivre l’Institution au sein dela nouvelle génération serait celui de créer un prix de la paix des Nations Unies réservéà la jeunesse ( 18-25 ans) et attribué par continent par l’intermédiaire du bureau régional des Nations Unies. Par continent, les Etats, onG, forces sociales, syndicales, politiques, Institutions religieuses, …..feraient connaître leur proposition de lauréat au bureau régional lequel, soumettrait sa proposition argumentée au Secrétaire général de l’ONU.
Bien entendu, tout ceci motive que les Etats et Unions d’Etats disposent et accordent des finances adaptées aux enjeux.
Je soumets ces réflexions au nouveau Secrétaire Général de l’ONU à qui je dis : BIENVENUE et BON COURAGE !
CopyrightGuy CREQUIE
Blog http://guycrequie.blogspot.com
Poète et écrivain français
Messager de la paix du manifeste 2000 de l’UNESCO
Lauréat de l’Académie Européenne des arts
Docteur Honoris Causa de l’Académie mondiale de la culture et des arts.
25/12/2006
----------------------------------------------------------------------------
JOURNEE INTERNATIONALE POUR LA PAIX DES NATIONS UNIES LE 21 SEPTEMBRE 2006
La phrase du jour : La paix ne s’attend pas, elle se gagne par des citoyens décidés de donner au rêve d’altérité la pratique d’un engagement de citoyen du monde.
Le poème : « J’ai eu un rêve «
Perte de repères et de valeurs
Fracas des discours politiques
Se grimer d’apparence
Pour plaire à son supérieur hiérarchique
Obscurités du vocabulaire d’entreprise
Enonciation hiératique de tel leader religieux
L’humain de cette fin de siècle
Se bringuebale perdu dansle brouillard
Des illusions ou des déceptions
J’ai eu un rêve
Celui de l’arpège d’identités complémentaires
Celui des rires frondeurs
Des saisons ensoleillées
Lorsque la terre gronde
Sous les pas des citoyens décidés
De donner à notre société
Les voix argentines
Ont une autre saveur
Que les cris gutturaux des propos militaires
De la peur qui tenaille
De la mort qui déferle
Dont le silence déchire
Les corps déchiquetés, dénudés
Brisés par la main hideuse
De la haine de l’autre
L’oubli de l’espèce humaine
Une et indivisible
Pour une seule terre, un seul cosmos
Pour le genre humain universel
Image d’Uranie aux couleurs vives
A la Thébaïde
Succéderont les joies rutilantes
Les têtes heureuses
Nimbées de la lumière d la vie
J’ai eu un rêve
En ce début de millénaire
Folie ou lucidité d’appel
Pure chimère ou raison d’espérer
L’agir est la seule voie
De rejoindre le ciel sur la terre
Pour la responsabilité humaine
Héritiers de survie
Codécideurs du futur.
CopyrightGuy CREQUIE
Présentation de Guy CREQUIE
- Poète et écrivain, combattant universel pour la paix, je suis l’auteur de 16 livres, recueils poétiques, essais de société.
Du 20 mars 2000 au 20 mars 2005 inclus j’ai adressé aux grandes organisations internationales ( dont le secrétaire général de l’ONU) mes propositions en faveur de : la paix, la culture, l’éducation, les droits et devoirs de la personne. Ces propositions ont été publiées en livre en décembre 2005 par l’éditeur Le Manuscrit à Paris sous le titre : « Le défi humaniste d’un citoyen ordinaire (pour le dialogue entre les civilisations. ) Site internet www.manuscrit.com.
-En 2006, j’ai fait des propositions sur les conflits en cours : consulter mon blog http://guycrequie.blogspot.com
-Je suis impliqué dans la préparation d’un dialogue interreligieux qui se tiendra dans la filiation d’une culture de la paix et de la non-violence. Ce dialogue dont le thème est : « Aller à la rencontre de l’autre, le reconnaître, dialoguer pour agir ensemble pour le bien commun. » Cette initiative bénéficiera d’intervenants : catholiques, protestants, musulmans, juifs, bouddhistes et sera publié en livre par un éditeur.
-Je suis engagé en soutien à son promoteur : Yvan TETELBOM, à la préparation du premier festival mondial des poètes sur le thème de la paix, lequel, se tiendra à Paris du 19 au 23 septembre 2007.
-A destination de la jeunesse et des étudiants, j’ai participé comme auteur à l’œuvre collective » Le premier projet global de la culture et de la paix harmonieuse pour une société de l’information.» La coordination de ce travail pluridisciplinaire et multilingue d’auteurs de divers continents sous l’égide d’IFLAC est Léo SEMASHKO (www.peacefromharmony.org ). Il est également le promoteur du projet et de sa réalisation collective.
-Parmi mes propositions permanentes pour la paix, la culture, l’éducation, la justice sociale, la promotion des droits et des devoirs de la personne, figurent : celle de la création d’un Ministère de la paix dans chaque pays et celle de la substitution de l’appellation « droits de l’homme » dans les actes, traités, constitutions, par celle de droits de la personne laquelle, dés l’énoncé se prononce par la prise en considération des 2 composantes de l’humanité qui sont : L’une de sexe féminin, l’autre de sexe masculin.
-Ces dernières années, je me suis engagé pour la signature du Manifeste 2000 de l’UNESCO. J’ai recueilli à titre personnel environ 1500 signatures. Désigné comme secrétaire d’un club UNESCO d’une ville de banlieue (Vaulx-en-Velin ), notre club a organisé des actions de solidarité pour : la Palestine, Cuba, le Nicaragua, la Colombie. A titre personnel, j’ai aidé les pacifistes sans frontières installés au Togo.
-J’ai participé à l’initiative du Maire de la ville de Lyon concernant les dialogues pour la terre et la rencontre entre des Maires israéliens et palestiniens. En décembre 2004, lors des échanges au sein de l’atelier 2 de cette rencontre, j’ai proposé l’idée que sous l’égide de l’ONU, puisse être organisée une manifestation mondiale des Maires pour la paix. En effet, les Maires et leurs conseils municipaux sont les élus de proximité les plus proches des populations en particulier lorsque celles-ci sont les victimes innocentes de guerres et de conflits.
-J’ai publié des poèmes en relation avec les événements des Nations Unies, ou en relation avec l’actualité ; exemples : « Ministère de la paix, Dialogue entre les civilisations, la terre et le siècle à venir ( après l’adoption de la charte de la terre) , poème à mon frère ( après les attentats du 11 septembre 2001),la mondialisation de l’esprit, Tchétchénie, j’entends ton cri, Afghanistan revit ! Mon credo pour l’humanité, cri d’amour du poète ( à propos du conflit israélo-palestinien )les droits de l’homme, la femme est le futur de l’homme ( à propos des droits fondamentaux de la femme), ….. «
-Ce 21 septembre 2006, vous trouverez sur un fichier Word à part, mes réflexions et propositions concernant la réforme des Nations Unies.
Guy CREQUIE
French poet and writer
Universal ambassador of peace
Messenger of the peace of the Proclamation 2000 of UNESCO
Prize winner of the European Academy of arts
Honorary doctor of the world Academy of the culture and arts
53 street Auguste Renoir
69200 VENISSIEUX
France
E-mail guy.crequie@wanadoo.fr
Or gcrequie@hotmail.com
------------------------------------------------------
Guy CREQUIE
POUR UNE REFORME DES NATIONS UNIES
Dans l’ouvrage déjà cité : « Le défi humaniste d’un citoyen ordinaire (pour le dialogue entre les civilisations ) »j’ai énoncé diverses propositions pour une réforme des nations unies.
La charte des Nations Unies débute par ces mots : « Nous les peuples…… « et cependant, aujourd’hui encore, l’Institution apparaît bien éloignée de la connaissance qu’ont d’elle les citoyens. Dans les faits, elle est devenue une Institution de représentation des Etats (gouvernements ) malgré la participation d’associations, onG, à son assemblée générale.
Concernant cette journée internationale pour la paix du 21 septembre, indépendamment de militants syndicaux, associatifs, politiques, de représentants officiels d’organisations combien de citoyens de la société civile se perçoivent concernés par cette journée et se mobilisent comme « citoyens acteurs ? »
L’organisation est surtout celle des Etats qui défendent leurs intérêts nationaux. Cependant, cette introduction critique n’altère aucunement la nécessité de la raison d’être de celle-ci, du mérite de ce qui a été entrepris, des efforts de ses dirigeants pour la paix mondiale. Kofi ANNAN lui-même, actuel secrétaire général de l’Institution, a mis en place un groupe de réflexions d’experts qui lui ont remis leurs propositions.
A titre d’exemple, je me souviens que le juriste et ancien Ministre français Robert BADINTER, a eu l’honneur de figurer parmi, le groupe de réflexions et lors d’une interview pour l’hebdomadaire « Le Nouvel Observateur » il avait livré ses réflexions personnelles et l’état des travaux du groupe.
Présentement, je pense que depuis la fin de l’empire soviétique qui certes était critiquable (et ce n’est pas le propos de cette contribution ) le poids des USA sur l’échiquier mondial pèse exagérément, ceci, sans nier l’importance de la responsabilité et du rôle historique des Etats-Unis dans l’histoire universelle depuis leur création.
La conscience morale du changement universel,n’est pas forcément déterminée par la puissance économique, financière et militaire de nations, de groupes d’individus selon leurs options, leurs croyances et philosophies. L’unilatéralisme est un obstacle à la nécessaire circulation et confrontation des idées, gage de démocratie dans de sociétés tournées vers le bien être de leurs concitoyens.
Afin que les Nations Unies deviennent la gouvernance mondiale choisie et négociée pour la paix sans altérer le rôlespécifique des Etats et des unions d’Etats, il y faudrait leur présentation dés le système scolaire au fur et à mesure des niveaux d’études et ce, sous l’égide de l’UNESCO quant à la pédagogie de présentation aux différents échelons scolaires.
Avec la réalité de déséquilibres scolaires et le rôle de la formation continue pour les adultes qui n’ont pas tous suivis un cursus scolaire élevé, cette présentation serait adaptée en relation avec l’OIT (organisation internationale du travail )qui pourrait émettre ses suggestions pour le milieu professionnel.
La préoccupation de la préservation de la planète se devrait d’être au centre du dispositif.
Le financement de l’ONU (également pour le crédit populaire de l’institution) ne devrait pas être réservé aux seuls Etats.
Ainsi, il existe dans bien des pays des journées de mobilisation annuelles avec le concours des médias pour combattre des fléaux : lutte contre la propagation du sida, les maladies génétiques. ….Il pourrait y avoir une journée de ce type au bénéfice de l’ONU.
De même, les produits ne pouvant pas être écoulés normalement sur un territoire national ou dans le cadre d’échanges internationaux régulés devraient être mis à la disposition de l’ONU pour des aides ciblées et appropriées.
Une taxe spécifique sur les ventes d’armes devrait être versée à l’ONU. Enfin, concernant les Etats, je propose dans un premier temps que les Etats membres de l’institution versent un % de 0,5% de leurs recettes fiscales pour ses actions au service de la planète.
Le conseil de sécurité de l’ONU se devrait d’être représentatif des cinq continents et non être un lieu de suprématie des grandes puissances lesquelles, seules, disposent d’un droit de veto.
L’évaluation de l’écosystème du millénaire (MA) a été proposée par le secrétaire général de l’ONU, Kofi ANNAN en juin 2001 et créé en mars 2005.
Force est de constater les déforestations en cours en Amazonie, en Amérique centrale, etc…le réchauffement de la planète provoqué par l’effet de serre avec toutes ces incidences climatiques sur la faune et la flore.
Cette évaluation devrait trouver un relais par continent avec la constitution d’un centre de protection de la nature comme il devrait exister uncentre pour la prévention des conflits.
Il conviendrait également de créer un fonds écologique mondial et de faire adopter un traité international pour la promotion des énergies renouvelables. Comme l’a indiqué le bouddhiste et essayiste japonais Daisaku IKEDA dans ses propositions pour la paix adressées au secrétaire général de l’ONU le 26 janvier 2006, (extraits ) : « L’humanité est confrontée à toute une série de problèmes complexes qui ne s’arrêtent en rien aux frontières nationales - des menaces telles que le terrorisme, les conflits armés, la pauvreté, la dégradation de l’environnement, la faim et la maladie. Une onU réformée et renforcée est essentielle pour permettre des réactions efficaces aux défis mondiaux de l’ère nouvelle….. »
A l’occasion du soixantième anniversaire de l’ONU, en 2005, le secrétaire général Kofi ANNAN a produit un rapport intitulé :Une plus grande liberté : vers le développement, la sécurité, et les droits de l’homme pour tous. Il y développe une large vision de la mission de l’ONU et des buts de la réforme « vivre à l’abri d besoin, vivre à l’abri de la peur et vivre dans la dignité. «
Lors du sommet mondial de 2005, c’est la proposition de créer un conseil des droits de l’homme des Nations Unies en remplacement de la commission des droits de l’homme qui a attiré l’attention.
Ce conseil devrait impliquer plus largement des membres de la société civile et s’intéresser aux droits des minorités et aux droits fondamentaux de la femme d’une façon plus soutenue. Il dispose de la possibilité de préconiser aux états des mesures plus rigoureuses contre les abus et violences et leurs réparations.
Le mandat du secrétaire actuel de l’ONU se termine à la fin de l’année Son successeur (dont le mandat de 3 ans est renouvelable une fois ) pourrait s’attacher à convaincre les gouvernements de créer un Ministère de la paix en leur sein. Indirectement, ce type de création aurait des effets salutaires pour la détente mondiale à commencer pour le renouvellement des négociations sur le TNP ( traité de non-prolifération nucléaire ) en panne depuis mai 2005.
Pour ma part, en relation avec ma proposition de substitution de l’appellation « droits de l’homme « par celle de « droits de la personne « plus respectueuse dés l’énoncé des 2 sexes, je serais favorable à la désignation d’une personne de sexe féminin au poste de secrétaire général de l’ONU. Cette nomination permettrait indirectement des effets bénéfiques pour de nouvelles avancées concernant les droits fondamentaux de la femme et leur représentation dans les institutions et parlements nationaux et internationaux.
Depuis bien des années, un certain nombre derésolutions de l’ONU adoptées, ne sont pas appliquées par les Etats concernés. Un débat devrait s’instaurer lors d’une prochaine assemblée générale de l’organisation afin de proposer des alternatives face à de tels constats qui ne crédibilise pas l’institution.
Une réforme est un acte de respect de l’institution et une preuve que son utilité est primordiale fac aux défis de notre temps. Mais, comme l’indiquait dans un article pour le mensuel troisième civilisation de septembre 2006, Madame Masako DELALIEU, il faut voir les progrès sans précédent apportés par l’ONU, je la cite :
« -Etablissements des normes internationales qui nous concernent quotidiennement sans même qu’on y pense,
-Promotion du droit international, des droits de l’homme et de leur force morale, avènement du tribunal pénal international,
-Rôle irremplaçable de l’ONU pour les missions humanitaires,
-Politique commune pour le développement durable. »
De ce point de vue, il faut se souvenir des objectifs fixés par le sommet du millénaire avec la participation de tous les gouvernements membres de l’institution. En particulier, celui de diminuer le niveau de pauvreté des plus défavorisés, d’améliorer les droits de l’homme et la lutte pour la protection de l’environnement à travers la réalisation de huit objectifs en dix ans entre 2005 et 2015. Les personnes intéressées peuvent consulter le site : www.un.org/french/milleniumgoals/
Ajouts de dernière minute ma contribution :
-L’ouvrage international collectif auquel j’ai contribué sous la direction de Léo SEMASHKO, et qui vise à la transmission des valeurs d’une culture de la paix et de la non-violence à la jeunesse me conduit à proposer la tenue d’une assembléede la jeunesse( assemblée représentative des 5 continents )chaque année, avant la tenue de l’assemblée générale de l’ONU.
-Je soutiens la proposition faite par Monsieur Jean-Paul NOUCHI, président fondateur des ambassadeurs de la paix, demandant au Secrétaire général de l’ONU, la mise en place d’une commission d’experts pluridisciplinaire, ces personnes d’options philosophiques et ou, religieuses diverses se verrait confier la mission à partir d’une définition claire, de faire la lise des mouvements pouvant être désignés comme une secte. » Leur rapport remis au secrétaire général servirait de référence internationale pour tous les gouvernements concernant cette épineuse problématique.
Dans plusieurs pays ( principalement européens ) des commissions parlementaires ont émis des rapportsobjets de polémiques et contestés en particulier par des juristes et sociologues des religions, non consultés lors de leur élaboration.
La liberté de conscience : comme le respect des bonnes moeurs et de l’ordre public doivent pouvoir cohabiter après l’étude des doctrines pratiques réelles des mouvements incriminés. La liste des mouvements pouvant être classifiés comme « une secte » serait remise à jour tous les 3 ans avec les mêmes critères d’observation définis par la commission selon le cahier des charges demandé par l’ONU.
Copyright :Guy CREQUIE
53 rue Auguste Renoir
69200 VENISSIEUX -FRANCE
Poète et écrivain français
Messager de la paix du Manifeste 2000 de l’UNESCO
Ambassadeur universel de la paix (Genève capitale mondiale pour la paix )
Lauréat de l’Académie Européenne des arts
Docteur Honoraire de l’Académie mondiale de la cultureet des arts et du congrès mondial des poètes.
------------------------------------------------------------
Réflexions d’un citoyen ordinaire, relativement à :
LA NOMINATION D’UN EMISSAIRE DE PAIX…………RELATIVEMENT A LA SITUATION A PROCHE –ORIENT
Le secrétaire général de l’ONU Kofi ANNAN, a annoncé qu’il a désigné un émissaire, lequel travaillera dans la discrétion pour œuvrer à la libération des 2 soldats israéliens détenus par le Hezbollah avec les contreparties à négocier relativement aux palestiniens et au Hezbollah.
Bien entendu, toutes les partiespersonnalités qui peuvent jouer un rôle pour cette issue seront sollicitées.
Je ne peux que me réjouir de cette initiative et je souhaite son succès diplomatique.
La question qui peut-être posée est celle –ci : Pourquoi, ne pas avoir pris cette initiative dés le début des hostilités au Liban ? Elle aurait épargné bien des vies humaines, des destructions, des angoisses.
La réponse à cette question malgré sa cruauté est sans doute la suivante :
Israël, comme le Hezbollah, auraient sans doute refusé la médiation à l’origine, ceci, car l’un comptait sur sa supériorité militaire, et l’autre, entendait démonter sa capacité de résistance, sa détermination, et rechercher des soutiens internationaux sur une base affective à partir des destructions et des victimes parmi la population civile libanaise.
Ainsi, l’horreur de la guerre comme solution n’en est que plus évidente.
A l’approche de la journée internationale pour la paix des Nations Unies le 21 septembre, ces événements démontrent une fois de plus, que c’est la propagation d’une culture de la paix et de la non-violence par tous les vecteurs existants à commencer par le système scolaire dés l’enfance qui est la vraie solution.
Sinon, l’homme pouvant être un loup pour l’homme comme l’écrivait le philosophe HOBBES, ce sont son avidité, sa volonté de domination et de puissance qui continueront à réguler l’histoire de notre monde.
Copyright : Guy CREQUIE
Poète et écrivain français
Messager de la paix du Manifeste 2000 de l’UNESCO
Ambassadeur universel, de la paix
Lauréat d’institutions culturelles : européenne et mondiale.
------------------------------
5 ANS APRES LES ATTENTATS DU 11 SEPTEMBRE 2001
QUELQUES REFLEXIONS D’UN CITOYEN ORDINAIRE
Cinq ans après les attentats sur les tours du World Trade Center quelques constats et enseignements :
Les Etats –Unis ont voulu faire la guerre au terrorisme. Or, leur priorité a été de faire une autre guerre, celle en Irak contre le régime de Sadam HUSSEIN et non pas en Afghanistan où se trouve Al Qaïda même si des troupes de la coalition s’y trouvent et mènent des actions militaires. Cette région est encore plus déstabilisée. Les changements de régime n’ont pas été remplacés par des régimes démocratiques permanents.
L’utilisation des moyens militaires contre le terrorisme n’a pas été couronnée de succès. BEN LADEN semble bien vivant ; Ceci, alors que des contingents militaires ont été envoyés dans la région du Liban jusqu’en Afghanistan. Par ailleurs, le conflit israélo-palestinien n’est pas corrélé au terrorisme. Il existe depuis la création de l’Etat d’Israël et doit trouver une solution politique et non militaire. Si l’on brandit la réalité du terrorisme comme entité de ce conflit, on va jeter les Palestiniens dans les bras d’Al Qaïda. Comme l’a indiqué un spécialiste de l’Islam Olivier ROY, dans une interview au quotidien Le Progrès de Lyon le 10 septembre 2006, je cite « extraits : …Il n’y a aucun homme important d’Al Qaïda qui a été tué ou arrêté par des opérations militaires. …..Ils l’ont tous été par des opérations de police ou du renseignement. »
Autres exemples : le programme nucléaire iranien, certes est un problème mais, il n’a pas commencé avec les Mollahs, mais sous le Shah d’Iran. C’est donc bien une question politique et non militaire. Le Président américain Georges BUSH,refuse de négocier avec la Syrie qui est suspecte selon lui, cependant, il n’envisage pas de confrontation militaire ; ainsi, c’est au total une situation ambiguë, sans contrôle. Je pourrais citer d’autres faits, mais cette contribution n’est pas exhaustive elle a ses limites sur ces sujets complexes d’où la difficulté.
Concernant dans nos sociétés occidentales, la situation de la jeunesse issue de l’immigration, ce n’est pas leur refus de la modernité qui vient de l’Occident. Beaucoup pour les attentats ou violences diverses sont instrumentalisés avec les moyens trouvés et appris dans nos sociétés, la radicalisation vient de la déculturation. Le problème est justement quant il n’y a pas eu l’appropriation d’une culture. Déjà à la fin des années 70, un grand islamologue français du nom de Mohamed ARKOUN, parlait de l’islamologie appliquée pour la compréhension par bien des Musulmans de leur appartenance à un destin historique. Il faut faire une place à L’islam comme religion en tant que telle en Occident. La laïcité à la française cesse d’être une originalité constructive lorsqu’elle est brandie comme la laïcité idéologique. La laïcité juridique issue de la loi de 1905 en Francedevrait être toujours davantage celle de la confrontation et de la circulation des idées.
Le système français est pour beaucoup, celui d’un monopole républicain de l’exercice du culte et de l’accréditation des représentants des différentes Eglises. Il engendre des réalités telles : la fédération protestante de France, l’union des bouddhistes de France, et le conseil français du culte musulman. Ainsi, nos Institutions préfèrent recourir à des entités créées par elles, et conformes à ce que la République espère des divers mouvements religieux, plutôt qu’une représentation directe des Religions elles-mêmes. Ce système consiste à répartir les mouvements religieuxentre les bons ? Les Eglises ou similaires, c’estdire des cultes officiels et les sectes dont la classification par les rapports parlementaires est sujette à bien des débats. Certaines sont effectivement un danger à l’ordre public et aux bonnes moeurs, d’autres, semblent l’être sur des critères idéologiques.
Ce sont des critères sociaux qui, certes, en pénalisant davantage certaines populations dans des banlieues qui sont victimes d’échecs scolaires, de manque de formation, de discriminations négatives à l’emploi liées au faciès, d’un manque de logements sociaux et décents, ….Font l’amalgame entre des réalités religieuses et des politiques déficientes de nos élus depuis des décennies.
C’est la diffusion d’une culture de paix et de la non-violence auprès de la jeunesse dans une société de l’information comme le prône l’ouvrage internationalcollectifauquel j’ai participé coordonné par Léo SEMASHKO qu constitue l’une des solutions d’avenir.
Guy CREQUIE
Poète et écrivain français
Docteur Honoris Causa de l’Académie mondiale de la culture et des arts
Combattant universel pour la paix
Blog http://guycrequie.blogspot.com
Les articles récents seront mis ultérieurement sur mon blog.
-----------------------------
Poèmes rédigés à nos successeurs le 1 juin pour la journée internationale pour la protection des enfants
L’adolescent
Quelle que puisse être sa nationalité
La couleur de ses yeux
L’aspect de ses cheveux
La pigmentation de sa peau
Encourageons le
A devenir un homme
Toujours plus homme
Avec une spiritualité élevée
Sans cesse affirmée
Au service de l’humanité
Notre Aînée
CopyrightGuy CREQUIE
L’enfant
L’enfant est un don du temps
Par la naissance, il affirme son existant
Lors des premiers pas
Il roule ici bas
Ses premiers regards sont un délice des yeux
Ses premiers mots
Ils sont pour nous deux
Vient le temps des joies et tourments
Parfois la maladie sévit
L’école symbolise bien des soucis
Fantasme des parents
Miroir d leurs projets
Réalité de l’enfant
Prédisposition pour le temps
L’enfant n’appartient à personne
Qu’il réalise son dessein
Il est un – lui dans la vie
Adulte il sera
Homme ou femme il deviendra
Le monde social il connaîtra
Lui seul détiendra
Ce qui relève de son état.
Copyright : Guy CREQUIE
De l’enfant vers ………..l’homme
Lorsque les premiers murmures
Provoquent le plaisir admiratif
De parents si surpris
De la force de la vie
Du nourrisson imaginatif
En quête d’attention
Et des premiers biberons
Les années sont passées
Il dépend de nos humanités
Que l’adolescent interpellé
Par les difficultés de société
N’ignore nos règles de convivialité
Période diurne ou nocturne
Les enfants abandonnés
Manquant d’amour filial
D’éducation familiale et civique
Ne disposent que de la violence
Pour exprimer leurs existences
Et démontrer leurs attentes
L’amour est une relation
Qu’il convient de prodiguer
Afin de perpétuer
Des règles de société
Aux générations annoncées
Et à celles constituées
De jeunes êtres perturbés
Par la dureté des contingences
De nos conditions d’existence
Si un mot est à donner
C’est celui de l’effort
Puis de liberté intérieure
Pour préparer les jeunes peurs
Aux solidarités par l’accord
Du respect de la liberté
Du refus de toute guerre
Le respect de toute existence
Est celui de la dignité de toute vie
Chacune étant mesurée
Par la qualité de gratuité
Délivrée aux êtres dérangés
Par l’absence d’humanité
Transmettre c’est assurer
Le savoir éducatif
D’adultes responsables
D’une descendance animée
De la tradition fraternelle
Pour que vive l’espèce humaine
Au-delà des différences : ethniques, culturelles, religieuses, philosophiques
Ces principes énoncés
Parents de nos cités
Sachez les assumer
Pour les délivrer
La nouvelle épopée
Du siècle annoncé
Est votre défi fixé
De personnesavisés du futur…..de l’autre
Les jeunes générations présentes et à venir….
CopyrightGuy CREQUIE
-----------------------------------------------
Guy CREQUIE
Dialogue entre les civilisations
Des cinq continents variés
Irrigués par le mers et les océans
Abrités par des mont et de sommets enneigés
La parole aisée entre les nations n’es pas toujours réalité
Oblitérer avec patience et tact les différences mal appréhendées
Gagner la confiance par l’écoute et le respect mutuel
Unir les volontés pour de nobles desseins
Etre riches d complémentarité révélant notre universalité
En l’an 2006 de ce nouveau millénaire
Nous sommes plus de 6 milliards d’humains
Trois fois plus qu’en 1927.Nous serons 9 milliards en 2050.
Raison de pluspour décider
En finir avec :
-Les conflits armés
-La faim, les épidémies,
-Les atteintes aux droits de l’homme
- Les agressions contre l’environnement
- L‘absence d’accueil pour les réfugiés
- La dette des pays en développement (leur supprimer)
…………………………………………………..
Les 191 Etats membres de l’ONU
Eléments stables d nos contrées
Sont appelés à développer
Le parlement de l’humanité
Car nous sommes faits sur cette terre
Immenses de cœurs multiples » nos frères »
Vers le troisième millénaire
Illuminé par l’arc-en-ciel
Les visages féconds de nos cités
Immaculés de gratuité
Sont remplis de la gloire
Aurore et soir s’interpénètrent
Tant de grains ont levés
Infinis ruisseaux
Où resplendit l’étoile, au couchant du soleil
Nous vient cet éclat de lumière
Sagesse tendre de l’esprit
Peuples des Nations Unies
Rayonne la perle dorée
Pénètre l’éclat de la sphère
Sur les corps de la transparence
Notre planète bleue
Entonne une vaste clameur
Aube diaphane puis rayonnante
Astre de la renaissance humaine
Emet les ondes de l’harmonie
Le dialogue entre les civilisations
Tâche rude mais exaltante
A nous d’en faire l’actualité
Et d’accomplir noter destinée
Le genre humain estce prix
L’essence de nos identités
Appelle nos intelligences
A savoir façonner
Un monde divers mais uni
Le désir d’aimer sans préjugé
La solidaire nécessité
De vivre en bonne communauté
Dans son oeuvre magistrale « Les Misérables «
Le grand poète français Victor HUGO, mentionnait : extrait
« Il faut, pour la marche en avant du genre humain, qu’il y ait sur le sommets en permanence des fières leçons de courage. Les témérités éblouissent l’histoire et sont une des grandes clartés de l’homme. L’aurore ose quand elle se lève…… ».
Les peuples, ont besoin d’une lumière humaniste qui les guide.
« Etre citoyen du monde » ! Ne s’agit-il pas d’un défi de civilisation ?
Pour ce but, les personnes d ce millénaire témoigneront par leur construction du destin des espèces de toute nature, leur passion noble pour l’humanité.
Copyright : Guy CREQUIE
Ce poème a été offert à l’UNESCO, lors de l’année 2001, présentée comme étant celle du dialogue entre les civilisations dans le cadre de la décennie 2000-2010 d’une culture de la paix et de la non violence.
-----------------------------------------------------------------------------
Monsieur Guy CREQUIE
Poète et écrivain
53 rue Auguste Renoir
69200 VENISSIEUX
( 04 78 70 80 85
E-mail : guy.crequie@wanadoo.fr
Monsieur Jacques CHIRAC
Président de la République française
Palais de l’Elysée
(Cabinet du Président)
55, rue du faubourg Saint-Honoré
75008 PARIS
Vénissieux le 3 mars 2006
Objet : proposition de la création d’un
Ministère de la paix
Monsieur le Président,
Il y a quelques années, je vous ai offert le poème « Ministère de la paix «. Vous m’avez remercié pour ce texte par l’intermédiaire de votre chef de cabinet : Madame Annie LHERITIER.
Poète et écrivain, secrétaire d’un club UNESCO dans une ville de banlieue, lauréat européen et mondial des Académies de la culture et des arts, j’ai été récemment désigné à Genève « ambassadeur dela paix «.
Je vous propose, d’ici la fin de votre mandat, pour : à la fois laisser votre empreinte dans l’histoire humaine mais également et surtout, car cette proposition ferait honneur à notre pays et ouvrirait la voie, d’être le Premier Chef d’Etat à proposer ce Ministère de lapaix.
Ce Ministère, se substituerait à l’actuel Ministère de la défense. Bien entendu, dans le contexte actuel, ce changement ne signifierait nullement que notre pays renonce à sa défense et à ses moyens militaires, mais : il traduirait dés l’appellation du Ministère, le désir de paix, une volonté politique.
Cette appellation, qui peut apparaître symbolique au départ, ouvrirait d’autres perspectives pour d’autres pays de par le monde, ceci, alors que bien des conflits et menaces perdurent.
Avec l’espoir d’être entendu, je vous prie d’agréer, Monsieur le Président, l’assurance de mes sentiments respectueux.
Guy CREQUIE
======================================================
Quelques repères, pour comprendre les violences actuelles contre l’occident et le Danemark en particulier dont l’un des journaux a présenté des dessins faisant une caricature du Prophète : Mahomet
Nous payons à mon sens, un retard historique et culturel dans notre approche de l’Islam qui aujourd’hui dans un monde où tout est médiatisé ; ceci alors que l’Occident apparaît dépositaire d’une prétention au modèle par ses richesses, sa supériorité numérique et technologique, son armement atomique et son faste de l’argent.
Face à cela, des pays et populations opposent une recherche d’identité parfois exacerbée voire pouvant dégénérer dans un nationalisme ou une haine qui peut aller jusqu’au non respect de la vie et aux manquements à l’essence même du corpus doctrinal fondateur de la religion.
L’Islamologie classique est née en France au XIXè siècle, faite par des universitaires et missionnaires. Elle fut marquée d’un ethnocentrisme certain, avec un regard dépréciatif car porté par l’extérieur.
Sans nul doute, nous n’avons pas saisi, dans les années 70, l’importance de courants comme ceux de l’islamologie appliquée, visant à s’approprier par les Musulmans eux-mêmes leur appartenance à un destin historique.
Même nos représentants des lumières comme MONTESQUIEU,(dans l’esprit des lois) ou VOLTAIRE, présentèrent une vision craintive et erronée de l’Islam.
Pourtant, dans le passé, on vit deux cadis (juges) condamnés par le pouvoir abbasside aux IVè et Xè siècle pour avoir contesté certaines lectures du corpus officiel. Il y eu aussi, le mouvement philosophique porteur d’esprit critique et tous ces mouvements qualifiés d’hérétiques, farouchement contrôlés ou éliminés comme il en était également dans l’Eglise chrétienne à l’époque. Les conditions du pouvoir, l’exigeaient de part et d’autre.
A partir du XIIè siècle et jusqu’au XXè siècle, ces mouvements de contestation dans l’Islam se sont raréfiés jusqu’à disparaître complètement.Ainsi, dans l’Islam, il n’y a pas eu de NIETSCHE ou de MARX, connus.
Ce retard de L’Islam à s’approprier sa propre histoire et :le retard occidental à connaître sa situation ont exacerbé des affaires telles : RUSDHIE, avec ses versets sataniques, oùcertes il était intolérable qu’un écrivain puisse être menacé de mort pour ses écritsmais qui ne pouvait être lu que comme un provocateur et blasphémateur Egalement, quelle humiliation pour les Musulmans, même pour ceux hostiles à Saddam HUSSEIN, de le voir capturé, hirsute par les américains lui faisant tirer la langue Aujourd’hui, alors que les Musulmans,ne présentent pas de face le prophète, comment voulez-vous qu’ils comprennent qu’il puisse personnifier le terrorisme avec une bombe liée à lui dans un journal danois.
Comment comprendre ce quasi vide d’instance critique entre le XIIè et le XXè siècle ?
A l’occasion des croisades, le détournement des grands courants économiques et commerciaux au profit de l’Occident s’est opéré au détriment de l’Islam principalement méditerranéen. Il y a eu, avec les Turcs et les Mongols, une pression nomade qui s’est exercée sur un Islam devenu essentiellement citadin et même aristocratique. Le pouvoir califal a été ébranlé. Dés lors, le monde rural, asservi mais maintenu à l’écart s’est réveillé, retournant à ses schémas archaïques toujours vivants à ses mœurs, à ses croyances ancestrales.
Tout ceci est schématique. Je renvoie la lectrice et le lecteur à mon ouvrage : Religions et société « (quelle perspective pour l’humanité). Editions Aléas 1995 préfacé par Emile POULAT, le grand sociologue des religions, Directeur de recherche au CNRS (centre national de la recherche scientifique)
Avec la crise des banlieues de novembre, non limitée à la jeunesse de confession musulmane, mais alors que beaucoup de jeunes de ces cités le sont sans emploi ou formation,victimes de leur faciès et culture, la recherche identitaire, peut conduite à une haine contre notre civilisation. Un important travail reste à faire auxquels des spécialistes comme Jacques BERQUE, Mohamed ARKOUN, Olivier ROY, d’autres, sont après y travailler.
La conception de la relation entre le spirituel et le temporel, telle qu’elle s’est construite historiquement avec la charia, les concepts de modernité, de laïcité, etc. doivent être analysés, vécus et mis en perspective à partir d’une connaissance structurée du passé, de la connaissance anthropologique de la constitution des processus sociaux et idéologiques.
Les Musulmans, sont les maîtres de leur destin, laissons les, déchiffrer et se ressourcer. Mais : c’est par un dialogue respectueux entre civilisations, des échanges vrais, sur un plan d’égalité sans esprit de suffisance, que nous résoudrons certains problèmes certes lourds, mais : rien n’est impossible à l’intelligence humaine et à l’ouverture du cœur.
J’espère, que ces éléments très réducteurs, vous donneront cependant quelques clés de compréhension.
Guy CREQUIE
Poète et philosophe
----------------------------------------------------------
Guy CREQUIE
Ministère de la paix
Le vocabulaire
A sa raison d'être
Qui oriente le corps
Et les visées des coeurs
Dans la plupart des pays
Pour protéger des frontières
Ou revendiquer des aires
Le Ministre délégué
S'estime très honoré
D'une appellation affirmée :
"Ministre des armées
Ministre de la défense
Ministre de la marine
Ministre de la sécurité collective
Parfois même et hélas Ministre de la guerre ..."
A ces titres de pouvoir
Nous revendiquons l'action
D'un Ministère de la paix
Tel un vibrato
Une pensée fugitive
l'obscurité d'un camaïeu
Au mépris des arrogances
Toute déambulation
Dans les longues vallées
Sur les mers turquoises
Prés des pics argentés
Garante de la vie
Ton armée est ce cri
La paix n'a pas de prix
Ministère de la survie
Sauvegarde des esprits
Testament du cosmos
Appelé de nos voeux.
Guy CREQUIE
Poète et écrivain français
-------------------------------------------------------------
Up