Гандианский Глобальной Союз Гармонии (ГГСГ)

----------------------------

Букварь Науки Мира (БНМ)

Обложки: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1120

Галерея Посвящений: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1121

Глава 1: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1122

Глава 2: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1123

-----------------------

Глава 3.

Три природы Земли: в гармонии единой сферной структуры.

Планетарный закон: Равно Необходимых и Достаточных Сфер

Публикация:

На русском: https://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1124

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1272

Внутренняя гармония мира есть единственная истинная объективная реальность

Анри Пуанкаре

Четверица - неиссякаемой жизни источник

Пифагор

Реальность и фундаментальность сферного мышления по его объекту должна быть доказана и проиллюстрирована планетарно, для Земли в целом, а не локально для каких-либо частей ее реальности. Только в этом случае возможно его признание всеми народами и каждым человеком в качестве исторически необходимого, «субстанциально нового» по Эйнштейну способа мышления человечества, универсального и дополняющего ДМ в синергетической интеграции с ним на равных. Для этого, мы должны, прежде всего, констатировать очевидный для всех планетарный факт существования на Земле трех взаимосвязанных природ, исчерпывающих ее бытие/существование в единой многомерной, много качественной субстанциальной природе.

1. ФАКТ-4. Три природы Земли:

физическая, органическая и социальная

В результате долгой, в несколько миллиардов лет, эволюции нашей планеты, на ней возникли и взаимодействуют сегодня три фундаментальные, вечные для нее природы: физическая, живая (органическая, биологическая) и социальная. Происхождение и развитие этих сфер представлены в соответствующих многочисленных отраслях ДН, знания которых представлены в их школьных учебниках и энциклопедиях, которые мы не повторяем. Мы не будем касаться вопроса генезиса этих природ, ограничившись вопросом их общей объективной логики в рамках их единой структурной субстанции - сфер. Мы также не затрагиваем существование нашей планеты с ее природами в бесконечном космосе мироздания и «выносим его за скобки», чтобы не перегружать социетальный планетарный масштаб нашего Букваря, который сам по себе чрезвычайно сложен. В общем, очевидный всем факт существования трех природ Земли в их целостности и в рамках мироздания мы выражаем рисунком 5.

Рис. 5. Планетарные Природы Земли в Мироздании

О сущности бытия и реальности Мироздания в целом, лучше всего, наверное, высказался выдающийся математик Анри Пуанкаре: «Внутренняя гармония мира есть единственная истинная объективная реальность.» Эта фундаментальная истина углубляется и дополняется лишь столь же объективной и универсальной истиной субстанциальной сферной структуры каждой отдельной природы Земли в их единой планетарной гармонии, чему посвящен наш Букварь во всех главах. Наше главное, философское утверждение в нем заключается в том, что универсальная гармония Мироздания существует и реализуется, скорее всего, через всемирную структуру сфер или всемирную сферную структуру, прежде всего воплощенной миллиардами лет ее эволюции на Земле.

У человечества позади миллиарды лет стихийной эволюции неживой и живой планетарной природы и миллиарды лет впереди сознательной эволюции социальной природы, включая эволюцию способов мышления. Она требует от хомо сапиенс высшего, целостного и константного в сферах научного понимания ее фундаментальных, вечных опор, которые определяют ее константную сферную структуру и ее непреходящую, социетальную генетику, скрытую в ее сферной глубине.

Все природы нашей планеты подобны в их сферной субстанциональной структуре, в чем нас убеждают соответствующие научные факты ниже. Эта целостная и непреходящая структура позволит нам рассмотреть жизнь человечества с «высоты птичьего полета», с вершин его закономерных вечных сфер, скоррелированных с вечными сферами других природ в их единой, системной и живой экосистеме планеты, опирающейся на вечные сферы неживой, физической природы.

2. ФАКТ-5. Четыре сферы физической природы

Вопрос общей планетарной логики ее единой структурной субстанции возник перед человечеством на заре научного, дисциплинарного мышления около 3 тысяч лет назад и остается открытым до сих пор, хотя за это время было предложено множество теоретических ответов на него и возникло около 75 тысяч дисциплинарных наук на сегодня. Этот вопрос в истории человечества коснулся, прежде всего, очевидной всем, всегда и везде неживой природы, ее стихий, сфер, конституирующих нашу планету в их бесконечных и взаимосвязанных изменениях. Вопрос генезиса сфер физической природы остается открытым для современного естествознания, хотя существует ряд специальных теоретических гипотез на этот счет, от которых мы отвлекаемся.

В познании физической природы, ее первой, наиболее древней и предельно масштабной, планетарной объективной истиной стало заключение античных «натурфилософов» о ее четырех стихиях, о ее четырехсферной структуре в составе физических сфер планеты: Земля (Литосфера), Вода (Гидросфера), Воздух (Атмосфера) и Солнце (Гелиосфера, включая космос). Сокращенно: ЗВВС или ЛГАГ. Этому научному заключению предшествовали тысячелетия наблюдений и исследований данных сфер «под рукой», тысячи различных односторонних и ошибочных гипотез о роли каждой из них с предположениями определяющей роли той или иной одной среди них, как это было в истории натурфилософии. Нам нет необходимости повторять это знание, которое подробно изложено в соответствующих учебниках философии и истории. Для справедливости, надо отметить, что уже предшествующее, мифологическое мышление констатировало хаотично физические сферы Земли в лице разных Олимпийских богов: Гелиоса, Феба – богов солнца; Посейдона, Понта, Океана и Нептуна – богов морей, океанов и воды; Геи, Теллуры – богинь земли и Эфира – бога воздуха. Об этом тоже существует богатая литература.

Первое и самое краткое научное определение истины четырех планетарных сфер ЗВВС или ЛГАГ принадлежит Пифагору (6 в. до н.э.), который в «Золотых стихах» так поэтически выразил ее: «ЧЕТВЕРИЦА [ЗВВС] ЕСТЬ НЕИССЯКАЕМОЙ ЖИЗНИ ИСТОЧНИК» на планете. Фундаментальная истина пифагорейской четверицы как источника вечной жизни была и останется вечным фактом неживой и живой природы нашей планеты, включая человечество, населяющего ее, потому что каждая ее вечная сфера не только постоянно, ежесекундно ощущается каждым человеком на ней от рождения до смерти, но и составляет весь его организм. Поэтому каждый убежден в их истинности, а также в истинности их вечного закона каждым мгновением своей жизни. Эта объективная планетарная истина конституирует незыблемую опору фундаментальной Науки Вечного Мира, которую мы разворачиваем в нашем букваре.

Фундаментальная научная истина четырех вечных, физических сфер планеты выражается структурной моделью на рисунке 6.

Рис.6. Модель: четыре физические сферы планеты. 1. Земля,- Литосфера. 2. Вода – Гидросфера.
3. Воздух – Атмосфера. 4. Солнце – Гелиосфера (включая космос)

Фундаментальное значение Пифагорейского афоризма "Четверица - неиссякаемой жизни источник", сохранялось, осознавалось и поднималось на предельную высоту через тысячу лет пифагорейцем Гиероклом (5 век н.э.). Он так объясняет глубинный смысл четверицы Пифагора, распространяя его на общество и человека. Четверица - это "кладезь вечного миропорядка, это то же, что бог-творец".... «В живых существах есть также четыре познавательных способности: ум, знание, мнение, чувство...В целом четверица охватывает все существующее: число элементов (земля, вода, воздух, огонь), времен года, возрастов, сословий; и невозможно сказать, существует ли что-либо не зависящее от четверицы как от корня и начала. Четверица есть... творец и причина всего, умопостигаемый бог, причина... бога" [Пифагорейские золотые стихи. М.1995, с.30, 96-98.].

Все подобные факты и свидетельства позволяют признать сферные идеи Пифагора, включая его известную «гармонию небесных сфер» (она развита И. Кеплером в его гениальном труде «Гармония мира - Harmonices Mundi» - «величайшей картине мироздания», который до сих пор не переведён с латинского) первым научным семенем сферного мышления в истории человечества, а Пифагора – первым сферным ученом и первой его ласточкой в ней. С него начинается в глубине тысячелетий научное постижение человечеством сфер всех природ Земли и космоса – СФЕРНОЕ МЫШЛЕНИЕ (СМ), продолженное многочисленными последователями Пифагора в истории до наших дней. Однако, оно еще не освоено и не признано им при господстве ДМ, но уже получило первое социо-философское обобщение в НМ ГГСГ, которое кратко излагается в нашем Букваре.

3. Четыре сферы органической, живой природы

Мы не будем здесь останавливаться на специфике органической жизни и ее сфер, подчеркнем лишь четырехсферную классификацию живых организмов, в которой различаются четыре их царства или сферы: Бактерии, Грибы, Растения (Флора), Животные (Фауна). Эти биологические сферы/царства включают множество структурных уровней живых организмов, бесконечное множество их видов, построенных на едином структурном уровне клеток и их генов. Можно утверждать, что и на уровне живой природы, называемой чаще «биосферой», сохраняется и действует гармония ее царств или сфер, но в специфической и более сложной форме, чем на уровне физической природы. Но это вопрос биологии, а не макросоциологии нашего Букваря, поэтому мы отвлекаемся от него и переходим к общему рассмотрению сфер общества, человечества в их единой социальной природе.

4. Четыре сферы социальных ресурсов-продуктов

Внутри биосферы планеты, в результате нескольких миллионов лет антропогенеза возникает социальная природа, создаваемая человеком, хомо сапиенс разумно, поэтому эту природу во всех ее продуктах признают «искусственной», в отличие от двух других, признаваемых «естественными». Человек не ограничивает источники своей жизни естественной природой данными ресурсами в ее сферах. На их основе и из их материала он производит принципиально новые, искусственные социальные ресурсы в их искусственных социальных сферах, порождающих его особую, социально-разумную коллективную природу и жизнь. В ней сохраняется биологический источник жизни человека – его рождение и физические/экологические сферы как его вечное, космическое, Богом сотворенное материнское лоно. Но на основе сфер естественной природы, человек создает четыре сферы искусственных, социальных сферы ресурсов-продуктов, которые он производит в соответствующих сферах своего вечного общественного производства.

В этой главе мы только назовем базовые, субстанциальные 4 сферы социальных ресурсов-продуктов, на основе которых возникают еще 12 сфер общественного производства, которые в целом будут рассмотрены в следующей, специальной главе. Сферы социальных ресурсов-продуктов – это Люди, включающие все население, всех людей от рождения до смерти; Информация, включающая все знания, верования, эмоции и чувства без какой-либо их дифференциации; Организации, включающая все способы объединения, порядка, организации и управления всеми ресурсами в процессе их производства; и Вещи, включающие совокупность всех созданных искусственных материальных благ и услуг. Сокращенно эти сферы будут обозначаться аббревиатурой: ЛИОВ.

Сокращенно, три Планетарные Природы: Физическая, Органическая и Социальная обозначаются аббревиатурой: ППФОС.

5. ФАКТ-6. Планетарный закон «Равно Необходимых и Достаточных

Сфер» (РНДС) бытия всех природ планеты

После кратко раскрытых природ планеты и их сфер можно сделать следующие фундаментальные выводы.

1. Все три планетарные природы неразрывно взаимосвязаны друг с другом и естественным образом происходят в своем генезисе последовательно, в эволюции одна из другой: органическая - из физической, социальная – из них двух. Бытие каждой из них зависит и определяется бытием других.

2. Всеобщая зависимость природ и существование каждой из них в их имманентной гармонии структурно определяется планетарным законом «Равно Необходимых и Достаточных Сфер» (РНДС) бытия всех природ Земли. Сферы становятся константными структурами и законами эволюции каждой в гармонии их трех планетарных природ в целом.

Естественно, взаимосвязи, влияния и вероятности зависимости разных сфер в их гармонии различны, реальную степень различия которых может показать только соответствующая математическая статистика планетарного ИИ. Гипотетическими в этих отношениях остаются сферы органической природы, но полностью 100% и очевидными в этих отношениях являются зависимости сфер физической и социальной природы.

Рассмотрим универсальные атрибуты объективного закона РНДС для всех природ, прежде всего для физической и социальной, на которые опираются все последующие главы нашего Букваря.

Первый атрибут РНДС – это равная необходимость каждой из физических сфер, из «четверицы ЗВВС» для бытия, жизни всех сфер двух других природ, выраженная Пифагорейской фундаментальной истиной: «четверица – источник неиссякаемой жизни» на Земле. Равная необходимость каждой из социальны сфер ЛИОВ аналогична для социальной природы, которая рассматривается в последующих главах.

Второй атрибут РНДС - это совместная достаточность «четверицы ЗВВС», которую определяет их равная необходимость. Вместе, оба атрибута РНДС конституируют структурную «четверицу ЗВВС» в качестве определенного Пифагором вечного на планете источника неисчерпаемой жизни. Аналогично для сфер социальной природы.

Третий атрибут РНДС – это постоянство, вечность этого закона за Земле, объемлющего, упорядочивающего и ограничивающего бесконечный хаос с борьбой исторически преходящих бесчисленных внутренних, отраслевых и локальных изменений каждой из четырех сфер ЗВВС и каждой из четырех сфер ЛИОВ социальной природы.

Четвертый атрибут РНДС – это единая сферная планетарная структура и объективная организация («порядок») внутренней гармонии трех природ Земли, но субстанциально разная и специфическая по качеству сфер каждой из этих природ. Субстанции сфер трех природ качественно несопоставимы, как несопоставимы неживое, живое и разумное, но, тем не менее, они неразрывны и гармонично взаимосвязаны.

Пятый атрибут РНДС – это ограниченность субстанциальных сфер всех природ планеты числом четыре, что для физических сфер гениально заметил Пифагор в его фундаментальной «четверице», которую можно считать началом квалиметрии и цифровизации сферного мышления. Однако, число субстанциально-функциональных сфер, т.е. сфер, обеспечивающих функционирование субстанций более высоко развитых природ, например, социальной, достигает 12. Они рассматриваются в последующих главах Букваря.

Равная необходимость каждой сферы ЗВВС для жизни на Земле очевидна для каждого, ибо отсутствие, «обнуление» или исчезновение любой из них, делает биологическую и социальную жизнь в целом НЕВОЗМОЖНОЙ. Каждый организм, включая человека не может жить в отсутствии хотя бы одной из физических сфер ЗВВС. Существуют научные данные о том, как быстро человек, люди умирают при отсутствии воздуха, воды, пищи и солнца в разных условиях. Каждый мыслящий человек может себе представить этот печальный результат для себя и всего живого при «исчезновении-обнулении» любой из сфер ЗВВС на нашей планете в мысленном эксперименте. Равная необходимость каждой из сфер ЗВВС, равная зависимость жизни от каждой из них системно определяет ДОСТАТОЧНОСТЬ ВМЕСТЕ именно этих четырех субстанциальных сфер физической природы для жизни на земле.

Поэтому РАВНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ И ДОСТАТОЧНОСТЬ СФЕР (РНДС) ЗВВС является вечным и непреходящим законом всякой и всей жизни на нашей планете. Одновременно он составляет фундаментальный объективный закон человечества на всю его жизнь, который един для всей его истории, для всех людей, этносов и наций без исключения в субстанциальной специфике четырех (ЛИОВ) социальных РНДС. Хотя закон РНДС социальной природы не является столь же очевидным как сфер физической природы, но в его объективной истинности может убедиться каждый в мысленном эксперименте отсутствия, «нуля» любой из социальных сфер ЛИОВ, исключающих жизнь, существование общества, человека. В истории человечества не было и не может быть общества с «нулем» хотя бы одного из ресурсов ЛИОВ, что доказывает также объективную истинность закона РНДС для социальной природы, для человечества и всех его наций и этносов. По этому поводу между ними не может быть конфронтации и войн, если они будут способны осознать ее в сферном, целостном мышлении (СМ), потому что фрагментарному, дисциплинарному мышлению (ДМ) она недоступна в принципе, как «слепцам слон» в известной притче. Как для слепцов не существует слон, так и для людей, человечества с ДМ не существует объективный планетарный закон РНДС, единый для всех наций, исключающий войны, насилие, без знания которого остается только воевать в когнитивном капкане и в милитаристских кандалах ДМ. Более детально закон РНДС общества, человечества раскрывается в соответствующей главе далее.

В итоге мы можем заключить, что объективный планетарный закон РНДС, при всей его сложности, многомерности и многоуровневости, недоступный ДМ, прост и очевиден как исторический факт вдумчивого наблюдения для вся всякого непредубежденного, мыслящего человека. В этом случае, он интуитивно поднимается на высший уровень целостного СМ, как это произошло с подобными мыслителями с древности, начиная с Пифагора, а может и раньше, сферные мысли которых откроются нам позже. Этот, первый закон СМ, как и все научные законы/истины, интегрированные СМ, объединяет человечество в одну семью народов и индивидов с одним, сферным источником жизни и одной, сферной судьбой на планете как единым, сферно организованным в гармонии и в вечном мире полностью безопасного дома для всех наций.

Другой вывод-предположение заключается в том, что объективный закон РНДС станет фундаментальной научной основой столь же научной и фундаментальной единой планетарной многополярной геополитики, признаваемой всеми государствами, всеми лидерами и всеми международными организациями, начиная с ООН и ЮНЕСКО. Эта целостная, сферная геополитика РНДС станет главным международным и дипломатическим инструментом реализации долгосрочной стратегии многополярного Вечного Мира человечества на основе соответствующей культуры и науки. Она обеспечит демонтаж «ядерного вулкана» ГВУ и выход из смертоносной ЯЦ в совместно создаваемую всей семьей народов человечества единую гармоничную и ненасильственную цивилизацию, основные, сферные структуры и атрибуты раскрываются далее, начиная с ее СМ.