Букварь Науки Мира (БНМ)

Обложки: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1120

Галерея Посвящений: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1121

Глава 1: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1122

Глава 2: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1123

Глава 3: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1124

Глава 4: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1125

Глава 5: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1126

-----------------------

Глава 6.

Гандианские варны/сфероны:

вечные акторы вечного мира человечества

Публикация:

На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1127 

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1275 

Варны [сфероны] - это не создание человеческого ума, а непреложный закон природы, … подобный ньютоновскому закону всемирного тяготения… Все варны равны… Это закон жизни, который управляет всем человечеством… Сегодня мир может игнорировать его, но в будущем ему придется его принять.

Махатма Ганди

Мерой интеллекта является способность [и масштаб] изменять.

Альбер Эйнштейн

          Ключевое место в Науке Мира (НМ) занимает понятие «сферонов», производное от «варн» Махатмы Ганди, которое выражает фундаментальную социальную структуру древней индийской цивилизации почти пять тысяч лет назад, обеспечившую ее расцвет и мировое культурное лидерство в течение почти тысячелетия. Это эпоха «ведийской цивилизации» Индии, созданной семью великими, «божественными» индийскими мудрецами «риши» мифологического мышления, по датировке и сущности которой в дисциплинарных науках единого мнения не существует, ввиду их неспособности, как слепцов у слона, рассматривать масштабные исторические явления в целом. Поэтому мы не будем погружаться в нее и касаться ее. Отметим только, что концепция древних индийских варн в интерпретации Ганди как вечных общечеловеческих сферонов-акторов вечного мира, общественного производства и всемирной человеческий истории прошла три этапа: Гандианский с 1927, российский с 1970 и международный в ГГСГ с 2005, что отражено на соответствующей странице ее истории (https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=983).

          Мы ограничимся в данном параграфе только квалификацией Гандианского сферного мышления и его ключевым понятием «варн», выражающим субъекты/акторы древней процветающей Индии. С «варн» Ганди началась долгая и мучительная концептуализация целостного сферного мышления вечного мира и ненасилия человечества, включая убийство Ганди. В НМ это понятие трансформируется в ее центральную системную категорию «сфероны», с которой начинается сознательный, научный этап концептуализации сферного мышления, представленный в синоптическом формате в нашем Букваре.

1. Гандианское целостное, сферное мышление ненасилия и мира

         Гений Махатмы Ганди, не осознанный человечеством в полноте в ДМ, заключается в том, что он первый в истории интуитивно реализовал сферное мышление ненасилия варн как вечного мира социальной природы человечества, о котором впервые стал говорить И. Кант, но имя и идеи которого, кажется, остались неизвестны Ганди. Ганди идентифицировал вечный мир человечества с вечным миром его вечных варн также, как Кант идентифицировал вечный мир человечества с его социальной природой. Обе гениальные интуитивные идентификации в целом конституируют ядро кристаллизующегося в веках нового времени сферного мышления. Ганди первый, на интуитивном уровне, определил четырехсферную, вечную структуру социальной природы человечества как основание и источник ее вечного мира/ненасилия. Эта структура полностью интегрирована в нашу Науку Мира за исключением нескольких терминологических коррекций и фундаментально обоснована в ней. Каждая из четырех сфер человечества: социальная, экономическая, политическая и религиозная (информационная) раскрывается в этом ракурсе в его книге «Моя религия» (https://peacefromharmony.org/docs/Gandi-Moya-vera.pdf). Это делает Махатму Ганди первым мыслителем на Земли, который начал сферное, целостное мышление социальной природы человечества, как Пифагор начал сферное, целостное мышление физической природы нашей планеты, что дисциплинарное мышление понять и признать не способно.

         Интуитивное начало сферного мышления Ганди, пока недоступное человечеству в его господствующем дисциплинарном мышлении, подавляющем все ростки сферных новаций, ярко выражено им в начале седьмого раздела этой книги (https://www.mkgandhi.org/my_religion/29spheres_of_life.php).

         «Весь спектр человеческой деятельности сегодня представляет собой неделимое целое. Вы не можете разделить социальную, экономическую, политическую и чисто религиозную области (сферы), как если бы они были непроницаемы друг для друга. Я не знаю ни одной религии в отрыве от человеческой деятельности. Религия дает моральную основу для всех других видов (сфер) деятельности, которых им в противном случае не хватало бы, сводя жизнь к лабиринту шума и ярости, не значащих ничего».

         Мы должны сделать истину и ненасилие не вопросами простой индивидуальной практики, а для практики групп, обществ и наций. Это, во всяком случае, моя мечта. Я буду жить и умру, пытаясь осуществить ее. Моя вера помогает мне открывать новые истины каждый день. Ахимса [ненасилие, мир] — это свойство души, и поэтому ее должен практиковать каждый во всех сферах жизни. Если ее нельзя практиковать во всех сферах, она не имеет реальной ценности.» (https://www.mkgandhi.org/my_religion/29spheres_of_life.php).

         Ненасилие и мир для Ганди – это неразрывные достояние и необходимость каждой сферы, поэтому они составляют достояние и необходимость всего человечества в целом.

         Другая целостная необходимость и достояние человечества – это фундаментальное, от природы и Бога, равенство сфер и всех людей, варн занятых в них.

«30. В социальной сфере. Все люди равны. По моему мнению, не существует такого понятия, как унаследованное или приобретенное превосходство. Я верю в основополагающую доктрину адвайты (недвойственность или единство), и моя интерпретация адвайты полностью исключает любую идею превосходства на любой стадии человечества. Я безоговорочно верю, что все люди рождаются равными. Все, независимо от того, родились ли они в Индии, Англии или Америке, или при любых других обстоятельствах, имеют одну и ту же душу, что и любой другой. И именно потому, что я верю в это неотъемлемое равенство всех людей, я борюсь с доктриной превосходства, которую многие из наших правителей присваивают себе. Я боролся с этой доктриной превосходства в Южной Африке дюйм за дюймом, и именно из-за этой неотъемлемой веры я с удовольствием называю себя мусорщиком, прядильщиком, ткачом, фермером и рабочим. И я боролся против самих брахманов, где бы они ни претендовали на какое-либо превосходство для себя либо по причине своего рождения, либо по причине своих впоследствии приобретенных знаний. Я считаю, что для любого человека недостойно настаивать на своем превосходстве над ближним. Тот, кто притязает на подобное превосходство, сразу теряет право называться человеком. Таково мое мнение.» (https://www.mkgandhi.org/my_religion/30social_sphere.php)

         Равно необходимые и достаточные социальные сферы Ганди его интуитивного сферного мышления эксплицируются и находят сознательное научное выражение в адекватном терминологическом языке сферного мышления Науки Мира. Его язык обеспечивает современную, научную интерпретацию варн Ганди как единственных в человечестве структурных сферонов-акторов его ненасилия и вечного мира во всей истории.

2. Гандианские определения «варн» и их обобщение в категории «сфероны»

         Махатма Ганди впервые начал писать о «варнах» в статьях своей газеты «Молодая Индия» с 1927 года, которые собраны и опубликованы в его книге «Моя религия», 1955, во многих ее разделах, но больше всего в главе 36 (https://www.mkgandhi.org/my_religion/36varna_caste.php). Она почти полностью скопирована в нашей книге «Гандика», 2019 и тщательно анализирована в ней (https://peacefromharmony.org/docs/Makhatma-Gandi-Tochka-otscheta-nenasiliya_-Genetika-i-statistika-sferonov_-GANDIKA-2019.pdf). Поэтому мы ограничимся в этом параграфе самыми важными выводами из этих источников.

                   Ганди определяет следующие ключевые атрибуты варн.

         1. Во-первых, варны – это категорически не касты Индии, хотя социально неравные касты произошли из социально равных варн, в результате их исторической порчи социальным неравенством. Это превращение трансформировало процветающую Индию варн в самую отсталую страну диких, неравных каст, объективную истину которых Ганди выражает недвусмысленно.

         Он пишет: «Варна не имеет отношения к касте. Долой чудище-касту, пытающееся предстать в облике варны. Искаженное [кастовое] понимание варны нанесло Индии и индуизму непоправимый ущерб. Наша неспособность следовать закону варны в значительной мере явилась причиной экономического и духовного [кастового] падения... Ложное толкование варны породило бедность и безработицу, особую касту неприкасаемых, слабость и пороки нашей религии. Сегодня варна означает высший или низший слой [касту] общества, то есть превратилась в пародию на свое исконное предназначение. Сегодня мы [кастово] исказили этот бесценный закон, сделавшись посмешищем в глазах всего мира. Поэтому, когда люди пренебрегают законом [варн], это приводит к путанице с кастой и окончательному разрушению/хаосу общества. Сегодня народы [Индии и человечества] живут в невежестве, нарушают этот закон и страдают из-за этого…Если мы, индуисты, искренне отвергнем [кастовое] деление на высших и низших, то исцелимся от взаимной зависти и недоверия к другим сообществам и одновременно исцелим их.» https://www.mkgandhi.org/my_religion/36varna_caste.php

         Эта истина постоянно, почти 100 лет, отвергается и искажается современной дисциплинарной наукой в угоду современному неравенству и милитаризму, которая почти во всех энциклопедиях отождествляет варны с кастами, чтобы исказить и дискредитировать гармоничную реальность древних варн и вместе с ними имя Ганди. Это является грубой ложью и преднамеренной фальсификацией, на которой мы не останавливаемся, потому что она опровергается всем содержанием нашего Букваря. Ни один дисциплинарный («слепой», узкий) ученый не способен на сферное обобщение варн, потому что для него сферного мышления не существует, он его не знает, а если кто скажет о нем, то он отвергнет его как химеру.

         2. Во-вторых, варны по Ганди, – это не временное и не субъективное изобретение людей, а фундаментальный, вечный, «ньютоновский» закон процветания общества, высшее преимущество которого заключается в социальном равенстве варн, в отсутствии их деления на «высшие и низшие», которое превращает варны в свою противоположность, в касты, унижающие общество и деградирующее его, обеспечивающие его падение. Ганди пишет:

          «Варны - это не создание человеческого ума, а непреложный закон природы, … подобный ньютоновскому закону всемирного тяготения… Это закон жизни, который управляет всем человечеством… Варны открывают нам закон нашего бытия. Сама идея превосходства или низкого состояния совершенно чужда им… Все варны равны, ибо общество в равной мере зависимо от всех варн. Варны предписывает каждому исполнять закон [равенства] своего бытия. Закон варны – опровержение убийственного [неравенства]. Он обеспечивает наиболее справедливое [равное] распределение материального богатства [между варнами]… Индуисты, обнаружив этот непреложный закон существования общества, достигли уровня духовного развития, недоступного прочим народам. … Соблюдение закона варны устраняет социальное зло… Исполнение этого закона сделает жизнь куда более сносной, установит мир и спокойствие, положит конец всем ссорам и конфликтам, искоренит голод и нищету, решит проблему перенаселенности и даже избавит человечество от болезней и страданий…» https://www.mkgandhi.org/my_religion/36varna_caste.php

         3. В-третьих, по убеждению Ганди, закон четырех варн, занятых в четырех сферах общественного производства, это закон не только древней Индии, но всего человечества, к пониманию которого оно непременно придет рано или поздно. Это доказывает НМ в начале нашего века, которая признает варны Индии, но в их общечеловеческом бытии называет их адекватным именем «сфероны» (занятые в сферах), которым в ней обозначаются вечные, фундаментальные акторы вечного мира и вечного общественного производства человечества в любых его преходящих исторических состояниях во всем их спектре от расцвета до краха и падения.

         «Риши [Ведические мудрецы древней Индии около 4-5 тысяч лет назад] установили деление общества на четыре разряда [варны]... Соответственно доверив им учение, защиту, производство материальных благ и физический труд [в равноправной занятости варн в равных сферах общества.]… Ненасилие [мир варн] является величайшей силой в руках человечества. Она мощнее самого мощного разрушительного [ядерного] оружия. Оно не удел трусости, оно всегда героизм. Ненасилие [мир] – закон нашей жизни… Варна - это не институт, созданный руками человека, а закон жизни, универсально управляющий всей человеческой семьей. Хотя закон варны был открыт неким индуистским провидцем, он приложим ко всему миру. Он должен распространяться на все человечество без исключения… Сегодня мир может игнорировать его [по невежеству], однако рано или поздно он должен будет признать его. Это закон всего нашего бытия.» https://www.mkgandhi.org/my_religion/36varna_caste.php

         Итак, планетарное обобщение и масштабирование у Ганди четырех варн древней Индии, осмысленных им в качестве вечной реальности вечных акторов ненасилия и мира человечества в четырех его сферах, требует адекватной по смыслу категории, выражающей этот масштаб обобщения Ганди. Категорией сферного мышления подобного уровня масштабирования и обобщения является категория «сферонов», составляющая ядро и сферного мышления и его Науки мира в синоптическом формате представленная в ее Букваре и в данной главе специально. Взаимосвязь этих понятий состоит в том, что варны – это сфероны древней Индии, с их индийским названием, а сфероны – это варны человечества в целом с их научным, единым для всех названием. Для них Ганди не стал вводить нового понятия «сфероны», оно было введено ГГСГ в НМ, сферонике на следующем этапе. Центральное место и роль сферонов в сферном мышлении науки вечного мира позволило наименовать эту науку адекватным лингвистическим термином «Сфероника». Поэтому термины: Наука вечного мира, Наука мира и Сфероника – синонимичны.

         Добавим, что нельзя исключать существование в древней истории цивилизаций, подобной «цивилизации варн/сферонов» Индии. На существование аналогичной, ненасильственной цивилизации, установившей полное равенство и партнерство мужчин и женщин, возможные на социальном равенстве, подобному равенству «варн/сферонов» Индии, указывают антропологические и археологические исследования Рианы Айслер и ее коллег так называемой «Минойской цивилизации» древнего Крита (https://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=831).

         Минойская культура жила более тысячи лет без войн, укреплений и оружия. Дисциплинарное, конфронтационное человечество детально исследовало почти все свои войны, представив свою историю исключительно милитаристской, но игнорировало исследование редких, миролюбивых цивилизаций, по сути, вычеркивая их реальность из истории. В школах изучают множество исторических войн, но практически ничего не знают о культурах мира и ненасилия, подобных цивилизациям варн/сферонов древней Индии и Минойской цивилизации Крита и т.д. Это пренебрежение будет преодолено в инновационной, немилитаристской истории сферонов, которая начинается запуском сфероники как ее планетарной научной методологии, единой и целостной для человечества без имманентных дисциплинарных конфронтаций.

         Становление макросоциологической категории «сфероны» прошло несколько этапов. Началось оно с идеи сферонов, как «сферных классов», занятых в четырех сферах общественного производства, возникшей у Л. Семашко в 1975 году (httpshttps://peacefromharmony.org/docs/leo-semashko-spheral-approach-1993.pdf). Введение, объяснение, эмпирическое обоснование и системное использование новой научной, макросоциологической категории «сфероны» для обозначения четырех кластеров населения, занятых в четырех сферах общественного производства было представлено им в фундаментальной работе ГГСГ «Наука Глобального Мира», 2016, в ее первых трех главах почти на 150 страницах (https://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf).

3. Атрибутивные квалификации сферонов в сферном мышлении НМ

         Общее определение. Сфероны – инвариантная и сквозная социальная структура населения любых исторических обществ в четырёх равных, но стихийных, равно необходимых и достаточных кластерах/сферах людей, различающихся по занятости в одной из четырех сфер общественного производства, самосознание которых начинается с возникновения их первой категории и развития на ее основе их «Науки мира».

         Перечень и объяснение около 20 фундаментальных атрибутов сферонов раскрыты во множестве публикаций ГГСГ за 20 лет и ранее. Они представлены в библиографии, основные из которых названы выше, это Наука Глобального Мира и Гандика. Здесь мы ограничимся простым списком ключевых из них, все из которых, по своей целостной природе и для ОП и для вечного мира, обладают лучшими социальными характеристиками, которые обеспечивают превосходство над всеми частичными социальными атрибутами ДМ. Превосходство некоторых из них раскрывается в последующих главах, особенно превосходстве сферного ИИ как сквозного цифрового планетарного инструмента нового, сферного мышления и его Науки мира.

                                   Список основных атрибутов сферонов как вечных акторов ОП и вечного мира:

- закономерное происхождение в социальной природе на основе других планетарных природ; (можно сказать, перефразируя: «Бог создал сфероны, все остальное в человеческом обществе есть продукт их естественного социального творчества»:

- универсальность, охват всего населения, всех людей от рождения до смерти; главное различие по занятости в сферах ОП;

- единая, социальная структура на всех уровнях социальной природы от индивида до планетарной ноосферы человечества, сохраняющаяся как социальный геном во всех социальных изменениях;

- социальное равенство, включая равенство женщин и мужчин во власти;

- тетрарное, сферное множество предельных жизненных пространств индивидов;

- экзистенциальная социальная гармония и ненасилие в полной нераздельности и равной необходимой зависимости друг от друга как добрых партнеров и членов одной, дружной семьи;

- естественный, вечный мир человечества, на сознательном, научном уровне «сферонов для себя» исключают и предотвращают все войны, насилие, милитаризм, вооруженные конфликты, любую ментальную конфронтацию и социальную дисгармонию;

- высшая из всех возможных, эффективность и производительность труда во всех сферах ОП, его ускоренный рост, что стихийно и интуитивно продемонстрировал пример «китайского экономического чуда» Ден Сяопина в течение более 30 лет. Его глубоко анализировали Эзра Фогель (2013) и Сергей Глазьев (2023). В анализе ГГСГ (2024) раскрывается, что только с позиции сферонов и их ЦСМ можно разгадать загадку этого чуда, чтобы повторить его, что никому еще не удавалось (https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1074, на китайском: https://peacefromharmony.org/?cat=ch_c&key=8);

- лучшая, превосходящая все другие, сквозная фрактальная организация ОП и его управления на сознательном, научном уровне «сферонов для себя»;

- полнота целостной, сферной прибавочной стоимости сферонов и ее справедливое, гармоничное распределение между ними и всеми их партонами;

- мирная, гармоничная демократия и политическая система сознательных «сферонов для себя», исключающая всякую партийную конфронтацию, милитаризм и доминирование;

- конституционная гарантия полной, 100%, сферной демократии с включением и учетом в ней интересов детей (~20-25% населения) через институт «Избирательного права детей, исполняемого родителями» (https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=170);

- приоритетная нацеленность на прогресс фундаментальных цифровых и социальных технологий во всех сферах ОП, на стимулирование инноваций в обновлении технологического уклада каждой из них;

- высшая эффективность сферного бизнеса и сферных его инвестиций, обеспечивающие его превосходство по всем параметрам его целостности его частичные характеристики ДМ (https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1072);

- признание превосходства и приоритета мирного сферного ИИ (СИИ), а также его социального сквозного использования в качестве единого и универсального инструмента вечного мира и ускоренного роста ОП в гармонии со всей мирной экосистемой планеты, всех ее природ и сфер, которую человек/человечество способен обеспечить единственно с СИИ, что раскрывается в главе 10.

          Все из перечисленных и другие атрибуты сферонов раскрыты или затронуты в ГГСГ за 20 лет лишь в первом приближении, образно говоря лишь на 1%, в их основах. Поэтому они составляют круг предметов и задач фундаментальных исследований в рамках бесконечного развития сфероники - Науки мира сферонов вне догматизма и схоластики в будущем в ее академических институтах на профессиональной основе в каждой стране и для каждой из них.

         Сфероны не имеют никаких научных и философских оснований для отрицания их объективной реальности, как неоспоримого факта (ФАКТ-11 в Главе 5), сознательное, целостное и трансдисциплинарное познание которого запускается в Гандианской сферонике.

         Социальная универсальность и объективная, сквозная реальность сферонов доказана мировой статистикой в книге ГСГ «Гандика» (выше).

         Структурная модель сферонов в трех версиях – как итог главы, выражается на рисунке 10.

Рис. 10. Вечная социальная структура сферонов человечества на всех уровнях

         В заключение подчеркнем основополагающее значение Гандианской категории «сферонов» в сферном мышлении, по сути и происхождению. Без ее научного осмысления и признания в качестве единственного актора вечного мира человечество никогда к нему не приблизится, застыв в своей геополитике на уровне бесконечных локальных перемирий непрерывных войн, которые в ядерной цивилизации неминуемо ведут 80 лет к «гарантированному взаимному уничтожению» (ГВУ) в самоубийственно-геноцидной третьей мировой войне.

4. Верификация сферонов и их центральное место в науке и культуре вечного мира

         Верификация сквозных сферонов на разных уровнях и для разных стран мировой статистикой представлена в нашей книге «Гандика», 2019. Общая методика верификации сферонов любого социального объекта со статистикой от школы, предприятия до страны и человечества, доступная каждому грамотному человеку за 2 часа представлена здесь (https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=998;). Наиболее фундаментальная статистика динамики сферонов России за 50 лет представлена в исследовании Ольги Кашиной здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=899. Сферной статистике посвящена глава далее.

         Краткая, но полная формула диалектики сферонов и индивидов, нераздельности их занятости выражается так: занятость сферонов реализуется в занятости индивидов и наоборот, но всегда по-разному и всегда вероятностно, с трудно уловимой термодинамической закономерностью, которая раскрывается здесь: [https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=728].

         Системный социальный центр сферонов в целостной культуре вечного мира человечества представлен на ее карте ниже верхним блоком ее акторов на рис. 11