| |
Доктор Сильвия Фрейн и доктор Моника Каррер из организации «Инициатива ежедневного мира» Применение результатов исследований на практике: https://endseclusion.org/2020/08/01/the-everyday-peace-initiative Смотреть также здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1313 ----------------------------------- Моника Каррер 
https://endseclusion.org/2020/08/01/the-everyday-peace-initiative Публикация: На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1168 На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1315 Сегодняшний приглашенный автор — доктор Моника Каррер. Моника — исследователь и практик в области изучения мира и конфликтов, специализирующаяся на повседневном мире и микроуровневой динамике насилия. Она проводила полевые исследования в постконфликтной обстановке в Индии. Она наполовину индианка и наполовину итальянка, и гордая мать двоих детей. Когда я писала свою докторскую диссертацию по изучению мира и конфликтов, я впервые стала матерью. Воспитание очень особенного нейроразнообразного ребенка научило меня большему о мире и конфликтах, чем любая книга, и это привело меня к созданию отмеченного наградами проекта «Набор инструментов для мира на каждый день», где «мир» — это не абстрактное, далекое понятие, а практические стратегии, которые мы используем для реагирования на проблемы, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни и сообществах — например, воспитание, защита и отстаивание интересов ребенка, которого могут воспринимать как отличающегося от других. Когда родился мой первый сын, мы с мужем уже пару лет жили в Данидине, на Южном острове Новой Зеландии. Мы переехали сюда для моей защиты докторской диссертации в Университете Отаго, и, будучи смешанной индийско-итальянской семьей, мы были очень далеко от своих домов. В то время я много времени проводила, представляя себе все, что я могла бы делать со своим ребенком, но это было совсем не то, чего я ожидала. Тогда я ничего не знала о «нейроразнообразии». Мой малыш каждый день удивлял нас своими талантами, и в то же время были тревоги, трудности и особенности поведения, которые мы не могли понять или с которыми не знали, как справиться. Потребовались годы обучения, путь, который не всегда был легким, и который мне пришлось осваивать в основном самостоятельно. В течение всего этого времени мне пришлось научиться отстаивать здоровье и потребности моего сына, а также реагировать на них самой. Я научилась делать все необходимое, чтобы поступать правильно по отношению к нему, независимо от того, что подумают другие или как они меня осудят. Мое исследование никогда не было бы таким, каким оно есть, без этого опыта в моей собственной жизни. В ходе исследования динамики конфликтов на микроуровне я обнаружила, что мощной силой, стоящей за миротворческими действиями, часто являются семьи— не обязательно биологические. До беременности я проводила полевые исследования в отдаленных сельских деревнях Индии, которые только что пережили жестокий конфликт. Я брала интервью у повстанцев и государственных силовиков, у людей, которые закладывали бомбы и убивали многих, у лидеров и политиков, но самые поразительные интервью были у обычных людей: семей, родителей, бабушек и дедушек, соседей. Людей, которые заботились друг о друге. Это то, что я называю «повседневным миром». Их истории во многом были о преодолении повседневных трудностей во взаимодействии с такими институтами, как школы, здравоохранение, правосудие и так далее, точно так же, как это делают многие люди в совершенно разных контекстах и частях мира. После защиты докторской диссертации я решила основать «Инициативу повседневного мира», потому что хотела посвятить свою энергию исследованиям, которые напрямую поддерживали бы действия людей и семей, преодолевающих повседневные трудности в своей жизни, трудности, которые я бы назвала «повседневным насилием». Я говорю не только о физическом насилии, но и обо всех тех инцидентах, отношениях или структурах, которые причиняют вам физическую или эмоциональную боль, унижают вас, лишают вас самостоятельности и чувства собственного достоинства. Мы склонны думать, что люди довольно бессильны перед лицом насилия. Нас воспринимают либо как жертв, либо как виновников, и мы полагаемся на институты, чтобы они всё уладили. И, я думаю, порой мы действительно чувствуем себя бессильными. Нас заставляют так чувствовать, и, как показывают мои исследования, существует множество причин, почему так трудно реагировать. Хотя мы надеемся, что все мы можем рассчитывать на то, что институты будут безопасны и процветать, чем больше я изучаю повседневное насилие, реальный жизненный опыт реальных людей, тем больше понимаю, что это не всегда так. Так что же нам делать, когда мы сталкиваемся с повседневным насилием в нашей жизни? Что нам делать, когда мы не только не можем рассчитывать на помощь институтов, но и сами институты причиняют вред нам или нашим детям? Сегодня я наткнулась на пост в местной группе матерей в социальных сетях, где мать рассказывала о том, как её ребёнок подвергался физическому насилию в школе, а школа ничего не делала, чтобы помочь, и обвиняла ребёнка. Мать спрашивала, что она может сделать, чтобы защитить своего ребёнка. Другие матери рассказывали похожие истории и делились своим опытом. Некоторые из этих стратегий могли сработать, другие — нет, но суть в том, что если мы систематически объединим все уроки, извлеченные из нашего опыта, и полученные знания, это может помочь будущим семьям в подобных ситуациях, чтобы им не пришлось разбираться во всем самостоятельно. Именно этого я пытаюсь достичь в своем текущем исследовательском проекте под названием «Набор инструментов для достижения мира в повседневной жизни». Этот исследовательский проект направлен не только на академические публикации, но и на создание бесплатных цифровых ресурсов, которые могли бы дать практические рекомендации в подобных ситуациях, когда вы видите причинение вреда и задаетесь вопросом: «Что же мне теперь делать?» Я подготовила 5 опросов (), включая один о причинении вреда в школах и учреждениях, который я разработала специально для более глубокого понимания использования изоляции, физического ограничения и других форм причинения вреда и принуждения в отношении детей и молодежи. Этот опрос призван стать инструментом для глубокого понимания того, что происходит в таких обстоятельствах, и что мы можем изменить. Он займет всего 10-15 минут, или немного больше, если вы решите рассказать нам больше о своей истории. Чем больше мы знаем, тем больше мы можем научиться управлять такими ситуациями или даже избегать их в первую очередь. Это также может помочь людям, пережившим подобные ситуации, задуматься о тех аспектах своего опыта, о которых они, возможно, раньше не задумывались. С микросоциологической точки зрения [которая требует фундамента научной, сферной макросоциологии, чтобы понять истину] существует множество деталей, которые могли бы помочь нам лучше понять, как происходят эти инциденты.
В каких контекстах обычно происходят такие ситуации? Когда? Где? Кто присутствует? Что является триггером? Как ситуация обостряется? Когда речь заходит о нормализованных институциональных практиках, объяснение сводится к тому, что поведение человека представляло опасность, и поэтому с ним разбирались по стандартной процедуре. Другими словами, вся ответственность возлагается на «опасного человека» — в данном случае, на ребенка. Однако, если присмотреться внимательнее, ситуация обычно сложнее, и проблема заключается не только в угрожающем поведении ребенка. Именно поэтому эти санкции применяются даже тогда, когда реальной опасности не было, или существовали другие, более эффективные способы сдерживания и деэскалации ситуации без причинения вреда кому-либо. Именно поэтому, несмотря на усилия семьи, изменить ситуацию бывает сложно, и одни и те же модели поведения рискуют повторяться снова и снова. Когда такие инциденты, как изоляция и применение мер принуждения, не являются единичными случаями, а представляют собой повторяющуюся модель поведения, вероятно, каждый раз по очень похожему сценарию, важно также посмотреть, что происходит в долгосрочной перспективе и как развиваются отношения между ребенком и другими участниками. Возможно, здесь задействованы властные отношения, динамика групп, институциональная культура и жизненный опыт. Кроме того, эти отношения и реакции могут быть выражением более широких структур, например, отношения к расе или инвалидности, которые, вероятно, определяют определенные виды реакции на детей, которых называют плохими, непослушными или проблемными. Основная идея этого проекта заключается в том, что люди, пережившие подобный опыт, являются ключевыми действующими лицами перемен, и их истории и знания имеют значение. В рамках этого исследования я хочу дать возможность услышать голоса, включая ваши советы и предложения для других семей, находящихся в подобных ситуациях. Что могло бы помочь вам? Что могло бы помочь другим в подобных ситуациях? Проведенное мной исследование показывает, что насилие, даже в самых тонких формах, как правило, лишает людей возможности действовать. Оно ограничивает способность человека к действию, что может быть очень болезненно, поскольку оно также отнимает часть вашего достоинства. Именно это происходит, когда детей изолируют и ограничивают в движении. Именно это происходит, когда эти истории замалчиваются и становятся невидимыми, так что семьи, действующие в одиночку, не имеют достаточно инструментов, чтобы помочь своим детям. Сбор информации от всех, кто пережил подобные инциденты в различных ролях — детей, родителей, свидетелей, учителей, сотрудников службы безопасности и многих других — может помочь нам разработать больше инструментов и ресурсов, чтобы каждый мог более эффективно реагировать на подобные ситуации и одновременно предотвращать причинение вреда. Моника Каррер, доктор философии orders@resistance-journal.org https://resistance-journal.org/ 01-08-2020 -----------------------------
Up
|
