|

Лев Семашко. Сферная макросоциология новой современности: три мировых открытия России Семашко Лев Михайлович. Сферная макросоциология новой современности: три мировых открытия России. Санкт-Петербургский государственный университет. Социология новой современности: проблемы, теория, методы. Материалы Всероссийской научной конференции XIX Ковалевские чтения. 13 – 15 ноября 2025 года. С 102-106. Иваново-Санкт-Петербург. ПресСто. 2026: https://soc.spbu.ru/images/nauka/kovalevskie/XIX_Ковалевские_чтения.pdf Секция 1: Теоретические подходы к изучению социальных структур и процессов современности СЕМАШКО ЛЕВ МИХАЙЛОВИЧ ПРЕЗИДЕНТ, ГАНДИАНСКИЙ ГЛОБАЛЬНЫЙ СОЮЗ ГАРМОНИИ РОССИЯ, САНКТ ПЕТЕРБУРГ КОРРИГАН МАГУАЙР МЕЙРИД* СОУЧРЕДИТЕЛЬ PEACE PEOPLE ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ МИРА 1976 ГОДА БЕЛФАСТ, СЕВЕРНАЯ ИРЛАНДИЯ, БРИТАНИЯ МЕЙЕР МЭТТ* ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ, МЕЖДУНАРОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ МИРА США, НЬЮ ЙОРК ПОПОВИЧ ВЕРА ИВАНОВНА* БИБЛИОТЕКАРЬ, РОССИЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИЯ, САНКТ ПЕТЕРБУРГ Ответственные редакторы материалов Конференции исключили всех соавторов из публикации моей статьи без моего позволения и уведомления. Аннотация Эта статья объясняет смысл трех нераздельных, сквозных мировых открытий сферной макросоциологии или сфероники: сферного мышления, сферной науки вечного мира и сферного ИИ на ее основе. Они обеспечат человечеству новую эру, а России - мировое цифровое лидерство при их стратегической ресурсной поддержке. Они сделают сферную макросоциологию приоритетной наукой при соответствующей заинтересованности социологов. Ключевые слова: сферная макросоциология, сфероника, сферное мышление, сферная наука вечного мира, сферный ИИ (СИИ), социетальные сферы, сфероны, сферная социальная структура, сферный социальный геном, сферная социальная клеточка, сферное образование Эта статья – спрессованные ключевые выводы из нашего «Букваря науки мира и СИИ», [1], 12-й миротворческой книги ГГСГ, венчающей его 20-летнюю историю создания «Науки вечного мира» (НВМ) в рамках полувекового цикла развития сферного мышления в России, начиная со студенческого клуба Демиург в ЛИТМО c 1975 года [2]. Исторически необходимый переход человечества в новой современности к целостно-планетарному, сферному научному мышлению определяет мировоззренческий стержень нашего Букваря и конституируются в трех нераздельных и сквозных сферных открытиях, перечисленных в его названии. Их значение для России раскрыто в Заключении Букваря [3]. 1. Сферное мышление человека: высший уровень обобщения природ планеты Эволюция человеческого мышления, охватывающая четыре качественно разных уровня ментального обобщения реальности вместе с их адекватными, качественно разными способами/образами ее выражения (первобытное, мифологическое, научное-дисциплинарное и научное-сферное/целостное) на разных этапах исторического развития развернута в главе 4 и сфокусирована рисунком 7 [4]. Поскольку первые три способа мышления и переходы от низших к более высоким достаточно исследованы, то наш Букварь посвящен становлению высшего, сферного способа мышления на высшем, а потому на самом глубоком, целостно-планетарном уровне научного обобщения. Оно реализуется в человеческой истории через познание, признание и осмысление равно необходимых и вместе достаточных реальных сфер всех трех планетарных природ: физической, органической/биологической и социальной [5]. Этот исторический переход от частичного, научно-дисциплинарного к целостному, научно-сферному мышлению может быть квалифицирован как «второе осевое время» по аналогии с «первым осевым временем» (8-2 века д.н.э.), исследованным Ясперсом, предполагавшим следующее осевое время [6]. По нашей гипотезе, оно предположительно начинается с идеи вечного планетарного мира человечества Канта, 1796 [7]. Эта идея предполагает целостное научное знание фундаментальных сфер социальной природы человечества как вечных общих опор его вечного мира в их стихийном исследовании второго осевого времени, завершающемся их макросоциологическим осознанием. Подобное научное знание фундаментальных сфер социальной природы доступно только соответствующему, сферному мышлению и никак недоступно частичному, разорванному на тысячи отраслевых наук дисциплинарному мышлению (ДМ). Их точное число неизвестно, но в 2020 году называлось около 75 000 научных дисциплин [8]. ДМ - амбивалентно по своей природе. Его неоспоримое благо заключается в том, что все его отраслевые науки обеспечили, почти за 3 тысячи лет, все многообразие и богатство современной цивилизации. Однако, давно был замечен его «родовой порок» от прежних, частичных образов мышления, его «слепота на целое», которая зафиксирована во многих древних культурах, особенно в индийской притче «слепцы и слон», глава 2 [9]. Этот порок ДМ, незаметный в частностях, аккумулируется и проявляется в неразрешимых планетарных, целостных проблемах, создаваемых ДМ. Это создает угрозу «выживанию человечества» по Эйнштейну и дискредитирует ДМ как «безбожную и лживую науку», способную не только на истину, но и на лживые, прямо противоположные решения по каждой глобальной проблеме, порождая вечную конфронтацию [10]. Однако, в итоге они создают синергийный симбиоз. СМ строится на фундаменте ДМ, интегрирует, «на плечах гигантов» его фундаментальные отраслевые достижения, дополняет его целостным видением, обеспечивающем решение его неразрешимых проблем, но неопровержимо с его фрагментарных позиций. Поэтому ДМ бессильно подавить СМ как часть целое и наоборот. 2. Сферное мышление – быстрый взгляд на трех тысячелетнюю историю Мы не останавливаемся здесь на долгом пути становления СМ, интуитивно и спорадически сопровождавшего историю ДМ, начиная с натурфилософской «гармонии сфер» Пифагора, научно продолженной Кеплером в «Гармонии мира». Системно, но стихийно оно начало развиваться, так или иначе, в трудах мыслителей «второго осевого времени»: Канта, Конта, Смита, Рикардо, Маркса, Вл. Соловьева, Шардена, Ганди, Ковалевского, Вернадского, Эйнштейна, Кондратьева, Сорокина, Рожина, Барулина, Слотердайка, Уилбера и ряда других [11]. Мы не касаемся альтернативных треков интеллектуального движения сферной направленности внутри самого ДМ, давно иллюстрирующих его холистическую недостаточность: космизм, всеединство, интегрализм, солидаризм, универсализм, мультипарадигмализм, междисциплинаризм, мультилатерализм и подобных названных в Букваре. Исторический тренд СМ, начатый категорией «сфера» Пифагора получил фундаментальное научное обобщение в планетарном законе «Равно необходимых достаточных сфер» (РНДС) природы в главе 3. Он нашем в Букваре научную верификацию 13 историческими фактами (главы 2-6). За 50 лет сознательного развития СМ на двух этапах, российском с 1975, продолженном ГГСГ на международном этапе с 2005, оно получило подтверждение мировой статистикой (главы 7, 8 и 9). 3. Наука вечного мира сферного мышления человечества – первое условие его выживания в ядерной цивилизации Вся история ДМ доказала неразрешимость в нем постоянно воспроизводимой им проблемы безопасности/мира народов. Она конституирует миротворческое бессилие ДМ в непрерывном продуцировании бесконечной и тотальной конфронтации, воплощающейся бесконечной гонкой вооружений и планетарной милитаризацией. В его многотысячелетней истории не было истинного, вечного мира, а были только перемирия, как перерывы между бесконечными войнами с подготовкой к новым войнам, что доказал Кант [7]. С изобретением и использованием ядерного оружия в атомных бомбардировках Хиросимы и Нагасаки, ознаменовавших рождение ядерной цивилизации (глава 2), стала очевидной неотвратимость в ней ядерного самоистребления человечества. Она требует, как подчеркивал Эйнштейн 70 лет назад, «субстанциально нового [по сравнению с ДМ} мышления, если человечество хочет выжить». Но 80 лет оно упорно демонстрирует нежелание выжить, отказываясь от поиска и создания «субстанциально нового», СФЕРНОГО, планетарного мышления, предпочитая ему суицидно-геноцидную гонку ядерного оружия в рамках ДМ. В нашем Букваре, во всех главах (особенно 4-7), раскрывается единственный фундаментальный способ научного решения глобальной проблемы безопасности – вечным миром на основе планетарной, трансдисциплинарной НВМ сферного мышления с помощью ее СИИ. В НВМ доказано, что без целостного СМ, единственно способного рефлексировать вечные социетальные сферы вечного мира, последний невозможен, как и общественное производство человечества, следовательно, и его выживание. Сферная структура НВМ сфокусирована картой 16 социетальных РНДС человечества на рисунке 9 главы 5 как его социальная клеточка и сквозной геном [12]. Вечный мир как естественная и идеальная, полная и неделимая безопасность всех народов, стихийно царившая в Золотом веке, может быть сознательно основан только на гармонии вечных сфер общественного производства и вечных сферонов населения, занятых в них [13]. Но сознательный вечный мир никогда не был и не может быть построен на преходящих, временных отраслях производства, их временных классах/группах и временных государствах в ДМ. Наш Букварь дает первый пример системного, научного и верифицируемого сферного, макросоциологического мышления вечного мира в бесконечном развитии человечества на все будущее. 4. Сферный ИИ (СИИ): технологическое воплощение сферного мышления в сферной макросоциологии вечного мира Однако, макросоциологический, сознательный вечный мир может обеспечиваться НВМ, ввиду его невообразимой сверхсложности диалектической гармонии социетальных сфер в их бесконечном, историческом многообразии только с помощью адекватного, сферного ИИ (СИИ), планетарного по масштабу и сквозного по глубине. СИИ оказывается единственным общим технологическим ключом всех субъектов/акторов к научному вечному миру на планете в новой современности. Его субстанциальное, непреодолимое превосходство для мира и бизнеса определяется его сферным, макросоциологическим мышлением [14]. Его экономическое превосходство определяется тем, что если мировой лидер ИИ, корпорация “OPEN-AI” (Сэм Альтман), для которой СИИ есть «тотально новый подход», собирается сделать за 10 лет за сотни миллиардов долларов [15], то стартап СИИ предлагает сделать за 2 года за 5 миллионов долларов [14]. Раскрытию всех преимуществ СИИ по 18 позициям посвящена венчающая, 10-я глава нашего Букваря [15]. Одновременно, СИИ доказывает, что сферная макросоциология является самой общей, планетарной наукой среди всего кластера социо-гуманитарных наук, а потому методологически приоритетной среди них, только на основе которой определяется место в обществе естественных и технических наук. 5. Россия: возможности цивилизационного мирового лидерства на основе СИИ и сферного мышления Сферные мировые открытия, осознанные в России на почве соборной многоконфессиональности за 50 лет в рамках «Золотого правила религий» [16] открывают следующие прорывные, амбициозные возможности ее цивилизационного лидерства: 1. Целенаправленное лидерство во «втором осевом времени углубления ментальности» человечества. 2. Технологическое, цифровое лидерство в СИИ. 3. Лидерство сферной макросоциологии как бесконфронтационном научном мировоззрении, преодолевающем всеобщий глубокий кризис обществознания, которое «не в состоянии ни объяснить происходящие события, ни предвидеть их будущий ход» [17]. 4. Научное лидерство в реализации НВМ через ее институализацию в независимой научной Академии и политическом «Департаменте мира». 5. Политическое лидерство в сферном строительстве многополярности вечного мира. 6. Экономическое лидерство в сферной организации общественного производства и его управления на основе сферного повторения «Китайского экономического чуда» Ден Сяопина ежегодного роста ВВП выше 15% [18; 19; 20]. Сферное мышление – неизбежное будущее человечества в гармоничной, ненасильственной эре, впервые сознательно запущенной в России. Библиография 1. Семашко Л.М. и др. Превосходство сферного ИИ (СИИ) из Науки Вечного Мира Сферного Мышления. Букварь науки мира и СИИ. Первое, пилотное издание. - СПб.: 2025. – 128 с.: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1145 2. Смирнов А.А. и др. Демиург: 1975–1980: Начало Науки Вечного Мира Сферонов в России. 2025: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1138 3. Семашко Л.М. и ГГСГ. Три мировых открытия в Букваре: их значение для России: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1144 4. Глава 4: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1125 5. Глава 3: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1124 6. Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. 2-е изд. — М.: Республика, 1994. — 527 с. 7. Кант И. К вечному миру. // Трактаты о вечном мире. М. 1963, с. 150-192: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1099 8. Осмаковский Б. Сколько у нас существует наук? - 2020: https://yandex.ru/q/question/skolko_u_nas_sushchestvuet_nauk_9404b470/ 9. Глава 2: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1123 10. Keenan M.G. Godless Fake Science – Used for Deceptive Corporate and Political Agendas February 25, 2025: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1255 11. Семашко, Л. Социология для прагматиков. От монизма к тетрализму : учебное пособие / Л. Семашко. – Санкт-Петербург : Европейский Дом, 1999. – Ч. 1. – 376 c. − URL: https://peacefromharmony.org/docs/sociologiya−dlya−pragmatikov.pdf 12. Глава 5: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1126 13. Глава 6: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1127 14. Глава 10: https://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1131 15. Семашко Л. Синергия дополняющих парадигм ИГИ: «OpenAGI» (ОИГИ) и «МирИГИ» (МИГИ). 13-01-24: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1059 16. Глава 1: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1122 17. Глазьев C. За горизонтом конца истории. М. 2021: (https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=926, стр. 13). 18. Глазьев С. Китайское экономическое чудо. Уроки для России и мира. Москва: Издательство «Весь Мир», 2023 – 406 с. 19. Семашко Л. и Зиберт Р. Китай и Россия за мир во всем мире. Сферная логика его продвижения и институализации. 09-06-24: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1074 и на китайском: https://peacefromharmony.org/?cat=ch_c&key=8 20. Семашко. Наука мира и ее логика сфер: ускорение роста экономики, инвестиций и бизнеса. Интервью международному журналу WGF (World Growth Forums – Мировые Форумы Роста). Дели. 12-05-24: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1072 -------------------------
Up
|