Лев Семашко

Тетрасоциология: Плюралистический и гармоничный формат социологического образования в информационном обществе

Смотреть также на эту тему статью автора 1999г.:  http://www.isn.ru/sociology/semashko/tesis.doc

О плюралистическом формате (типе) социологического образовании послеП.Сорокина, насколько мне известно, никто не говорил, тем более, никто не пытался его реализовать в педагогической практике ни средней, ни высшей школы.Причин тому много и серьезных. Назовем две основные. Первая в том, что всоветской России не было и принципиально не могло быть плюралистической теории,которая всяческими способами уничтожалась, унижалась, искажалась, травилась ит.п. «воинствующим материализмом». Вторая в том, что сама социальная реальностькоммунистической тоталитарной системы, в полном соответствии с ее«марксистско-ленинской идеологией», была выстроена как жестко и однозначномонистическая: один класс-гегемон, одна собственность, одна государственная партия, одногосударственное мировоззрение и мышление на всех. Всякое отступление от данногоединообразия считалось преступлением. Шаг влево или вправо от него беспощаднокарался, всенародно, чтобы никому не было повадно, чтобы отбить охоту укаждого. Но этот, марксистский монизм, как и любой другой, оказался столь жегубительным, саморазрушительным.

После краха в 1991 годутоталитарной системы и ее идеологии положение и в реальности, и в теории сталоменяться. Стихийно, но объективно, стал утверждаться плюрализм, как равенство(равноценность) многих разных классов, форм собственности, партий, культур,религий, мировоззрений. Однако в теории, в философии и социологии прежде всего,по причине инерции их отставания, этот непреходящий и фундаментальный фактсоциальной реальности России, плохо или мало осознается вот уже десять лет.Одна из причин их отставания – сохраняющийся монистический форматсоциологического образования и мышления.

Качественно отличным от негоявляется развиваемая нами, созданная в своих основах Монтескье, ранним Марксом,Ковалевским, Сорокиным, Броделем, Парсонсом, Тоффлером, Бурдье и многимидругими, тетрарная плюралистическая социология, о которой более подробносм.[1]. Тетрарная или сферная социология, или тетризм, тетрасоциология,подчеркнем, создана в своих основах не нами, а указанными корифеями мысли, намиже лишь развивается и применяется. Среди множества ее практик остановимся наобразовательной, на ее применении в педагогическом процессе. Вот уже шесть летмною читаются различные курсы лекций по философским, политологическим исоциологическим дисциплинам в различных вузах Петербурга. Наиболее отработаннымявляется курс социологии, читаемый мной с позиций одного из направленийсоциологического плюрализма – тетрасоциологии. Этот курс называется:"Тетрасоциология информационного общества: технология процветания черезгармонию и информацию". Кратко представим его содержание иобразовательно-педагогическое воплощение, а также результаты соответствующихсоциологических исследований студенческой молодежи как первого его социальногопотребителя и как первого социального носителя плюралистического социологического образования в России.

Тетрасоциология - это рассмотрение общества каквзаимовключения четырех

/-tetra – отсюда ее название/ равнонеобходимых и достаточных ресурсов: ЛЮДИ, ИНФОРМАЦИЯ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ВЕЩИ,постоянно воспроизводимых в соответствующих сферах общества: социальной, информационной, организационной,материальной, соответствующими, сферными,классами населения,оптимальноесостояние которых – гармония и процветание, требующее адекватной формыдемократии, созидательного ненасильственного гегемонизма среднего класса и молодежи. Тетрасоциология есть сменапарадигмы социального мышления с монистической на плюралистическую, в этомсмысле является его революцией. В то же время она может рассматриваться вкачестве вариантаидейной подготовки кардинальныхроссийскихтранзитов ХХ1 века:социального, демократического, федералистского, рыночного, мировоззренческого.

Смысл и своеобразие тетрасоциологии как одной извозможных форм социологического плюрализма, в отличие от монизма принципиальноне претендующего ни на единственность, ни на окончательность, ни на абсолютную,а только на относительную, истинность, раскрывается студентам в соответствующихлекционных курсах и на семинарских занятиях.

Содержание лекционного курсавключает в себя две основные части: теория тетрарной социологии (тетрарнаямакросоциология) и применение этой теории как методологии в социетальных,отраслевых и эмпирической социологии. Обе части более развернуто представлены вуказанных выше работах. Здесь тезисно сформулируем лишь основания теории:логико-методологические, исторические, социальные, идеологические.

Логико-методологическиеоснования тетрасоциологии (ТС).

Первое основание-признание четырех универсальных, необходимыхи достаточных координат познания и измерения любого общества:

1. Ресурсы-компоненты - постоянныефундаменты, факторы, детерминанты общества.

2. Процессы воспроизводства - постоянныефункции общества по воспроизводству своих ресурсов, совокупность социальныхизменений.

3. Структуры воспроизводства - постоянныесоединения ресурсов и процессов их воспроизводства.

4. Состояния развития - постоянные фазы,периоды, циклы эволюции воспроизводства ресурсов общества.

РЕСУРСЫ, ПРОЦЕССЫ, СТРУКТУРЫ, СОСТОЯНИЯ (РПСС) этотакие координаты социального познания, за которыми стоят соответствующие,необходимые, целостности (тотальности) общества. Все его изменения происходятвнутри них, не меняя их как таковые, что позволяет признать их константами социальной реальности илисоциальными константами. Но они, взаимодействуя между собой, переменны по своему качественному иколичественному содержанию, что делает их переменнымиконстантами или константнымипеременными.Отсутствие хотя быодной из них исключает возможность существования какого-либо социальногоявления. История не дает ни одного примера общества с "нулем"какой-либо константы РПСС. С другой стороны, все они достаточны для любогосоциального бытия. Поэтому они и необходимы,и достаточны.

Константы РПСС в социальной реальности нераздельны,составляют ее континуум, т.е.непрерывны, едины. Они являются осямисистемы координат четырехмерного континуума социального пространства-времени(см. рис.1), который в чем-то аналогичен четырехмерному континууму физическогопространства-времени в теории относительности (ТО). Первые три константы -ресурсы, процессы, структуры – это координаты социального пространства, ачетвертая - состояния - координата социального времени. Как ТО строится нафундаменте четырехмерного континуума физического пространства-времени, вкотором описываются все явления физического мира, так и тетрасоциологиявырастает на основе четырехмерного, необходимого и достаточного, континуумаконстант РПСС социального пространства-времени, в котором описываются всесобытия и явления социального мира.

Второе основание. Сущностью, пронизывающей и соединяющейконстанты РПСС, составляющей их общий знаменатель, сохраняющейся во всехпреобразованиях, является социальное.В ТС социальное есть неразрывноеединство взаимовключенных друг в друга четырех компонентов-измерений:гуманитарного (человеческого), информационного,организационного, материального. Сокращенно: ГИОМ. Любой ресурс, процесс,структура, состояние общества или общественного явления содержат в себеактуально и/или потенциально соответствующие компоненты. Последние выступают измерениями (мерами) социального.Социальное может существовать только во взаимовключающем единстве всех своихкомпонентов, ни один из которых не может быть отделен от других. Социальноесистемно и многомерно в континууме РПСС. Внесистемное и одномерное определениесоциального невозможно. Компоненты социального ГИОМ также являются переменнымиконстантами, как и РПСС, но другого уровня.

Третье основание. Теоретическим методом ТС, позволяющеммыслить константы неразрывными, является метод ПЕРЕМЕННОГО ВЗАИМОВКЛЮЧЕНИЯ,который включает и расширяет методы действия(М.Вебер и др.), взаимодействия(П.Сорокин и др.), взаимопроникновения(Т.Парсонс, Р.Мюнх и др.) и маркируется категорией ВЗАИМОВКЛЮЧЕНИЯ. Этот методплюралистичен и диалектичен, основан на соотношении категорий"целое-часть", как раз и выражающих взаимовключение. Онхарактеризуется следующим: а) признанием множестваравнозначных в своей необходимости компонентов социального и констант РПСС,б) их стремлением, нередко конфликтным, к равновесию,гармонии, а не к "борьбе инасилию", в) исключением междуними отношений "первично-вторично", г)признанием их разнойприоритетности, переменной иерархичности и целе-опосредованности.Именно взаимовключение обеспечивает континуум (единство, неразрывность,непрерывность) констант социума.

Четвертое основание. Логико-методологическиеоснования ТС резюмируются системой ее разделов и категорий. Тетрарномуконтинууму констант общества соответствует тетрарный континуум разделовсоциологии. В обоих континуумах последовательно проведен принцип тетрализма (тетризма, тетрарности), требующий выделения вкаждом из них четырех равно необходимых,вместе достаточных, но функционально разноприоритетныхэлементов: в первом как констант, во втором как категорий. Системноеединство ТС предстает как континуум четырех разделов макротеории:

1. Социальной СТАТИКИ,предмет которой составляют такие константные ресурсы-компоненты общества какЛЮДИ, ИНФОРМАЦИЯ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ВЕЩИ (ЛИОВ).

2. Социальной ДИНАМИКИ,предмет которой составляют такие константные процессы общественного воспроизводствакак ПРОИЗВОДСТВО, РАСПРЕДЕЛЕНИЕ, ОБМЕН, ПОТРЕБЛЕНИЕ (ПРОП), объединенныеуниверсальным процессом воспроизводственнойзанятости людей, которая шире их деятельности и труда, включая их в себя.

3. Социальной СТРУКТУРАТИКИ,предмет которой составляют такие константные социальные структуры - СФЕРЫ -воспроизводства как СОЦИАЛЬНАЯ, ИНФОРМАЦИОННАЯ, ОРГАНИЗАЦИОННАЯ, ТЕХНИЧЕСКАЯ(материальная) (СИОТ). В них заняты соответствующие, СФЕРНЫЕ, классы населения.

4. Социальной ГЕНЕТИКИ,предмет которой составляют такие константные, но неравноценные состоянияобщественного развития как РАСЦВЕТ (ГАРМОНИЯ), ЗАМЕДЛЕНИЕ, УПАДОК, ГИБЕЛЬ(РЗУГ), являющиеся разными мерами и уровнями социального равновесия. В социальной генетике интегрируются формационный и цивилизационныйподходы.

Первые три раздела ТС выражают константы социальногопространства, поэтому они синхроничны,а четвертый выражает константы социального времени, которые накладываются напервые, поэтому он диахроничен.

Качественные разделы ТС дополняются а)новой,социологической макростатистикой для количественного выражения изменчивостиее константиб)сфернойинформационно-статистической технологией (СИСТ) ее обработки.

Логико-методологические основания представлены нарисунке-1

Рис. 1. Система координат иконстант четырехмерного континуума социальногопространства-времени в континууме тетрарной социологии



Исторические основанияТС - это разделение истории социологии на два поля - монистической, признающейОДИН, первичный, ресурс общества и плюралистической, признающей НЕСКОЛЬКО,равнозначных, но разноприоритетных ресурсов общества. Исторически ТС – это, содной стороны, синтез достоинств четырех основных мировых направлениямонистической социологии: идеалистической, материалистической, органицистской,экзистенциальной, а с другой, - продолжение, развитие тетралистской ветвиплюралистической социологии (Т.Парсонс, Ф.Бродель, О.Тоффлер, П.Бурдье и др.)как русла ТС. (В этом смысле ТС не содержит в себе ничего нового, кроме особогосинтеза известного идейного материала.) Исток этого русла - первая в социологииплюралистическая теория - теория факторов Ш.Монтескье.

Первый егоисторический поворот - дуализм И.Канта, чреватый зародышами и элементамитетрарной социологической эпистемологии, к традиции которой причислял себя иПарсонс, к которой относится и ТС. Второй исторический поворот этого русла -первое в истории социологии определение П.Сорокиным категории"социологический плюрализм", провозглашение им необходимости отказаот "несчастной идеи монизма", как "ложной, ошибочной,неправильной, вредной", гениальное предсказание краха монизма [сноску наП.Сорокина см. ниже]. ТСвоспринимает и развивает все эти идеиСорокина, признавая ихкоперниковскимпереворотом в социологии ХХ века.

Социальные основания ТС – это социальное положение,судьба, роль монизма и плюрализма в ХХ веке. Самый кровавый в истории ХХ векстал крахом четырех типов мировых империй (тоталитаризма, диктатур):аристократических самодержавных монархий (Российской, Германской и др.),колониальных империй (Британской и т.п.), фашистских режимов (Германия, Италия,Испания и т.п.), коммунистической системы.

Одновременно ХХ век сталсмертью монизма как идеологии господства и апологии соответствующего насилия:сословного, колониального, национального, классового. Любой монистическийпринцип тождества бытия с каким-либо ОДНИМ ресурсом является мировоззренческимисточником тоталитаризма. Монизм умер, монизм мертв (ни одна современнаяполитическая или экономическая идеология и практика не базируется на монизме,не использует его методологию), но он стал необходимой ступеньюперехода к более высокой форме социальногомышления к ПЛЮРАЛИЗМУ. Такова "стрела" мультипарадигмальностимышления и социологии в ХХ1 веке, ответ на его вызов.

Плюрализм социальный итеоретический является основой социальной гармонии, ибо гармония – это согласиеи взвешенное единство МНОГОГО, РАЗНОГО. Гармония не может быть монистической.Она только плюралистична. Поэтому, плюралистический форматтетрасоциологического образования ОДНОВРЕМЕННО выступает и как его ГАРМОНИЧНЫЙформат, т.е. это образование направлено на формирование в обществе и у каждогостудента гармонии сфер.

ИдеологическоеоснованиеТС- это потребность адекватногопонимания и объяснения нового - информационного - общества для новых социальныхгегемонов ненасильственного развития. ХХ век, особенно его последниедесятилетия, стали практически повсеместным, за редким исключением,утверждением реального плюрализма вовсех сферах общественной жизни информационного общества. В экономической – формсобственности; в политической – ветвей власти, партий, движений; в культурной –идеологий, религий; в социальной – равноправия разных социальных групп,классов. Поэтому адекватной идеологией новой, плюралистической, реальностиинформационного общества ХХ1 века может быть не монизм, а только плюрализм,наиболее развитой и совершенной (но вовсене единственной, не абсолютной, не окончательной) формой которого являетсятетрасоциология. Ведущими созидательными группами информационного общества ХХ1века становятся сферные классы, интересам которых не отвечает ни однамонистическая идеология, интересам которых наиболее релевантнаплюралистическая, прежде всего тетрарная идеология. Новой реальностиинформационного общества, новым социальным гегемонам ненасильственного,устойчивого и гармоничного развития нужна новая идеология. Этой потребности иотвечает ТС. Таково, вкратце, идейное содержание лекционного курса, котороеварьируется в зависимости от множества параметров студенческой аудитории.

Завершает курс рассмотрениеразличных примеров практического применения тетрарной социологии: новойинформационной технологии и социологической статистики, новых форм демократии,политики, права, семьи, развития личности, экономики и т.д. Авторский курсотвечает требованиям Государственного образовательного стандарта. В нем совмещаютсядва подхода в изложении социологии: предметно-тематический иперсонифицированный.

В нетрадиционном стиле, вформе деловой игры, строится система семинарских занятий. По каждой теме курсатетрарной социологии разработано задание в виде хаотичного перечня 15-30социологических категорий, которые надо упорядочить по установленнымплюралистическим критериям. Семинарская группа делится на две команды, каждаяиз которых выбирает своего лидера. Студенты записывают задание, сначалаиндивидуально, а затем командно решают его. Лидеры выписывают решения на доске,они сравниваются, после чего команды вступают в дискуссию по выявленнымразличиям в решениях. В ней участвует вся группа. Преподаватель лишь направляетее, помогает студентам сформулировать и выразить свою мысль.Каждый студент получает в конце семинараоценку.На последнем семинаре проводитсяопрос, в котором студенты оценивают достоинства и недостатки курса. Подобныелекции и семинары способствуют интенсивному усвоению социологии и выработкецельного, системного и плюралистического, социологического (более широко –социального) мышления у студентов. Социологическое образование такогосодержания и формы ведет не только к овладению новой теоретической парадигмы,но и к формированию уменийее практическогоприменения. Такое образование можно назвать "тетрасоциологическим", адекватным информационномуобществу.

Тетрасоциологическоеобразование - это интенсивное, опережающее, инновационное и развивающеесоциологическое обучение, ориентированное на прагматику информационногообщества, в том числе на российскую демократическую практику, синтезирующее иразвивающее достоинства традиционной (монистической) парадигмы обучения наплюралистической основе. Это школасоциального мышления исоциологическогообразования информационного общества ХХ1 века. Понятно, что одна из многих.

Традиционный характер социологического образования имышления в России вызывает ряд неоднозначных, по большей части негативных,оценок. В ряде работ констатируется кризис социологии в России и анализируютсяего причины: «Социальные науки в нашей стране, в том числе социология,находятся в кризисном состоянии…Вместе с рухнувшей общественной системойоказалось в основном не у дел то научно-идеологическое социогуманитарное знание(и образование - Л.С.), которое ее обслуживало…" В России царят «однобокое(монистическое! – Л.С.) социологическое мышление…. неустойчивая социологическаякультура», «очень низкий уровень…научного обеспечения проводимых реформ» [2,с.6-11].Но здесь совсем не учитывается,что Россия вступает, пусть в хвосте, в новое, информационное общество, котороедля российских социологов теоретиков остается недоступным,"закрытым".

Одной из важнейших причин "плохой"демократии в России является "плохая" (отжившая и т.п.) социология,которая определяет соответствующее качество социологического образования, имышления. (Можно говорить и об обратной "синхронности" демократии исоциологии). Уровень социологического образования населения нашей страны, наверно,самый "провальный", по сравнению с другими видами его образованности- политической, правовой, философской и т.п. Показатель - массовая средняяшкола, которая открыла двери почти для всех гуманитарных дисциплин, кромесоциологии. Почему? Потому что предлагают ее школе только в виде эмпирической"социологии пустяков" (П.А.Сорокин), которую она резонно не спешитпринять, а фундаментальной теории не предлагают ввиду отсутствия таковой(живой, современной, а не старой, мертвой!) в социологии. В этом же, очевидно,причина перевода социологии из обязательных в разряд факультативных дисциплинвысшей школы с нынешнего года. Другой показатель - разорванность общественногосознания, которое лишено интегративной цельности и объединяющей основысоциологического мышления.

Однако, кризисное состояние российской социологии исоциологического образования не означает, что в них отсутствуют семена и росткиновых подходов: в них есть«точкироста»[3, с.6-19]. Одна из них -наиболее системная, цельная, обоснованная и адекватная информационному обществу- тетрасоциология, кратко представленная выше.

На ее основе предлагается следующий проектплюралистического социологического образования для реформирования существующей,по сути традиционной, его системы.

Кардинальный вопрос социологического образования:КАКОМУ социальному мышлению оно сегодня должно учить - монистическому илиплюралистическому? Наш ответ - плюралистическому, т.к. плюралистичнастановящаяся демократия, вся социальная реальность в современных формахкультуры, политики, экономики. Монизм изгнан из них, он умер, в них живетновое, многомерное, единство, которое должна осмыслить новая социология идонести его, через новое образование, до населения. Поэтому и социология и обучениесоциологии должны быть плюралистическими, синхронными плюрализмудемократической реальности. Только плюралистическое содержание социологическогообразования способно преодолеть традиционное, по сутимарксистско-монистическое образование, вкотором, по признанию многих, поменялись лишь некоторые внешние формы исменился цвет содержания: с однозначно красного на калейдоскопически смешанный,"бриколажный", а потому непонятный, но по-прежнему замешанный накрасном. Подобное социологическое образование также эклектично, как исоциологическая наука, стоящая за ним, что признается многими преподавателями иучеными.

Первая историческая попытка построитьсоциологическую науку и образование в России на плюралистической базе былапредпринята П.Сорокиным. Он первый определил понятие "социологическогоплюрализма", первый стал классифицировать социологов на монистов иплюралистов, первый предрек гибель монизма, считая его "вредным,ошибочным, ложным", а его идею - "несчастной", первый признал"кличку мониста - ругательной", а кличку плюралиста -"почетной", первый написал и выпустил в свет в 1919 годуплюралистический "Общедоступный учебник социологии" [4, с.73-74,187-189 и др.; 5, т.1, с.52-53, т.2. с.100 и др.], что вместе составило коперникианский - плюралистический -переворот в мировой социологии. Но его замыслу внедрения плюралистическогосоциологического образования не суждено было сбыться. Большевики, как известно,чуть не расстреляв Сорокина, изгнали его из страны. Плюралисты им были ненужны. Плюрализм для марксистов был самым ругательным словом. Он вытравлялся изнауки и образования самым жестоким и беспощадным образом, поэтому за 70 лет ихбезраздельного господства над общественным сознанием и речи быть не могло ни окаком плюралистическом образовании.

Поэтому свой проект плюралистическогосоциологического образования я могу, наверно с достаточным основанием, считать первым, реализованным в России. Пусть онреализованединичным автором внескольких курсах в течение всего 5 лет, но он есть. Он осуществлен через 75лет после попытки П. Сорокина и является логическим развитием и продолжениемего проекта. В последние годы о П.Сорокине у нас заслуженно говорят как овеликом социологе ХХ века, но почему-то никто не "вспомнил" или не"заметил" его коперникианской попытки построить плюралистическуюмодель социологии и образования в России. Может быть, именно в этом состоитвесь драматизм судьбы социологии и социологического образования в России: мыбыли в числе первых, а оказались в хвосте?… Может быть, именно поэтому у нас досих пор нет цельной концепции социологического образования?… Но у нас еще невсе потеряно, не все забыто. Однако, если по укоренившейсясоветско-марксистской традиции российские социологи будут боязливо замалчиватьили высокомерно игнорировать новые, плюралистические ростки социологии, то ужеих руками, а не властью, плюралистическая социология во второй раз будетизгнана из России. Хочется надеяться, что мы, на сей раз, не наступим на те жеграбли.

Назревшую и длительную реформу социологическогообразования надо начинать с его преобразования, прежде всего на социологическихфакультетах, с изменения системы и содержания, порядка и последовательностиучебных курсов по специальности "социология", а затем продвигать ее(реформу) в высшую и среднюю школу вместе с новыми, молодыми социологическимикадрами. В социологии, как и везде, "все решают - кадры".

Контуры системы университетского социологическогообразования, модель учебного плана и его структура на базе тетрарной социологии(т.е. в качестве одного из многихвозможных вариантов его плюралистического реформирования) представляютсяследующими.

1-й курс. Информационное общество Запада и России.Логическое введение в социологию информационного общества: ее предмет, метод,структура, функции. Социологический метод. Историческое введение в социологиюинформационного общества: основные монистические и плюралистические направлениямировой социологии. История русской и западной социологии. Информатика.Социальная философия. История философии.

2-й курс. Макросоциология. Социальная статика. Социальнаядинамика. Социальная структуратика. Социальная генетика. Макросоциологическиетеории. Макросоциологическая статистика. Теории социального развития.Социальные проблемы. Математические методы в социологии. Методологиясоциологии. Социальный анализ. Социология конфликта. Методы обработки и анализасоциологической информации.

3-й курс. Социетальная социология гуманитарной сферы.Социальная структура современного общества. Социология труда.Социология молодежи. Социология гендерныхотношений. Социология личности. Социология семьи. Социология церкви. Социологияобразования. Социология медицины. Этнология. Этническая социология. Социальнаяантропология. Социальная защита. Теория и практика социальной работы.

Социетальная социология информационной (духовной) сферы. Социологиякультуры. Социальная психология. Социология науки. Социология искусства.Социология информационных коммуникаций. Социология религии. Методология иметодика изучения общественного мнения. Социологическая (сферная)информационно-статистическая технология как технология процветания черезгармонию и информацию.

4-й курс. Социетальная социологияорганизационной сферы. Социология организаций и управления. Социальныйменеджмент. Социология политики. Социология права. Социология финансов.Планирование социально-экономического развития. Основы управлениясоциально-экономическими процессами.

Социетальная социология материальной сферы.Экономическая социология. Экономика и социология непроизводственной сферы(экономическая социология трех нематериальных сфер - Л.С.). Социальная экология(экологическая социология).

5-й курс. Прагматика социологии: ееприменение в различных сферах. Эмпирическая и прикладная социология. Методика итехника социологических исследований. Прикладная социология. Социологическийпрактикум. Социальное диагностирование, прогнозирование, программирование,проектирование. Методика преподавания социологии. Социальные технологии иинновации. Социология информационного общества - технология процветания черезгармонию и информацию.

Примечания к проекту: 1.Содержание и структура перечисленных дисциплин приводятся к общему знаменателютетрарной социологии как одной из многих плюралистических методологий. (Могутбыть иные форматы плюралистического социологического образования). 2. Разнымспециализациям и уровням образования (бакалавриатура, магистратура,аспирантура) соответствуют разные наборы дисциплин. 3. Перечень дисциплин и рядидей данного проекта почерпнут из источников [6; 7].

Предложенный проектсоциологического образованияразвернут вплане нашего учебного пособия [1, с. 3-10]. Для его реализации требуются,прежде всего, кадровые, а так же информационные (в первую очередьтеоретические, концептуальные), организационные и технические ресурсы, причем,нового качества.

С 1997 года я регулярно провожу социологическиеопросысвоих студенческих групп с цельювыявления проблем усвоения студентами содержания нашего курса социологии, ихотношения к различным его аспектам, их оценки курса. Регулярные исследованияобратной связи позволяюткорректироватькурс "Социологии" в соответствии с запросами студенческой аудитории.В этом смысле я могу сказать, что «мои студенты – это мои учителя».

В рамкахопросов студентам предлагалась анкета, состоящая из двух частей – качественной(2 вопроса) и оценочной (8 вопросов) - следующего содержания:

НАЗОВИТЕ:

1. Основное достоинство курса____________________

2. Основной недостаток курса_____________________

ОЦЕНИТЕ по пятибалльной шкале компоненты курса:

1. Гуманитарный /труд преподавателя/__________

2. Информационный /содержательный/ _________

3. Организационный /системный порядок, структуру/_______

4. Материальный /пособия, наглядность, схемы/_______

ВАШАОЦЕНКА:

1. Лекционного курса___

2. Семинарских занятий____

3. Новизны /оригинальности, творческого характера/подхода____

4. Значения тетрарной социологии для профессии,индивидуального развития_________

СПАСИБО!ЖЕЛАЮ УСПЕХОВ!

В последний год к ним добавились еще четыреценностных вопроса:

ОПРЕДЕЛИТЕ:

1. Что Вам дороже: дружба или истина, плюрализм илимонизм (нужное - подчеркнуть).

2. Первоочередную сферу практического применениятетрасоциологии в России________

3. Для себя область ее применения в сотрудничестве савтором: СИСТ, ТОДМ, иная _____, нет.

4. Тетрасоциология - новое, цельное мировоззрение имышление молодежи. ДА. НЕТ.

(СИСТ – сферная информационно-статистическаятехнология. ТОДМ – тетрарное объединение демократической молодежи).

Предложенный проектсоциологического образованияразвернут вплане нашего учебного пособия [1, с. 3-10]. Для его реализации требуются,прежде всего, кадровые, а так же информационные (в первую очередьтеоретические, концептуальные), организационные и технические ресурсы, причем,нового качества.

Теперь приведем результатыдвух опросов студентов в сравнении с предыдущими.

Р Е З У Л Ь Т А Т Ы

Социологического опроса студентов 4-го курсафакультета ТСС Госуниверситета телекоммуникаций им. М.А.Бонч-Бруевича,проведенного доцентом Л.М.Семашко вапреле-мае 1999 г.

Студенты 4-го курса ТСС (5 групп) прослушали мойгодичный курс "СОЦИОЛОГИЯ" в объеме 60 часов: 36 часов лекций, 24часасеминаров в 1998/1999 учебном году.(У группы ТСС-64 был спецкурс по социологии во втором семестре объемом 16часов).

На последних семинарских занятиях было проведенопоисковое социологическое исследование. Его цель - выявить проблемы усвоениястудентами содержания курса социологии, их отношение к различным его аспектам,их оценки курса. Регулярные исследования обратной связи позволяюткорректировать курс "Социологии" всоответствии с запросами студенческой аудитории.

В рамках опроса по группам студентам была предложенаанкета следующего содержания:

НАЗОВИТЕ:

1.Основное достоинство курса____________________

2.Основной недостаток курса_____________________

ОЦЕНИТЕ по пятибалльной шкале компоненты курса:

1.Гуманитарный /труд преподавателя/__________

2.Информационный /содержательный/ _________

3.Организационный /системный порядок, структуру/_______

4.Материальный /пособия, наглядность, схемы/ _______

ВАШАОЦЕНКА:

1.Лекционного курса___

2.Семинарских занятий____

3.Новизны /оригинальности, творческого характера/подхода____

4.Значения тетрарной социологии для профессии,индивидуального развития_________

СПАСИБО!ЖЕЛАЮ УСПЕХОВ!

Анкета состоит из двух частей: качественной (2вопроса) и количественной, оценочной (8 вопросов). В первой предлагаетсяназвать основные достоинства и недостатки курса. Во второй части предлагаетсядать количественную оценку четырех компонентов курса (гуманитарного,информационного, организационного, материального) и четырех его аспектов:лекции, семинары, новизна, прагматичность. Всего в анкете 10 вопросов.

В совмещенной группе ТСС-51,52 было заполнено 10анкет. В группе ТСС-53 - 16 анкет. В группе ТСС-55 - 12 анкет. В группе ТСС-56- 13 анкет. В группе ТСС-64 - 7 анкет. Всего - 58 анкет.

Ответы студентов группыТСС-51,52 на качественные вопросы анкеты.

ОТВЕТ на 1-й вопрос дан в 8 анкетах.Достоинствами курса названы: "расширениекругозора", "семинарские занятия", "популярность идоходчивость", "новизна", "лаконичность и логичность,последовательность и широта охвата", "системность и логичность","новизна информации", "полезная информация".

ОТВЕТ на 2-й вопрос дан в 8 анкетах. Недостаткамикурса названы: "недостаток литературы", "поверхностность","содержание", "навязчиво, субъективно", "широтаохвата", "малое раскрытие понятий", "ненужность на 4курсе", "некоторые понятия не ясны".

Ответы студентов группы ТСС-53 на качественныевопросы.

ОТВЕТ на 1-й вопрос дан в 14 анкетах. Достоинствамикурса названы: "логичность, последовательность", "емкость","новизна, оригинальность", "доходчивость", "командныедебаты на семинарах", "обширное изучение направлений социологии иоценка человека на высоком уровне", "высокая систематичность","семинары", "новые знания", "честностьпреподавателя". /Здесь и далее повторяющиеся ответы исключены/.

ОТВЕТ на 2-й вопрос дан в 7 анкетах. Недостаткамикурса названы: "не знаю", "трудность понимания","абсолютно не важно", "сухость изложения", "сложностьнекоторых понятий", "сложность понимания", "нетехническийкурс".

Ответы студентов группы ТСС-55 на качественныевопросы.

ОТВЕТ на 1-й вопрос дан в 8 анкетах. Достоинствамикурса названы: "много нового и интересного", "новизна","логическая последовательность", "новый, незнакомый ранее взглядна обычные вещи", "необходим для профессии и индивидуальногоразвития", "очень важен для индивидуального развития".

ОТВЕТ на 2-й вопрос дан в 9 анкетах. Недостаткамикурса названы: "большой спрос со студентов"/4 раза/, "реферат,очень скучный лекционный курс", "мало времени на семинарах","отсутствие литературы", "мало лекций", "большойобъем, незначительность".

Ответы студентов группы ТСС-56 на качественныевопросы.

ОТВЕТ на 1-й вопрос дан в 13 анкетах. Достоинствамикурса названы: "логичность, охват различных теорий,организованность", "новое всегда интересно", "познаниенового", "новая социология", "все хорошо разложено пополочкам", "познавательность", "простота, понятность","прикладное применение", "интерес", "все разжевывалосьдо конца, полезность", "новизна"/2 раза/, "развернутый,содержательный анализ, доступный для понимания неспециалистов".

ОТВЕТ на 2-й вопрос дан в 10 анкетах. Недостаткамикурса названы: "иногда непоследовательность в изложении материала","очень сложный для технического ВУЗа", "мало лекций осемье", "написание реферата", "сложность дляновичков", "мало литературы", "очень много материала","реферат", "повышенный спрос", "необходимо учестьинтересующие студента темы".

Ответы студентов группы ТСС-64 на качественныевопросы.

ОТВЕТ на 1-й вопрос дан в 6 анкетах. Достоинствамикурса названы: "плюрализм, ново, интересно, немного трудно, необычно, нозамечательно, значение огромно", "хорошая воспринимаемость,оригинальность", "доступность, новизна", "обширноевосприятие", "неоспоримость", "краткость".

ОТВЕТ на 2-й вопрос дан в 6 анкетах. Недостаткамикурса названы: "мало литературы", "низкая возможностьпрактического применения", "краткость" (3 раза, по причинемалого числа часов - Л.С.), "претензия на гениальность".

Оценки по 8 количественным вопросам представлены вследующей таблице

По всемгруппам общая средняя оценка курса "Социология" - 4,16, округленно –4.2.

Краткиевыводыиз опроса

В опросепредставлен весь спектр оценок от высших до низших, который может иметьмножество различных объяснений, как объективных, так и субъективных.

Общую среднюю оценку курса "Социологии" в4,16 балла можно признать весьма достойной, несмотря на ряд серьезныхкритических замечаний, большинство из которых я считаю обоснованными изаслуживающими внимания.

В декабре 1999-январе 2000 года нами был проведенсоциологический опросстудентов 2-гокурса экономического факультета того же университета.

Студенты (3 группы) прослушали мой семестровый курс"СОЦИОЛОГИЯ" в объеме 32 часов: 16 часов лекций, 16 часовсеминаров в 1999/2000 учебном году. Напоследних семинарских занятиях было проведено социологическое исследование стеми же целями, что и предыдущие.

Опрос проводился по группам, которым была предложенаанкета несколько иного содержания, чем предыдущая:

НАЗОВИТЕ:

1.Основное достоинство курса____________________

2.Основной недостаток курса_____________________

ОЦЕНИТЕ по пятибалльной шкале компоненты курса:

3.Гуманитарный (труд преподавателя)__________

4.Информационный (содержательный) _________

5.Организационный (системный порядок, структуру)_______

6.Материальный (пособия, наглядность, схемы) _______

ОЦЕНИТЕ аспекты курса:

7.Лекции___

8.Семинарские занятия____

9.Новизну (оригинальность, творческий характер) ____

10.Практическое значение тетрарной социологии дляличности и общества_________

ОПРЕДЕЛИТЕ:

11.Что Вам дороже: дружба или истина, плюрализм илимонизм (нужное - подчеркнуть).

12.Первоочередную сферу практического применениятетрасоциологии в России________

13.Для себя область ее применения в сотрудничестве савтором: СИСТ, ТОДМ, иная _____, нет.

14.Тетрасоциология - новое, цельное мировоззрение имышление молодежи. ДА. НЕТ.

ДАТА______СПАСИБО!ЖЕЛАЮ УСПЕХОВ!

(СИСТ –сферная информационно-статистическая технология. ТОДМ – тетрарное объединениедемократической молодежи).

Анкета состоит из трех частей: качественной (2вопроса), количественной (8 вопросов) и ценностной (4 вопроса). В первойпредлагается назвать основные достоинства и недостатки курса. Во второй частипредлагается дать количественную оценку четырех компонентов курса(гуманитарного, информационного, организационного, материального) и четырех егоаспектов: лекции, семинары, новизна, прагматичность. В третьей части требуетсясделать ценностный выбор. Всего в анкете 14 вопросов.

В группе Э-81 было заполнено 16 анкет. В группе Э-82- 20 анкет. В группе Э-83 - 10 анкет.Всего было заполнено - 46 анкет.

Ответы студентов группыЭ-81 на качественные вопросы анкеты.

ОТВЕТ на1-й вопрос дан в 15 анкетах.Достоинствами курса названы: "новое мировоззрение","системность, фундаментальность", "аргументированность, широкийвзгляд", "новизна"(5 раз), "глубина","оптимизм", "хорошие практические задания, хорошая теория","убедительность, целостность, обоснованность", "возможностьприменения на практике"(3 раза), "грамотное изложениематериала".

ОТВЕТ на2-й вопрос дан в 14 анкетах. Недостатками курса названы: "недостатоквремени на курс"(4 раза), "слишком субъективный курс","слишком сильный акцент на тетрасоциологию", "принуждение","разрозненность информации", "поверхностность", "музейненужных гениальных идей, преподаватель", "мало практики","идеализация, нереальность воплощения".

Ответыстудентов группы Э-81 на ценностные вопросы (№11-14).

Дружбу иплюрализм предпочли - 8, истину и плюрализм - 4, истину и монизм - 2, ничего -2. Плюрализм избрали 12 из 16 студентов, т.е. 75%.

Первоочередной сферой применения тетрасоциологии назвали: Социосферу -9, Экономику - 2, Политику - 2, никакую - 4.

Областиприменения тетрасоциологии выбрали: СИСТ - 6, ТОДМ - 5, иную - 1, никакой - 4.

Тетрасоциологию признали "новым цельным мировоззрением и мышлениеммолодежи" 12 студентов или 75% опрошенных в группе.

Ответы студентов группы Э-82 на качественныевопросы.

Ответ на1-й вопрос дан в 20 анкетах. Достоинствами курса названы: "сам думаешь ивысказывай, что думаешь", "новизна, необычность, былоинтересно"(4 раза), "широта", "идейность","новаторство", "курс весьма содержательный", "крепкоеподтверждение фактами всех сфер", "семинарские занятия","наиболее полное описание всех сфер общества, есть прикладной компонент","фундаментальность"(2 раза), "возможность практическогоприменения", "то, что для молодежи", "помогает глубжепонять жизнь", "преподаватель хорошо объясняет курс","практическое мышление", "заставляет студентов думать иразмышлять".

Ответ на2-й вопрос дан в 18 анкетах. Недостатками курса названы:"однотипность"(3 раза), "мало времени - не ясно практическоеприменение", "небольшое разнообразие", "мало лекций,занятий, времени - хотелось бы больше"(5 раз),"незавершенность", "мало дополнительной литературы","хотелось бы добавить больше информации о человеке, семье"(2 раза),"нет возможности применения первые 1-2 года", "много непонятныхслов", "некоторые вещи непонятны", "язык".

Ответы студентов группы Э-82 на ценностные вопросы(№ 11-14).

Дружбу иплюрализм предпочли 13 студентов, истину и плюрализм - 5, монизм - 0, другое -2. Плюрализм избрали 18 из 20, т.е. 90%.

Первоочередной сферой применения тетрасоциологии назвали: Социосферу -7, Инфосферу - 2, Экономику - 1, Политику - 7, никакую - 3.

Областиприменения тетрасоциологии выбрали: СИСТ - 4, ТОДМ - 3, иную - 5, никакой - 8.

Тетрасоциологию признали "новым цельным мировоззрением и мышлениеммолодежи" 19 студентов или 95% опрошенных в группе.

Ответыстудентов группы Э-83 на качественные вопросы.

Ответ на1-й вопрос дан в 10 анкетах. Достоинствами курса названы:"прагматичность", "рассматривают мнение каждого и принимают вовнимание", "очень интересен подход", "узнал новое осоциологии", "интересно", "новый взгляд на социальнуюструктуру", "для будущей профессии ознакомление с социологией","интересные семинарские занятия", "учит выражать и доказыватьсвое мнение", "выражаем личное мнение".

Ответ на2-й вопрос дан в 10 анкетах. Недостатками курса названы: "мало часов, ограниченноевремя"(5 раз), "преподаватель не считается с мнением студентов","приходится спорить с однокурсниками, отсюда разобщенность","мнения не всегда совпадают, все люди разные","хаотичность", "поверхностно из-за недостатка времени".

Ответы студентов группы Э-83 на ценностные вопросы(№ 11-14).

Дружбу иплюрализм предпочли 6 студентов, истину и плюрализм - 3, дружбу и монизм - 1.Плюрализм избрали 9 из 10, 90%.

Первоочередной сферой применения тетрасоциологии назвали: Социосферу -6, Политику - 3, никакую - 1.

Областиприменения тетрасоциологии выбрали: СИСТ - 1, ТОДМ - 7,никакой - 2.

Тетрасоциологию признали "новым цельным мировоззрением и мышлениеммолодежи" 9 студентов или 90% опрошенных в группе.

Общий итог понекоторым ценностным вопросам.

ПЛЮРАЛИЗМПРИЗНАЛИ 39 из 46 опрошенных, т.е. около 85%, а монизм - 3, или 6%.

ТетрасоциологиюПРИЗНАЛИ НОВЫМ цельным МИРОВОЗЗРЕНИЕМ и МЫШЛЕНИЕМ молодежи 40 из 46 опрошенных,т.е. около 88%.

Оценки по 8 количественным вопросампредставлены в следующей таблице.

Общая средняя оценка по всем трем группам –4,3.

Краткие выводы из опроса.

Общиевыводы данного опроса те же, что и предыдущего.

Общую среднюю оценку курса"Социологии" в 4,3 балла можно признать высокой, несмотря на рядсерьезных критических замечаний, многие из которых я считаю обоснованными изаслуживающими внимания.

Высшие баллы (общие средниевсех групп) получены по следующим пунктам: Гуманитарный компонент курса (трудпреподавателя) - 4,78; Семинарские занятия-4,5; Практическое значение -4,4.

Низшие баллы получены последующим пунктам: Лекции - 4; Организационный компонент - 4,1.Но и эти оценки достаточно высоки.

Высшие оценки говорят о том, что студентывоспринимали социологию прежде всего через личность преподавателя и семинарскиезанятия, которыми они, судя по оценкам, остались в общем весьма довольны.Особенно радует высокая оценка практической значимости тетрасоциологии, котораяв предыдущих опросах получала низшие баллы. Высокая оценка практическойзначимости объясняется тем, что в связи с изданием учебного пособияпреподаватель стал больше времени уделять этому аспекту, чем раньше. Студентыстали лучше представлять, где и как ее применять, в чем ее прагматическиедостоинства и преимущества.

Низшие оценки свидетельствуют о возросшем требованиистудентов к лекциям и организации учебного материала. В условиях, когда вышло всвет учебное пособие, студенты хотят не простого его повторения на лекциях, аболее глубокого объяснения и новой, дополнительной информации. Это требование,безусловно, будет учтено в последующих лекционных курсах.

Я благодарен студентам за их искренние ответы иоценки (часто нелицеприятные), которые помогут мне, по ряду аспектов, улучшитьсвой курс.

Общие выводы опросов.

1. В опросах представленвесь спектр суждений: от самых критичных, резких, нелицеприятных до самыхпохвальных и восторженных. Детальный отчет об одном из подобных опросов см. [8]

2.В опросах представлен весь спектр оценок отнизших до высших баллов.

Теперь сравним общие средниеоценки курса «Социологии» по годам:

1997 год (1-йопрос)- 3,9 ;

1998- 4,1;

1999- 4,2;

2000- 4,3.

Тенденция очевидна, хотя, признать ее однозначной ипостоянной нельзя: в связи с изменением студенческой аудитории, ее требований,вуза, факультета, специальности, объема курса, внешних обстоятельств и другихпричин она может переломиться и вверх, что менее вероятно, и вниз, что болеевероятно.

3. Высшие оценки (4,5 – 4,9) устойчиво получают«гуманитарный компонент» и «семинарские занятия». Эти оценки говорят о том, чтостуденты воспринимают курс социологии прежде всего через личность преподавателяи семинарские занятия, которыми они, судя по оценкам, остаются, в общем, весьмадовольны. Особенно радует высокая оценка (4,4) практической значимоститетрасоциологии, которая в предыдущих опросах получала низкие (3 – 4) баллы.Повышение оценки практической значимости объясняется тем, что в связи сизданием учебного пособия преподаватель стал больше времени уделять этомуаспекту, чем раньше. Студенты стали лучше представлять, где и как применятьтетрасоциологию, в чем ее прагматические достоинства и преимущества.

Особенно радуетобщий итог по ценностным вопросам в последнем опросе. Из 46 опрошенных в немстудентов 39, т.е. около 85 % отдали предпочтение и выбрали плюрализм, а монизм – только 3 студента или 6 %. Тетрасоциологию признали «новым цельным мировоззрением и мышлениеммолодежи» 40 из 46 опрошенных, т.е. примерно 87 %. Если сравнить эти данныес результатами проведенного мной опроса другой возрастной группы –обществоведов (ученых и преподавателей), из которых плюрализм признают порядка20%, а тетрасоциологию разделяют лишь 4-5 % [9], то сравнение явно не в пользупоследних.

4. Низшие оценки (3,8 – 4,1) свидетельствуют овозросшем требовании студентов к лекциям и организации учебного материала. Вусловиях, когда вышло в свет учебное пособие, студенты хотят не простого егоповторения на лекциях, а более глубокого объяснения и новой, дополнительнойинформации. Это требование, безусловно, будет учтено в последующих лекционныхкурсах.

Я благодарен студентам за их искренние ответы иоценки (часто нелицеприятные), которые помогут мне, по ряду аспектов, улучшитьсвой курс.

Программа курса социологии тетрарного формата,результаты социологических опросов студентов показывают высокую эффективностьданной, плюралистической и гармоничной парадигмы социологического образования,ее адекватность как новому, информационному, обществу России, так и интересамновых, молодых поколений. В связи с этим, социологическим кафедрам, факультетамгорода и страны имеет смысл поближе приглядеться к данному опыту, перенять егос учетом своей специфики. Подобное парадигмальное и прагматическое расширениебудет содействовать и повышению качества социологического образования, и выходуиз кризиса социологии в становящемся в России информационном обществе.

Примечания.

1.Л.М.Семашко.Социология для прагматиков. От монизма к тетрализму. Учебное

пособие. Часть 1. СПб 1999, 376с.Он же. Тетрасоциология – революциясоциального мышления, путь гармонии и мышления. СПб, 2000.

2.Бороноев А.О.Социологическое мышление: пути и трудности формирования //

Социс, 1999, № 1.

3.Яковлев И.П. О"точках роста" в социологии. // Социс, 1999, № 1.

4.Сорокин П.А.Общедоступный учебник социологии. М. 1994.

5.Сорокин П.А.Система социологии. Т.1, 2. М.1993.

6.Программыкурсов по специальности "Социология". СПб, 1999.

7.Социологическоеобразование в России: итоги, проблемы, перспективы. Ч. 1,2, СПб, 1998.

8.Семашко Л.М.Тетрасоциология – революция социального мышления, путь гармонии и процветания.С.109-115.

9.Там же, с.52.

10 Ноября 2000

-------------------------------------