Если ядерное разоружение утопия, то мы живем в ужасном мире. «Договор Глобальной Гармонии для Ядерного Разоружения» - огромный шаг к глобальному миру: более важный, чем первый шаг человека на Луну.

Кае Мори, поэтесса, Япония

----------------------------------------------------------

Моя самая дорогая душевная сестра Kae,

Разоружение возможно, когда другая половина людей не прекращает бороться за мир, когда миротворцы делают для этого все, что в наших силах и выполняют свою миссию с благословения небес.

Сусанна Робертс, поэт и писатель, Аргентина

--------------------------------------

О «Международном Договоре Глобальной Гармонии для Ядерного Разоружения».

Я прочитал его с большим интересом и позитивным отношением. Возможно, он реалистичен, но я не могу подписаться без некоторых изменений:

“Создать План ядерного разоружения на 20 лет, с 2009, и рассматривать его как необходимую часть Программы Всеобщего и Полного Разоружения.”

Как мы можем быть уверены, что следующие 20 лет будут безопасны? Конечно, на переговорах сверхдержавы обсудят сроки, но для меня приемлемы максимум 5 лет.

О «ВсеобщейДекларации Гармоничной Цивилизации».

Я предлагаю заменить на странице 2:

“Гармония - универсальный, божественный и естественный, закон, который признается наукой, религией, культурой и раскрывается в универсальных атрибутах динамического равновесия и пропорциональности” НА: “Гармония - универсальное понятие, принятое наукой, религиями и культурой как желаемое динамическое равновесие и пропорциональность”. Затем я предлагаю перейти прямо к:

“Глобальная (социальная) гармония – это сознательное скоординированное самоограничение и внутренний баланс ради глобального выживания, процветания и мира”

Тогда все в порядке до параграфа 16:

“Гармония стала принципом национальной политики в Сингапуре, Малайзии, Тунисе, Казахстане, Китае и ряде других стран. Она стала принципом региональной политики в Европейском Союзе. Она становится принципом глобальной политики в ядерном разоружении, в отношениях с мусульманским миром и т.д. Это неотвратимая тенденция современной эпохи глобализации гармонии”.

Это очень спорно, так как во многих из этих стран нарушаются права человека. Более того, это вызовет сильное сопротивление среди подписантов. Я предлагаю исключить этот пункт. Остальные в порядке. Главная проблема состоит в том, как проверять, контролировать и корректировать допущенные отклонения.

Профессор Эрнесто Кахан, д-р медицины

Телль Авивский университет, Израиль; Вице-президент Всемирной Академии Культуры и Искусств; бывший Вице-президент IPPNW (Нобелевская Премия Мира 1985); Вице-директор Генеральной Дирекции Глобального Союза Гармонии

---------------------------------------------------------

Проектам ГСГ необходима поддержка какой-то солидной международной организации, например ЮНЕСКО. Эта организация, наверняка, сама будет заинтересована в развитии данного направления, поскольку оно совпадает с ее коренными интересами и инициативами. Потому, полагаю, она согласится поддержать ГСГ, предоставить ему на первых порах некоторую финансовую помощь для конференций и помогать ему в поиске новых спонсоров. ЮНЕСКО может содействовать в создании журнала ГСГ, например, «Культура гармонии и гармония культур», или «Гармонизация», или «Мир из гармонии», или «Гармония устойчивого развития», или «Мир через гармонию разнообразия и устойчивого развития» или другие вариации. Я абсолютно убежден, что идеи разнообразия и устойчивого развития нужно крепко-накрепко связать с идеей гармонии.

Эдуард Сороко,

Доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии Национальной академии наук Беларуси, член-корреспондент Петровской академии наук и искусств (Санкт-Петербург), координатор Республиканского общества «Экологическая культура» – РОЭК. Автор книги «Структурная гармония систем» (Мн.: Наука и Техника, 1984. – 264 с.); 2-е изд.: – «Золотые сечения, процессы самоорганизации и эволюции систем: Введение в общую теорию гармонии систем» – М.: URSS, 2006; 3-е изд.: – М.:URSS, 2009.

------------------------------------------------------------

Дорогой Лев,

Я полностью поддерживаю основную интенцию «ВсеобщейДекларации Гармоничной Цивилизации», и я согласен с большей частью ее содержания.

Однако, меня беспокоит большое число пунктов в ней: 15 в Преамбуле, 20 в Общей Части (со многими подпунктами), и 19 в Специальной Части. Я изучал Тетрасоциологию и участвовал в проектах ГСГ долгое время, поэтому я думаю, что я понимаю их. И как социолог, я думаю, что я могу овладеть сложными вопросами. В Декларации присутствует 100 идей, которые пересекаются друг с другом в разных направлениях. Любой, читая это без знания социальных наук, почувствовал бы ужасное головокружение на весь день.

Проблема состоит не в том, что проект является утопическим. Формально, это не Декларация, а обобщение всего, что вы признаете важным для будущих цивилизаций. Это было бы хорошо в форме целой книги по данному предмету. Обычно Декларация – это несложный документ. Он подобен флагу, триколору или чему-то в этом роде, значение чего легко понять. Декларация никогда не претендует на большее. Если бы вы обрисовали в общих чертах три - четыре пункта, люди смогли бы запомнить их, читая их один раз. Это был бы настоящий успех.

Реймон Бачика, Заслуженный профессор, университет Бикио, кафедра социологии, Киото, Япония

 ----------------------------------------------

Дорогой Реймон,

Все познается в сравнении. Наша Декларация включает около 60 пунктов с подпунктами и по длине примерно равна Декларация Прав Человека (1948), которая включает 30 статей, почти каждая из которых содержит по 2-4 подпункта. Конвенция ООН по правам детей содержит 54 статьи, почти каждая из которых содержит по 2-10 подпунктов и занимает более 20 страниц. Я не знаю Международных Документов в «три или четыре пункта». Если вы, или кто-либо знает, плиз, позвольте мне знать. «Три или четыре пункта» для Международного Документа – это несерьезно, по моему. Это скорее обидит читателей за пренебрежение их интеллектуальных способностей: они могут подумать про авторов такой Декларации: «Вы за кого нас принимаете?» И они будут правы.

Лев Семашко, Президент ГСГ

-----------------------------------------------------------

Дорогие Реймон и Эрнесто!

Большое спасибо за ваши замечания. Я учел некоторые из них в наших проектах, а другие оставил для будущих дискуссий. Позвольте напомнить, что мы будем проводить ЕЖЕГОДНЫЕ обсуждения и обновления этих документов. Поэтому у нас будет время для совершенствования наших формулировок в них.

Лев Семашко

-------------------------------------------------

Спасибо, Лев, за вашу информацию. Мы продолжим работу над этими блестящими документами.

Эрнесто Кахан

-----------------------------------

Декларация - блестящий документ, который различные социальные слои современного общества должны знать и начать следовать ему. Несомненно, он создан учеными на высшем уровне и обладает глубокой логичностью. Поздравляю авторов!! По моему скромному мнению, он требует хорошей организации и сотрудничества между различными сферными классами, которым потребуется не только техническая подготовка, но и множество отлично обученных менеджеров, чтобы обеспечить хорошие результаты и избежать утопизма. Несомненно, это длинный и сложный путь, но вполне возможный. Я восхищаюсь вами как создателем Тетрасоциологии. Я поддерживаю этот процесс, чтобы достичь великого перехода к гармонизации и ядерному разоружению, чтобы сократить бедность в мире.

Сусанна Роберт

--------------------------------------

Это великие документы. Новая редакция существенно улучшила их.

Эрнесто Кахан

------------------------------------

Я ощущаю подобное. К сожалению, я не смогу сейчас участвовать в их дальнейшем редактировании.

Д-р Джеймс Ранни, Председатель форума Глобальной Конституции, профессор права, Филадельфия, США

-----------------------------------

Дорогой Лев,

Превосходно! Отлично! Я распространю эти документы для многих по моему списку электронной рассылки. Они полны вызова и вдохновения. Я поражен вашей способностью общаться с таким разнообразием хороших ученых с такими разными философиями. Вы оказались способны обеспечить единство разнообразия. Я согласен с вашей философией и подходом на 100 %. Очевидно вас направляет небо как великий инструмент продвижения мира во всем мире. Я думаю, что философия ГСГ должна занять свое место во всех школах. На этом пути новое поколение будет подготовлено к тому, чтобы заменить войны миром. Мир очень нуждается в людях вашего мировоззрения.

Д-р Чарльз Мерсиека, Заслуженный профессор, Президент Международной Ассоциации Педагогов за Мир, США

--------------------------------------------------

Дорогой Лев,

Сохраняйте вашу универсально вдохновляющую и глубоко гармонизирующую работу.

Франциско Матос,

Почетный профессор лингвистики, федеральный университет Рисайф, Бразилия

----------------------------------------------------

Дорогие авторы проектов! Проекты глобальны, фундаментальны и своевременны! Я поддерживаю их.

Людмила Алфёрова, директор гимназии № 76, г.Челябинска, Россия

---------------------------------------------------

Самые дорогие братья и сестры моей души,

Все, что вы упоминаете и предлагаете для Земного Ядерного Разоружение, мудро, ценно, достижимо, и все мы поддержим это в наших странах. Я согласен с доктором Эрнесто Каханом, что Земное Ядерное Разоружение - вопрос совести. Кроме того, я хотел бы добавить - и понимания. Знание далеко от понимания. Как студент жизни, я предлагаю активно содействовать соответствующему позитивному образованию нового поколения. Дети должны ПОНЯТЬ реальное значение и опасность используемого в войнах Ядерного, Биологического, Химического и других видов оружия. Они должны ПОНЯТЬ реальное значение руководителей жизни и ценностей, установленных ассами человечества. Они должны ПОНЯТЬ, что все их жизненные действия должны быть направлены на общее благо всех людей. ДЕТИ - НАША БУДУЩАЯ НАДЕЖДА! Это начальная идея Льва. МЫ ОБЯЗАНЫ ОБУЧИТЬ ИХ ПОЗИТИВНОМУ, НЕМЕДЛЕННО. ОНИ БУДУТ ОСНОВОЙ БУДУЩЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА…

Такис Ионидес, Поэт и писатель, Греция

-------------------------------------

О проектах: “Международный Договор Глобальной Гармонии для Ядерного Разоружения” и “Всеобщая Декларация Гармоничной Цивилизации”. Я думаю, мы на пороге новой эры международного мира и понимания. Эти документы абсолютно совершенны. Я поздравляю Эрнесто, Льва, Аду и всех участников этих проектов. Они являются Конституцией нового глобального политического порядка.

Мария Аскона, Психолог, поет и писатель, Аргентина

Дорогой Лев,

Я вижу, что ваше мировоззрение, как и масштаб вашего мышления намного шире, чем мой. Многие восхищаются вами поэтому и я тоже. Мой комментарий Универсальной Декларации Гармоничной Цивилизации не критичен ни по отношению к вашему мировоззрению, ни по отношению к его масштабу. При ее обдумывании возникают проблемы ЧТО, КАК и КАЧЕСТВА, но не СКОЛЬКО.

ЧТО и КАЧЕСТВО, - другими словами, - действительно ли Декларация привлекательна? Легко ли понятна? Будет ли принята как правильная? Я сомневаюсь в этом, если ее ФОРМА или ее формулировки не достаточно хороши. Я могу ВООБРАЗИТЬ вашу большую картину, но я действительно не вижу, как ваши 60 пунктов убедительно связаны вместе. Давайте сравним ее с Декларацией Прав человека 1948. Это очень ясный текст, прозрачный и сверкающий как фонтан. Есть только две идеи, которые выделяются в нем, в Статье 1: "Все люди рождаются свободные и равные в достоинстве и правах." Обстоятельства и контекст свободы и равенства определены в Статье 2. Все другие статьи разъясняют права человека. (Свобода слова упоминается 28 раз и равенство 11 раз). Так что понимание прав человека, основанных на свободе и равенстве, оказываются совершенно прозрачными.

Заметьте, Декларация Прав человека не ссылается на какую-либо научную или социологическую идею или закон, естественный или божественный. В ее Преамбуле говорится, что она основана на ВЕРЕ народов ООН. Вы очень подчеркиваете научную мысль и законы. Этот акцент беспокоит меня. ЧТО и КАК - тесно связаны. У меня сейчас нет времени детально изучить Универсальную Декларацию Гармоничной Цивилизации, но только в Преамбуле вы говорите о науке и законах три раза. Вы должны знать, что наука социология сегодня остро оспаривается. Наличие вашей теории, конечно, очень важно. Однако, будет ли ваше мировоззрение, подчеркивающее науку и законы, легко понято и принято как правильное? Я очень сомневаюсь относительно этого. Заключаю: вы - президент ГСГ и вы должны в конечном счете решить что и как.

Реймон Бачика

----------------------------------------------------------------------

Дорогой Реймон,

Я восхищаюсь вашим анализом Декларации Прав Человека и ее сравнением с Декларацией Гармоничной Цивилизации. Я искренне поздравляю вас с этой замечательной работой как великим вкладом в наш проект. Я не боюсь взаимных комплиментов, напротив, я всячески приветствую их: дружеское сотрудничество не может обходиться без взаимных симпатий. Я всегда восхищался и буду восхищаться вами и моими другими друзьями и единомышленниками и никакие «мухи в меду» не помешают мне в этом. Как писал и пел известный русский поэт и бард: «Давайте говорить друг другу комплименты, пока мы живы, ведь жизнь так коротка».

Чтобы продолжить ваш сверкающий фонтан сравнения, позвольте нам назвать эти документы проще: Декларация Прав (ДП) и Декларация Гармонии (ДГ) соответственно. Вы нашли блестящий ход поставить ДП как образец для ДГ. Действительно, это лучший образец для нашего последующего совершенствования ДГ, время которого не ограничено. Однако, с самого начала мы должны ясно понимать их принципиальное различие: ДП посвящена очень важному, но ЕДИНСТВЕННОМУ аспекту общества – правам человека, а ДГ посвящена ГАРМОНИЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ В ЦЕЛОМ. Это очень существенное различие, согласитесь. Мы не должны забывать или игнорировать его. Оно объясняет частично, почему в ДП отсутствует «наука или социология». Во-первых, потому, что действительная наука/социология прав человека с позиций их глубокой структуры еще не сложилась. Во-вторых, права человека не относятся к глубокой структуре, они лежат на социальной поверхности, как семья, торговля, государство и т.п. Поэтому, и без науки ясно, в общем, что требуется человеку, особенно после варварства 2-й Мировой Войны. Это понимание блестяще выразила ДП.

Если говорить о БУДУЩЕЙ цивилизации, то она пока еще не имеет социальной поверхности, так как она ЕЩЕ не существует. Мы можем говорить ТОЛЬКО о ее глубокой структуре, которая может быть доступна не «доксе - мнению», а ТОЛЬКО действительно научному знанию и воображению этой структуры. Только с позиций подобной науки мы способны определить ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ отличия новой, гармоничной цивилизации от умирающей, индустриальной. Именно эта попытка предпринята в нашей ДГ.

Вы хорошо знаете, что главный инструмент социолога, как это установил великий Райт Миллс, - социологическое воображение. Если вы представите себе в вашем социологическом воображении общество как динамичное единство четырех сфер и соответствующих сферных классов (= глубокая структура), охватывающих ВСЕ население без исключения, то на этом социальном моторе и сердце вы можете прекрасно собрать вместе не только 60, но и 600 и 60000 и т.д. пунктов любого общества и цивилизации. Я согласен с вами: чем короче – тем лучше. Я думаю, мы сделаем это в будущем.

Я согласен с вами также относительно отсутствия научной социологии. Такая социология не требуется индустриальному обществу и не способна возникнуть в нем, так как оно раздирается многими враждебными лагерями и партиями, каждая из которых претендует на «собственную социальную науку»: вспомните времена до 1990. Но эта наука, как и любая, может быть только ОДНОЙ на всех, для всех партий и сторон. Подобная наука действительно требуется только гармоничной цивилизации (обществу) и возникнуть она может ТОЛЬКО вместе с ее возникновением, что началось с 1990 года, с развала СССР: см. об этом более детально Предисловие этой книги. Поэтому на роль научной социологии адекватно претендует сегодня только Тетрасоциология, которая, естественно, стала научной платформой для Декларации гармоничной цивилизации. Новое общество дает рождение новому мировоззрению и новой социальной науке: мои первые книги, посвященные ей, были опубликованы в 1991 и 1992 годах. Вопрос о ее всеобщем признании снимается: в свое время она найдет признание всех людей и народов также как математика, физика и любая наука, РАВНО необходимая и полезная для ВСЕХ без исключения. Конечно, нельзя забывать, что любая наука существует плюралистически, во множестве разных, иногда противоречивых, научных теорий. Это относится и к тетрасоциологии.

Лев Семашко

Одобряю впечатляющую декларацию о ядерном разоружении, надеюсь, чтоона произведет впечатление на нерешительных политиков.

Генрих Скворцов, Академик Международной Академии Фундаментального Образования, канд. ф-м. наук; системный аналитик, математик и физик-теоретик, Россия

-------------------------------------------------------

Я поздравляю вас с новым проектом, а также Мариам Хан, Фрэнка Хотарта и Эдуарда Сороко с ихзначительным вкладом в Декларацию Гармоничной Цивилизации. Я хотел бы представить мои взгляды для рассмотрения. Определенно, они относятся скорее к объективному реализму, чемк абстрактным академическим идеям …..

Д-р Ладж Утега, Президент Института Духовного Исцеления, США

----------------------------------------------------------

Я высоко оцениваю проект ГСГ о мире и гармонии. Это фантастическая идея. Есть только один вопрос: насколько общество будет в состоянии достичь разоружения. Понятие разоружение предполагает сообщение всем о количестве вооружения, которым я обладаю... Я думаю на данном этапе значение понятия «разоружение» должно быть объяснено должным образом и что оно подразумевает буквально. Мы в нашем проекте будем неоднократно обращаться к реальному значению терминов разоружение и мир.

Д-р Матрейя Рой, Директор колледжа, Индия

------------------------------------------------------------

Лев, Ладж и другие:

Я хотел бы выразить следующее мое представление.... Я вижу гармонию и естественно, и сознательно развиваемой. В моем понимании, гармония есть нечто естественное во всех людях. Она духовного происхождения, возникающая из факта существования божественного духа в каждом из нас, делающего нас всех духовными братьями и сестрами и приводящего нас всех к естественному смыслу гармонии человечества в целом. Однако, подобно ее аналогам - любви, состраданию, милосердию и т.д., гармония требует культивации (выращивания) так, чтобы она не подавлялась нашим эгоизмом, который соблазняет нас обещаниями мимолетных чувственных радостей в ущерб нашему духу. Таким образом, гармония и естественна, и нуждается в культивировании. Поэтому я частично согласен и с Ладжем и с Львом.

Д-р Нур Гилани, Ведущий научный сотрудник Национального Центра космической науки и технологии, США

--------------------------------------------------------------

Дорогой Нур,

Большое спасибо за ваше блестящее философское разъяснение двойственной природы гармонии, которое я разделяю полностью. Особенно ценным является ваше понятие «культивации» гармонии, которое я рассматриваю как ваш великий вклад в понимание гармонии и в нашу Декларацию. Действительно, гармония есть естественный и божественный закон, который культивируется людьми. Причем, культивация может осуществляться двумя путями: интуитивно (и эмоционально) на бессознательном уровне в мифологии, религии, искусстве, народном творчестве и т.п., когда люди творят гармонию, но они не знают, что они творят гармонию, так как они творят ее именно интуитивно, на подсознательном уровне. Другой путь культивации гармонии – сознательный научный путь, когда люди творят гармонию, зная законы и качества ее глубокой структуры, которая раскрывается соответствующей наукой или науками. В связи с введением вами важного понятия «культивации», я считаю необходимым переформулировать соответствующий пункт нашей Декларации:

«Гармония - всеобщий, божественный и естественный, закон, который проявляется в универсальном динамичном равновесии и культивируется людьми во всех формах творчества либо интуитивно, на подсознательном уровне, либо сознательно, на основе соответствующего научного знания, переход к которому начинается в современную эпоху»

Лев Семашко

-------------------------------------------------------

Это великий вклад в идеологию ГАРМОНИИ.

Эрнесто Кахан

--------------------------------------------------------

Здравствуйте, Лев Михайлович!

Нет, с идеей гармонии я бы сейчас не вышел на улицу - это криминал или случай для психушки. Ваши глаза "зашорены" стремлением к гармонии, которой нет и быть не может в современном мире. Нет этой гармонии ни в Китае, ни в Японии, ни США, и т.п. Если надо, то китайское правительство круто "закручивает" гайки и стреляет в оппозиционеров (см. новости). Гармония - это иллюзия в нашем нищем мире. Бороться за нее можно, но против течения долго плыть нельзя. В конце концов, погибнут сначала идеологи, затем - единомышленники, затем - сочувствующие, ... Все это, конечно, возродится снова, но на другом уровне и так по кругу ...

Я не говорю, что то, чем Вы занимаетесь, делать не нужно. Как раз наоборот. Но не надо строить иллюзий, что социальная гармония достижима в обозримом будущем. Отнюдь нет! Весь мир, который создал некто, построен на пожирании слабого сильным. Мы ведь едим мясо, растения, и ничего у нас не "екает", что мы пожираем живое существо, которое хочет жить! Как соединить это с гармонией? В этом то и фокус. И нечего размахивать флагом гармонии, от которого иногда веет дилетанщиной! Вы общаетесь в академическом кругу ни на что не влияющих людей. Но подфлагами гармонии можно натворить много черных дел и преступлений, не желая этого, и Вы, лично, ничего не сможете этому противопоставить…. Не обижайтесь.

Николай Стрелков, бизнесмен, Ульяновск, Россия

--------------------------------------------------------

Дорогой Николай!

Я уважаю твое мнение, но категорически с ним не согласен по его философии. Cначала позволь заметить, что, по-твоему, получается, что сейчас выходить на улицу, или в школы, магазины и т.п. с пистолетом, алкоголем, наркотиками, матом, бутылкой пива,хулиганством и т.п. – это не криминал, а выходить с гармонией – это криминал. Не ведая, ты выдал тайну индустриального человека и убожество его сознания. Вопреки ему, гармония существует во всех странах и во всех культурах многие тысячи лет. Она представлена во многих достижениях, первый перечень которых за 60 лет представлен на нашем сайте: http://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=396. Ты, наверно, проигнорировал эти исторические факты, потому что, если бы ты принял их во внимание, вместо того «промывания мозгов» в которое ты погрузил себя, то ты не стал бы писать подобные вещи о гармонии. Ты не знаешь того, что в Пекине (как и во всем Китае), люди поют на улицах гимны Конфуцию как основателю китайской культуры гармонии и не считают это криминалом. Ты не знаешь, что в школах Сингапура ученики изучают национальную «Декларацию религиозной гармонии» и не считают это криминалом. Ты не знаешь, что в США созданы десятки школ гармонии и ежегодно проводятся фестивали гармонии и не считают это криминалом. Ты не знаешь, что в России давно существует культура соборности или русской гармонии, о которой писали выдающиеся русские мыслители: Достоевский, Рерих и т.д., которых еще никто пока не обвинил в криминале или умопомешательстве. Почему ты не воспринимаешь ЭТИ культурные факты, а воспринимаешь только индустриальную дешевку ужастиков, апокалипсисов, заговоров, лжи и т.д.? Здесь твоя проблема. По этой причине я не могу обижаться на тебя. Я только горько сожалею, что ты не фильтруешь гармонию в своем сознании и только засоряешь его идейным мусором, от которого тебе только вред и на котором наживаются соответствующие дельцы, а ты помогаешь им невольно. Подобные случаи в истории получили название «святая простота».

Теперь о твоей философии, в основе которой лежит ложная, идея: «весь мир построен на пожирании слабого сильным». Эта старая очевидная биологическая идея становится ложной, когда она переносится на человека и общество. Сотни маньяков, включая Гитлера, сломали на ней шею. Еще Платон поставил человека МЕЖДУ животным и Богом. ВСЕ мировые религии провозгласили: НЕ УБИЙ, т.е. не будь животным, если природа и Бог наградили тебя разумом, который ПОДНИМАЕТ тебя над животными. Но разум предоставляет человеку свободу выбора: либо подниматься к божественной гармонии, либо опускаться к животному пожиранию. Мне трудно поверить, что ты выбираешь второе: я знаю тебя больше трех десятков лет как человека благородного, доброго и творческого. Я думаю, ты попал под отрицательное влияние российской капиталистической помойкой первоначального накопления. Я надеюсь, временная аберрация твоего сознания пройдет в скором будущем.

Тогда ты поймешь одну простую мысль: универсальная гармония действует в природе и обществе стихийно, бессознательно, через насилие и смерть. Ты думаешь, что гармония несовместима с «поеданием одних видов другими». Однако, это не так. На бессознательном уровне гармония и соответствующее ей равновесие видов поддерживаются именно таким способом. Только сознательный человек и общество, обладающие научным знанием законов глубокой гармонии, способны следовать им без насилия, мирно и в согласии. Но этому предшествует долгая эволюция с множеством ступеней.

Физическая материя поддерживает гармонию на всех уровнях: микро-, макро- и мега-, путем аннигиляции систем, исчерпавших потенциал внутреннего равновесия/гармонии разных энергий/сил. Так происходит с Галактиками, Солнечными системами, атомами и т.д. В органической природе гармония обеспечивается, как ты выразился, «поеданием слабого сильным».

В социальном мире, пока человек и общество остаются еще животными, они обеспечивают гармонию аналогичным образом через насилие во всех формах, прежде всего через войны. Отсутствие или недостаток разума в социальной гармонии восполняется насилием: чем меньше интуиции и знания гармонии, тем больше насилия.Вся предшествующая человеческая история – история войн и насилия за редким и ценным исключением. Для животного нет ничего постыдного во взаимном насилии и поедании. Они постыдны для человека (отсюда идет универсальная религиозная заповедь: «НЕ УБИЙ»), наделенного разумом, если он не находит другого способа поддерживать свое гармонию в окружающем мире. Поэтому в человеческой истории на основе высокого духа, возвышающего человека над животным, мы находим пусть слабое, но непрерывное человеческое стремление вырваться из лона животного насилия и взаимного «поедания». И чем больших масштабов оно достигает, как, например, в самом кровавом в истории 20-м веке, тем мощнее становится это стремление, тем больше достижений интуитивной гармонии находим мы в ней (см. их список выше).

В современной индустриальной цивилизации масштаб интуитивной культивации гармонии (Нур Гилани) увеличивается пропорционально масштабу насилия, хаоса и дисгармонии этой цивилизации. Рост интуитивной культивации гармонии – это тенденция подготовки и развития новой, гармоничной, цивилизации внутри (в лоне) индустриальной, которая сегодня достигла переломной точки бифуркации, как говорят синергетики. Эта точка – начало глобального ядерного разоружения, инициированное США и Россией 1 апреля 2009 в Лондоне. На этом рубеже, условно говоря, человечество на 50% остается в животной, индустриальной цивилизации, но оно начало сознательное глобальное движение прочь от нее в направлении к гармоничной цивилизации. Этот перелом и его разные тенденции для разных цивилизаций (одна умирает а другая возникает) нашли первое научное раскрытие в нашей Декларации Гармоничной Цивилизации, сторонником которой ты являешься. Поддерживая ее, ты поддерживаешь «академические круги», которые оказывают влияние на самое главное достоинство человека - на его разум. Поэтому ты одновременно неправ и противоречив в утверждении, что «академические круги ни на что не влияют». Еще как влияют! Это соль общества! С них начинается вся культура! С ученых, дающих знание гармонии, начинается окончательное преодоление животного в человеке и обществе. Ты как инженер и изобретатель тоже относишься к этим людям, но не понимаешь своей роли в обществе. Что касается «черных дел под флагом гармонии», то они могут совершаться под любым флагом: религии, любви, свободы, равенства и т.д., за которые ответственны не эти ценности, а те люди, которые прикрывают ими свои черные дела.

Тыне понимаешь главного отличия гармонизма от индустриализма, которое состоит в сознательном и научном использовании глубоких законов гармонии.Гармонизм, в отличие от индустриализма, достигает социального равновесия/гармонии не через насилие и войны (прежде всего, но исключая ядерную войну и оружие, способные уничтожить все человечество за несколько минут), а через сознательную культивацию гармонии во всех сферах и на всех уровнях на основе научного знания ее глубоких законов. Только тогда человек и общество поставят под сознательный контроль эти законы и предотвратят их действие через насилие и «взаимное поедание». Конечно, человек никогда не освободится от животной пуповины на 100%. Но он сведет ее к минимуму, а главное, поставит ее под контроль разума и не позволит ей властвовать над собой и опускать себя на уровень животного.

Сознательная культивация социальной и индивидуальной гармонии во всех человеческих проявлениях займет доминирующее место в разуме человека, и будет играть приоритетную роль в любом его поведении. Конечно, и на этом позитивном пути, как и от любого человеческого достижения, возможны негативные попутные следствия, которые сознательно гармоничный человек, несомненно, будет способен минимизировать. Аналогично с дилетантизмом: с него начинается любое направление творчества – в математике, физике, биологии и т.д. Вспомни начало этих наук и первые шаги великих достижений человечества: корабля, архитектуры, автомобиля, самолета, космической ракеты, компьютера и т.д. – чистый дилетантизм с высоты современности!

Конец индустриализма – это действительный конец всей предшествующей человеческой истории (не путать с «концом истории» Фукуямы) в рамках животного лона. Гармонизм – это начало действительно человеческой истории вне его. Это человеческая история в лоне сознательной универсальной культивации глубокой гармонии через скоординированное научное самоограничение, исключающее безмерную свободу. Сегодня происходит действительный переход от «предыстории человечества к его подлинной истории», как говорил Маркс. Но этот сдвиг не связан с переходом от капиталистического индустриализма к коммунистическому индустриализму, как он думал. Этот сдвиг связан с переходом от индустриальной цивилизации в любой ее форме, капиталистической или социалистической, к новой, гармоничной цивилизации. Если мы поймем это, мы никогда не посчитаем наш публичный выход на улицу за «криминал или случай для психушки». Наш выход – это полет чайки по имени Джонатан Ливингстон Ричарда Баха, которого мы читали вместе 35 лет назад…. Может быть, ты забыл это?

Лев Семашко

-----------------------------------------

Лев,

Я, в общем, согласен с вашим пересмотренным утверждением. Но я не уверен, что я понимаю ваше "общее динамическое равновесие"; мне кажется, что в сегодняшнем мире больше общего динамического неравновесия! Я сделал несколько незначительных изменений в тексте.

Д-р Нур Гилани

---------------------------------------

Уважая все представленные идеи, позвольте мне еще раз изложить свои взгляды:

1. Строго говоря, мы не можем сказать, что гармония является божественной, ибо "божественное" – неопределенное выражение независимого существования, которое неописуемо и неизмеримо. "Божественное" – это состояние, испытываемое теми, кто не всегда способны сказать ясно, что это такое. В любом данном пространственно-временном континууме гармония в 'природе' – этот выражение равновесия среди ее элементов. Кто-то может интерпретировать это природное наблюдение как 'божественное' в нашем представлении "божественного".

2. Природа подчиняется естественному порядку. Поэтому элементы природы подчинены внутреннему естественному закону, который обеспечивает естественное равновесие. Все установленные законы и принципы природы противятся "божественному". Если бы природа не подчинялась своим законам, это была ее катастрофа.

3. Гармония является универсальной и естественной настолько, насколько она остается автоматическим равновесием врожденных свойств составляющих природу элементов. Кроме того, 'природа' не спрашивает разрешение человека, чтобы восстановить врожденный естественный порядок после вмешательства человека.

4. Исходя из этого набора гипотез, гармония становится 'сознательным' выбором для людей, чтобы сохранить естественное равновесие в естественном порядке и избежать катастроф. И именно поэтому гармония должна культивироваться в человеческих обществах, чтобы сохранить естественный порядок.

Д-р Ладж Утега

--------------------------------------------

Дорогой Ладж,

Большое спасибо за ваше детальное представление вашей позиции. Это целая философия, деталей которой я не могу касаться, но которую я в целом разделяю за исключением некоторых моментов.

1.Мы не можем ограничиться только рамками науки в таком универсальном и бесконечном явлении как гармония. Наука еще очень мало знает о гармонии. Она, по сути, еще не вышла за пределы гипотез о гармонии (из колыбели гармонии): наука пока НЕ имеет точного знания гармонии.

2.Точное знание о гармонии связано с математикой, а математика гармонии только сейчас получает развитие. Одним из ее мощных двигателей является наш коллега из ГСГ профессор Алексей Стахов из Канады. Вы все знаете его: http://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=350. Поэтому, «строго говоря», строго говорить о гармонии наука еще не может.

3. Кроме того, величайшие философы и ученые – Лейбниц, Кеплер, Ньютон и многие до них и после них считали гармонию одновременно естественной и божественной.

4. Говоря о гармонии как божественном законе, мы отвергаем противопоставление науки и религии по этому вопросу: мы привлекаем к нему не только ученых, но и верующих. О гармонии мыслят не только ученые, но и простые верующие. Они имеют право на собственное, «не строгое» представление о гармонии. Мы не можем ограничить нашу Декларацию только кругом ученых, мы должны предложить ее всем, прежде всего верующим, которые составляют 4-5 миллиардов из населения Земли. Мы не можем забывать о них, пренебрегать ими и не принимать во внимание их «ненаучные и нестрогие» представления о гармонии. Поэтому термин «божественный» в нашей декларации имеет очень важное культурное и духовное значение для признания нашей Декларации верующими. Они будут видеть, что Декларация не исключает их религиозное представление о гармонии. Поэтому термин «божественный» - не вредный, а полезный для Декларации термин, который лучше сохранить, чем исключить. Он выражает гармонию науки и религии в этом документе.

5.Ваш переход от «природы как автоматического и естественного порядка гармонии» к «сознательному выбору» гармонии у людей «чтобы исключить катастрофу» совершает сальто мортале. Нур, в его понятии «культивации гармони», различаяинтуитивную = подсознательную и сознательную = научную культивации гармонии заполняет гносеологический пробел этого сальто мортале и раскрывает сущность вашего «сознательного выбора гармонии». Я включил эту ценную поправку Нура вместе с вашим дополнением в нашу Декларацию…

Здесь я учел также позицию Реймона, что гармония – это не только божественный и естественный закон, но и социальный и индивидуальный также. В обновленной формулировке, по-моему, достигается гармоничный компромисс разных точек зрения, или, как изящно выразился Реймон: «они аккуратно объединены и согласованы». Над этим документом мы будем работать постоянно, привлекая другие международные организации, обсуждающие проблемы гармоничной цивилизации: фонд Гойя в Японии, Международный Форум Гармонии в Пекинском университете и т.д. Окончательную редакцию (на данном этапе) Декларации и Договора сделал известный американский писатель Роберт Вейр со своими важными поправками, которого я искренне благодарю и которого я счастлив включить в группу экспертов ГСГ. Я выражаю сердечную благодарность всем экспертам ГСГ за плодотворную дискуссию, которая подняла нашу Декларацию на качественно более высокий уровень.

Лев Семашко

-------------------------------------------------------

Меня одолевают сомнения в том, что власть имущие подпишут эти важнейшие документы ГСГ. Думается, что этому должно предшествовать мощное движение снизу. Помнитесбор подписей под воззванием за мир в-сороковыхили пятидесятых годах? Вот такое всемирное движение борьбы за гармонизацию мира должно заставить власти обратить внимание на эту проблему. В эпоху Интернета сбор подписей несоставит техническихсложностей.

Александр Ольшанский, писатель, Москва, Россия

-----------------------------------------------------

Дорогой Александр Андреевич!

Большое спасибо за теплые слова и идею подписаниянашей Декларации. Это блестящая идея, но она требует много времени и энергии, чего у меня нет, так как они запланированы на другие дела и проекты. Однако, буду думать, кто бы взялся за техническую сторону вопроса.

Лев Семашко

--------------------------------------------------------------

Дорогие Лев, Реймон и все:

Нет спора, что гармония должна сознательно культивироваться: с этим все согласились. Итак, наша стратегия должна быть построена на этом. Это не вызывает разногласий также. Разногласия могут быть по философскому вопросу конечного источника гармонии. Я утверждаю, что она имеет духовное происхождение и как таковая она не только присуща всем нам, но также ее культивация - величайшее благо стратегии духовности и ее культивации. Они (духовность и гармония – Л.С.) связаны. Это вопрос оптимизма: он дает надежду, что глобальный и длительный мир без войн возможен. Я думаю, если мы пренебрежем любым аспектом этой стратегии, тогда мы не будем успешны. То же самое относится к миру: реальный мир должен исходить из внутренней глубины. Есть два способа культивации мира: 1. через эгоистические цели для ограниченного круга лиц и 2. через поощрение общего сострадания и доброты для всего человечества и его окружающей среды. Без подобных ЭМОЦИЙ мира и гармонии глобальный и длительный мир невозможен. Чтобы достичь этого, нужно культивировать духовность. Это божественный и социальный закон ОДНОВРЕМЕННО. Социальная гармония идет из духовных источников, которые обеспечивают единство разнообразию.

Я полагаю, что начиная с индустриальной революции человеческое общество постепенно удаляется от духовного сознания и движется ко все большему материализму и эгоизму прочь от гармонии и мира. Например, глобализация хороша в принципе, но стала проклятием человечества за очень короткое время, потому что она растет вне духовного приоритета. Наша конечная цель должна быть взлелеяна в духовном сознании. Я знаю Ладжа ОЧЕНЬ ХОРОШО, и я уверен, что он согласится со мной в этом. Давайте не будем чересчур научными, чтобы не забыть наше духовное происхождение, в конечном счете. Я говорю это как ученый.

Д-р Нур Гилани

-------------------------------------------------------

Дорогой Нур,

Вы коснулись очень важного для меня вопроса философии гармонии в ее разных аспектах: источник, стратегия, оптимизм и равновесие. Я занимаюсь этой философией более 35 лет, она представлена в более 250 моих публикациях, включая 12 книг (www.peacefromharmony.org), поэтому позвольте мне выразить мою интерпретацию ваших аспектов.

1.Ваш философский вопрос о конечном источнике гармонии я интерпретирую так. – Вы пишите: «это духовный источник». Моя плюралистическая четырехмерная философия гармонии (Тетра-философия или Тетризм) признает четыре источника или четыре равные по значению сферы (фундаментальных элемента, источника или начала) гармонии: экзистенцию (как у Ясперса и Хайдеггера), дух (вместе со знанием и информацией – как у Гегеля), организацию (как у Спенсера) и материю (как у Маркса). Эти сферы РАВНО необходимы, нераздельны, взаимно включают и взаимно ограничивают друг друга, что составляет глубокую структуру мировой гармонии, которая репродуцируется на всех уровнях от микрочастиц до мега-Галактик, включая человека и общество.

Но они могут получать разный ПРИОРИТЕТ в различных системах Вселенной и в разных человеческих общностях. (Этот приоритет часто абсолютизируется философами, что оборачивается одномерным, дисгармоничным, агрессивным, монопольным и тоталитарным монизмом: материализм, идеализм и т.л. который воплощался в истории в империях соответствующего цвета. – Это особый вопрос – я не буду касаться его здесь: он рассмотрен в моих книгах.) Гармония в равной мере присуща ее четырем началам в их неразрывном единстве. Они обладают равными возможностями создавать и поддерживать гармонию, которая является способом их сосуществования как их динамическое равновесие и как единство их разнообразия. Каждый из четырех элементов способен продвигать гармонию как единство разного. Никто из них (как и из других) не имеет монополии на гармонию. (Монополия делает любой монизм ложным.) Монополии на гармонию нет также ни у кого: ни у науки, или искусства, или религии, или философии, или обыденного сознания (мнения) и т.д. Гармония принадлежит всем. Она пронизывает всех и присуща всем. Все владеют ею и не могут существовать без нее, хотя далеко не все знают ее или догадываются о ней: гармония может быть как сознательной, так и бессознательной или стихийной. Поэтому, я полностью согласен с вами, что все люди культивируют гармонию, но по-разному: либо подсознательно и интуитивно, либо сознательно.

2.Ваш вопрос стратегии я интерпретирую так. – Вы пишите: «если мы пренебрегаем этим аспектом (духовностью и ее культивацией), то мы не можем быть успешны.» Я полностью разделяю эту вашу блестящую мысль. Действительно, для человека, в отличие от животного, адекватным может быть только ПРИОРИТЕТ духовности по отношению к трем другим фундаментальным элементам. Приоритет материи присущ животным, которые Богом и природой обречены каждую минуту искать себе пищу и безопасность, чтобы жить. Человек, как писал великий Платон, поставлен МЕЖДУ животным и Богом. Он наделен главным, универсальным, а потому гармоничным, отличительным от животных качеством – ДУХОМ (сознанием, мышлением, знанием, информацией и т.д.), который позволяет человеку двигаться ОТ животного к Богу или обратно. Но здесь он обладает свободным выбором. Как подчеркивал Ладж; человек может выбрать путь К животному или путь К Богу, высшей духовности и высшей гармонии, ибо Бог «творит гармонию из хаоса». Поэтому, успешной стратегией для общества и человека может быть только стратегия ДУХОВНОГО ПРИОРИТЕТА или научного мышления гармонии, которое не может быть «чересчур научным». Вы, наверно, не скажете, что наша Декларация Гармоничной Цивилизации, где представлено это мышление, является «чересчур научной».

3.Ваш вопрос оптимизма и пессимизма я интерпретирую так. – Вы пишите об оптимизме духовности и одновременно утверждаете пессимизм: «Я убежден, что мир с индустриальной революции постепенно движется прочь от духовного сознания к материализму и прочь от мира и гармонии». Здесь вы указываете на глобализацию. Если ограничиться рамками индустриального мира (индустриализм) и не учитывать рождение внутри него гармоничного мира (смотреть десятки его достижений за последние 60 лет: http://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=396, то он, действительно, не оставляет почвы для оптимизма. Но если рассматривать индустриализм, его материализм и любой одномерный монизм как последнюю ступень в животном развитии человечества – с одной стороны, а с другой стороны, как ЖЕЛЕЗНУЮ необходимость для человечества повернуться к духовности в гармонии, чтобы выжить, - тогда приоритет в вашем разуме займет оптимизм. Если мы понимаем эту историческую тенденцию, тогда мы непоколебимые оптимисты, но если мы не видим ее, тогда мы обреченные пессимисты. Я живу только этим оптимизмом, только этим кредо. В действительности, несмотря на ваш пессимизм, вы, как и вся наша общность глобальной гармонии (ГСГ), также живете этим оптимизмом. Я уверен, что каждый из нас осознает или чувствует это.

Очевидно, что человечеству придется еще пройти много трагических потрясений в рамках индустриализма (более жестокие кризисы, войны, террор, экологические катастрофы и т.п.), чтобы окончательно убедиться в нежизнеспособности индустриализма, попрощаться с ним и СОЗНАТЕЛЬНО ВЫБРАТЬ ПУТЬ в направлении гармоничной цивилизации или гармонизма. Этот путь прокладывают, прежде всего, проекты ГСГ и в высшей мере – наша Декларация. Она не оставляет места для пессимизма и укореняет гармоничный оптимизм или оптимизм гармонии. Только гармоничная цивилизация способна заменить материализм приоритетом духовности, который единственный адекватен духовной природе человека. Вместе с приоритетом духовности получают приоритет любовь, сочувствие и вечный мир, о которых вы говорите замечательно. Любовь и любить – это жить в гармонии. Сочувствие – это также жизнь в гармонии с тем, кому сочувствуешь. Мир – это также жизнь в гармонии. Все ценности происходят из гармонии и раскрывают в ней свой высший смысл. Из нее происходит и оптимизм. Аналогично с глобализацией: только гармоничная глобализация или глобализация гармонии становится истинной и полезной для всех. Другая глобализация является монопольной, имперской, агрессивной и тоталитарной.

4.Ваш вопрос о равновесии/неравновесии я интерпретирую так. – Вы пишите в другом письме: «Я понимаю, что обозначают ваши слова относительно гармонии как «общего динамического равновесия», но мне представляется, что сегодняшний мир больше находится в общем динамическом НЕравновесии!» Это совершенно верно! Действительно, сегодня господствует неравновесие! Но в каком отношении? – ТОЛЬКО в рамках индустриализма, мера неравновесия которого стала критической и неуклонно ведет его к естественной смерти. Если мы не будем молиться на индустриализм как на идола и будем знать, что на смену ему внутри его растет новая, гармоничная цивилизация (смотреть выше ее достижения), то мы будем только оптимистами. Если говорить о равновесии в философском плане, то мы можем представить гармонию как некий отрезок, приравненный к 100%. Его первая половина: от 0 до 50% - есть неравновесие или дисгармония, а другая половина: от 50 до 100% - есть динамическое равновесие или гармония. Обе крайности: 0% или 100% гармонии отсутствуют в природе и обществе. Любая жизнь находится МЕЖДУ ними, двигаясь в обоих направлениях. Гармония неотделима от дисгармонии. Сущность заключается в их приоритете и тенденции: движение по пути гармонии = жизнь, движение по пути дисгармонии = смерть. Индустриализм опустился до отметки 50% и успешно движет человечество в направлении к нулю, смерти. Но его время на этом пути сочтено и очень скоро человечество сбросит индустриализм и сознательно начнет строить гармонизм, который поведет его в ПРОТИВОПОЛОЖНОМ направлении, к всеобщему процветанию, к 100%, НИКОГДА не достигая этой точки и только ВЕЧНО приближаясь к ней, как писал Кант. Наши научные проекты гармоничной цивилизации помогают ее рождению, поэтому ГСГ - акушер гармонизма. Эта миссия дает духовности как научному сознанию гармонии колоссальный оптимизм и веру в ее приоритет.

5. В заключение позвольте сказать о судьбе философии гармонии и сравнить в самых общих чертах две философии: индустриализма и гармонизма как их идеологии.

Любая философия, как известно, является идеологией, т.е. она выражает интересы тех или иных групп, классов, рас, наций и т.п. Как показала история, никакое общество и общность людей не могут существовать без идеологии или “национальной идеи”, которая выражается во всем, даже в надписях на купюрах, как на всех американских долларах: «Мы верим в Бога» “In God We Trust”. Отказ от идеологии, как например, в современной России, что стало для нее самым вредным, духовным, «разоружением», и «деидеологизация» так же являются идеологией, но худшего сорта. В бедах человечества и людей виновна не идеология, а ее выбор, т.е. ее духовное качество.

Индустриальная цивилизация с 17 века создала много разных тоталитарных идеологий индустриализма: рабовладение, колониализм, фашизм, расизм, марксизм, сепаратизм, гегемонизм, либерализм, консерватизм, столкновение цивилизаций и т.п. Эти идеологии раскалывали население на враждебные антагонистические группы по тем или иным частным критериям, которые возводились в абсолют и становились идейно ложными, а для общества - вредными и губительными. Идейную основу этих идеологий составляли те или иные разновидности четырех видов монизма: идеализма, материализма, органицизма и экзистенциализма (их детальный анализ смотреть в моей книге «Социология для прагматиков», СПб, 1999). Сегодня ВСЕ философии и идеологии индустриализма находятся в глубоком необратимом кризисе и рушатся одна за другой, не выдерживая испытание временем.

В недавнем прошлом рухнули идеологии рабовладения, колониализма, фашизма, расизма и другие вместе с крахом соответствующих империй. Крах СССР и социалистического лагеря в 1990 году стал крахом марксизма. Современный финансово-экономический кризис, начавшийся в сентябре 2008, более страшные потрясения которого еще впереди, стал крахом либерализма как ведущей идеологии индустриализма. Либеральный лозунг индустриализма: «Свобода, равенство, братство» был хорош для 17, 18 и 19 веков; он был ограничен и недостаточен для 20 века и он стал негоден для 21 века как эпохи новой, гармоничной цивилизации. Почему? Потому что неограниченная свобода из позитивной ценности трансформируется в негативную, освящая свободу для войн, атомных бомбардировок, ядерного оружия, геноцида, терроризма, насилия, бесконтрольной печати резервной валюты и других социальных патологий современного индустриализма. Потому что равенство ограничилось самой слабой формой равенства перед законом. Потому что братство оказалось недостижимым для индустриализма, который просто забыл его. Потому что свобода, равенство и братство лишены какой-либо внутренней детерминации в этой идеологии. Они остаются разорванными, формируя разорванное, одномерное и дисгармоничное индустриальное сознание, которое, в конечном счете, является причиной всех проблем и патологий индустриализма: войн, насилия, голода, вражды и т.п.

Индустриальные идеологии оказались неспособны дать ответы на вызовы современности, решить обостряющиеся глобальные проблемы, предложить способы излечения социальных патологий индустриализма и работать на опережение, создавая конструктивные и позитивные модели новой цивилизации 21 века. Альберт Эйнштейн поставил точный диагноз этим идеологиям: «Проблемы не могут быть решены на том же уровне мышления, которое создало их». Это значит, что идеология и мышление индустриализма бессильны перед будущим и беспомощны в настоящем. Это создает самый главный и глубокий кризис индустриализма, порождающий, в конечном счете, все другие его кризисы, - кризис безыдейности или идеологический кризис, когда рушатся ВСЕ идеологии индустриализма.

История гармоничной цивилизации, которая началась с 1990 года, требует отказа от монистических одномерных тоталитарных идеологий индустриализма и признания гармоничных плюралистических многомерных идеологий, обеспечивающих постоянное повышение уровня социальной гармонии (единства и согласия) самых разных групп населения человечества и каждой страны. Поэтому новая цивилизация (гармонизм) сопровождается непрерывным поиском гармоничной плюралистической идеологии. Этот поиск можно назвать «реидеологизацией» или Новым Просвещением и т.п., исторический смысл которого заключается в преодолении идеологического кризиса индустриализма на пути создания парадигм НОВОГО УРОВНЯ МЫШЛЕНИЯ, как говорил Эйнштейн.

Гармоничной цивилизации требуется связное (целостное, единое), многомерное и гармоничное сознание. Проблемы и патологии индустриализма разрешимы только на уровне гармоничного целостного и плюралистического мышления, ядром которого является ценность и понятие гармонии, выражающие универсальный и многомерный закон гармонии. Этот закон раскрыт нами в Декларации Гармоничной Цивилизации ГСГ. Научное знание законов социальной гармонии позволяет понять глубокие причины мира, процветания, позитивной свободы, реального равенства, братства и счастья всех людей и народов, которые избавляют их от патологий индустриализма. Поэтому Тетрафилософии, как и Тетрасоциология, является первой идеологией гармоничной цивилизации, противостоящей всем идеологиям индустриализма, но синтезирующей и сохраняющей в себе ВСЕ их идейные достоинства. В отличие от монистических одномерных идеологий индустриализма она является плюралистической и многомерной (четырехмерной). В отличие от тоталитарных, имперских и воинственных идеологий она является подлинно демократической и миролюбивой. В отличие от частных, разорванных и дисгармоничных идеологий она является целостной и гармоничной, выражающей коренные интересы всех групп, классов, рас, народов и человечества в целом, что недоступно ни одной индустриальной идеологии. На место абсолютизации и вечной идеологической войны монистических идей она ставит их гармоничный синтез, который ограничивает их и обеспечивает им вечный идеологический мир и эффективное партнерство на благо всего человечества. Это принципиально новый уровень мышления и идеологии. Это уровень гармоничного мышления и идеологии, соответствующий гармоничной цивилизации. Это новый уровень духовного качества.

Поэтому, философия гармонии, которую мы обсуждаем, есть идеология высшей духовной пробы и актуальности,которую пока нельзя прочитать ни в одной книге. Вы можете спросить меня: почему же такая замечательная гармоничная, плюралистическая и многомерная философия (Тетра-философия) так долго – 35 лет - не признана? Ответ простой. Потому что господствующему индустриализму ПОДОБНАЯ философия НЕ НУЖНА. Ему нужна дисгармоничная, монистическая (любого цвета: белого, красного, коричневого или зеленого), одномерная и агрессивная философия.Индустриализму нужны одномерные и агрессивные ‘Хантингтоны’ с идеями ‘столкновения цивилизаций’, космических войн, всемирного заговора, мировой империи и прочая, чтобы раскалывать население на враждебные кланы по любому признаку, чтобы держать его в страхе как стадо. Через страх и вражду легко манипулировать стадом, разделять его, править им и качать из него прибыли. Индустриализму нужна философия не многомерной гармонии, а одномерного страха и безмерной свободы.

Страх питает военные бюджеты, которые растут быстрее всех других расходов. Страх питает военно-промышленный комплекс и дает сверхприбыли. Страх питает алкоголизм, наркотики, преступность, терроризм, религиозный фанатизм, потребительство и прочие сладкие и горькие формы самоубийства населения. Все индустриальные институты и ценности вырождаются. Индустриальная демократия служит ТОЛЬКО декорацией этого страха и инструментом его манипуляции. Индустриальная свобода превращена в ПАТОЛОГИЧЕСКУЮ свободу наживы на страхе и лжи. Государство и все институты общества, погрязшие в коррупции и пренебрежении интересами населения,подчинены обслуживанию страха и его олигархов. Поэтому Хантингтонов носят на руках и финансируют неограниченно. Индустриализм взахлеб обсуждает их идеи в СМИ, вдалбливает эти идеи в бесплатных школах, представляя историю как историю только войн и животного насилия. Индустриализм крутит эти идеи по 24 часа в сутки на всех экранах и во всех СМИ.

Индустриализм убивает, как Джона Кеннеди (и десятков других: Махатму Ганди, Мартина Кинга, Принцессу Диану и т.д.), или обливает грязью, как Барака Обаму, ЛЮБОГО ЛИДЕРА с мирнойи гармоничной стратегией. Патологическому обществу нужно патологическое сознание.Патологическое общество создает только патологическое сознание и патологические идеологии.Индустриализму невыгодно говорить о гармонии и гармоничном мире: они не дают ни страха, ни манипуляции, ни военных прибылей.

Поэтому гармоничная, плюралистическая и многомерная философия НЕ МОЖЕТ БЫТЬ признана индустриализмом. Поэтому я 35 лет остаюсь диссидентом: 15 лет – с 1975 до 1990 – при социализме в СССР, и 20 лет, с 1990 года – при капитализме в России. (Индустриализм белый не отличается, в сущности, от индустриализма красного). Поэтому я не получил ни одной копейки от государства или других институтов на НАУЧНЫЕ исследования. Поэтому я опубликовал мои книги на собственные средства и средства моих друзей, которым я очень благодарен и без которых я не выжил бы.Гармоничная, плюралистическая и многомерная философия нужна ТОЛЬКО гармоничной цивилизации и тем людям, которые СЕГОДНЯ СПОСОБНЫ, вопреки всем (Киплинг), понять и признать неизбежность эволюционного перехода от индустриализма к гармонизму. Философия гармонии – ПЕРВАЯ духовная потребность гармоничной цивилизации, без удовлетворения которой хотя бы в первом приближении она не родится и не поднимет голову.

Декларация Гармоничной Цивилизации ГСГ четко выразила и этот переход, и его философию. Мы с вами и другими членами ГСГ являемся ее соавторами. Эта Декларация выразила наш исторический оптимизм и наше гармоничное научное мышление, в котором нельзя быть «чересчур научными», как вы выразились. Это новая духовность, открытая науке социальной гармонии. Мы взяли на себя ответственность нести ее другим людям во всех формах нашей культивации гармонии: в наших проектах и книгах, в наших конференциях и лекциях, в наших учениках и последователях, в нашем образе жизни, чувств, мысли и поведения. Конечно, мы и наша жизнь еще далеки от идеала гармонии, но мы отличаемся от других тем, что мы приняли его, признали его философию и встали на долгий и трудный путь к ее храму.

Для индустриальных людей этот исторически инновационный идеал кажется«криминалом или случаем для психушки», как изящно выразился один мой старый друг из России. В этом «криминале» я обвиняюсь индустриализмом 35 лет и остаюсь в нем «вечным» диссидентом. Но сейчас наступает исторический перелом от индустриализма к гармоничной цивилизации, которая не осознает себя без соответствующей философии гармонии, воплощенной в проектах глобальной гармонии. Первые ее 19 проектов, которые венчает Декларация Гармоничной Цивилизации, созданы в ГСГ нашим коллективным творчеством. На пути к храму гармонии они являются залогом нашего оптимизма и приоритета гармоничной духовности теперь и в будущем. Сейчас от нас зависит ее судьба.

Конечно, она также зависит от развития математики гармонии, которая блестяще развивается Проф. Стаховым, Петром Сергиенко и другими. Однако, Стахов подчеркивает ограниченность и узость этой математики, которая НЕ распространяется на область социальной гармонии. Тетра-плюралистическая философия и социология гармонии открывает перед ней качественно новые горизонты. Тетрасоциология впервые дает возможность для развития принципиально новой математики социальной гармонии и социальных фракталов, которую можно назвать Тетра-математикой. Но это тема для другого обсуждения.

Лев Семашко

--------------------------------------------------

Дорогой Лев,

Спасибо за понимание и поддержку моей потребности создать отдельный, но дополнительный подход инициации изменений в Глобальном Обществе. Поскольку он обретает форму, я надеюсь полностью использовать идеи, сформулированные в ваших теориях, как и мною сформулированные методы. Те и другие требуют развития сознания шаг за шагом для разработки договоров, которые представляют известную технику создания окружающей среды, способствующей изменению поведения. Так как это требует системности, постепенности выполнения и терпения, которое вы продемонстрировали в создании сайта "Мир из Гармонии" и ГСГ - "Глобального Союза Гармонии," наши пути, какое-то время, войдут в разных направлениях. Но я хочу, чтобы вы знали, что я полностью разделяю то, что вы делаете. Но теперь я не могу быть "полным" участником.

Марта Девитт,

Д-р социологии, социальный теоретик и политический аналитик, США

---------------------------------------------------

Дорогая Марта,

Вы и Лев взаимно дополнительны. Вы оба – совесть и мудрость человечества. Я сейчас очень занят как лирический певец для мира и у меня почти нет времени, чтобы обдумывать корреспонденцию сети.

Гай Креки, Певец мира, поэт и философ, Франция

--------------------------------------------

Уважаемый Лев Михайлович!

Я хотел бы высказать свою точку зрения на понятие "гармония" в связи с упоминанием моего имени в Вашем письме. Действительно, в октябре 2009 г. издательство "World Scientific" планирует выпустить в свет мою книгу "Математика гармонии. От Эвклида к современной математике и компьютерной науке": http://www.worldscibooks.com/mathematics/6635.html. Эта довольно объемистая книга (11 глав, 700 страниц), которую я писал на английском языке, является итогом моих 40-летних исследований в этой области. Чтобы не было никаких недоразумений относительно моей "Математики Гармонии", я хотел бы четко ограничить область приложения этой математической теории. Здесь мне хотелось бы провести аналогию с Шенновской "Теорией информации". После появления работ по теории информации американского математика и инженера Клода Шеннона начался бум, связанный с неоправданно широким применением этой теории. В небольшой заметке "Бандвагон" Шеннон четко ограничил область применения его теории задачами электросвязи - и не более. Информация по Шеннону имеет четкое количественное определение - оно выражается через "энтропию", выражаемую через вероятностные характеристикиисточника информации.

Говоря о "Математике Гармонии", мы должны дать четкое количественное определение понятия "гармония", чтобы оно стало предметом математического исследования. Возможно ли это? Да, возможно. В трудах одного из классиков "науки о гармонии" российского философа В.П. Шестакова, рассматривается, по крайней мере, три понимания гармонии: математическое, эстетическое, художественное (понимание социальной гармонии у него отсутствует – Л.С.).

Понятие "математической гармонии" восходит к пифагорейцам, которые сводили гармонию к числам и соотношениям между ними.В математическом смысле гармония понимается как равенство или соразмерность частей друг с другом и части с целым. Такое понимание выражалось в виде определенных числовых пропорций. При этом, как подчеркиваетШестаков [Гармония как эстетическая категория, 1973], «математическое понимание гармонии фиксирует прежде всего количественную определенность гармонии, но оно не заключает в себе представления об эстетическом качестве гармонии, ее выразительности, связи с красотой». В «Большой Советской Энциклопедии» мы находим следующее определение «гармонии»: "Гармония - соразмерность частей и целого, слияние различных компонентов объекта в единое органическое целое. В гармонии получают внешнее выявление внутренняя упорядоченность и мера бытия". Это - математическое определение. Гармония - это пропорция с математической точки зрения, и Математика Гармонии изучает ГАРМОНИЮ именно с такой точки зрения.

Наиболее ярким примером математического понимания гармонии является "золотое сечение", которое имеет строгое геометрическое и алгебраическое определение, и числаФибоначчи, которые выражаются с помощью простейшего рекуррентного соотношения F(n)=F(n-1)+F(n-2). Но в последние десятилетия появилось несколько важных обобщений "золотого сечения" и рекуррентного соотношения для чисел Фибоначчи. Прежде всего,это так называемыер-числа Фибоначчи, задаваемые с помощью рекуррентного соотношения:

F(n)=F(n-1)+F(n-р-1), где р=0, 1, 2, 3, .... При р=0 это рекуррентное соотношение генерирует классический двоичный ряд чисел 1, 2, 4, 8, ..., а при р=1 - классические числа Фибоначчи. Отношение р-чисел Фибоначчи порождает золотые р-пропорции. Это ряд новых математических констант: 2; 1, 618; 1,465; 1,380; ... Эта идея была использована белорусским философом Эдуардом Сороко (Структурная гармония систем, 1984) для формулировки "закона структурной гармонии систем", который значительно расширил количество новых "гармонических пропорций", которымии являются "золотые р-пропорции" или обратные к ним числа. Недавно, ряд математиков (Шпинадель, Газале, Каппрафф, Татаренко) пришли еще к одному интересному обобщению "золотой пропорции". Речь идет о "металлических пропорциях", которые являются корнями простейшего алгебраического уравнения x^2-mx-1=0, где m>0 - заданное положительное действительное число. Формула для "металлических пропорций" выражается через число m; при этом при m=1 эта формула задает классическую "золотую пропорцию".

Из этих элементарных математических рассуждений становится ясно, чем занимается "Математика Гармонии". Это - теория новых рекуррентных соотношений, новых алгебраических уравнений и новых математических констант, которые выражают более широкий класс "гармоний", чем классическая "золотая пропорция" или классические числа Фибоначчи. Но это даже не самое главное. Главным являются приложения этих результатов в современной математике, информатике и теоретическом естествознании. И здесь получены прямо-таки удивительные результаты. Каждый ученый знает или по крайней мере слышал о гиперболических функциях, которые были использованы Николаем Лобачевским в его "гиперболической геометрии". Их "основанием" является Неперово число е - основание натуральных логарифмов. В "Математике Гармонии" построена общая теория гиперболических функций, названная "золотой" фибоначчинвой гониометрией. "Основанием" всех этих новых гиперболических функций являются "металлические пропорции". А поскольку число "металлических пропорций" бесконечно, то число новых гиперболических функций также бесконечно. Эта идея была взятаАлексеем Стаховым и Самуилом Арансоном за основу при решении "4-й Проблемы Гильберта", которая в течение более чем столетия не поддавалась решению. Уже этого примера достаточно, чтобы убедиться в высочайшей эффективности "Математики Гармонии". Но есть еще несколько результатов фундаментального характера, которые были получены в рамках "Математики Гармонии". Это - прежде всего, новая, "золотая" интерпретация специальной теории относительности Эйнштейна и "золотая" интерпретация эволюции Вселенной, начиная с "Большого Взрыва". Тем, кто хочет более детально познакомиться с этими результатами, я рекомендую прочитать статьи:

1. А.П. Стахов, С.Х. Арансон. Золотая фибоначчиевая гониометрия, преобразования Фибоначчи-Лоренца и четвертая проблема Гильберта // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14816, 04.06.2008 http://www.trinitas.ru/rus/doc/0232/004a/02321087.htm

2. A. Stakhov, S. Aranson. “Golden” Fibonacci Goniometry, Fibonacci-Lorentz Transformations, and Hilbert’s Fourth Problem. Congressus Numerantium, 193(2006), pp.119-156

Но есть еще одно уникальное приложение "Математики Гармонии". Это - создание "Золотой" Информационной Технологии". Об этом популярнонаписано в моей последней статье, опубликованной на сайте "Академия Тринитаризма" А.П. Стахов, Математика Гармонии, «Золотая» Информационная Технология и «Золотая» Научная Революция // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.15416, 21.07.2009: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005a/00011051.htm.

В этой же статье рассказано о "Золотой" Научной Революции,в которую вступила современная наука в результате развития "Математики Гармонии" и об идее реформы математического образования, основанного на "Золотом Сечении" и "Математике Гармонии".

Поэтому, несмотря на казалось бы очень "узкое" толкование понятия "гармонии", используемого в "Математике Гармонии", именно это "узкое" толкование привело к созданию новой математической теории, которая является альтернативой развития "Классической Математики".

С уважением, Алексей Стахов

Доктор технических наук, Профессор

Президент Международного Клуба Золотого Сечения

Директор Института Золотого Сечения Академии Тринитаризма

Обладатель Почетного Звания "Рыцарь Науки и Искусств" Российской Академии Естественных Наук

http://www.trinitas.ru/rus/002/a0208001.htm, http://www.goldenmuseum.com/,

http://sites.google.com/site/alexeystakhov, http://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=350.

Комментарий Льва Семашко:

Профессор Алексей Стахов, талантливый создатель математики гармонии, говоря о ее пределах, хотел подчеркнуть два ограничения:

1.Математика гармонии в форме золотого сечения и чисел Фибоначчи, на первой ступени своего развития, ограничивается пропорцией (гармонией) только двух частей и не распространяется на пропорции большего числа частей.

2. Математика гармонии в этой форме не распространяется на социальную гармонию, фундаментальная клеточка/пропорция/сечение/фрактал которой включает четыре базовых элемента, многократно делящиеся во всех социальных сферах и формах.

Это значит, что математика гармонии Стахова является элементарной, двумерной, которая требует дополнения в виде «высшей математики гармонии», четырехмерной по крайней мере, чтобы быть адекватной сложности общества и способной выразить социальную гармонию.

Математика социальной гармонии и социальных фракталов возможна ТОЛЬКО на основе научной многомерной социологии, которая выделяет фундаментальные элементы социальной гармонии и их бесконечные пропорции, сечения и фракталы во всех социальных сферах и на всех уровнях социального мира: глобальном, региональном, национальном и локальном, а также на уровне индивида. Такой социологией, ОТКРЫВАЮЩЕЙ возможность для подобной математики социальной гармонии, является Тетрасоциология.Первая попытка построения четырехмерной математики (Тетра-математики) социальной гармонии в рамках тетрасоциологии предпринята другим талантливым российским математиком Петром Сергиенко в начале 2009: http://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=373 (на русском языке).

Поэтому, математика гармонии не исчерпывается элементарной, двумерной, ее формой, а предполагает множество ее n-мерных теорией и развитие от элементарной к высшей, четырехмерной, математике СОЦИАЛЬНОЙ гармонии – к Тетра-математике. Однако, роль элементарной математики гармонии останется непреходящей, так как именно она открыла дорогу для того принципиально нового направления математики, которое ожидает бурное развитие в ближайшем будущем гармоничной цивилизации на ее первой ступени.

--------------------------------------------------------------------

Дорогие друзья!

Мне очень понравилось письмо Алексея Стахова о "Математике Гармонии", Замечательно быть частью Глобального Союза Гармонии, объединяющего группу интеллектуалов такого впечатляющего уровня.

Проф. Эрнесто Кахан

----------------------------------------------

Окончание Второй Мировой Войны – подписание Японией безоговорочной капитуляции 2 сентября 1945. Сегодня нам напоминают, что она велась за мировой, а не национальный интерес. Нацисты и японцы неустанно убивали миллионы людей и были непреклонны. Несмотря на атомные бомбы, американцы рассматривались как герои, которые положили конец страданиям невинных людей. Сегодня американцев посылают, чтобы биться за национальный интерес или даже персональное отмщение. Поэтому они возвращаются с изуродованным телом и поврежденным умом.

Лана Янг, журналист и миротворец, США

--------------------------------------------

«Поэтому они возвращаются с изуродованным телом и поврежденным умом» … не говоря уже о нашем (США – Л.С.) падающем престиже в мире, росте чудовищного национального долга и бесконечных самоубийствах.

Д-р Нур Гилани

Дорогие члены ГСГ! Дорогие Эрнесто, Нур, Мария, Чарльз, Реймон, Бернард, Ладж, Нина, Эдуард, Сусанна, Ада, Роберт, Мариам, Марта, Димитрис, Гай, Роза, Эвелин, Лана, Франциско, Такис, Людмила, Евгения, Таки, Генрих, Иван, Николай и многие другие!

В завершении дискуссии, я сердечно благодарю вас за вашу мощную поддержку Всеобщей Декларации Гармоничной Цивилизации со всех континентов Земли! От имени 12 экспертов ГСГ, создавших проект этой Декларацию, я выражаю искреннюю признательность за ваши поздравления и благодарности в наш адрес. Несмотря на сильные различия откликов, они едины в ее высокой оценке. Декларация делает нас единой духовной семьей, как и всех людей планеты. Значение Декларации имеет много аспектов, которые вы подчеркнули в ваших откликах:

1. Она определяет те фундаментальные социальные условия при которых только и возможен истинный (гармоничный) мир, ненасилие, неубийство, ядерное и полное разоружение, искоренение бедности, коррупции и других неизлечимых в индустриализме социальных патологий.

2. Она определяет кардинальную смену в приоритете ценностей, который переходит от свободы к гармонии при смене цивилизаций, т.е. при переходе от индустриализма к гармонизму. При всех несомненных достижениях вечной ценности свободы, ее приоритет в индустриализме за четыре века его существования, привел человечество к свободе самоуничтожения в ядерной войне или в системном глобальном кризисе экономики, финансов, политики, экологии, сознания, морали, образования, СМИ, государства и других институтов, неизлечимо пораженных коррупцией, преступностью и пренебрежением интересами мирового населения. Индустриализм под флагом свободы убил сотни миллионов людей и постоянно, ежедневно, убивает голодом или в войнах и преступлениях не только тысячи людей в «мирное» время, но и своих лучших детей: Махатму Ганди, Джона Кеннеди, Мартина Кинга, Джона Леннона, Принцессу Диану, и вот теперь - Майкл Джексон! (Можно назвать еще сотни имен!) Кто из лучших детей человечества будет свободно убит завтра? А сколько их убито свободно в зародыше, в бесконечной свободной войне с детьми, в свободных абортах?! – МИЛЛИАРДЫ! Свобода индустриальной алчности сделала свободу патологичной. Патологичная свобода индустриализма грозит человечеству свободой самоуничтожения самыми разными способами по свободному выбору: либо в ядерной войне, либо в глобальном экономическом кризисе, либо в экологической или климатической катастрофе и т.п. Выбор создан богатый! Все патологии в индустриализме, до самых чудовищных, до ядерного «универсального геноцида» (Эрнесто Кахан и Таки Юрико) – СВОБОДНЫ! Но жирный индустриализм-убийца, главный кризис которого – кризис безыдейности и бездуховности, является последним нищим в позитивном духе: он неспособен дать свободу позитивного выбора и позитивной альтернативы человечеству. Такую свободу может дать только новая, гармоничная, цивилизация, с новым приоритетом сознательно (научно) само ограничивающей себя гармонии.Наша Декларация впервые определяет основные приоритеты, признаки, неизбежность и мышление (сознание) этой цивилизации.

3. Она является первым научным Документом первой сознательной цивилизации, каковым является гармонизм. Индустриализм, как и все предшествующие цивилизации, возник, развивался и умирает стихийно. Гармония, как глубоко скрытый в недрах социума универсальный закон, оставался недоступным и ненужным для сознания прошлых эпох. Люди были его бессознательными, а потому беспомощными, марионетками, как греческие герои в руках Олимпийских Богов в великих поэмах Гомера. Сейчас, когда человечество действительно стало одной взаимосвязанной семьей, ему необходимо общее НАУЧНОЕ гармоничное сознание и мышление. Основные понятия этого мышления представлены в нашей Декларации. Только научное гармоничное мышление способно обеспечить ценностный приоритет гармонии и сделать гармонизм ПЕРВОЙ СОЗНАТЕЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ в истории, в которой КАЖДОМУ человеку через гармоничное образование с детства будет предоставлена РАВНАЯ возможность сознательно участвовать в строительстве глобальной гармоничной семьи через свою принадлежность к глобальным гармоничным равным и братскимсферным классам.

Глобальное равенство сознательного гармоничного участия есть истинное равенство и братство (потерянное в индустриализме) людей Земли в единой человеческой семье. Только наука социальной гармонии дает каждому человеку возможность равного и братского социального участия через ее универсальное знание. Это знание и основанная на нем идеология преодолевают одномерность индустриального мышления и узость индустриальных идеологий, ограниченных тесными рамками многочисленных и враждебных индустриальных групп по всему спектру различий: пола, возраста, нации, религии, культуры, профессии, образования, богатства и т.д. Научная идеология социальной гармонии как сознание сферной (равной и братской в гармонии) классовой принадлежности гармонизирует эти различия, преодолевает их разрозненность, отчужденность и враждебность. Все люди равны, братья и позитивно свободны в гармонии. - Но только в том случае, когда они найдут ее универсальное всеобщее научное знание, доступное всем и всегда с самого раннего детства и зачатия. ТОГДАгармония станет приоритетом и образом жизни человечества и каждого человека. ТОГДА она преодолеет свою стихийность, слабость и ограниченность в прошлых цивилизациях. ТОГДА она воплотиться в новой человеческой цивилизации, которая нашла первое осмысление в Декларации ГСГ.