Бог сотворил людей по СВОЕМУ подобию
и дал людям разум, чтобы они были
могущественны в гармонии и гармоничны
в могуществе, как и ОН, чтобы они освободились
от военной патологии взаимных убийств
и стали способны решать все проблемы
на Земле без убийств и войн по разуму в вечном мире.
ГСГ

Наука глобального мира создается по воле Бога,
чтобы разоружить милитаристов, положить
конец войнам и, как говорил Мартин Лютер Кинг,
«сдвинуть гонку вооружений в гонку мира».
ГСГ

Здесь страх не должен подавать совета.
Данте

Мы сделали НГМ, как могли.
Если вы можете, сделайте лучше.
ГСГ

Если эта книга покажется кому-то недостаточной
для статуса новой науки (НГМ), то каждый, вероятно, согласится с тем,
что она является наиболее глубокой постановкой вопроса
о подобной науке. В любом случае она стимулирует ее развитие.
ГСГ

Война обладает наукой более 200 лет.
Почему для мира наука остается излишней и ненужной до сих пор?
Кто может ответить?
ГСГ

ПРЕЛИМИНАРИИ и ЧАСТИ

Предисловие. Наука глобального мира – развитие и вывод из Азбуки гармонии

Наука глобального мира (НГМ): терминология и аббревиатуры

Вступление. Потребность, замысел и условия создания НГМ

Введение. Наука глобального мира (НГМ): методология изложения

ЧАСТЬ 1. Открытие эры мирной истории человечества из гармонии: Наука Глобального Мира, СОЦИОНОМ и СФЕРОНЫ гармонии

ЧАСТЬ 2: Завершение эры военной истории человечества: конец военной науки и мира из войны

Предисловие
Наука глобального мира – развитие и вывод из Азбуки гармонии

Наука глобального мира (НГМ) – это применение, продолжение и развитие «Азбуки гармонии» [1]. Она открыла науку социальной гармонии. Ее ключевой философский вывод как платформы НГМ заключается в следующем.

Самое лучшее состояние и условие для жизни природы, общества и человека– гармония (мера и согласие) целого и его частей на всех уровнях. НИЧЕГО ЛУЧШЕ ГАРМОНИИ БОГ НЕ СОЗДАЛ И В ПРИРОДЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Все блага и духовные ценности – аспекты гармонии.Подобные идеи выражались величайшими мыслителями человечества в течение трех тысяч лет: египетскими жрецами, Буддой, Нумой Помпилием, Конфуцием, Пифагором, Гераклитом, Лао-Цзы, Эмпедоклом, Платоном, Аристотелем, Эвклидом, царем Ашокой, Эразмом Роттердамским, Кеплером, Монтескье, Лейбницом, Шефстбери, Руссо, Кантом, Контом, Смитом, Марксом, Достоевским, Толстым, Данилевским, Вебером, Юнгом, Ганди, Монтессори, Сорокиным, Тойнби, Парсонсом, Кингом, Эйнштейном, Рерихом, Броделем, Фрейре, Маркузе, Фроммом, Бурдье и многими другими, кому посвящается эта книга.

Социальная гармония обеспечивает наиболее благоприятные условия из всех доступных, и самые плодотворные возможности из всех мыслимых для жизни и развития каждой части человечества, каждого народа и каждого человека, а также всех их в целом. Поэтому все части стихийно стремятся к гармонии, а там, где она заканчивается – там заканчивается существование и жизнь. Что может быть лучше гармонии для жизни общества и человека? Мы не нашли ответа на этот вопрос. Мы предполагаем, что ответа на него не существует.

Все ценности и блага человечества производны от гармонии и невозможны вне и без нее. Жизнь, любовь, мир, вера, справедливость, свобода, равенство, братство, счастье, гуманизм, права человека, устойчивое развитие, выживание и процветание человечества, всех его частей, народов и персон – следствия и стороны социальной гармонии. Их мера определяется мерой социальной гармонии и они живут лишь в рамках этой меры.

Эта мера представлена в целом для человечества и для всех его уровней в социальном геноме гармонии – СОЦИОНОМЕ, который определяет ее фундаментальные акторы – гармоничные сферные классы населения – СФЕРОНЫ. Социальная гармония становится сознательной и максимально эффективной, когда они превращаются из стихийных в сознательные акторы гармонии, что начинается вместе с созданием научного знания социальной гармонии, ее СОЦИОНОМА и СФЕРОНОВ в Азбуке гармонии.

Мышление сферами и СФЕРОНАМИ в рамках СОЦИОНОМА создает качественно новое мышление, определяющее революцию социального мышления и прорыв социальной науки. Вместе с этим новым знанием возникает наука глобального мира. Она выражает научную революцию социального мышления и прорыв социального познания, который сохраняет и консолидирует все прошлые миротворческие достижения, поднимая их на уровень инновационной науки XXI века.

Главное значение Азбуки гармонии – начало науки глобального мира из гармонии и исток его революционного мышления. Но он был предвосхищен еще Конфуцием, Буддой, Иисусом Христом и многими другими пророками и мыслителями человечества. То, что написал Абдул Калам о первых из них, может быть сказано о каждом:

Мудрый старец Конфуций сказал:

«Когда красота есть в характере,
Тогда гармония поселяется в доме».

Другой просвещенный мудрец, Будда, добавил:

«Когда гармония есть в доме,
Тогда порядок поселяется в народе,
Когда порядок есть в народе,
Тогда мир поселяется на Земле».

– Абдул Калам [2]

Это наиболее точное определение и наиболее краткая формула глобального мира из гармонии на всех уровнях от индивида до мира в целом:

• красота (мера)
• гармония (согласие)
• порядок (организация)
• мир (процветание).

Источник глобального мира – мера и гармония во всех сферах человечества, соответствующий порядок в его социальной, духовной, политической и экономической жизни.

НГМ пассионарно одухотворяет формулу глобального мира из гармонии через 2500 лет открытием его универсальных вечных акторов – гармоничных сферных классов, СФЕРОНОВ. Это ее инновация и научная революция, которым посвящена наша книга.

Наука глобального мира (НГМ): терминология и аббревиатуры

В книге много новых понятий. Это естественно для новой науки: ни одна из них невозможна без новой терминологии. Любая из них нуждается в ней, чтобы выразить ее отличительные качества. Поэтому каждая новая наука создает свою терминологию, свой новый понятийный аппарат. Такова и НГМ, основные понятия которой вместе с их модификациями и сокращениями-аббревиатурами для удобства их использования представлены ниже.

-Наука глобального мира – НГМ;

-Миролюбология – краткий эмоциональный синоним для НГМ как ее рационального названия. ГСГ признал этот термин для НГМ наиболее предпочтительным синонимом из ряда других: мирогармология, тетрамирология, иренология и т.д. Главное достоинство этого термина заключается в том, что он выражает эмоциональную сущность этой науки и нацеливает ее на миролюбие, дефицит которого на всех уровнях от индивидуального до глобального является источником войн и насилия. НГМ – это та наука, которая впервые определяет, как этот эмоциональный дефицит может быть восполнен на всех уровнях из научной теории гармонии через разум. Они хорошо взаимно дополняют друга. Однако этот выбор оставляет открытым путь поиска более совершенных названий для НГМ.

-Глобальный Союз Гармонии – ГСГ: первый сознательный творец НГМ.

Разные сокращения названия книги «Азбука гармонии для глобального мира, гармоничной цивилизации и тетранет мышления»:

- Азбука гармонии для глобального мира,

- Азбука гармонии,

- Азбука;

- СОЦИОНОМ – социальный геном общества, глобальной гармонии и глобального мира. Он объединяет 16 фундаментальных сферных элементов общества, обеспечивающих его постоянное воспроизводство, жизнь и развитие в целом. СОЦИОНОМ – квинтэссенция Азбуки гармонии как науки глобальной гармонии. Поэтому: СОЦИОНОМ глобальной гармонии – это СОЦИОНОМ глобального мира и наоборот.

Структуры/сферы мира:

- Социальная сфера – Социосфера, С;

- Информационная сфера – Инфосфера, И;

- Организационная сфера – Оргсфера, О;

-Техническая (материальная, экономическая и экологическая) сфера – Техноэкосфера или Техносфера, Т;

Структуры/сферы СИОТ продуцируют ресурсы ЛИОВ. Эти сферы, но в иной терминологии, были определены Карлом Марксом в «Немецкой идеологии» в 1845 г. [3].

Ресурсы мира:

- Человеческий, людской ресурс – Люди, Л;

- Информационный ресурс – Информация, И;

-Организационный (управленческий, финансовый, политический, правовой) ресурс – Организации, О;

- Технический (материальный, экономический и экологический/природный) ресурс – Вещи, В;

- Ресурсы ЛИОВ. Эти ресурсы впервые были определены Элвином Тоффлером в 1980 г., но в несколько другой редакции [4].

Акторы (творцы) мира:

- Социальный класс – Социокласс, гуманитарный класс, С-класс;

- Информационный (креативный) класс – Инфокласс, И-класс;

- Организационный (управленческий, политический, правящий) класс – Оргкласс, О-класс;

- Технический (материальный) класс – Технокласс, Т-класс;

- СИОТ-классы;

- Сферные классы населения* – СКН, или СИОТ-классы, или СФЕРОКЛАССЫ, или СФЕРОНЫ, занятые в СИОТ структурах (сферах) производством ресурсов ЛИОВ;

- СОЦИОСФЕРОН – Социокласс, ИНФОСФЕРОН – Инфокласс, ОРГСФЕРОН – Оргкласс, ТЕХНО(ЭКО)СФЕРОН – Технокласс;

- Сферная или СФЕРОННАЯ принадлежность – принадлежность человека к СФЕРОНУ, к сферному классу, занятому в одной из сфер;

(*Термин «классы» ассоциируется с антагонизмом, враждой и войной традиционных классов. Сферные классы лишены этих качеств и являются акторами только гармонии, согласия и мира. Поэтому, чтобы избавиться от неадекватных прошлых ассоциаций, новая наука – НГМ – использует новый, чистый и свободный от искажающих ассоциаций термин СФЕРОНЫ для обозначения гармоничных сферных классов населения, обеспечивающих глобальный мир. Этот термин наиболее часто используется в этой книге по сравнению с другими синонимами. СФЕРОНЫ в целом – это акторы мира, занятые гармонией. Они в принципе не могут быть заняты войной, они никогда не были и не могут быть акторами войны, но их исторические части – отдельные группы, народы или частичные классы нередко сталкивались в войнах и вооруженных конфликтах. Это объясняется в книге. СФЕРОНЫ в НГМ не путать со сферонами в физике).

- ПАРТОНЫ*, частные группы и классы людей, занятые в различных отраслях общественной деятельности и составляющие те или иные отраслевые части СФЕРОНОВ. (*ПАРТОН, от английского слова PART – часть. ПАРТОНЫ в НГМ не путать с партонами в физике).

- Понятие «двойной мир» или «два мира». Оно выражает сосуществование в человеческой истории реальности «двух миров». Первый мир – это вечный, глобальный, естественный, но интуитивный и стихийный мир из гармонии СФЕРОНОВ. Этот мир открыт впервые в НГМ вместе с открытием СФЕРОНОВ. Второй мир – это временный, локальный, но милитаристский мир из войны, сознательно обеспечиваемый принципом: «хочешь мира – готовься к войне», который действует на протяжении всей истории до сих пор. Второй мир ограничивает, дополняет и иллюстрирует недостаточность стихийного состояния первого мира, выражая необходимость его перехода из стихийного в сознательное состояние на основе соответствующего научного знания – НГМ. Только в этом случае разрешается историческое противоречие между «двумя мирами» в пользу первого, который исключает, предотвращает и делает излишним второй, милитаристский и кровопролитный мир из войны. По сути, вся книга НГМ посвящена этому понятию и решению противоречия «двух миров».

Синонимы «первого мира», из гармонии: универсальный, всемирный, вечный, непрерывный, гармоничный, ненасильственный, устойчивый, прочный, надежный, длительный, реальный, истинный, планетарный, и т.п.

Синонимы «второго мира», из войны: локальный, частичный, временный, прерывистый, дисгармоничный, милитаристский, неустойчивый, шаткий, ненадежный, краткий, иллюзорный, фальшивый, традиционный и т.п.

Для современного человечества характерен одновременный рост обоих противоположных трендов с перспективой либо победы первого через НГМ либо военного уничтожения человека и Земли.

Процессы мира:

- Производство ресурсов ЛИОВ – Производство, П;

- Распределение ресурсов ЛИОВ – Распределение, Р;

- Обмен (рынок) ресурсов ЛИОВ – Обмен, О;

- Потребление (использование) ресурсов ЛИОВ – Потребление, П;

- Процессы ПРОП. Эти процессы для материального производства впервые были определены Адамом Смитом в 1776 году [5].

- Самопроизводство или аутопоэзис – один из ключевых терминов теории социальной гармонии и НГМ, выражающий жизненную занятость каждого человека воспроизводством себя во всех аспектах от рождения до смерти в таких процессах, как сон, отдых, питание, коммуникации, обучение и т.п. Всякая другая, трудовая (производственная, экономическая) занятость человека составляет часть самопроизводства, жизненной занятости. Термин самопроизводство (аутопоэзис) впервые был введен Умберто Матурана и Франсиско Варела (1973) [6] для теоретической биологии, чтобы описать самовоспроизводство живых клеток. Человек как клетка социального организма также обладает фундаментальным качеством подобного социального самопроизводства. Это понятие было позже заимствовано социологией Никласа Лумана в 1990 [7] в качестве основного элемента социальной системы (аутопоэзисчеловеческая коммуникация). Термин самопроизводство или аутопоэзис был заимствован из этих теорий, но обладает в НГМ и теории гармонии собственным смыслом: он выражает производство (воспитание) человека самого себя в мирном или военном духе, в гармонии или дисгармонии. Он также отличается от соответствующего узкого понятия в экономике как индивидуального производства.

Другие термины:

- Тетранет мышление – четырехмерное целостное гармоничное сетевое мышление.

- Военно-промышленный комплекс – ВПК. Вместе с вооруженными силами и инфраструктурой ВПК составляет военный арсенал и потенциал – ВАП. Это система 16 фундаментальных элементов войны и ее подготовки. Это те части элементов СОЦИОНОМА, которые используются в военных целях, для ведения и подготовки войн. Сейчас они составляют около 11% мирового валового продукта [8]. Но это расходы только на вооруженные силы. Расходы на ВПК в 2-3 раза больше, однако они являются государственной тайной и не отражены в бюджете, маскируясь в других его статьях. К ним надо добавить расходы на производство личного оружия. Правительства занижают военные расходы, так как они все обеспечиваются налогоплательщиками, т.е. практически всем населением. Поэтому истинные расходы на ВАП в целом неизвестны, но они в несколько раз превышают официальные военные расходы и составляют приблизительно 30-40% мирового валового продукта, а не 11%. ВАП характеризует меру и степень военной дисгармонии как военной патологии человеческого общества в целом. См. о военных расходах более детально специальную статью ниже. Военные элементы обозначаются: ВПК или ВАП, или «война» и т.п. Война, как и любая патология социального организма, не может быть включена в его конституцию.

Вступление
Потребность, замысел и условия создания НГМ

Индустриальная цивилизация фрагментированных наций-государств с гегемонией сильнейшей военной державы привела в конце ХХ века к своему самоотрицанию в глобализации [9]. Эта цивилизация оказалась неспособной решать порожденные ею и постоянно обостряющиеся глобальные проблемы человечества во всех сферах в единых рамках гармонии глобальных и национальных интересов 250 стран, включая 193 государства-члена ООН. Глобализация поставила вопрос смены индустриальной цивилизации в непрерывных мировых экономических, финансовых, политических, идеологических и социально-демографических (этнических) кризисах, которые неразрешимы в войнах как традиционном индустриальном способе преодоления проблем. Замена индустриальной цивилизации в глобализации совпадает с отказом от войн и от милитаристской гегемонии сильнейшей державы, от однополярности. Вместе с этим трендом одновременно растет стихийная гармонизация всех сфер, которая фокусируется в поиске гармоничного общего знаменателя национальных и глобальных интересов. Гармонизация позволяет освободиться, в первую очередь, от войн и обеспечить глобальный мир всем народам вместо военного гегемонизма одной державы, как это случилось недавно в Крымском кризисе без единого выстрела. Но это стихийный процесс, который требует научного осознания в НГМ.

Реальная социальная потребность глобального мира без войн возникает вместе с началом эпохи глобализации в конце ХХ века и нарастает по мере ее развития, расширения и углубления. Однако нельзя забывать, мечта о всеобщем мире жила всегда, во всех локальных цивилизациях, подтверждение чему мы находим в древнейших памятниках литературы. Но она оставалась мечтой, пока человечество было фрагментированным по национальным границам обществом. «Политика национальных интересов» в эпоху глобализации не работает или работает очень плохо, что демонстрируют растущие глобальные проблемы, кризисы и патологии, неразрешимые в узких рамках национальных интересов. Эта эпоха требует от более 200 национальных государств на Земле политики глобальных интересов, которая не может быть иной, чем политика глобальной гармонии и глобального мира без войн. Альтернативы для нее не существует. Представителем и актором глобальных интересов являются СФЕРОНЫ, сферные классы населения, охватывающие все человечество и каждую страну. Они составляют главный предмет НГМ, раскрываемый в этой книге.

Национальные интересы естественны в границах национального государства, но их приоритет за этими границами чреват конфликтами и войнами. Поэтому за пределами национальных границ может быть естественным только приоритет глобальных интересов, для определения которых требуется специальный научный инструмент – СОЦИОНОМ (социальный геном глобального мира). Только в его рамках можно понять открытие и роль СФЕРОНОВ как акторов глобального мира и агентов глобальных интересов. СОЦИОНОМ и СФЕРОНЫ составляют ядро этой книги (см. в деталях ниже) и создают единую научную платформу или теоретическую парадигму для согласованной политики глобальных интересов всех народов. Эта политика определяет лучшую меру национальных интересов каждой страны.

Но эта политика остается terra incognitа, так как человечеству неизвестна до сих пор наука ни глобальной гармонии, ни глобального мира, которые единственные могут быть разумным общим основанием для всех людей и государств планеты в новой для них политике глобальных интересов. Эти науки стали возможны благодаря двум фундаментальным открытиям в социальной науке – СОЦИОНОМА, социального генома глобальной гармонии, и СФЕРОНОВ, гармоничных сферных классов населения. Первые варианты этих наук на основе названных открытий созданы в ГСГ в Азбуке гармонии [1] и в этой книге, что открывает правительствам и народам широкую перспективу дальнейшего развития этого знания как общей основы для политики глобальных интересов.

Первые варианты этих наук являются первым ответом на соответствующие глобальные социальные потребности, вызовы и позволяют ясно осознать их. Названные открытия обеспечивают научную возможность создания гармоничного общего знаменателя национальных и глобальных интересов, исключая какую-либо военную глобальную гегемонию [10] и [11] и любую войну.

Замысел создания НГМ возник в ГСГ с начала его основания в 2005 году. Он прошел много этапов приближения и воплощения, выраженных в семи предшествующих книгах и 50 проектах за почти 10 лет (см. библиографию).

Ресурсы создания НГМ были практически нулевыми, поэтому условия ее создания были крайне неблагоприятными. Но ГСГ в течение почти 10 лет создал самостоятельно два главных ресурса для нее:

1. Научную теорию социальной гармонии, которая является теоретической и информационной платформой для создания НГМ (она наиболее полно выражена в Азбуке гармонии [1]).

2. Небольшую международную группу энтузиастов-миротворцев (около 200-300 человек), преданных миротворческой идее. Из этой группы сформировался международный авторский коллектив НГМ (40-50 человек).

Два других ресурса остались по сути нулевыми:

3. Финансовые ресурсы, если не считать мизерные пожертвования членов ГСГ (См. список дарителей и их пожертвований) и

4. Материальные ресурсы, если не считать скудное техническое обеспечение членов ГСГ.

Несмотря на эти неблагоприятные условия, ГСГ рад представить на суд мировой общественности, международных организаций и национальных правительств новую, жизненно важную и необходимую для всех науку – науку глобального мира в предлагаемой книге.

Введение
Наука глобального мира (НГМ): методология изложения

Человеческая история на Земле, от туманного начала до туманного конца, делится на две очень неравные части. Первая, в несколько десятков тысяч лет – это историческая эпоха нарастающих войн в рамках множества сменяющих друг друга, локальных и временных дисгармоничных цивилизаций. Она завершается самоотрицанием войн в индустриальной милитаристской цивилизации, которая довела войны и порождающие их социальные дисгармонии до логического конца. Вторая, в будущем в несколько миллиардов лет, пока существует планета Земля, – это историческая эпоха мирной глобальной гармоничной цивилизации единой семьи народов, коллективный разум которых нашел сознательный научный способ гармоничного, лишенного войн, бесконечного социального развития в гармонии, для гармонии и из гармонии. Пассионарной поворотной точкой от первой эпохи ко второй стала Наука Глобального Мира (НГМ) в начале XXI века, в 2014 году. НГМ положит начало постоянному системному развитию мирного разума и миротворческого мышления. Это наука имела десятки тысяч ступеней предшествующего исторического приближения и поиска в первой эпохе, и она будет иметь миллионы ступеней восхождения и совершенствования во второй исторической эпохе.

Однако НГМ сама по себе имеет собственную, сжатую в два года, противоречивую историю ее создания в рамках ГСГ. Предшествующие 8 лет работы ГСГ были временем ее поиска и подготовки в опубликованных коллективных 7 книгах и 50 проектах глобального мира из глобальной гармонии. Вся десятилетняя история Глобального Союза Гармонии, который объединяет сейчас более 500 индивидуальных членов из более 60 стран, есть коллективный пассионарный взлет и беспрецедентный духовный прорыв человечества к науке глобального мира. Начало этого прорыва почти сорокалетней давности относится к 1976 году [1, 119-120]. Сознательный глобальный мир был невозможен без НГМ в прошлом. Он станет возможным в будущем благодаря этой науке, которая будет мотором духовного обновления человека. НГМ обращена в обе стороны времени: она является результатом и завершением военного прошлого и одновременно – открытием и началом мирного будущего. Но с чего начинать изложение НГМ в глобальном учебнике, предназначенном для новых поколений и новой, гармоничной цивилизации? С ее прошлого или с логического вывода этой долгой, трудной и противоречивой истории?

С 2013 года, через год после публикации Азбуки гармонии как теоретического истока НГМ, когда ГСГ начал обсуждать замысел новой книги, посвященной НГМ, была принята стратегия ее изложения от прошлого к будущему, от войны к миру, от военной науки к мирной науке, от военного разума к мирному разуму, от мира из войны к миру из гармонии. Эта стратегия, утвержденная ГСГ в марте и ноябре 2013 в двух разных вариантах, нашла отражение в последовательности двух частей книги:

ЧАСТЬ 1: Прошлая военная история. Военный разум и мир из войны. Завершение эры военной истории человечества.

ЧАСТЬ 2: Будущая мирная история. Мирный разум и мир из гармонии. Открытие эры мирной истории человечества.

Однако через год, после интенсивных обсуждений разных аспектов, статей и глав книги, авторский коллектив ГСГ пришел к выводу о необходимости обратной логики изложения НГМ. Она идет от будущего к прошлому, от мира к войне, начиная с теории естественных сферных классов населения, СФЕРОНОВ, в рамках системного центра НГМ – СОЦИАЛЬНОГО ГЕНОМА (СОЦИОНОМА) глобального мира из гармонии.

Открытие гармоничных сферных классов относится к 1976 году, а открытие СОЦИОНОМА как единой гармоничной системы необходимых и достаточных условий этих классов относится к 1980 году. Но его системное обоснование было представлено только в 2012 году, в фундаментальной книге «Азбука гармонии» [1, 38-39] 76 соавторов ГСГ. «Азбука гармонии» – это наука глобальной социальной гармонии, теоретическим центром, интегральным стержнем и ядром которой является СОЦИОНОМ. Он составляет методологическую познавательную ось НГМ, консолидируя в одно неразрывное целое 16 фундаментальных элементов глобальной гармони, раскрытых в «Азбуке гармонии» [1, 20-81]. Среди этих 16 элементов ключевую роль играют сферные классы населения, СФЕРОНЫ как самая глубокая причина глобального мира – гармония социального целого.

С помощью СОЦИОНОМА в НГМ раскрывается и объясняется также самый глубокий источник войн – дисгармония частных групп людей: отдельных народов, классов, сословий, каст, и т.п. Война для этих групп остается единственным способом преодоления их острых дисгармоний в силу их невежества и незнания научного гармоничного решения социальных проблем. Объяснение через СОЦИОНОМ и его СФЕРОНЫ самых глубоких причин мира и войны определяет их центральное и ключевое место в НГМ. Изложение НГМ, начиная с СОЦИОНОМА и СФЕРОНОВ – это революция мирного мышления не только в его содержании, но и в его способе. СОЦИОНОМ – Социальный Геном Глобальной Гармонии и Глобального Мира: вечная структура сфер общества и их постоянная стихийная гармонизация сферными классами населения на каждом уровне: глобальном, региональном, национальном и локальном, включая человека, что обеспечивает естественный глобальный мир и его объективный приоритет.

СОЦИОНОМ объясняется в деталях и используется в решении социальных проблем и задач сознательного практического построения глобального мира на протяжении всей нашей книги и в каждой ее статье и параграфе в той или иной мере и в том или ином его аспекте. Он интегрирует вклады соавторов в целостную коллективную монографию.

Интегральная сущность и центральное теоретическое место СОЦИОНОМА и СФЕРОНОВ в НГМ определяет логику развертывания этой науки по спирали всех ее частей, разделов, глав и параграфов в книге. Эта логика начинается с центра НГМ и идет от неизвестного к известному, от понимания мира к пониманию войны, от будущего к прошлому.

Войны и военное прошлое человечества – это факт, хорошо известный всем людям из истории их народов и из учебников всемирной истории. Известно, что в ней, «за 5,5 тысяч лет произошло более 15 тысяч войн, в которых погибло до 3,5 млрд. человек. Можно сказать, что человечество воевало всегда всю свою историю. За прошлые 5,5 тысяч лет люди смогли прожить в мире только ничтожные 300 лет, то есть получается, что в каждом столетии человеческая цивилизация жила в мире только неделю» [12]. Хотя военная наука развивается только последние 200 лет, но она достигла поразительных достижений, способных уничтожить человечество в несколько минут, только в последние 50 лет.

Тем не менее, человеческий разум до сих пор работает в основном на войну и все более интенсивно. Война занимает первое место в мире в сознании людей, как показал наш мониторинг (см. ниже). Мир никогда не утвердится, пока он не станет приоритетом сознания. Поэтому в НГМ он поставлен на первое место. Но до сих пор он остается недоступным науке и Золушкой в обществе. Его причины и акторы расплываются в туманном и тусклом сознании. Люди постоянно мечтают о мире, но, ощупывая его с разных сторон, как слепцы, создают о нем тысячи обрывочных частных представлений, которые плохо соединяются между собой и не дают ответа на главные вопросы: каковы конечные причины, источники, гарантии и акторы глобального мира?

Ответы на эти вопросы призвана дать НГМ и ее теоретическое ядро – СОЦИОНОМ, который составляет ключевое открытие социальной науки и пока абсолютно неизвестен людям. Поэтому ответ на вопрос: с чего начинать изложение НГМ – с описания давно известной мировой истории войн или со стержня глобального мира, который предстоит создать – очевиден. Наибольшая социальная и познавательная ценность сегодня – будущий глобальный мир, построение которого невозможно без его единого для всего человечества научного знания – НГМ. Поэтому НГМ и ее мировоззренческий центр – СОЦИОНОМ – это исторический приоритет современного научного знания. Поэтому изложение НГМ должно начинается не с описания войн, а с центра глобального мира, с его социального генома, движущую силу и энергию которого составляют СФЕРОНЫ и только они. Аналогично, изложение современной химии начинается не с описания алхимических поисков, а с Периодического закона Менделеева как центра химии. Аналогично, изложение биологии человека начинается не с описания его разных органов, а с его биологического/генетического кода, генома человека как центра этой науки. СОЦИОНОМ – целостный теоретический центр социальной науки вообще и науки глобального мира в частности, аналогичный соответствующим центрам химии и биологии человека.

Поэтому в книге НГМ избрана методология изложения от мира, от его теоретического центра – СОЦИОНОМА и СФЕРОНОВ (сферных классов) – к периферии, от логического конца к практическому началу, от теоретического вывода к эмпирическому обоснованию, от целого к частям, от познания целостной гармонии глобального мира к познанию гармонии его частей. Исходя из этого, мы определили следующие части НГМ:

ЧАСТЬ 1. Открытие эры мирной истории человечества из гармонии: Наука Глобального Мира, СОЦИОНОМ и СФЕРОНЫ гармонии.

ЧАСТЬ 2: Завершение эры военной истории человечества: конец военной науки и мира из войны.

Эта структура делает НГМ и ее изложение в книге устремленными в будущее и неизвестное, а не в прошлое и известное, позволяя избежать трюизмов и обеспечить подлинно инновационный и революционный характер НГМ. Глобальный мир – это неизвестное и необходимое будущее в отличие от войны как известного, проходящего и абсолютно ненужного в будущем.

Людям интересен и важен, прежде всего, результат науки и его практическое значение, а не исследовательский процесс, который привел к нему, который важен и интересен только узкой группе специалистов и профессионалов. НГМ нужна, в первую очередь, широким массам населения с точки зрения практического результата. Поэтому НГМ должна начинаться со СФЕРОНОВ как абстрактного, логического вывода, и идти к историческому и эмпирическому его обоснованию, к конкретной для мира и контр войны практичной теории.

НГМ в любом варианте – как истина, или как промежуточное знание, направленное к истине (это наиболее адекватный вариант), будет социально полезной, стимулируя ученых, разделяющих ее истоки и цели, развивать ее дальше, а социологов, отвергающих ее основы, создавать новые концепции, альтернативные ей и способные конкурировать с ней теоретически.

Открытие СОЦИОНОМА в социальной науке равносильно открытию периодической системы химических элементов и генома человека в химии и биологии соответственно. Поэтому он представляет наибольший научный и практический интерес для человечества, олицетворяет революцию мирного мышления из социальной гармонии СФЕРОНОВ и является логическим зерном и адекватным началом НГМ. Этот подход от будущего к прошлому называется в жизни «брать быка за рога», который, как нам представляется, наиболее адекватен для НГМ как научной революции.

СФЕРОНЫ как результирующий плод предшествующей истории социального познания кристаллизуют и конституируют новую, интегральную, социальную науку – науку глобального мира, объединяющую в себе почти все социальные науки в новом качестве с определением «глобальная»: социологию, статистику, демографию, экономику, политику, финансы, информатику, историю, культурологию, гуманистику, образование и так далее. Они интегрируются в единых рамках целостной науки глобальной социальной гармонии, сформированной в Азбуке гармонии [3, 11-79]. В данной книге эти науки интегрированы в создании самой важной социальной науки – науки глобального мира (НГМ) или миролюбологии. НГМ обеспечивает сознательный глобальный мир как первое общее благо человечества, без которого невозможно его выживание, развитие и процветание в новой исторической эпохе. НГМ придает новое универсальное качество глобальной социальной науке в целом – миротворчество или миролюбие – всем ее названным органическим частям, поднимая их на новый исторический уровень человеческого познания. НГМ получила жизнь от СФЕРОНОВ, изложением теории и объективной логики которых она открывается. В этом учебнике мы сознательно повторяем в разных выражениях некоторые ключевые идеи НГМ, помня, что «повторение – мать учения».