К содержанию

Империя США:

ступени падения как ступени свободы

глобального мира.

Мир из гармонии вместо имперского насилия и войн.

Право человека на глобальный мир.

Профессору ЙОХАНУ ГАЛТУНГУ

Пионеру теории падения американской империи в книге:

The Fall of the US Empire - and Then What? (2009)
ПОСВЯЩАЕТСЯ

Публикация:

На русском: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=621

На английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=599

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

         Теоретические идея Галтунга о разрушении и падении американской империи, его статьи, книги, интервью, видео в Интернете и других СМИ на эту тему, вызвали широкий общественный резонанс и обсуждение в самых разных аудиториях. Они нашли многих выдающихся последователей и новые доказательства этой неотвратимой объективной тенденции у многих авторов: Уильяма Блума [12; 13; 14; 15], Терренса Пауппа [8], Иммануила Валлерстайна, работа которого на подобную тему анализировались мною еще в 2002[6; 7],Вилли Майерса [4], Кирка Смита [5], Альберта Штахеля в его статье с характерным названием: «США - в перманентном состоянии войны» [9], Майры Магуры [10], Ами Чуа [16], Дитриха Фишера [17] и многих других. Это современный антиимперский «крот истории», используя выражение Шекспира.

Каждая подобная работа – это ступень в ненасильственном идеологическом/культурном/духовном разрушении и падении американской империи. Одновременно это шаг к глобальному миру, его науке (НГМ), свободе и праву каждого человека на всеобщий мир, которого глобальная империя лишила всех из нас.

(Смотреть ниже список этих работ в библиографии статьи Льва Семашко)

Естественно, этот список далеко не полный. Поэтому ГСГ рад пригласить всех миротворцев дополнить этот список новыми книгами, статьями, поэмами, песнями, молитвами, рисунками и музыкальными произведениями о падении американской империи. Каждая из подобных работ – это одновременно шаг глобального мира, его свободы и права человека на всеобщий мир. Большое спасибо каждому за ваше участие в утверждении этой свободы и права. Они избавятся от имперского гнета и начнут жизнь, когда все люди мира поддержат их.

--------------------------------------------------------------------

Я люблю американскую республику, но я также ненавижу империю США за ее насилие всех видов во многих местах мира.

Галтунг

США рассматривают войну как улицу с односторонним движением.
Галтунг

Пентагон: мы не остановимся перед любым числом убийств.

Из Галтунга

Американская империя – это безграничная свобода для насилия и войн, но постоянное подавление свободы мира и права человека на мир.

ГСГ

Если бы военные расходы США были направлены на строительство глобального мира, то он давно бы торжествовал на Земле!

ГСГ

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Лев Семашко

Миротворческий гений Йохана Галтунга:
теория падения империи США и освобождение пути к глобальному миру в 21 веке.

Посвящение

Стране, которую я люблю, Соединенным Штатам

Америки: Вы будете плыть намного лучше

без имперского альбатроса* на шее.

Утопите его прежде, чем он утопит вас и позвольте

Расцвести тысяче цветов!

Йохан Галтунг, 2009 [3].

Лев Семашко, 2014

ГСГ, 2014

* Мертвый альбатрос на шее – это символ обреченного убийцы в поэме Самуила Колриджа (Samuel T. Coleridge) (1772-1834) — английского поэта и философа. Альбатрос - символ дружбы и мира, стал символом вины, позора и обреченности его убийцы.

Чем скорее человечество поможет падению

Американской империи, тем лучше будет народу

США и всему человечеству, перед которым освободится

Путь к глобальному миру.

ГСГ

Выдающийся миротворец прошлого и нынешнего веков Йохан Галтунг предсказал в 1980 году падение СССР в 1990 году, ошибившись на два месяца [1; 3]. В 2000 году он предсказал падение милитаристской империи США в 2020 году и создал соответствующую теорию, подтвержденную множеством фактов [2; 3]. Великий смысл его теоретического предсказания заключается не только в благе для американского народа, что он блестяще выразил в своем посвящении к соответствующей книге [3], но и для судьбы глобального мира, который невозможен и абсолютно исключен без падения глобального военного диктатора, который постоянно решает все вопросы в своих интересах насилием, участвуя во всех вооруженных конфликтах повсеместно в мире. Эта империя учит человечество, все его страны и народы только военному решению всех проблем и конфликтов, но не учит и не хочет учить их миру и мирному решению. Поэтому, глобальный империализм исключает НГМ (Науку Глобального Мира) и будет бороться с ней всеми способами. Галтунг абсолютно прав в том, что пока существует милитаристская империя США, никакого глобального мира не может быть на Земле. Это главное препятствие всеобщего мира на Земле сегодня.

Глобальный мир несовместим с глобальным милитаризмом как насильственным решением международных проблем. Теория Галтунга доказывает, что американской империи мир не нужен, ей нужна только война. Он не находит в истории США ни одного примера мирной инициативы или миролюбия. Американская империя – это безграничная свобода для насилия и войн, но постоянное подавление свободы мира и права человека на мир. По его убеждению, только падение империи США откроет свободу для глобального мира в 21 веке и право человека на мир. Глобальный мир не может быть в гармонии с глобальным милитаризмом, который является глубочайшей проблемой и вызовом современного человечества. Все другие глобальные проблемы человечества могут быть решены мирным образом только после исключения глобального милитаризма. Этот глубочайший социальный и исторический смысл падения милитаристской империи США интуитивно постиг и рационально выразил в специальной теории великий исследователь мира Йохан Галтунг, в чем проявился его непревзойденный миротворческий гений нашего времени. Этот вывод подтверждается анализом его книги.

Предмет его книги и его теории [3] прост, но исторически велик: «Эта книга объясняет глобальный феномен, который сейчас происходит на глазах всего мира: падение империи США» [5]. Галтунг гениально решает вопрос отношения его теории к США. Гениальность Галтунга совместила диалектику противоположностей, этику и гармонию. Он пишет: «Положа руку на сердце, я люблю американскую республику, где я долго жил, но я также ненавижу империю США за ее насилие всех видов во многих местах мира. Эта книга - как про-американская, так и антиамериканская, против ее империи»[3, 3]. Автор этой статьи, соавторы НГМ, как и ГСГ в своем большинстве, разделяет эту мудрую и гармоничную, т.е. научно взвешенную и адекватную позицию, которой мы придерживаемся на протяжении всей книги НГМ. Единство любви и ненависти в этом случае уместно, этично и гармонично.

          Под падением империи он понимает ее естественную смерть в силу обострения внутренних противоречий/дисгармоний во всех сферах, как это произошло с Римской и всеми другими империями. «Все империи падают» – его объективный исторический закон, выражающий их сокрушающее противоречие с гармонией вечных сфер и СФЕРОНОВ общества. Он анализирует империализм США в пяти измерениях: «экономическом-военном-политическом-культурном и социальном» [3, 7], которые совпадают с четырьмя сферами СОЦИОНОМА в НГМ (см. первую главу), но Галтунг делит Оргсферу на две сферы: политическую и военную, что оправдано в данном научном анализе. Он уподобляет империю осьминогу (octopus), только не с 8, а с 4 ногами-щупальцами или силами, через которые он сосет и питается: экономическими благами – гипер-капитализм, политическими репрессиями - гегемонизм, военными интервенциями - милитаризм и культурной исключительностью – эксцепционализм (exceptionalism). Это чудовище он называет «тетраног» (tetrapus) [3, 8]. Империализм – сумма всех четырех паразитарных функций или сил, которые воплощены в соответствующих имперских группах: империалисты, правящая элита, милитаристы и программисты/идеологи империи [3, 9] или другими словами: «эксплуататоры, убийцы, правители и программисты» [3, 18]. В НГМ они обобщаются в понятии дисгармоничных ПАРТОНОВ (см. главу 1).

          «Американская империя началась с убийства около 10 миллионов индейцев и сотен индейских культур вместе с первыми поселениями в Вирджинии в 1607 и Массачусетсе в 1620. Пик американской империи приходится на 1945 год – год окончания второй мировой войны и падения фашистских империй» [3, 10].

          Обобщая, Галтунг дает следующее определение империи США: «империя – это трансграничная, культурно узаконенная, центр-периферическая структура неравного обмена:

- экономически, между эксплуататорами и эксплуатируемыми, порождая нищету;

- в военном отношении, между убийцами и убитыми, порождая смерть-страдания;

- политически, между правителями и управляемыми, порождая репрессии;

- культурно, между идеологами и зомбированными, порождая отчуждение.

Эта структура оскорбляет и подавляет основные человеческие потребности в здоровье-выживании-свободе-идентичности. Империя США имеет высший ранг по всем четырем позициям. Как говорят стратеги Пентагона: "Де-факто роль вооруженных сил США заключается в том, чтобы держать мир безопасным для нашей экономики и открытым для нашей культурной экспансии. Для достижения этих целей, мы не остановимся перед любым числом убийств". Другими словами: прямое насилие, чтобы защитить экономическое и политическое структурное насилие, узаконенное культурным насилием… Центр – континентальная Америка, а периферия – весь остальной мир» [3, 18].

Галтунг пишет дальше: «Вопрос не в том, рухнет ли эта империя, но то, что-почему-как-когда-где-кем-против кого будет этот процесс. Например:

что: четыре неустойчивые, неравные модели обмена выше;

почему: они порождают невыносимые страдания, негодование, сопротивление;

как: через синергию синхронного вызревания многочисленных противоречий и соответствующей деморализацией имперских элит;

когда: прогноз - в течение 20 лет, считая с 2000 года;

где: в зависимости от уровня созревания противоречий и трещин в ее слабых местах;

кем: деморализованными империалистами, страдающими жертвами, солидарностью, и теми, кто борется с американской империей, чтобы создать собственную;

против кого: эксплуататоров / убийц / управляющих / идеологов, и других, которые поддерживают империю США из-за ощутимых преимуществ»[3, 18-19].

«Империализм дает имперскому центру полное четырехмерное сцепление на периферии. Но есть и неполные конфигурации, которые не связывают все четыре типа силы и используются для других условий. Таким образом, с

 * Экономической мощью мы имеем случай международного капитализма,

* Военной мощью мы имеем случай международного милитаризма,

* Политической мощью мы имеем случай международного гегемонизма,

* Культурной мощью мы имеем случай международного миссионаризма.

Полноценный империализм – это синергический синдром с четырьмя силами, поддерживающими друг друга» [3, 21].

«Империя США уйдет, когда США прекратят эксплуатацию, убийства, зомбирование и подавление других и повернется,

экономически, к справедливой торговле с равной и взаимной выгодой для всех;

в военном отношении, к защитной обороне и поддержанию мира не убивая никого;

политически, к переговоры между равными без любого гегемонизма;

культурно, к диалогу между равными, исключая монополию на истину, и содействию основным потребностям человека в здоровье-выживании-свободе-идентичности» [3, 25].

Сравнимая разрушение и падение советской и американской империй, Галтунг пишет:

«Мое предсказание разрушения и падения советской империи было основано на синергии шести синхронных противоречий (дисгармоний - Л.С.), создавших трещины в 10 лет (после падения Берлинской стены в 1980 году – Л.С.). Предсказание разрушения и падения американской империи было основано на синергии 15 синхронных противоречий (дисгармоний - Л.С.), а промежуток времени для их работы на пути разрушенияипадения оценивался в 25 лет в 2000 году. Империя США много более сложна, имеет больше противоречий, более солидно построена и более рафинирована, чем империя СССР, поэтому и временной промежуток для нее длиннее». После первых месяцев правления Джорджа Буша, резко обострившего все противоречия, срок был сокращен до 20 лет [3, 33].

Галтунг перечисляет 15 противоречий американской империи по состоянию на 2000 год в рамках выделенных им четырех измерений с добавлением пятого, социального:

«Вот список из 15 противоречий на 2000 год:

I. Экономическая Противоречия (США возглавляют систему ВБ / МВФ / ВТО NYSE Пентагон)

II. Военные Противоречия (США возглавляют систему НАТО / TAP / США-Япония AMPO)

III. Политические противоречия (американская исключительность от Бога)

IV. Культурные противоречия (американская торжествующая плебейская культура)

V. Социальные противоречия (американские мировые элиты против остальных: Мировой Экономический Форум в Давосе против Всемирного социального форума, Порту-Алегри, Белен)[3, 34-35].Эти пять фундаментальных измерений Галтунга составляю 4 сферы СОЦИОНОМА в НГМ, что делает его теорию адекватной НГМ. Он подчеркивает, что все противоречия действуют вместе и одновременно, поэтому он отвергает любую монистическую теорию, определяющую только одну причину разрушения и падения американской империи.

Далее Галтунг иллюстрирует фактами и статистическими данными обострение/развитие каждого из 15 противоречий/дисгармоний в указанных пяти кластерах/измерениях или сферах СОЦИОНОМА в терминологии НГМ. Он начинает с обострения военных противоречий.

«Гроссман сделал список 133 американских военных интервенций в течение 111 лет, с 1890-2001. .. Среднее количество вмешательств в год увеличилось с 1,15 до 1,29 после Второй мировой войны, а после окончания холодной войны с конца 1989 до 2,0, что подтверждает гипотезу, что войны увеличиваются по мере роста империи. ... Уильям Блюм дает 300 страниц солидной документации в его книге Разбойное государство: гид по единственной сверхдержаве мира. Он называет от 13 до 17 млн. убитых США в открытых войнах с 1945. Большая часть этой "справедливой суммы убийств" произведена с помощью открытого (Пентагон) или скрытого (ЦРУ) насилия, с открытой и тайной поддержкой союзников США, в соответствии с целью армии США "удержать мир безопасным для нашей экономики". Интервенции США направлены не против диктаторов, а против тех, кто пытается освободиться от них: не против Хименеса в Венесуэле, но Чавеса, не против Сомосы в Никарагуа, но сандинистов, не против Батисты на Кубе, но Кастро, не против Пиночета в Чили, но Альенде, не против диктатора Гватемалы, но Арбенс, не против шаха в Иране, но Моссадека и т.д.

... Список американских интервенций Блюма до 2000 охватывает 67 случаев с 1945 года... бомбежек - 25 случаев... США предприняли попытки убийства иностранных лидеров, включая глав государств, в 35 странах, помогли в применении пыток в 11 странах; .... вмешались в выборы в 23 странах. (Итого) ...... 67 интервенций + 25 бомбежек + 35 попыток убийств + 11 стран с помощью в применении пыток + 23 вмешательства в выборах за рубежом дают нам 161 форму при отягчающих обстоятельствах агрессивного политического насилия со времен Второй мировой войны только, до 2001. Это исторический рекорд США» [3, 34-37]. Плюс рост государственного терроризма США [3, 46].

Милитаристское мировое лидерство США дополняется более чем 800 военными базами (у всех других стран их число не более 50), самым большим военным бюджетом, превышающем военные бюджеты всех других стран, тотальной слежкой за всеми в мире, даже за союзниками (Сноуден), самым большим числом военных спутников-шпионов, самой мощной пятой колонной, финансируемой США почти в каждой стране мира, первым ядерным преступлением против человечности – атомными бомбардировками Хиросимы и Нагасаки и т.п. Склонность империи США к фашизму, о чем пишет Галтунг [3, 146-149], подтверждается поддержкой украинских нацистов и их насильственного захвата власти в феврале 2014 и т.д.

Неизбежное скатывание США к фашизму, к чему ведет развитие их противоречий, Галтунг выражает так: «Тип фашизма США. Основным элементом в фашизме является массовое убийство со стороны государства ради экономических, политических и культурных целей. Это означает войны, насильственные столкновения между униформенными военными силами ради победы, демонстрирующими искусство и государственный терроризм, массовые военные убийства мирных жителей, подобно немцам и японцам, развязавшим вторую мировую войну (и подобно украинскому нацистскому государству, ведущему сейчас гражданскую войну с собственным населением на юго-востоке страны – ЛС). США занимается подобного рода убийствами через многочисленные (243) интервенции с начала 1800-х годов в более глобальном диапазоне, чем любой другой актор в истории ... США рассматривают войну как улицу с односторонним движением и искренне удивляются и обижаются на контрудары невоенных не в униформе акторов, повстанцев и партизан, против американских военных или гражданских лиц. США используют прямое насилие, в том числе позднее участие в мировых войнах, чтобы построить экономическое и политическое структурное насилие. А третий угол треугольника, культурное насилие служит узаконить два других... Фашистская сила, определенная Эйзенхауэром, - это военно-промышленный комплекс… Он мог бы добавить к нему Пентагон и некоторые другие части бюрократии, как Министерство энергетики с его ядерной программой и индустрию финансовой экономики, спекулирующей в войнах мобилизацией капитала» [3, 146-151] (Подчеркнуто мною – Л.С.).

Мы не будем рассматривать анализ Галтунга других противоречий американской империи в его теории ее падения [3, 37-68]. Все эти противоречия, которые мы называем в НГМ дисгармониями, растут и обостряются во всех четырех сферах США, что дает право Галтунгу сделать обоснованный научный вывод о постепенном разрушении американской империи, которое неизбежно ведет ее к падению, если не в 2020, то в ближайшие к нему годы. Чем мощнее империя становится, чем быстрее усиливаются ее противоречия, тем больше ее внутреннее разрушение и тем ближе ее крах. Это закон, который установила Галтунг на сравнительном анализе 10 империй, начиная с Римской [3, 167-221 и другие работы Галтунга].

Теоретические идея Галтунга о разрушении и падении американской империи, его статьи, книги, интервью, видео в Интернете и других СМИ на эту тему, вызвали широкий общественный резонанс и обсуждение в самых разных аудиториях. Они нашли многих выдающихся последователей и новые доказательства этой неотвратимой объективной тенденции у многих авторов: Уильяма Блума [12; 13; 14; 15], Терренса Пауппа [8], Иммануила Валлерстайна, работа которого на подобную тему анализировались мною еще в 2002[6; 7],Вилли Майерса [4], Кирка Смита [5], Альберта Штахеля в его статье с характерным названием: «США - в перманентном состоянии войны» [9], Майры Магуры [10], Ами Чуа [16], Дитриха Фишера [17] и многих других [18-25]. Это современный антиимперский «крот истории», используя выражение Шекспира. Каждая подобная работа – это ступень в ненасильственном идеологическом/культурном/духовном разрушении и падении американской империи. Одновременно, это шаг в направлении к глобальному миру, его науке (НГМ), свободе и праву каждого человека на мир, которого глобальная империя лишила всех из нас. Если бы ее военные расходы были направлены на строительство глобального мира, то он давно бы торжествовал на Земле!

Закономерным выводом мирового общественного мнения из бесчисленных фактов обостряющегося имперского милитаризма США является тот, что именно США составляют сегодня «самую большую угрозу глобальному миру» [11]. Этот вывод сделан на основе опроса 67 806 респондентов из 65 стран в конце 2013 года:

          «Какая страна составляет величайшую угрозу?

Вопрос: Что вы думаете о том, какая страна представляет самую большую угрозу миру сегодня?»

        Опрос показал, что США – самая опасная страна в мире. США опаснее Пакистана в 3 раза, Китая - в 4 раза, Израиля – в 5 раз, Северной Кореи – в 5 раз, Сирии – в 8 раз, России – в 12 раз, Палестины, Германии, Британии и т.д. – в 24 раза. Это еще одно сильное подтверждение гипотезы Галтунга о неизбежном разрушении и падении империи США.

Публикации Галтунга, Блума, Валлерстайна, Паупа, и многих других, включая ГСГ с его НГМ, посвященные научной критике глобального милитаризма США – это ступени падения последней военной империи в истории и шаги глобального мира в 21 веке. Миротворческое движение по этому пути сознательно началось с анализа Галтунгом противоречий/дисгармоний советской и американской империй почти 40 лет назад. Теоретический анализ этих противоречий составил научную анатомию империи США и ее падения. Научная теория Галтунга падения американской империи как главного препятствия глобального мира – это вершина, потолок и поворотная веха традиционного миротворчества. Это также необходимая часть НГМ, которая усиливает теорию Галтунга, раскрывая ее самый фундаментальный источник – «невидимую руку» вечной социальной структуры СФЕРОНОВ как конечной причины глобального мира из гармонии, сметающего со своего пути все имперские препятствия в истории. Предсказание Галтунга падения империи США в 2020 году, но не позднее 2030 года подтверждается другими учеными [18; 19; 20].

В создании этой теории выразилась не только научная смелость и отвага Галтунга, не только его беззаветная преданность миру, идущая с его детства, когда его отец погиб в нацистском гестапо в 1941 году, но и его огромная гражданская ответственность. Она позволила ему без страха бросить вызов самой мощной и воинственной империи в человеческой истории. Все это составляет уникальный феномен миротворческого гения Галтунга второй половины 20 и начала 21 века, который заслуживает всех почестей человечества. Но он остается до сих пор диссидентом (он сам определяет себя в этом качестве) в том «свободном» американском имперском порядке, который держится на военной машине глобального структурного насилия. Он лишен Нобелевской Премии Мира, так как ее Комитет предпочитает награждать ею деятелей, лояльных этой империи, а не ее диссидентов. Но мировое признание научной теории Галтунга придет вместе с мировым признанием НГМ.

Главное содержание статьи выражено моделью тетранет гармоничного мышления в цепочке понятий: 1.Гармония СФЕРОНОВ народа США – 2.Дисгармония имперских ПАРТОНОВ США – 3.Галтунг: теория падения империи США - 4.Галтунг: прогноз падения на 2020.

Модель-16. Галтунг: от интуиции СФЕРОНОВ к теории падения империи США

          Америка, как республика, может быть спасена и освобождена от ее империи только в процессе полного глобального разоружения, только в результате «превращения гонки вооружения в гонку мира», о котором мечтал Мартин Лютер Кинг и которое прогрессивные и миролюбивые силы США могли бы инициировать на научной основе НГМ. К сожалению, ни Галтунг, ни мы не видим и не находим сейчас подобного выхода для США. Но он может появиться в любой момент, на любой ступени падения американской империи с появлением нового миротворческого лидера в США на основе синтеза НГМ и теории Галтунга. Это будет принципиально новый шаг на пути к глобальному миру и гармоничной цивилизации. Он не заставит долго ждать себя. Как в Индии нашелся Махатма Ганди, чтобы ненасильственно освободить страну от Британской империи, так и в США найдется подобный лидер, чтобы сдвинуть военную империю в мирную республику.

Одним из результатов синтеза НГМ и теории Галтунга о падении империи США будет дополнение 28-й статьи Всеобщей Декларации прав человека следующими новыми свободой и правом, которые в настоящее время подавлены Американской империей. 28 статья утверждает: «Каждый человек имеет право на социальный и международный порядок, при котором права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, могут быть полностью осуществлены» [26]. Эта статья касается социального и международного порядка, глобальный мир в котором играет ключевую роль. Но свобода и право глобального мира не защищены во Всеобщей декларации от любого имперского подавления, поэтому требуется ее дополнение.

      Два дополнения 28-й статьи Всеобщей Декларации прав человека:

1.Каждый человек имеет право на социальный и международный порядок, при котором права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, могут быть полностью осуществлены.

2.Каждый человек имеет приоритетное право на национальный и глобальный мир как основное качество общественного порядка на Земле. Мир на всех уровнях обеспечивает осуществление всех прав и свобод человека. Любая война и подготовка к ней ограничивает и препятствует осуществлению прав и свобод человека, включая право на жизнь.

3.Каждый человек и человечество в целом обладают свободой глобального мира, свободой жить в мире на всей Земле без ограничений в пространстве и времени со стороны любой военной империи, принуждающей человека и человечество к войнам, которые попирают все права и свободы, изложенные в настоящей Декларации. Свобода глобального мира вытесняет традиционную свободу войн в прошлой истории, и эта статья кладет конец военной свободе. Новой всемирной истории нужна свобода глобального мира вместо свободы войн, которые должны быть сознательно, на основе науки, предотвращены, запрещены и исключены из жизни человечества. (Дополнительными в этой статье являются два последних пункта).

Эти дополнения статьи 28 усилят роль глобального мира в мировом порядке, укрепят миротворческую миссию ООН и обяжут национальные правительства и межнациональные объединения признать глобальный мир ключевым атрибутом социального международного порядка и предохранять его от любой имперской гегемонии. К сожалению, с середины прошлого века в мировом порядке была установлен приоритет имперской гегемонии США, который усилился после падения советской империи в 1990. Приоритет любой имперской гегемонии нетерпим в глобальной общности народов 21 века, которая требует приоритета всеобщего мира и его признания в данной Декларации. Предложенные дополнения обобщают и интегрируют глобальное интеллектуальное движение против американской имперской гегемонии во благо всего человечества и американского народа. Падение империи возродит настоящую Америку - мирную, процветающую и свободную, чтобы созидать глобальный мир, а разоружение США поможет укрепить свою мирную экономику.

Библиография:

1.Патхак, Бишну (2014). Йохан Галтунг: теория мирной трансформации военных конфликтов – вершина и потолок традиционного миротворчества. См. эту книгу

2.Galtung, Johan (2004). On the Coming Decline and Fall of the US Empire. http://www.oldsite.transnational.org/SAJT/forum/meet/2004/Galtung_USempireFall.html

3.Galtung, Johan (2009). The Fall of the US Empire - and Then What? Successors, Regionalization or Globalization? US Fascism or US Blossoming?. Stadtschlaining, Austria, TRANSCEND University Press.

http://garibantavuk.files.wordpress.com/2012/11/johan-galtung-5-kitap-the-fall-of-the-us-empire-and-then-what.pdf

4.Myers, Wally (2013). Is the Empire Falling? Mostly from Johan Galtung’s The Fall of the US Empire – And Then What? http://www.ncveteransforpeace.org/issues/Empire_Falling.pdf

5.Smith, Kirk W. (2014). Johan Galtung: The Fall of the US Empire:

http://cpnn-world.org/cgi-bin/read/articlepage.cgi?ViewArticle=1656

6.Семашко, Лев (2002). Тетрасоциология: ответы на вызовы. СПб, с. 118-122

7.Валлерстайн, Иммануил (2001). Альбатрос расизма: социальная наука, Йорг Хайдер и сопротивление // Социологические исследования, 2001, №10, с. 36-46

http://www.isras.ru/files/File/Socis/10-2001/005Vallerstajn.pdf

8.Paupp, Terrence (2007). Exodus from Empire. The Fall of America’s Empire and the Rise of the Global Community. Pluto Press. London.

9.Stahel, Albert A. (2013). The United States – in a Permanent State of War. Institute for Strategic Studies. No 25, 12 August 2013, Current Concerns, Page 9

10.Maguire, Mairea. Nobel Peace Laureate. (2014).Peace Movements’ Common Vision: The Abolition of Militarism. Human Wrongs Watch: http://human-wrongs-watch.net/2014/06/15/24934/

11.Lazare, Sarah (2013). Biggest Threat to World Peace: The United States. International polls. Common Dreams, December 31, 2013: http://www.commondreams.org/headline/2013/12/31-6

12.Блум, Уильям (2014). Смертоносный экспорт Америки - демократия. Правда о внешней политике США и многом другом. М.: «Кучково поле»

13.Blum, William (2000): Rogue State: A Guide to the World's o­nly Superpower (Common Courage Press) ISBN 1-56751-194-5

14.Blum, William (2003) Killing Hope: U.S. Military and CIA Interventions Since World War II, revised edition (Common Courage Press) ISBN 1-56751-252-6

15.Blum, William (2004) Freeing the World to Death: Essays o­n the American Empire (Common Courage Press)

16.Amy Chua (2009) Day of Empire: How Hyperpowers Rise to Global Dominance--and Why They Fall. Anchor. ISBN 978-1400077410

17.Fischer, Dietrich (ed). 2013. Johan Galtung: Pioneer of Peace Research. Springer-Verlag Berlin Heidelberg. Vol. 15 
18. The USA Fall is Substantiated in Mathematics (2013): http://voprosik.net/padenie-ssha-obosnovano-matematikoj
19. The USA Fall in Terms of Cycling History (2013): http://fito-center.ru/hronika-neobychnogo/gipotezy-i-issledovaniya/9186-padenie-ssha-s-tochki-zreniya-ciklichnosti-istorii.html
20.  4 Scenarios of the Approaching Collapse of the American Empire (2013): http://elitetrader.ru/index.php?newsid=104194 
21.  Hagopian, Joachim (2013) Historical Tradition of American Empire: War and Genocidal Crimes Against Humanity: http://www.globalresearch.ca/historical-tradition-of-american-empire-war-and-genocidal-crimes-against-humanity/5393997 
22. McMurtry, John (2013) U.S. Holds the World Record of Killings of Innocent Civilians: http://www.globalresearch.ca/u-s-holds-the-world-record-of-killings-innocent-civilians/5393789 
23. Clark, Ramsey (2002) The Fire this Time: U.S. War Crimes in the Gulf. International Action Center.

      24. Dorrel, Frank (2002). Addicted to War: Why The US Can't Kick Militarism, illustrated by Joel Andreas. AK Press. ISBN 1-904859-02-X: http://www.addictedtowar.com/atw3a.html

      25.Engelhardt, Tom (2014) How America Made ISIS: http://www.commondreams.org/views/2014/09/02/how-america-made-isis

      26. The Universal Declaration of Human Rights. http://www.un.org/en/documents/udhr

Лев Семашко,

Основатель и президент ГСГ с 2005 г.; Государственный Советник Санкт-Петербурга; Философ, социолог и миротворец из гармонии; Автор более 300 научных публикаций, включая 16 книг и брошюр на 12 языках; к.ф.н. доцент; Директор Общественного Института Тетрасоциологии; Директор вебсайта ГСГ "Мир из Гармонии": www.peacefromharmony.org; Главный редактор "Азбуки Гармонии для Глобального Мира …" (www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=504) 76 соавторов из 26 стран;

Адрес: Санкт-Петербург, Россия; Тел.: 7 (812) 597-65-71,

E-mail: leo.semashko@gmail.com,

12 августа 2014

Йохан Галтунг: теория мирной трансформации военных конфликтов –

вершина и потолок традиционного миротворчества.

Бишну Патхак

Основатель исследований мира и конфликтов Йохан Галтунг родился в Осло 24 октября 1930 в семье врачей. Кто-то поздравил его родителей, сказав "сегодня родился новый врач!" Йохан стал врачом нового типа, не ограничивая себя отдельными пациентами, а обращаясь к патологиям, диагнозам и терапии обществ к миру. Когда отец Йохана был заключен в концлагерь нацистов, это событие стало поворотным пунктом и решением работать для мира во всем мире. Стремление Йохана к исследованиям мира укрепилось, когда он не нашел ни одной книги о них в центральной библиотеке Швеции. Поэтому он решил работать в такой несуществующей дисциплине как «исследования мира» и посвятил всю свою жизнь миру и свободе.

Основные идеи, выдвинутые выдающимся философом мира Йоханом Галтунгом таковы: прямое, структурное и культурное насилие; трансформация вооруженных конфликтов мирными средствами (Transcend метод), трансценд метод в конфликтной медиации (посредничестве) по уровням, Махатма Ганди, как Учитель учителей, журналистика мира, от 20-го века войны к 21 веку мира, демократия для мира и развития, исследования мира и разрешение конфликтов, противоречия у СССР и США соответственно, и другие. Галтунг часто соотносит негативный и позитивный мир в жизненном цикле конфликтов, а также их структурные, институциональные, процедурные и политические уровни отношений.

Эта статья написана на основе книги Дитриха Фишера (давнего друга и коллеги Галтунга): «Йохан Галтунг: Пионер исследований мира» 2013 года. В статье отмечается, как вклады всемирно известного Йохана Галтунга смогли изменить институциональные и индивидуальные отношения, систему убеждения, психологическое понимание, образ жизни и поведения путем применения трансценд техники трансформации конфликтов. Как честный ученик мирной теории Галтунга, автор попытался проанализировать ее через разные свободы: объединения, от нужды и страха, эксперимента, наследования мира, от насилия, от противоречия, критики, медиации (Галтунг, 1967). Эти аспекты свободы охватывают мир во всем мире в целом в понимании автора и в смысле Галтунга.

Свобода объединения

Галтунг основал некоммерческую и аполитичную сеть TRANSCEND по вопросам мира, развития и окружающей среды в 1992 году и первый в мире онлайн TRANSCEND Мирный Университет (ТМУ) в 2000 году. TRANSCEND объединяет сейчас более 500 членов в более чем 70 странах по всему миру. TRANSCEND уже установил медиа сервис, университетское издательство и научно-исследовательский институт. TRANSCEND охватывает 14 регионов с 26 менеджерами. Регионы включают Латинскую Америку, Северную Америку, Италию, Германию, Скандинавию, Восточную Европу, СНГ-Содружество с Россией, Африку, Арабский мир, Ближний Восток, Юго-Восточную Азию, Восточную Азию, Океанию и Южную Азию. Центр изучения мира и конфликтов в Катманду, Непал, создан автором, который является одним из менеджеров в Южной Азии. TRANSCEND ищет выходы за пределы конфликтов или пути преодоления противоречий с помощью посредничества, образования, журналистики, исследований и публикаций.

Галтунг получил более десятка почетных докторских степеней и альтернативу Нобелевской премии мира – Премию за правильный образ жизни в 1987 году, а также многие другие мирные награды за его неустанные и самоотверженные усилия. В 2011 году учреждается Институт Галтунга в Гринзах, Германии, на границе с Базелем, Швейцария для дальнейшего развития теории мира и ее практики. Галтунг отстаивает свободу объединения как инструмент для выбора пользователя присоединиться или покинуть группу коллективных действий, чтобы исполнить как индивидуальное, так и коллективное право достичь, поддерживать, исследовать и восстановить мир.

Свобода от нужды и страха

В начале 1969 года, когда Галтунг работал в Центре Исследований Ганди в Варанаси, Индия, он наблюдал бездомных, спящих на улице, детей, страдающих от голода и больных в ожидании смерти. Дефицит базовых ресурсов как основных прав и основных свобод от страха ударил их не меньше тяжкого преступления или войны. Ситуацией была медленная смерть от голода и от предотвратимых и излечимых болезней. Это произошло из-за отсутствия свободы и либеральной демократии, чтобы помочь жизни людей. Если бы доход на душу населения или государственные ресурсы были бы равномерно распределены среди людей во всех штатах Индии, 14 миллионов жизней можно было бы спасти от голода в 1965 году. Галтунг отметил, что в общей сложности 140000 умерли в международных и гражданских войнах в том же году. Он понимал, что что структурное насилие или голод, смерть от него, по крайней мере в сто раз сильнее, чем прямое насилие. Однако, небольшая гуманитарная помощь от убийственной экономики (стоимости) могла бы спасти этих детей и людей от голода, а других - вылечить от заболеваний.

Галтунг сказал о свободе от нужды: "ни в жизни отдельных людей, ни в жизни народов не должно быть первичных неудовлетворенных потребностей. К ним относятся такие потребности как голод, жажда, кров, секс, элементарная безопасность". О свободе от страха Галтунг говорит: "состояние дел таково, что отдельные лица и народы, предсказывают с относительно высокой вероятностью серьезное негативное событие в будущем, его отрицательное влияние и это ожидание доминирует в их жизни, поэтому они живут в тени наводнений, землетрясений, голода, войны (внутренней или внешней) или других бедствий" (Галтунг, 1967: 15).

Свобода от нужды обеспечивает человеческую безопасность искоренение голода, всеобщее начальное образование, поощрения гендерной справедливости и равенства, расширения прав и возможностей женщин, сокращение детской смертности, улучшение материнского здоровья, и другие предотвратимые и излечимые болезни (Pathak: Сентябрь 2013: 170). Свобода от нужды возглавляет второе поколение экономических, социальных и культурных прав человека в отличие от гражданских и политических прав, заключённых в свободе от страха, которая также известна как первое поколение прав человека. Обе являются фундаментальными правами человека, которые обеспечиваются обязательными правозащитными механизмами государства. Соблюдение прав человека продвигает и поддерживает международный мир и безопасность в обществе.

Свобода эксперимента

Экспериментатор мира Галтунг создал инновационные исследования во многих областях познания, публиковав 165 книг и более 1600 книжных глав и статей в научных и популярных журналах с 1953 по 2014 годы. Книги и статьи касаются таких тем, как прямое, структурное и культурное насилие; теории конфликта, мира, развития и цивилизации; мирная трансформация конфликтов; посредничество; уроки мира; примирение; стратегии развития; международные отношения; глубокая культура и глубокая структура; ненаступательным оборона; федерализм; глобализация; права человека; мир и религии; методология социальных наук; экономика для поддержания жизни; макро-история и негативный и позитивный мир. Сорок из его книг были переведены на 34 языка, в общей сложности - 134 книжных переводов. Он до сих пор остается самым цитируемым автором в области исследований по проблемам мира. Его недавняя публикация (2009): «Падение империи США и затем что?», в которой предсказывается крах империи США в 2020 году, вызвала большие публичные и научные дискуссии на международном уровне, в особенности в США и среди их союзных стран и территорий.

Когда Галтунг был отправлен в тюрьму на шесть месяцев, он первый написал книгу «Политическая этика Ганди» в 1955 году под патронажем Арне Наэссом, видного эколога. Он признает Махатму Ганди, как мастера из мастеров мира и свободы. Галтунг экспериментировал с несколькими концептами торговых марок, таких как отношения, поведение и противоречия в рамках ABC треугольника; с классификацией мирных стратегий в миротворчестве, миросохранении и миростроительстве; с прямым, структурным и культурным насилием, что широко используется в качестве учебного курса международных отношений и стало официальным языком ООН. Несколько сотен тысяч студентов уже воспользовались краткосрочными и долгосрочными исследованиями проблем мира во всем мире, из которых более 500 программ работают в колледжах и университетах США.

Мирные эксперименты Галтунга - инновационная и научная процедура, которая демонстрирует известную истину, что социальная сплоченности и гармония поддерживаются законом и порядком. Галтунг изучает обоснованность этой гипотезы, чтобы избежать организованного насилия в коллективном сотрудничестве и интеграции людей. Теперь эксперимент мира различно применяется в семьях, общинах, на институциональном и национальном уровнях по всему миру.

Свобода наследовать мир

Мирный договор между Перу и Эквадором о государственной границе в Андах был подписан в Рио-де-Жанейро в 1942 году. Граница шла по водоразделу в верхнем бассейне Амазонки, но водораздел изменил первоначальный курс из-за осадков и таяния. Эквадор и Перу три раза начинали войны за 500 квадратных километров территории в течение с 1942 по 1998гг. На мирной конференции в Гватемале в 1995 году, Йохан Галтунг был приглашен на встречу с главным переговорщиком Эквадора (с Перу), бывшим президентом. Галтунг терпеливо слушал его. Переговорщик утверждал, что каждый квадратный метр территории должны принадлежать одной и только одной стране.

Галтунг спросил, что он думает об идее превращения спорной приграничной территории в совместно управляемую "би-национальную зону с природным парком", который привлечет туристов и принесёт дополнительный доход обеим странам. Бывший президент согласился и сказал, что за 30 лет переговоров, он никогда не слышал такого хорошего предложения. Галтунг предложил Перу мирные переговоры также. Перу также приняли это предложение с некоторыми незначительными изменениями. Обе страны, наконец, подписали мирный договор в Бразилиа 27 октября 1998 года. Эта зона с тех пор была объявлена зоной свободной торговли, где страны могут обменивать товары беспошлинно. Эта инициатива обошлась всего в $125, которые включали билет из Боготы и $100 стоимости одной ночи и ужина в отеле. Фишер пишет: "Для сравнения, война в Персидском заливе в 1991, чтобы изгнать Ирак из Кувейта, стоила $100 млрд, не считая причиненных разрушений. Лучше всего, если мирная трансформация конфликта начинается до насилия, что можете спасти много жизней "(2013: 14-15).

Это всего лишь один пример того, как дешево мирное соглашение. Если власти планеты готовы наследовать мир на всех континентах, они будут чувствовать себя комфортно, останавливая производство, поставку и продажу оружия и амуниции. Свобода Галтунга наследовать мир стремится к индивидуальной и институциональной эффективности в направлении реализации прав, обязанностей и обязательств для блага человеческих обществ. По его словам, нет никаких определенных правил наследования мира между обществами, но их можно изменить мирно в соответствии с потребностями людей.

Свобода от структурного насилия

Галтунг говорит, что насилие попирает основные потребности, права и свободы человека (Галтунг: сентябрь 2007 г.). Структурное насилие порождает прямое насилие, а оно усиливает структурное насилие: они взаимозависимы друг от друга (Галтунг: без даты: them.polylog.org/5/fgj-en.htm). Галтунг подчеркивает, что структурное насилие является причиной преждевременной смерти и инвалидности, к чему приводит людей социальная несправедливость в разных социальных структурах. Существует связь между прямым, структурным и культурным насилием, которые образуют треугольник насилия (Галтунг: август 1990).

К нарушению прав человека приводят внесудебные и произвольные наказания; смерть под стражей; пытки, включая изнасилования и другие жестокие, бесчеловечные или унижающие достоинство обращения; произвольные аресты и задержания; насильственные исчезновения и похищения; обращения в рабство и т.п. Терминология насилия включает дискриминацию, эксплуатацию, угнетение, подавление, вымогательство с насилием и т.п. (Pathak: 2005: 27). Галтунг связывает структурное насилие с политическим господством одной социальной группы над другими: элитарность, этноцентризм, расизм, а также классовое, гендерное или возрастное подавление, где режим ограничивает лицам возможность реализовать свой полный потенциал. Кроме того, к насилию относятся скрытые или проявленные, запланированные или произвольные, физические или психологические подавления чувств человека. Здесь проходит сквозная и опосредованная связь между структурным и прямым насилием, которое включает семью в расовое насилие, преступность, терроризм, геноцид и войну.

Галтунг упоминает, что культурное насилие объединяет прямое и структурное насилие с легитимным и интернациональным. Галтунг фокусируется на треугольном: прямом-структурном-культурном насилии, которое противостоит человеческому разуму. Облегчение, посредничество и переговоры достигают культурного мира и эти инициативы производят структурный мир с симбиотическими отношениями между различными партнерами через акты сотрудничества, доброжелательности и любви (Фишер: 2013: 47). Галтунг резко критикует структурное насилие во главе с США и западными странами. Насилие понижает потребности людей и свободу их удовлетворения. Оно оставляет глубокие раны и травмы в обществе, которые трудно лечить. Насилие может начинаться с любого угла в его треугольнике.

Свобода от структурного насилия помогает восстановить и поддерживать мир. Она содействует позитивному миру двигать общество к справедливому правосудию, трансформирующему конфликт мирными средствами. Свобода от структурного насилия усиливает дискурс для мира, чтобы вытеснить физическое и эмоциональное насилие из личности, семьи, общества, с институциональных и государственных уровней. Свобода от структурного насилия сохраняет мир и спокойствие, защищающие свободу от эксплуатации, угнетения и разделения (Галтунг: 2013: 117).

Свобода от противоречия

Галтунг утверждает, что конфликт инициируют отношения, физическое поведение и противоречивые цели врагов. Галтунг в 1980 предсказал, что будет конец советской империи через десять лет, начиная с падения Берлинской стены. Предварительно он изучил разрушение и крах Римской империи. Галтунг выделил шесть разрушительных противоречий советской империи: рабочий класс хочет независимые профсоюзы, богатые люди хотят покупать, интеллектуалы хотят свободы выражения мнений, меньшинства ищут автономии, а крестьяне хотят свободы передвижения (Фишер: 2013, 139). Бывший Советский Союз был сломан 9 ноября 1989 почти за два месяца до 1990 – срока Галтунга. Его прогноз финансовых кризисов и спадов 2008 был сделан в начале 21 века.

Предсказание падения империи США было сделано Галтунгом на основе синергии 15 взаимосвязанных противоречий, разрушительная сила которых оценивалась в 20 лет от 2000 года (Фишер: 2013). Американская империя в настоящее время более сложна и изощрённая в настоящее время, чем СССР. Все 15 противоречий охватывают экономические, военные, политические, социальные, и культурные аспекты США. Среди противоречий, три принадлежат перепроизводству относительно спроса, безработице и глобальному потеплению. Во-вторых, военные противоречия основаны на США-НАТО как военных союзниках. В-третьих, политические противоречия связаны с ролью США в ООН и в ЕС. В-четвертых, культурные противоречия касаются иудео-христианства и ислама в США и противоречий США с древнейшими культурами Китая, Индии, Египта и Мексики, а также с Европейской элитарной культурой Франции и Германии. Последние – это социальные противоречия, которые ведут американские мировые элиты против остальных: Всемирный экономический форум, Всемирный социальный форум, средней класс и т.д. Это противоречия между американским мифом и реальностью. (Галтунг, 2004; 2009)

Галтунг любит американскую республику, но ненавидит американскую империю, подобную советской империи. Это будет замечательно, если честные и сознательные американцы, которые находятся вне государственной власти, политики и крупной собственности поблагодарят его за его мужественный анализ. Но правительство США стремится подавлять многие страны, деятелей и организации, клеймя их врагами мира и прав человека.

Свобода критики

Некоторые из утверждений Галтунга вызывают критику. Например, Брюс Бавер пишет: "Галтунг, на самом деле, на протяжении всей жизни - враг свободы" (2007). Бавер сильно критиковал суждения Галтунга о «структурном фашизме на Западе и нео-фашистском государственном терроризме в Америке как стране убийце» (2007). Даже при том, что Галтунг назвал уголовным политическим насилием нападение 11 сентября на башни-близнецы в США. Кроме того, для Галтунга Америка является одновременно и республикой и империей (Ergas: 24 апреля 2006). Его тезис, что американская империя рухнет через семь лет (2020), Барбара Кей, обозреватель в «National Post» критиковала за «структурный фашизм богатых, западных, христианских демократий" и за "восхищение Фиделем Кастро и Мао Цзэдуном". Кей также критиковала воззвание Галтунга к венгерскому сопротивлению против советского вторжения в 1956 году. Газета «Jerusalem Post» 2 мая 2012 заявила, что швейцарский Всемирная Академия Мира исключила Галтунга за его якобы антисемитские замечания. Но Галтунг через заявление Transcend International опроверг это обвинение (9 августа 2012). Какую бы критику Галтунг не получал, он относится к ней просто и конструктивно и часто говорит, что она происходит из уровня понимания, культуры общества, отношения, поведения и ситуативных факторов.

Свобода медиации

Галтунг не только разработал теории мира, конфликтов и посредничества, но и применял их на практике, подобно врачу, использующему свои усилия для прогноза, диагностики и терапии пациентов. Вместо применения традиционных и неудовлетворительных способов разрешения конфликтов двух сторон, когда А побеждает, а В проигрывает или наоборот, Галтунг использует метод, уважающий реалии и основные потребности человека, например, выживание, благополучие, свобода и самобытность.

Для этого Галтунг разработал метод TRANSCEND (теорию и практику конфликта, теорию и практику насилия, мирной трансформации, диалога и переговоров), чтобы трансформировать конфликт мирными средствами, составляющими трехэтапный подход, обычно называемый TRANSCEND или Галтунг метод.

• Укрепление доверия: Медиатор должен сначала понять цели конфликтующих сторон, страхи и опасения, связанные прямо или косвенно с их направлением, чтобы завоевать их доверие.

• Отношения взаимности: Медиатор должен иметь время, чтобы разделить законные и незаконные целей и запросы обеих сторон. Самоопределение посредника играет ключевую роль, чтобы улучшить отношения взаимности с ними.

• Идентификация разрыва: Медиатор должен попытаться преодолеть разрыв между всеми законными, но кажущимися противоречивыми, целями сторон путем взаимно приемлемых, желательных решений для устойчивого будущего, что воплощает творчество, сочувствие и ненасилие в построении новой реальности.

Более важным является то, что TRANSCEND метод должен сосредоточиться не на определении виноватых и их наказании как в традиционном судебном процессе, но на создании новой привлекательной благоприятной реальности и творчества, приемлемого всем участникам конфликта. Это применимо на всех уровнях: семья, община, институт, внутри и вне их.

Галтунг уже опосредовал более 100 международных конфликтов, иногда успешно в перспективе их мирной трансформации. Некоторые из наиболее важных медиаций это: холодная война Восток-Запад, Куба, Норвегия-Польша, Чили и Перу-Боливия, Кипр, Израиль-Палестина, Израиль-Палестина-Ближний Восток, Зимбабве, Корея, Мальвинские-Фолклендские острова, Pax Pacific, Мексиканский залив, курды, Япония-Россия, Япония-США-Рюкю, Сомали, Югославия 1991-1998, Косово, Шри-Ланка, Гавайи, Эквадор и Перу, майя, Аргентина, Трехсторонняя Европа, Шесть Китаев, Ольстер, Кавказ, Окинава, кризис с заложниками в Перу, Руанда-Великие озера, Албания, Ливан, Кашмир, Колумбии, Христианско-языческие отношения, гражданская война в Анголе, США-Запада и другие, США-Великобритания против Ирака, Непал, Индонезия против Восточного Тимора, Европейский Союза, Бангкок-Джакарта, США-Великобритания и Аравия, США-Великобритания и Иран, Мьянма, Япония-Китай-Корея, Германия/Гереро, Запад-мусульманский мир, Турция-Армения и Камбоджа (Галтунг: 2008).

Когда он работал в Колумбийском университете, он опосредовал свой первый конфликт по десегрегации школьной системы в южных штатах Америки. Его техника помогла предотвратить продолжение войн и спасла много жизней. Галтунг делился своей методикой со всеми, вплоть до президентов и премьер-министров. Он никогда не думал о том, что им понравится или не понравится услышать, но вдохновлял их, перенаправляя их на положительные подходы и предложения, о которых они не слышали, без критики в том, в чем они не правы.

Свобода построения теории мира

Йохан Галтунг выделяет 35 теорий мира, связывающих мир с межличностной гармонией, гетерогенностью наций, культурно-структурной разнородностью, минимальной и максимальной взаимозависимостью, поляризованными, деполяризоваными и смешанными народами, классовым делением, с балансом власти и монополии, контролем над вооружениями и разоружением, негативным и позитивным ненасилием, договорами и соглашениями, отрицательными и положительными санкциями, НПО и ИПО, наднациональным мирным мышлением и сверхдержавой и государством (Галтунг: 1967: 67-185). Теория мира излагается ассоциативным и диссоциативным повествованием. Галтунг пишет: "... для любой теории нет почти никаких ограничений на глубину проникновения ... она может развивать условия и последствия во всех направлениях" (1967: 67). Диссоциативные и ассоциативные пары мирной теории обычно отбираются и начинаются с типологии методов исследования, анализа, проверки теории и фактического мирного мышления (Галтунг: 1967: 67-68). Наиболее важным подходом к теориям мира является попытка использовать понятия энтропии и энергии.

Галтунг в своей недавно опубликованной книге: «Теория мира: формирование прямого, структурного и культурного мира» заявил, что вечного мира нет и никогда не будет как и «большой теории мира» (grandpeacetheory – имеется ввиду научная объективная теория мира – Л.С.) (2013: 16). В своей теории, он определяет мир как отношение между двумя или более сторонами, где стороны находятся внутри или между лицами, группами, государствами, регионами или цивилизациями. Эти отношения исключают негативные и дисгармоничные измерения, сохраняя только позитивные и гармоничные стороны. Это отношение далее фокусируется в сторону отрицательного мира как отсутствие насилия, прекращение огня и тому подобное, а затем в затем в сторону позитивного мира как намеренной или произвольной гармонии (2013: 18 -19). Это отношение переходит в структурный мир, который инициируется вместе со справедливостью, взаимностью и интеграцией. Мир освобождает от страданий sukkha и dukha – это общие термины для отрицательных и положительных целей (2013: 21).

Галтунг сравнивает мир с человеческой безопасностью, где "человек" - это положительная коннотация (смысл), а "безопасность" - отрицательная коннотация (2013: 36). Главная дорога к миру - трансформация конфликтов, где конфликт вырывают с корнем вместе с противоречивыми целями в треугольнике конфликта - отношение, поведение и противоречия. Трансформация конфликта восстанавливает мирные достижения эмпатии, ненасилия и творчества (Галтунг: 2013: 50). Трансформация изменяет отношение и поведение, применяя творчество к противоречиям на всех уровнях конфликта, включая глобальный, социальной и меж- и внутри- персональный от мега до макро, мезо и микро (Галтунг: 2000: 3). Трансформация мира предполагает мирный контекст, обеспечиваемый мирным образованием/журналистикой, работой после насилия и готовностью возобновить мирные соглашения (Фишер, август 2013: 50). Мир живет в обществах, основанных на положительных санкциях, а насилие живет в обществах, основанных на негативных санкциях. Насилие лишает людей основных потребностей посредством политики элиты (Галтунг: 2013: 69). Политика мира – это поощрение творчества и сокращения насилия (Галтунг: 2013: 65).

Сосредоточившись на философии ненасилия Ганди, Галтунг разработал три базовых взаимосвязанных типологии равноправных групп и санкций. Первая – Бахун-мир (Bahun-peace), которая меньше сосредотачивается на послушании и страхе и более на сотрудничестве и сострадании всем формам жизни; Вторая - Чхетри-мир (Chhetri-peace) направлена на ненасильственные формы контроля, где санкции будут очень мягкие; и третья – Байси-мир (Baisya-peace) меньше нацелена на конкуренцию и больше на основные потребности в производстве и распределении товаров и услуг. Мир удовлетворяет все из них. Война в основном ведется за людей, а мир - защита людей (Галтунг: 2013: 69). Мир - угроза воителям и надежда остальным (2013: 96). Самая прагматичная и динамичная концептуализация состоит в том, чтобы творчески и ненасильственно трансформировать конфликт. Мир - это контекст (внутренний и внешний) конструктивного разрешения конфликтов, а человеческие условия выступают творцом или разрушителем. Человек становится творцом и хранителем общества через его понимание культуры мира. Галтунг часто использует выражение, "Скажи мне, как ты ведешь себя в конфликте, и я скажу вам, насколько вы обладаете культурой мира" (2013: 127).

Заключение

Галтунг прекрасно представляет трансформацию и мира и конфликта в теории и применяет ее в более 100 случаях в течении 60 лет его работы для мира во всем мире. Трансформация конфликтов, в принципе, происходит на всех уровнях: глобальном, региональном, национальном, социальном, внутри- и меж персональном. Трансформация мира также предполагает мирный контекст, который обеспечивается мирным образованием, мирной журналистикой и исследованием безопасности человека, которое идет во время и после насилия в различных диалогах по мирному решению. Трансформация, в целом, творчески изменяет отношения, поведение и противоречия.

Некоторые сочинения и предложения Галтунга по трансформации конфликтов мирными средствами и по мирному исследованию не легко понять и действовать в их соответствии из-за глубины знания мирной трансформации, его философии, многомерности и изменчивости.

Для Галтунга очень важен жизненный цикл конфликта. Он делит его на три фазы: до насилия, во время насилия и после насилия соответственно отношению (ненависть), поведению (насилие) и противоречию (проблема). Он хочет сказать, что существует жизненный цикл и мира и конфликта (Галтунг: 2008: 1). Однако, Галтунг не проанализировал жизненный цикл мира вместе с этим циклом конфликта в одной размерности пирамиды. Конфликт происходит в эмоциональной сфере человеческого разума и достигает насильственного апогея после прохождения нескольких этапов: обсуждение, появление конфликта, эскалация, сегрегация, вспышки насилия и разрушения. От насильственной кульминации конфликт идет к миру (см Пирамида I в Pathak: апрель-июнь 2013: 134-136). Автор абсолютно согласен с Галтунгом, что "конфликт и мир каждый имеет свой собственный жизненный цикл, почти органический" и похожий на пирамиду.

За более чем 60 лет, Галтунг ввел мирные исследования в качестве учебной дисциплины в различные университеты по всему миру. В настоящее время он занимает несколько важных должностей на международной арене, включая пост консультативного советника в Комитете за демократическую Организацию Объединенных Наций. Он посвящает свою жизнь миролюбивой свободе, с которой усиливается глобальная взаимозависимость и разнообразие в этнических, гендерных, культурных, религиозных и других общностях. Таким образом, Галтунг прав в том, что ограничения миролюбивой свободы являются вызовом миру и гармонии во всем мире.

Теория Галтунга мирной трансформации конфликта – одно из высших и самых значительных достижений традиционного миротворчества, мы можем сказать, - это его вершина и потолок. Поэтому, она составляет достойную часть Науки Глобального Мира (НГМ), которая интегрирует эту теорию в себя и усиливает ее на новом теоретическим фундаменте - глобальной гармоничной структуре СФЕРОНОВ, обеспечивающих глобальный мир на всех уровнях. Он превращает теорию Галтунга из интуитивного субъективного искусства в объективный научный метод, сохраняя ее и как субъективное искусство. Мир и свобода Галтунга требуются всем, независимо от того, кто вы, где вы живете, какого пола, этноса и профессия , и кого вы выбираете или любите.

PS. Эта статья одобрена проф. Галтунгом.

К содержанию