Лев Семашко.

Сфероника: философия, наука, метод и технология цивилизационного лидерства России.
Тезисы.

От тетрады и гармонии сфер Пифагора, от эйдосов и идеального государства Платона
к сферонам Ганди и Меганауке сферонике ГГСГ.

Обобщение, уточнение и развитие гносеологии социального сферного познания моего учебника
«Социология для прагматиков», 1999, стр. 33-182.

Публикация тезисов: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=977

1. Гносеология истинного, сферного познания. Целостный исторический масштаб философии и науки

- 1.1. Очень кратко, штрих-пунктиром, история философии и науки от Пифагора и Платона до философии тетризма-гармонизма и Меганауки сферонов в единой и целостной, диалектически гармоничной, плюралистически четырехмерной методологии сферного исходного корня/клеточки человеческого познания представлена в тезисах ниже. Эта методология истории создает и является общей когнитивной платформой истинного познания для примирения, со-выживания и сотрудничества в ней всех конфронтационных ядерных цивилизаций, лишенных подобной возможности в своих частичных и ложных идеологиях.

- 1.2. Лучшая методология познания – «Зри в корень» (Прутков), «зри» в единую клеточку планетарного мира и общества, из которой они происходят и вырастают. «Зри в корень» и клеточку философии и науки, «зри в корень» философов и ученых прошлых тысячелетий. В тысячелетних попытках их умозрения «многознание уму и истине не научает» (Гераклит). ЧТО научает уму/истине? – Ниже.

- 1.3. Умозрения людей в тысячелетиях остаются ложным сознанием. Но только в нем, из его питательного бульона кристаллизуются в истории познания рациональные зерна объективной истины и философии (всеобщего гипотетического, наиболее правдоподобного общенаучного знания), и науки (всеобщего верифицированного дисциплинарного знания). Как известно, чистый лотос вечной истины вырастает из преходящей исторической грязи лжи и заблуждений как философии, так и науки. Вспомните рождение фундаментальных структурных истин атомов Демокрита, гелиоцентризма Коперника, теории тяготения Ньютона и прочих «структурных научных революций» Томаса Куна из тысячелетних пространств их ложного сознания. Истина не растет ни из чего другого. Она преодолевает ложь той почвы, из которой она вырастает и возвышается над ней превосходящим ее ценным качеством и смыслом для всех людей и обществ.

- 1.4. Великая гносеологическая гипотеза Платона о человеческом познании как «припоминании» божественной истины вечной, переселяющей душой человека оказалась ложной. Его предположение, что трехчастная душа человека, как «орган», инструмент познания, обладает/наполнена изначальным знанием божественной истины эйдосов, и переселившись в смертных людей лишь «вспоминает» их истины, исчерпывая все познание людей в сократовской методологии майевтики диалектического вопрошания не нашло в тысячелетнем генезисе познания ни одной эмпирической, исторической верификации. Ни в его филогенезе, ни в его онтогенезе бесконечных персон философии и науки.

- 1.5. Истину умозрения дает только результирующий познание целостный системный синтез в синергии всех (или ключевых) рациональных зерен структурных истин, найденных в тысячелетиях прошлого. Это общее правило подтверждает современное видение МГМС («Меганауки Глобального Мира Сферонов»), кратко – сфероники, всех исторически конечных и преходящих объектов в диалектическом многомерном/тетрарном единстве их равно необходимых и достаточных, константных структурных сфер/компонентов, верифицируемых на любом множестве этих объектов.

- 1.6. Целостный системный синтез требует категориальной философской коррекции ключевой методологической пары «целое – часть». В их традиционной диалектике до сих пор не рефлексируется принципиальное, субстанциональное различие частей. Целое включает в себя как механические, поверхностные части, например, конечности животных, без которых они могут жить; отдельные планеты астрономических систем, без которых они продолжают своё существование; умершие цивилизации, культуры, общества, языки, государства, нации, партии, люди и т.д., без которых человечество продолжает свою жизнь, так и равно необходимые, вместе достаточные системные части/подсистемы целого, при отсутствии хотя бы одной из которых целое не существует и сразу умирает, если уничтожается или умирает любая из подобных частей.

- 1.7. Части целого этого класса и уровня, отвечающие критерию равной необходимости и достаточности для целого, мы назвали «ХОЛОНЫ», от английского «whole» (целое). Части целого, не отвечающие этому критерию, отсутствие/уничтожение которых не ведет к гибели целого, мы назвали «ПАРТОНЫ», от английского «part» (часть). В итоге, категориальная традиционная пара «целое-часть» вырастает и развивается в диалектическую категориальную тетраду, пару пар: «ЦЕЛОЕ – ЧАСТИ – ХОЛОНЫ – ПАРТОНЫ» (ЦЧХП). В английском языке: «WHOLE – PARTS – WHOLONS – PARTONS» (WPWsPs). Разделение частей на два субстанциально разных кластера, позволяет поднять диалектическое философское и научное мышление на качественно новый методологический уровень его эффективности, адекватности, точности, истины и масштаба.

- 1.8. Эффективность и истину диалектической методологии философского и научного мышления на уровне ЦЧХП, адекватном уровню сложности «Критики чистого разума" Канта и "Науки логики" Гегеля, демонстрирует «Меганаука Глобального Мира Сферонов» (МГМС, или Сфероника, или меганаука сферонов, МС). Она создана в этой истинной методологии и благодаря ее фундаментальным когнитивным преимуществам за почти полвека международных совместных усилий в солидарных, коллективных исследованиях, которые представлены в десятках книг и проектов, а также в сотнях (более 1500) публикаций на сайте ГГСГ и в других изданиях.

- 1.9. Грань между истинным и ложным сознанием в МГМС проходит по границе между вечными, необходимыми и достаточными, холонами и их преходящими, временными партонами. Только холоны выступают медиаторами между целым и всеми его частями. Только знание холонов определяет целостную истину. Без понимания и познания холонов целое и части остаются в пространстве ложного сознания. Только познание холонов открывает и обеспечивает объективно истинное познание и целого, и всех его частей.

- 1.10. Ключевая роль необходимых и достаточных холонов в истинном познании обусловлена фундаментальной, сферной онтологической структурой объектов на всех уровнях мироздания. Структура сфер или сферная структура на любом уровне – это структура необходимых и достаточных холонов целого на каждом из них. Планетарные холоны земли, ее равно необходимые и достаточные системные части, без которых она не может существовать в своем качестве – это нераздельное единство ее четырех сфер: земли, воды, воздуха и огня/солнца, что хорошо понимали уже античные мыслители. Познанию исторического человека становятся доступны и постепенно открываются сферные структуры близкие ему по его макро- масштабу, а структуры других масштабных уровней: микро-, мезо- и мега- открываются только на более зрелых ступенях познания. Познание сферных структур началось с его начала на интуитивном уровне 5 тысяч лет назад и составляет генеральный путь его исторического развития, еще не осмысленный в его фундаментальной константной целостности.

- 1.11. Сферная структура ближайшего человеку астрономического мироздания была осознана Пифагором почти 3 тысячи лет назад в его фундаментальном учении «гармонии планетарных сфер», изложенном впервые Платоном, которое обновляется и сохраняется во всей истории до сих пор. Как предполагает Никомах в «Арифметике», гармония сфер Пифагора представляла пропорцию только четырёх чисел 6:8:9:12. Пифагорейская традиция утверждала изначальность онтологической тетрарной сферной структуры: «Четверица – неиссякаемой жизни источник, царь и бог всего; всё, что есть в мире вообще и по частям», которая с развитием науки расширяется и получает все новые объективные подтверждения. В ее русле создавалась и развивается МГМС около 50 лет. Гармония сфер (необходимых и достаточных холонов) определяет гармонию мира, общества и человека в целом, но на каждом из этих уровней сферы/холоны приобретают свою уникальную специфику, которая скрывает их одонтологическое сферное подобие, что максимально затрудняет его познание. Очевидно, именно внутреннюю гармонию сфер имел ввиду Пуанкаре, когда вывел ее высший единственный закон: «внутренняя гармония мира есть единственная настоящая объективная реальность».

- 1.12. Сферная методология ЦЧХП интегрирует в себе все достижения традиционной диалектики, соединяя в себе все достижения ее частичных, исторических векторов познания. История знает два подобных вектора: «сверху», от константных и вечных чисел, эйдосов, монад и идей объективного духа (Пифагор, Платон, Лейбниц, Гегель и другие) и «снизу», от лабильной переменной материи и других монистических начал (Аристотель и другие эмпирики и монисты). Оба вектора синтезируются в МГМС в синергии третьего, горизонтального вектора познания на уровне солидарного гносеологического взаимодействия и коммуникаций людей, населения в их генетической социальной структуре сферонов. Синтез и интеграция векторов познания в их целостном единстве схематически представлены на рисунке сверху, а лингвистически в публикациях МГМС. Люди, общество сферонов гармонично соединяют в себе вечность высшей божественной истины Платона и лабильность вечно текущей реки ее исторических, эмпирических проявлений у Аристотеля, фундаментальное различие которых гениально выражено на фреске «Афинская школа» Рафаэля 1509 года в Ватикане.

2. Философия истинного сферного социального познания в МГМС.

Ее основные публикации перечислены здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=975

- 2.1. Общие философские опоры истинного сферного познания в истории человечества, абрисно представленные выше, позволяют кратко очертить подобные опоры для философии истинного социального познания общества и человека.

- 2.2. Эта философия начинается с открытия варн/сферонов Махатмой Ганди в 1927 году в истории античной Индии, приблизительно в 3-м – 2-м тысячелетиях до новой эры. В многочисленных работах МГМС, особенно периода 2016-2022 годов детально анализируются наиболее важные фрагменты Ганди о варнах/сферонах. Мы опускаем этот анализ здесь.

- 2.3. Вся история макросоциологического познания, начатая Огюстом Контом (1798-1857) с его верной гипотезы статики и динамики общества в его общем неверном позитивистском русле, как и все предыдущие социологические догадки и интуиции, не выходят в целом за границы ложного сознания. Однако, оно составило питательную почву поиска фундаментального онтологического основания/субстанции социального бытия и познания, ограничив его ложными, ошибочными и недостаточными монистическими социологическими версиями этого основания, истина которого лежит вне их, за их пределами. (Их детальный исторический анализ представлен в нашем учебнике «Социология для прагматиков», СПб, 1999 г.: https://peacefromharmony.org/docs/sociologiya-dlya-pragmatikov.pdf)

- 2.4. Позитивистское, эмпирическое, частичное (партонное) направление социологии является для нее необходимым, но недостаточным, бессильным в целостном научном понимании общества как фундаментальной планетарной реальности, как особой, социальной природы на планете. Поэтому оно было и остается в общем ложным познанием.

- 2.5. Доконтовские социологические догадки и интуиции, при всей их донаучной ограниченности, заключали в себе зерно фундаментальной методологической истины холонов. Она включает в себя вечные эйдосы души и идеального государства Платона, целостной социальной гармонии Шефстбери (1671–1713), гармоничной социальной природы Канта (1724-1804), идеального человека Шиллера (1759-1805) и подобные. Это холистическое направление умопостигаемой социологии также является необходимым для ее конституирования как фундаментальной науки, но недостаточным и бессильным без ясного понимания постоянной, непрерывной связи этой константной социальной субстанции с исторически преходящими партонами.

- 2.6. Оба необходимые, но по отдельности недостаточные, направления социологического мышления находят свой органический синтез в синергии в сферонах Махатмы Ганди, историческую реальность которых он открыл в античной Индии в 1927 году. Фундаментальный диалектический конструктивизм синтеза в сферонах вечных холонов и преходящих/исторических партонов нашел понятное и эмпирически верифицируемое истинное выражение в «Меганауке Глобального Мира Сферонов» (МГМС), сферонике. Начало развитию этой макросоциологической Меганауки было положено коллективными социологическими исследованиями и экспериментами Льва Семашко с 1975 года, резюмированными 11 книгами и 83 проектами ГГСГ за 17 лет с 2005 года.

- 2.7. Целостная история макросоциологического познания от ложного сознания Платона до фундаментальной верифицируемой истины сферонов МГМС, обеспечившая сохранение и интеграцию всех крупиц истины от Пифагора и Платона до современности поднимает его на принципиально новый уровень в пространстве истинного научного сознания, мышления и мировоззрения. Естественно, это только его начало, которое будет непрерывно развиваться, углубляться и дополняться во всей будущей бесконечной истории, свободной от всякого догматизма и депрессии как любое фундаментальное научное знание. При всей его динамике, оно никогда не откажется от своего непреходящего пространства плюралистической диалектической и холистической истины субстанции сферонов как его вечной константе, адекватной вечной константе социальной природы/реальности.

- 2.8. Уже сейчас просматриваются множественные дополнения и коррекции МГМС такими теориями/идеями, как теория признания Хоннета, интегральная экономика Глазьева, теориями многополярности, геополитики и кахетона Дугина, ноономики Бодрунова и многих других частичных дисциплинарных познавательных достижений.

- 2.9. Мотором интеграции всех дисциплинарных социальных истин прошлого служит новая историческая форма диалектической методологии – сферная, тетрадная, плюралистическая диалектика, только которая обеспечивает истинный конструктивизм в синергии всех рациональных дисциплинарных зерен в рамках Меганауки сферонов. Она развивается Львом Семашко с 1967 года, с аспирантуры на кафедре истории зарубежной философии МГУ (см. его биографию). Только эта методология обеспечивает квантовый ментальный скачок (1) из пространства ложного сознания в пространство истинного сознания, (2) от разорванных и враждующих монизмов к целостному плюрализму-тетризму, (3) от фрагментарной дисциплинарной социальной пред-науки к трансдисциплинарной, фундаментальной и целостной социальной Меганауке, (4) от взаимного уничтожения непримиримых цивилизаций в ядерной войне к совместному выживанию и сотрудничеству на платформе истины МГМС.

Наиболее масштабно и комплексно атрибуты этой науки как ее субстанции сферонов выражены в 83-м проекте ГГСГ здесь:

На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=975

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1081

Этот проект, вместе с данным методологическим эссе, резюмирует достижения и уровень МГМС на ее начальной ступени развития с 1975 по 2022 гг.

- 2.10. Методология сферной диалектики, органично сочетающая как непреходящее знание сферонов/холонов, так и всех их исторических преходящих форм партонов в МГМС, обеспечивает научную верификацию первых через статистические, математически переменные показатели вторых в сферной цифровой технологии «ГлобСтат». Эта статистическая цифровая технология является сквозной, пронизывающей все отрасли, сферы, регионы и страны, которая вместе с методологией МГМС поднимает ее на планетарный уровень ноосферы Вернадского, обеспечивая ее фундаментальным социологическим и статистическим, математическим обоснованием. МГМС становится прочным научным фундаментом русского космизма и ноосферизма, которые оставались без должной социософской опоры.

- 2.11. Философская жизнь и судьба Семашко подобна философской жизни и судьбе Платона, диалектике которого вместе с досократиками была посвящена его кандидатская диссертация, защищенная в МГУ в 1970 году. Из этого великого диалектического корня в синергии с другими историческими достижениями, прежде всего с открытием сферонов Махатмой Ганди, ставшими социальной субстанцией сферной диалектики, выросла МГМС за более чем 50 лет, не считая почти 10 лет учебы в МГУ, международных, коллективных (Дюркгейм) и солидарных (Ковалевский) исследований в моей жизни. Этот опыт отражён в моих и ГГСГ многочисленных публикациях, открытых для изучения на сайте и в интернете. Так же как Платон посвятил свою жизнь философии, так и я посвятил всю свою жизнь социологии. Как Платон безуспешно пытался всю жизнь внедрить свое идеальное государство у невежественных правителей, так и я всю жизнь пытался убедить столь же невежественных современных правителей, ограниченных равно ложными конфронтационными доктринами и мировоззрениями. Но как идеи Платона остались жить в тысячелетиях, так и МГМС останется жить в тысячелетиях вопреки всем препятствиям. Простим ее непонимание всем современникам, зашоренным более века господствующими ложными и антагонистическими классовыми идеологиями.

- 2.12. Созданная за более полувека МГМС и ее сферная диалектическая методология, очевидно, без лишней скромности, могут признаны и составляют высший уровень современной профессиональной философской и социологической культуры, как бы это кому не нравилось и не хотелось признать. История подтвердит это мировым цивилизационным лидерством России, которое ей обеспечит МГМС, если правители и ученые России не отвергнут ее, а овладеют ею вовремя.

3. Афоризмы практической сфероники

- 3.1. Истина общества в целом – сфероны, раскрытые сфероникой.

- 3.2. Истина запада, подтвержденная прошлым веком – фашизм и маскирующая его ложь.

- 3.3. Истина России – донести истину сфероники до запада и спасти его и мир от фашизма и лжи.

- 3.4. Россия, второй раз спасая себя от фашизма, спасает мир и запад от него.

- 3.5. Сфероны – оберег, катехон мира и России, раскрытый в сферонике.

Лев Семашко

20-07-22

------------------------------