Rudolf Siebert (1927) and Leo Semashko (1941), scorched by the war
Photo 2006, St. Petersburg, Synergy Start in Peace Science Рудольф Зиберт (1927) и Лев Семашко (1941), войной опаленные Фото 2006, Санкт Петербург, старт синергии в Науке Мира ----------------------------- Лев Семашко и Рудольф Зиберт Китай и Россия за мир во всем мире. Сферная логика его продвижения через
инновационный сферный ИИ и ускоренный рост экономики, инвестиций и бизнеса Публикация:
На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1074 На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=1193 На китайском: https://peacefromharmony.org/docs/China-Russia-for-Peace-24-06-2024.pdf#page=23 и здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=ch_c&key=8
Аннотация: в связи с переговорами лидеров Китая и России в мае, в статье изложены основы новой макросоциологической «науки мира», разрабатываемой авторами с коллегами около 50 лет, которая раскрывает миротворческий социетальный геном человечества и сферную логику его устойчивого развития. Она обеспечивает создание нового, сферного класса планетарного ИИ как инструмента ускоренного роста экономики и обеспечения «мира во всем мире». Abstract: In connection with the China and Russia leaders negotiations in May, the article sets out the foundations of the new macrosociological “Peace Science”, developed by the authors with colleagues of about 50 years, which reveals the peacemaking societal genome of humanity and the spheral logic of its sustainable development. It provides the creation of a new, spheral class of planetary AI as an instrument of accelerated growth of economy and providing “peace around the world”. Ключевые слова: наука мира, сфероны, сферная логика развития, ускоренный рост, социетальный геном, сферный искусственный интеллект. Key words: peace science, spherons, spheral logic of development, accelerated growth, societal genome, spheral artificial intelligence. Председатель КНР Си Цзиньпин в ходе неформальной встречи 16 мая с.г. с президентом России Владимиром Путиным заявил о намерении Китая «работать с Россией и другими странами…над продвижением мира во всем мире и всеобщего развития" [1]. В этом контексте обсуждался также ключевой вопрос ускорения роста экономики, инвестиций и бизнеса, который был сформулирован на саммите БРИКС в Йоханнесбурге в сентябре 2023 года и отражен в его Декларации [2; 3]. Глубокий смысл данной интенции лидеров Китая и России заключается в том, что «мир во всем мире» или глобальный мир находится в диалектической связи с развитием экономики, выступая одновременно и лучшей предпосылкой ее ускоренного роста, и закономерным его результатом. Но эта глубинная связь раскрывается не в традиционной, фрагментарной логике отраслей или отраслевой логике социального развития и мышления, а только в их инновационной, холистической логике сфер или сферной логике. Можно с уверенностью сказать, что начало политического осознания сферной логики социального развития и мышления было положено лидерами Китая и России в ходе их недавних, переговоров в Пекине 16 мая с.г. Это нашло отражение в их совместном признании «нового подхода, нового периода, новой модели, новой архитектуры» в «устойчивом развитии Китайско-Российских отношений не только в интересах двух стран, но и ради мира и процветания во всем мире.» [4: 5; 6]
1. Сферная логика для сферного планетарного и безопасного ИИ
Сегодня становится очевидным, что дальнейший прогресс социального развития и мышления невозможен без инновационного приоритетного развития искусственного интеллекта (ИИ) [7]. Однако развитие ИИ, в свою очередь порождает фундаментальные когнитивные проблемы, связанные с его безопасностью, планетарным масштабированием, картированием системы социального знания, «выравниванием» информации человека и машины и другие. Признано, что решение ключевой проблемы ИИ – «генерализация от слабого к сильному» (weak-to-stronggeneralization), т.е. построение целостной, сильной модели на основе частичных, отраслевых или слабых моделей практически невозможно и дискредитирует весь класс языковых моделей ИИ для этих целей. [8; 9; 10]
Построение сильного, планетарного ИИ возможно в рамках макросоциологической «Науки Мира» (НМ), развиваемой с 1976 года, на основе ее «социетальной, целостной логики необходимых и достаточных сфер» или «сферной логики» социального развития и мышления, представленной во множестве наших работ в соавторстве с коллегами [11; 12; 13]. Из них наиболее продуктивными и эффективными оказались почти 20 лет работы ГГСГ более 700 соавторов НМ из более 50 стран с 2005 года. Опуская все эволюционные этапы и их версии, фундаментальная и верифицированная макросоциологическая структура планетарного человечества в ее социетальных сферных константах на сегодняшний день представлена в НМ теоретической визуальной моделью размерностью 4х4 сфер ниже, рис. 1:
Наука Мира. Структурная фрактальная модель планетарного человечества в его целостной логике сфер
Рис. 1. Константы социетальных сфер 4х4
Структурная модель выражает сущность науки мира – вечный социальный геном (СОЦИОНОМ) человечества и вечную клеточку общества на всех его уровнях, начиная с индивида и семьи вплоть до его планетарной целостности. Одновременно эта модель есть семантическое ядро интегральной карты научных социальных знаний о сферных/социетальных константах глобального общества единых во всех его цивилизациях во всех их исторических изменениях для безопасного планетарного ИИ, который по праву именован «сферным».
Какова же «логика социетальных, необходимых и достаточных сфер» в этой структуре, «единой для всех цивилизаций» на всех их уровнях в НМ? Она начинается с понимания и доказательства необходимости и достаточности четырех константных социетальных сфер ресурсов/продуктов, производимых обществом на всех его уровнях, начиная с индивида и семьи. Сферы этих ресурсов/продуктов: ЛЮДИ, ИНФОРМАЦИЯ, ОРГАНИЗАЦИИ, ВЕЩИ. Сокращенно: ЛИОВ. Почему они «ресурсы/продукты»? Потому что они сначала производятся как продукты в качестве ресурсов для последующего производства новых продуктов и так далее непрерывно. В этой непрерывной диалектике их функциональных ролей как «продуктов/ресурсов/продуктов’/ресурсов'» в их бесконечной цепи заключается источник их бесконечной динамики исторических изменений. Почему сферы ЛИОВ необходимы? Потому что каждая из ЛИОВ сфер является равно нужнойдля жизни общества на всех уровнях, начиная с индивида и семьи. Потому что отсутствие, ноль любого ЛИОВ ресурса идентично, равно исключает их жизнь. Это доказывается мысленным экспериментом, начиная с индивида, если в условиях его жизни последовательно обнуляется каждый ЛИОВ. Любой человек, кто мыслит, способен провести подобные мысленные эксперименты в этой экзистенциальной логике и убедиться в ее истинности не только для себя персонально, но и для любого другого социального объекта от семьи до страны и человечества. Почему сферы ЛИОВ достаточны? Потому что не существует каких-либо иных социетальных сфер искусственных продуктов/ресурсов, необходимых для жизни общества на всех уровнях. Однако, НМ признает вместе с ЛИОВ безусловную необходимость естественных, природных ресурсов как их фундамента и источника, без которого невозможна жизнь биосферы, включая ее антропосферу. Необходимые и достаточные сферы природных ресурсов биологической жизни были определены почти три тысяч лет назад Пифагором. Он и его последовали учили, что «четверица есть неиссякаемой жизни источник и хранилище вечного мирового порядка», (“quaternion of inexhaustible life source” and “depositary of eternal universal order”), имея ввиду четыре планетарные сферы: земли (литосфера), воды (гидросфера), воздуха (атмосферы), солнца (гелиосфера). Отсутствие, ноль любой из них исключает возможность биологической жизни, следовательно, и социальной, как ее части. Человек, общество не способны производить сферы естественных ресурсов, но, производя из них искусственные, социальные ресурсы ЛИОВ, способны их уничтожать загрязнениями, несовместимыми с жизнью биосферы и общества в индустриальной и ядерной цивилизациях. Это диктует необходимость их смены в адекватной, сферной логике новой гармоничной и экологичной цивилизации, определяемой в НМ, в сферонике. Почему необходимы и достаточны 12 других социетальных сфер общества? Потому что их равная необходимость и совместная достаточность (РНСД) диктуется РНСД ЛИОВ. Каждый ресурс ЛИОВ может стать продуктом только в результате их прохождения через четыре РНСД процессные сферы их Производства, Распределения, Обмена и Потребления (ПРОП), которые аксиматичны не только для вещей, но и для других сфер ЛИОВ. Природа каждого ЛИОВ определяется уникальными законами и атрибутами, несводимыми в своем различии друг к другу. Поэтому их создание по их имманентным законам порождает четыре различные РНСД сферы их производства: СОЦИОСФЕРУ производства ЛЮДЕЙ, ИНФОСФЕРУ производства ИНФОРМАЦИИ, ОРГСФЕРУ производства ОРГАНИЗАЦИЙ, ТЕХНОСФЕРУ производства ВЕЩЕЙ, всех материальных благ и услуг (экономику). Сокращённо: СИОТ сферы. СИОТ сферы также вечны и константны, как и ЛИОВ сферы их ресурсов/продуктов. Так как единственным актором, живым производительным ресурсом всех продуктов ЛИОВ являются люди, то они, занятые в сферах СИОТ производством соответствующих ЛИОВ продуктов, различаются и делятся по этому ключевому критерию занятости на четыре РНСД СФЕРОНА. Сфероны константны по структуре, но переменны по социальному историческому наполнению. Их названия адекватны сферам производства, в которых они заняты как их живые акторы: это СОЦИОСФЕРОН в социосфере, ИНФОСФЕРОН в инфосфере, ОРГСФЕРОН в оргсфере, ТЕХНОСФЕРОН в техносфере. Сокращенно: СИОТ сфероны. Как видно, логика РНСД ЛИОВ, диктует логику РНСД 12 других социетальных сфер общества. Поэтому, в заключение, все перечисленные 16 РНСД социетальных сфер общества на всех его уровнях в их общей тетрарной структуре 4х4 составляют константу человечества, в которой отсутствие хотя бы одной из них на любом его уровне делает его жизнь невозможной, пронизывая всю его историю, которую научно понять можно только на их основе в их сферной логике. Если в логике 16 РНСД социетальных сфер общества ключевую роль живых акторов играют сфероны людей/населения, то как они могут быть представлены более детально и доказательно, а не только терминологически? Сфероны - это константная социальная структура, которая в демографии занятости каждого народа и человечества в целом на всех его уровнях представлена на следующей модели, рисунок 2: 
Рис. 2. Социальная структура людей в демографии занятости Отраслевое наполнение константной социальной структуры дано на рис.3.
Рис. 3. Социальная структура сферонов по отраслевой занятости
Эта модель детализируется классификаторами отраслей общественного производства по сферам, сумма отраслевых занятых которых в ежегодной статистике доказывает объективную реальность сферонов на любом социальном объекте. Сфероны на разных уровнях: школа, университет, предприятие, город, область, округ, страна и т.п. представлены в коллективной книге ГГСГ «Гандика», 2019, на четырех языках [14].
Каждый грамотный человек, начиная со школьника, овладевшего арифметикой, способен по нашей упрощенной методике за 2 часа верифицировать сфероны любого социального объекта и убедиться в их объективной истине и универсальной реальности [15]. Верификация сферонов обеспечивает верификацию истинности всех других сфер общества в их логике РНСД, но их «большие данные» требуют адекватного, сферного ИИ вместе с другими инструментами НМ, созданными в ней. Шесть классов инновационных универсальных инструментов сферной логики НМ определяются здесь [12]. Итак, сферная логика – это логика РНСД константных, социетальных, ненасильственных, гармоничных и холистических сфер/сферонов общества, обеспечивающих его жизнь в целом. Среди них нет первичных-вторичных, высших-низших, избранных-обреченных, господствующих-маргинальных и т.п. сфер. Сферная логика внеисторична и неизменна, ее законы определяют социальную природу, которая столь же вечна и неизменна, сколь вечны и неизменны естественные законы природы. Но сферная логика реализуется и наполнена логикой вечно изменчивых и преходящих отраслей, лишенных атрибута РНСД. Логика отраслей – это логика непрерывной волатильности отраслевых частей в их бесконечном спектре минимакса или зеркального максимина [16] внутри каждой сферы. Сферная логика организует и упорядочивает отраслевую логику, которая без первой остается стихийной, наполненной хаосом, неустойчивостью, неравенством, несправедливостью, дисгармонией, господством частей над целым, насилием, войнами и т.п. Философские предпосылки приближения к сферной логике исследовались А. Эйнштейном и наиболее полно развернуты в «Сферологии» немецкого философа П. Слотердайка [17; 18]. Сферная логика плюральна, а не монистична, поэтому она построена на гармонии и ненасилии сфер, обеспечивая им лучшую, естественную оптимизацию и эффективность. Отраслевая логика, напротив, ведет к монизму, господству наиболее исторически сильной, но преходящей части, только таким образом обеспечивая организацию своего внутреннего хаоса «борьбы всех со всеми» за счет подавления/угнетения других частей, минимизируя эффективность общественного производства и его рост. Если логика сфер работает в интересах целого общества и гармонии всех его частей, то логика отраслей работает в интересах, прежде всего, наиболее могущественных частей, корпораций целого, стремящихся к господству нал ним, что деструктивно оборачивается и для целого, и для господствующих в нем частей. Пионерная наука мира (НМ), которая предлагает системное, научное и верифицированное видение сферной логики, называется «Гандианской сфероникой» по имени Махатмы Ганди, впервые открывшего сфероны как субстанцию и единственных акторов мирного способа бытия общества [12]. Далее мы кратко проиллюстрируем первые этапы практического воплощения сферной логики социального развития и мышления в Китае и России.
2. Дэн Сяопин и его сферная логика социального развития и мышления
Дэн Сяопин обеспечил эффективную модернизацию и «экономическое чудо Китая» в невиданных темпах его роста выше 15% ежегодно, в среднем, за 30 лет с 1980 до 2010 года [19; 20]. Его «политика реформ и открытости» явилась интуитивным воплощением сферной логики развития Китая, обеспечившей ему скачок из отсталой аграрной и нищей страны в лидеры экономического и социального развития. Он руководствовался древнекитайским императивом "искать истину через факты", утверждающим приоритет не идеологии, а практической методологии поиска наиболее эффективных реальных решений. Поэтому его приближение и движение в сферной логике было гениально интуитивным, не скованным идеологическими догмами.
Свои реформы он начал не с экономики, а с учреждения самостоятельной «Китайской Академии Социальных Наук» (КАСН) в 1978 году, обеспечившей инновационный, технологический приоритет экономической модернизации Китая, чего Россия не может сделать до сих пор. Социальная наука у него стала мотором модернизации страны во всех ее сферах, а сферные инновации в ней, НМ теперь подготовили соответствующую модернизацию КАСН. Бурный рост экономики был обеспечен Ден Сяопином приоритетными инвестициями не в экономику, а в другие, неэкономические сферы, которые вооружили ее прорыв ресурсами инновационных научных технологий (инфосфера), передового опыта управления (оргсфера) и высокообразованной рабочей силы (социосфера). Природа «китайского экономического чуда» не объяснима с позиций традиционной, отраслевой логики мышления. Она находит объяснение в инновационном, целостном подходе, в его цивилизационной сферной логике необходимых и достаточных социетальных сфер общественного производства, инвестиций и бизнеса, снимающей ограничения и препятствия отраслевой логики. Сферная логика Ден Сяопина и ее духовный фундамент Конфуцианской гармонии, обеспечившие Китаю лидирующее место в мире, интегрированы НМ с самого начала ее развития ГГСГ в качестве одного из ее столпов вместе с цифровой гармонией сфер Пифагора, с гармонией вечного мира И. Канта, с гармонией Гандианских сферонов и многих других гениев. В этом заключается интеграционная, целостная природа НМ и ее логики сфер, которая подобна улью пчел, собирающих нектар истины с исторического поля человеческого познания. Заслуга Китайского нектара Конфуцианской гармонии в НМ во многом принадлежит известной итальянской журналистке мира и со основателю ГГСГ с 2004 года, Розе Далмигли, которая более 20 лет работает в Китайском Фонде Мира. Ее вклад отражен на ее персональной странице [21].
3. Си Цзиньпин и Владимир Путин.
Сферная логика институализации и ответственности за глобальный мир
Кратко очерченная в начале «новая модель и архитектура» сотрудничества Китая и России, сформулированная в ходе их саммита 16 мая может быть адекватно осмыслена только как сознательное продолжение и углубление сферной логики развития и мышления Ден Сяопина. Она расширяется теперь и на Россию, требуя от нее адекватных прагматических изменений и решений, а также на страны БРИКС, предлагая им эту логику для ускоренного роста экономики, инвестиций и бизнеса всех стран глобального юга [2]. Теперь важно поднять осознание сферной логики Ден Сяопина на фундаментальный научный уровень с уровня общих политических деклараций. В конце прошлого мы с коллегами предложили соответствующие проекты для БРИКС на его саммит в этом году с конкретными предложениями организации «Академий мира и ускоренного роста», подобных КАСН Ден Сяопина в России, ЮАР, Бразилии, Индии, ОАЕ, и других [22; 23].
Особо важную, ключевую роль для них приобретает сферная логика НМ в их стремлении обеспечить исходную приоритетную цель: «Укрепление международного мира и безопасности» [24]. Поэтому на саммите в Пекине лидеры Китая и России несколько раз подчеркнули свою ответственность не только за обеспечение национальных интересов, но и за международный мир. А председатель Китая особо акцентировал стремление Китая «работать с Россией и другими странами…над продвижением мира во всем мире и всеобщего развития" [1]. Уникальное преимущество сферной логики НМ раскрывается в том, что ее каркас социетальных сфер впервые в когнитивной истории определяет смысл и содержание «вечного мира» социальной природы человечества, о которой писал Кант и многие мыслители прошлого, но не могли наполнить ее конкретным теоретическим содержанием. НМ потому и называется «наукой мира», так как только она доказывает, что мир есть единственный способ бытия социальной природы человечества, определяемый Гандианскими сферонами, логика которых исключает войну и насилие, конституируя гармонию и ненасилие. Война возможна только в логике отраслей между их локальными и преходящими субъектами как их историческая генетическая патология, не более. Социальный геном человечества (рис.1) и его константная социетальная структура (рис.2) субстанционально не оставляют никакого места войне, как чуждой и опасной ему патологии неразвитого homosapiens, еще не доросшего до понимания НМ и осознания своего единственно возможного мирного бытия.Мирное бытие общества идентично только сферонам. Его научное понимание дает в сферонике «субстанциально новый способ мышления» категориями сферонов и их сфер, обеспечивающий «выживание человечества» (Эйнштейн). Логика социетальных сфер на этом основании гарантирует человечеству устойчивое процветание в мире каждого народа и государства ускоренным ростом экономики, инвестиций и бизнеса. Но она требует не только когнитивной институализации в соответствующей научной академии, что сделал Ден Сяопин, но и политической институализации в «Департаменте мира» в правительствах Китая и России под руководством их лидеров. Проект этого департамента был предложен одним из «отцов основателей» США, Бенджамином Рашем более двух веков, который Конгресс США не смог реализовать после десяти попыток до сих пор. Создание подобного департамента в Китае и России не только бы доказало их безусловное миротворческое преимущество над США, но и продемонстрировало бы всему миру их миротворческую природу, исключающую их агрессивность и интервенционизм, в которой их сознательно обвиняет агрессивный Запад сегодня в оправдание НАТО и собственного экспансионизма. ГГСГ в НМ с самого начала, развивает и предлагает этот проект [13; 14]. Логика сфер НМ, выражая общую социетальную природу всех цивилизаций, даже крайне антагонистических и враждебных, раскрывает пути преодоления антагонизмов, предотвращения войн и установления не временных перемирий, а прочного, «вечного мира» между ними. Этого до сих пор не предлагала ни одна планетарная концепция, но она критично важна сегодня на грани мировой ядерной войны. Логика сфер НМ работает одинаково для всех разных цивилизаций, независимо от всех их внутренних классовых, элитарных, политических и экономических противоречий в их логике отраслей, которые, как правило, всегда сопротивляются подобной общей и целостной методологии, что наблюдается сегодня на Западе. Уклонение от нее в той или иной преходящей логике отраслей всегда ведет цивилизации к распаду и гибели – это закон истории. Логика сфер НМ также важна для фундаментального теоретического осмысления сферной природы многополярного мирового порядка, который стихийно, в милитаристских муках, но неотвратимо начинает складываться в нашем веке. Сферная, гармоничная многополярность альтернативна отраслевой конфронтации нескольких полюсов военной силы, которая неизбежно ведет к военному столкновению цивилизаций [25]. Логика сфер НМ интегрирует рациональные идеи этого порядка [26], придавая им логическую доказательность, обеспечивая им научную верификацию и вооружая их инновационным инструментарием, включая сферный планетарный ИИ, без которого сферная, гармоничная многополярность останется за гранью признания и прагматизма.
4. Сферная логика коммунистической сферной многопартийности Китая:
источник его нового «экономического чуда»
Все в обществе меняется и требует перемен, модернизации что блестяще усвоил и гениально воплотил в жизнь Ден Сяопин сферной логикой Китайских реформ и открытости в течение более 40 лет. Это время требует новой модернизации его реформы на новом уровне и в другой ключевой сфере Китая – в сфере организации и управления, для трансформации которой подготовлены все необходимые сферные ресурсы и предпосылки за прошлые десятилетия. Стержень этой сферы в Китае составляет КПК, поэтому кардинальная структурная реформа организационной сферы в Китае может начаться только со сферной структурной реформы КПК по конфуцианскому принципу Ден Сяопина: «искать истину через факты», т.е. поставить ее приоритетом не идеологию, а методологию прагматического успеха нового «Китайского чуда».
В первом, грубом приближении эта методология в сферной логике была предложена мною в 1980 году КПСС, когда она обновляла свою партийную программу под лозунгом: «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме», т.е. построение коммунизма обещалось в 20-25 лет. Сущность моего проекта заключалась в организационном реформировании отраслевой структуры КПСС путем интеграции в коммунистическую сферную многопартийность (КСМ) по всей ее вертикали, что обеспечило бы ей фундаментальное структурное соответствие сферной структуре общественного производства СССР. Подобная реформа обеспечила бы его рост, прежде всего рост его депрессивной экономики в разы, обещала его «экономическое чудо» и укрепление единства всех его 16 республик. КСМ была бы способна трансформировать депрессивную отраслевую организацию общественного производства страны в сферную фрактальную организацию его управления, которая поднимает его эффективность и производительность общественного труда в разы. Идея КСМ сферной логики представлена в разделе «Сферная демократия и сферная политология» нашей первой разрешенной книги «Сферный подход, Философия, демократия, рынок, человек» через 12 лет в 1992 году [27, с. 83-166]. К этому времени нищий СССР уже рухнул вместо обещанного коммунизма, а КПСС полностью дискредитировала себя своим отраслевым и идеологическим догматизмом, проявив свою управленческую неспособность к сферной организационной перестройке и подавив ее научное обоснование в нашем проекте. В отличие от Ден Сяопина, идеологические догматы для КПСС были превыше практического единства, научных инноваций и благосостояния страны, что обернулось ее неминуемым крахом. Этот печальный опыт, очевидно, поучителен для КПК, так же как феноменальный опыт Ден Сяопина с приоритетом прагматики в сферной логике Китайского реформирования остается поучительным для России до сих пор. Поэтому, традиционный коммунизм может реабилитировать и возродить себя к новой жизни только прорывной организационной реформой на основе научной логики сфер в духе «Нового подхода», провозглашенного председателем Китая Си Цзиньпином [4; 5; 6].
Список литературы:
1. РИА Новости: https://ria.ru/20240516/sotrudnichestvo-1946540911.html
2. Йоханнесбургская декларация-II. БРИКС и Африка: партнерство в интересах совместного ускоренного роста, устойчивого развития и инклюзивной многосторонности, Сэндтон, Гаутенг, ЮАР, 23 августа 2023 года: https://www.mid.ru/ru/foreign_policy/news/1901504/ 3. Семашко Л. и ГГСГ. Макросоциология сфероники для целей БРИКС+: сферы, сфероны, их законы, логика и социетальный геном. 10 окт.2023: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1051 4. Начало беседы с Председателем КНР Си Цзиньпином: http://kremlin.ru/events/president/transcripts/74046 5. Начало российско-китайских переговоров: http://kremlin.ru/events/president/transcripts/74048 6. Заявления для прессы по итогам российско-китайских переговоров: http://kremlin.ru/events/president/transcripts/74049 7. Путин В.В. Выступление на "Международной конференции по искусственному интеллекту». 24-11-22. – URL: http://www.kremlin.ru/catalog/persons/244/events/69927 8. Jan Leike, John Schulman, Jeffrey Wu. Our approach to alignment research. August 24, 2022: https://openai.com/blog/our-approach-to-alignment-research 9. Collin Burns∗ Pavel Izmailov∗ and others. Weak-To-Strong Generalization: Eliciting Strong Capabilities With Weak Supervision. 2023. https://cdn.openai.com/papers/weak-to-strong-generalization.pdf 10. Воронцов К.В. Машина, будь человеком! Доклад на конференции “DataFusion”. Москва. 17-04-24: https://data-fusion.ru/programma.html 11. Pathak,B.,Maguire,M.C.,Avery,J.S.,&Semashko, L. M. Gandhian spherons: India/Nepal return to the varnas peace world leadership. Social Inquiry: Journal of Social Science Research, 2022, 4, 24-49: https://doi.org/10.3126/sijssr.v4i1.64805 12. Семашко Л. Наука мира и ее логика сфер: ускорение роста экономики, инвестиций и бизнеса. Интервью WGF. 14-05-24: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1072 13. Лев Семашко и ГГСГ. Сфероны: нелинейная социогенетическая реальность и верифицированная истина меганауки сфероники. 2021: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=927 14. Семашко Л. и ГГСГ. Махатма Ганди. Точка отсчета ненасилия. Генетика и статистика сферонов. Гандика. СПб, 2019: https://peacefromharmony.org/docs/Makhatma-Gandi-Tochka-otscheta-nenasiliya_-Genetika-i-statistika-sferonov_-GANDIKA-2019.pdf 15. Семашко Л. и Кашина О. Упрощенная методика верификации сферонов за 2 часа. 2022: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=998 16. Ролз Дж. Теория справедливости. М. 2010 17. Слотердайк П. Сферы. Макросферология. Том 1. СПб.: Наука, 2005 18. Слотердайк П. Сферы. Плюральная сферология. Том 3. СПб.: Наука, 2010 19. Глазьев С.Ю. Китайское экономическое чудо. Уроки для России и мира. Москва: Издательство «Весь Мир», 2023 – 406 с. 20. Фогель Э. Дэн Сяопин и трансформация Китая. Гарвард. 2013 21. Rosa Dalmiglio. Chinese culture for harmonious civilization: https://www.peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=28 22. Лев Семашко и ГГСГ. Макросоциология сфероники для БРИКС+. 2023: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1051 23. Лев Семашко и ГГСГ. Гандианская сфероника на службе БРИКС+. 2023: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=1050 24. Приоритет БРИКС: Укрепление международного мира и безопасности. 2015: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=652 25. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003 26. Дугин, А.Г. Теория многополярного мира. Евразийское движение. Москва. 2013. 534c. - URL: https://www.geopolitika.ru/sites/default/files/tmm-new-alltry2.pdf 27. Семашко Л.М. Сферный подход. Философия, демократия, рынок, человек / Л. Семашко. – Санкт-Петербург: Нотабене, 1992. – 368 с.− URL: https://peacefromharmony.org/file/5162/1992−semashko−sferniy_podhod.pdf 09-06-24
Up
|
